[提 要]偉大建黨精神是對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系的最新概括和凝練，彰顯了中國(guó)共產(chǎn)黨人的鮮明品格。偉大建黨精神有其生成邏輯，源自于中華民族救亡圖存的不懈探索，源自于中國(guó)社會(huì)循序漸進(jìn)、新舊更替的思想嬗變，源自于革命先驅(qū)建黨的斗爭(zhēng)實(shí)踐。其中，“堅(jiān)持真理、堅(jiān)守理想”是其思想之魂，“踐行初心、擔(dān)當(dāng)使命”是其核心要義，“不怕犧牲、英勇斗爭(zhēng)”是其實(shí)踐要求，“對(duì)黨忠誠(chéng)、不負(fù)人民”是偉大建黨精神的價(jià)值旨?xì)w。弘揚(yáng)偉大建黨精神，要推進(jìn)知、情、意、行四方面協(xié)同發(fā)力，從認(rèn)知上堅(jiān)定理想信念、從情感上強(qiáng)化愛民情懷、從意志上錘煉革命精神、從行動(dòng)上踐行初心使命。

[關(guān)鍵詞]中國(guó)共產(chǎn)黨;偉大建黨精神;初心使命;理想信念

[作者簡(jiǎn)介]陳冬陽(yáng)，江蘇省中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系研究中心揚(yáng)州大學(xué)基地助理研究員，研究方向?yàn)辄h的建設(shè)。（江蘇揚(yáng)州 225009）

2021年7月1日，習(xí)近平總書記在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年大會(huì)上，深刻闡明了“堅(jiān)持真理、堅(jiān)守理想、踐行初心、擔(dān)當(dāng)使命、不怕犧牲、英勇斗爭(zhēng)、對(duì)黨忠誠(chéng)、不負(fù)人民”的偉大建黨精神[1]。偉大建黨精神是一代代中國(guó)共產(chǎn)黨人頑強(qiáng)拼搏、艱苦奮斗的精神寫照，集中體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨的初心使命、鮮明品格和根本宗旨。弘揚(yáng)黨的光榮傳統(tǒng)，賡續(xù)紅色血脈，最根本的是要傳承和弘揚(yáng)好偉大建黨精神，不斷叩問初心、回歸初心，并結(jié)合新形勢(shì)不斷豐富和發(fā)展偉大建黨精神，從中汲取力量。因此，要從多維度解讀偉大建黨精神，深挖其生成邏輯、深刻內(nèi)涵和弘揚(yáng)路徑，在新的歷史起點(diǎn)上，將偉大建黨精神發(fā)揚(yáng)光大。

一、中國(guó)共產(chǎn)黨偉大建黨精神的生成邏輯

偉大建黨精神是對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系的最新概括和凝練，彰顯了中國(guó)共產(chǎn)黨人的精神品質(zhì)和政治品格。深入研究偉大建黨精神的生成邏輯，有利于深刻把握中國(guó)共產(chǎn)黨百年奮斗的發(fā)展規(guī)律，賡續(xù)紅色血脈，更好地將偉大建黨精神傳承下去、發(fā)揚(yáng)光大。

（一）偉大建黨精神源自于中華民族救亡圖存的不懈探索

鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，中國(guó)的主權(quán)和領(lǐng)土完整遭到了嚴(yán)重破壞，逐步淪為半殖民地半封建國(guó)家。伴隨著政治危機(jī)和民族危機(jī)的不斷加深，中華民族爭(zhēng)取民族獨(dú)立、人民解放，實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、人民幸福的偉大斗爭(zhēng)史也拉開了大序幕。近代中國(guó)社會(huì)各個(gè)階級(jí)、階層紛紛踏上了救亡圖存的道路，各種救國(guó)方案相繼出臺(tái)。從地主階級(jí)開明派提出“中學(xué)為體、西學(xué)為用”的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，到資產(chǎn)階級(jí)維新派倡導(dǎo)“君主立憲”的維新變法，再到資產(chǎn)階級(jí)革命派的“辛亥革命”，最終都失敗了。事實(shí)證明，不觸動(dòng)封建根基的農(nóng)民運(yùn)動(dòng)、改良運(yùn)動(dòng)、資產(chǎn)階級(jí)革命，以及其他一切照搬西方資本主義的種種方案，都無法實(shí)現(xiàn)救亡圖存。五四運(yùn)動(dòng)后，隨著中國(guó)工人階級(jí)作為獨(dú)立的政治力量登上歷史舞臺(tái)，反帝反封建的重任也就落到了工人階級(jí)肩上。工人階級(jí)具有與生俱來的革命性，首先，近代工業(yè)的生產(chǎn)方式使得工人階級(jí)分布較為集中，有利于形成階級(jí)意識(shí)和團(tuán)體力量。其次，工人階級(jí)與農(nóng)民有著千絲萬縷的聯(lián)系，便于結(jié)成工農(nóng)聯(lián)盟。再次，中國(guó)的工人階級(jí)深受封建主義、資本主義、帝國(guó)主義“三座大山”的壓迫和剝削，革命性極強(qiáng)。新舊政黨的更替隨著工人階級(jí)登上政治舞臺(tái)成為了歷史必然，時(shí)代催生了中國(guó)共產(chǎn)黨，歷史孕育了偉大的建黨精神。

（二）偉大建黨精神源自于中國(guó)社會(huì)循序漸進(jìn)、新舊更替的思想嬗變之中

從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期先進(jìn)人士主張學(xué)習(xí)西方堅(jiān)船利炮開始，先進(jìn)的中國(guó)人便把向國(guó)外“取經(jīng)”當(dāng)成救亡圖存的良方，孜孜不倦地引進(jìn)和傳播西學(xué)。從資產(chǎn)階級(jí)維新派“物競(jìng)天擇、適者生存”的觀點(diǎn)，到資產(chǎn)階級(jí)革命派“自由”“平等”“博愛”的資產(chǎn)階級(jí)民主思想，再到新文化運(yùn)動(dòng)宣揚(yáng)的“德先生”“賽先生”，新思想沖擊著傳統(tǒng)思想，激發(fā)著先進(jìn)人士以新思想改變中國(guó)人的精神面貌。然而，隨著五四運(yùn)動(dòng)的爆發(fā)，中國(guó)的知識(shí)分子開始反思，既然我們由衷地向西方“拜師”，“為什么先生老是侵略學(xué)生呢？”“中國(guó)迫切需要新的思想引領(lǐng)救亡運(yùn)動(dòng)，迫切需要新的組織凝聚革命力量”[2]。十月革命的勝利給迷茫中的中國(guó)人以強(qiáng)烈震撼，讓先進(jìn)知識(shí)分子看到了馬克思主義科學(xué)性和真理性的光輝。經(jīng)過三次大論戰(zhàn)，馬克思主義在國(guó)內(nèi)得到了廣泛傳播，擴(kuò)大了影響，很多黨的早期活動(dòng)者從無政府主義信徒轉(zhuǎn)變?yōu)轳R克思主義者。作為黨的創(chuàng)立者之一，毛澤東也是在眾多社會(huì)思潮中進(jìn)行了艱難的比對(duì)和抉擇，最終選擇了馬克思主義?！爸袊?guó)人找到了馬克思列寧主義這個(gè)放之四海而皆準(zhǔn)的普遍真理，中國(guó)的面目就起了變化了?！盵3]革命階級(jí)推動(dòng)社會(huì)變革，亟需科學(xué)理論的指導(dǎo)，亟需在科學(xué)理論指導(dǎo)下的無產(chǎn)階級(jí)政黨，馬克思主義舉起了照亮中國(guó)的火炬。在馬克思主義的指導(dǎo)下，陳獨(dú)秀、李大釗等革命先驅(qū)創(chuàng)建了中國(guó)共產(chǎn)黨，中國(guó)革命面貌從此煥然一新。

（三）偉大建黨精神源自于革命先驅(qū)建黨的斗爭(zhēng)實(shí)踐之中

20世紀(jì)初，社會(huì)的急劇轉(zhuǎn)型和思想的激烈交鋒孕育出一批立志挽救國(guó)家于危亡的仁人志士。與傳統(tǒng)的政治力量相比，他們有著更加廣闊的視野和更加多元的文化觀念，推動(dòng)了近代新舊知識(shí)分子更替[4]。十月革命和五四運(yùn)動(dòng)爆發(fā)后，以陳獨(dú)秀、李大釗為代表的革命先驅(qū)，充分認(rèn)識(shí)到了馬克思主義的科學(xué)性和真理性，積極宣傳和普及馬克思主義。陳獨(dú)秀、李大釗、毛澤東、蔡和森等先后發(fā)表文章，宣傳十月革命成功經(jīng)驗(yàn)和馬克思主義理論，與各種非馬克思主義者展開三次激烈的大論戰(zhàn)，使民眾深切感受到馬克思主義的真理性，增強(qiáng)了他們的理論自信和道路自信。革命先驅(qū)們除了積極傳播馬克思主義理論外，還深入實(shí)踐，通過建立工人委員會(huì)、工人俱樂部等組織，將馬克思主義理論同工人運(yùn)動(dòng)相結(jié)合，促使工人階級(jí)逐步接受馬克思主義，思想覺悟和階級(jí)意識(shí)不斷提升，為中國(guó)共產(chǎn)黨的成立奠定了堅(jiān)實(shí)的階級(jí)基礎(chǔ)。中國(guó)共產(chǎn)黨誕生于白色陰霾籠罩的環(huán)境下，黨組織和黨員都面臨著極端的生存條件，以李大釗、蔡和森、鄧中夏為代表的革命先驅(qū)不懼艱險(xiǎn)，堅(jiān)持斗爭(zhēng)，面對(duì)斧鉞加身仍堅(jiān)定理想信念，彰顯出共產(chǎn)黨人的光輝品格。在極端惡劣的生存條件下，中國(guó)共產(chǎn)黨能夠由弱到強(qiáng)，靠的是對(duì)馬克思主義的信仰，靠的是對(duì)黨的絕對(duì)忠誠(chéng)，靠的是嚴(yán)格的組織性和紀(jì)律性，歸根到底，靠的是與人民群眾的血肉聯(lián)系，而偉大建黨精神正是這一斗爭(zhēng)過程的凝練和鮮明表達(dá)。

二、中國(guó)共產(chǎn)黨偉大建黨精神的深刻內(nèi)涵

偉大建黨精神內(nèi)涵深邃，貫穿于中國(guó)共產(chǎn)黨的精神譜系，引領(lǐng)中國(guó)共產(chǎn)黨取得了革命、建設(shè)、改革的輝煌成就，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供了不竭動(dòng)力。認(rèn)識(shí)是實(shí)踐的先導(dǎo)，立足新時(shí)代，繼續(xù)奮進(jìn)新征程，傳承和發(fā)揚(yáng)好偉大建黨精神，必須理解偉大建黨精神的深刻內(nèi)涵。

（一）“堅(jiān)持真理、堅(jiān)守理想”是偉大建黨精神的思想之魂

“堅(jiān)持真理、堅(jiān)守理想”讓革命先驅(qū)們得以站在真理和道義制高點(diǎn)，把握社會(huì)歷史發(fā)展規(guī)律和趨勢(shì)，堅(jiān)定共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想，為中國(guó)共產(chǎn)黨的創(chuàng)建和發(fā)展提供了正確的思想引領(lǐng)。具體可以分為兩個(gè)層面：第一，堅(jiān)持和掌握黨的科學(xué)理論。堅(jiān)持真理根本上是要堅(jiān)持馬克思主義理論，自覺用辯證唯物主義和歷史唯物主義觀察世界，樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。百年前，以李大釗、陳獨(dú)秀、毛澤東為代表的革命先驅(qū)上下求索，經(jīng)過艱苦的實(shí)踐和對(duì)各種學(xué)說流派的反復(fù)比較、實(shí)驗(yàn)、推求，認(rèn)識(shí)到舊的道路走不通，只有馬克思主義才能救中國(guó)。中國(guó)共產(chǎn)黨成立后，共產(chǎn)黨人逐漸善于運(yùn)用馬克思主義解決中國(guó)實(shí)際問題，取得了革命、建設(shè)、改革的一系列歷史性成就。這些成就歸根到底在于中國(guó)共產(chǎn)黨人始終堅(jiān)持馬克思主義不動(dòng)搖，并在實(shí)踐中不斷豐富和發(fā)展馬克思主義，將其貫穿于實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的全過程。第二，堅(jiān)定共產(chǎn)黨人的理想信念。理想信念是“精神之鈣”，指引著黨和國(guó)家事業(yè)的奮斗方向。自建黨之日起，中國(guó)共產(chǎn)黨人就將實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義作為自己的奮斗目標(biāo)。中共二大提出的民主革命綱領(lǐng)中明確指出，中國(guó)共產(chǎn)黨的目的就是要運(yùn)用階級(jí)斗爭(zhēng)手段推翻剝削制度，建立勞農(nóng)專政政權(quán)，逐步實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義。堅(jiān)定崇高的理想信念，就要堅(jiān)定馬克思主義信仰，堅(jiān)定對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的信仰，堅(jiān)定對(duì)“中國(guó)夢(mèng)”的信仰。理想信念有了科學(xué)理論的指導(dǎo)，才能更加堅(jiān)定，科學(xué)理論有了理想信念的加持才能力量倍增。

（二）“踐行初心、擔(dān)當(dāng)使命”是偉大建黨精神的核心要義

習(xí)近平總書記指出：“中國(guó)共產(chǎn)黨一經(jīng)誕生，就把為中國(guó)人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興確立為自己的初心使命”[5]。追溯先驅(qū)們的革命歷程可以發(fā)現(xiàn)，先驅(qū)們創(chuàng)建中國(guó)共產(chǎn)黨，其價(jià)值導(dǎo)向、內(nèi)在動(dòng)機(jī)和實(shí)踐方式，概括起來就是“踐行初心、擔(dān)當(dāng)使命”。具體可以分為兩個(gè)層面：第一，踐行“為人民謀幸福”的初心。近代以來，中國(guó)的政治舞臺(tái)上曾陸續(xù)出現(xiàn)過很多其他政黨和政治社團(tuán)，但最后都以失敗告終。究其原因，從理論主張和實(shí)踐行動(dòng)來看，只有中國(guó)共產(chǎn)黨能夠做到全心全意、矢志不渝地踐行“為人民謀幸福”的初心。從沙洲村“半條被子”的故事到“打倒列強(qiáng)、除軍閥”的革命斗爭(zhēng)，從十八洞村的脫貧攻堅(jiān)到“人民至上、生命至上”的抗疫精神，無不彰顯著“為人民謀幸?！钡某跣牟桓摹５诙?，擔(dān)當(dāng)“為民族謀復(fù)興”的使命。在一百年苦難輝煌的奮斗中，無論是身處順境，還是遭遇逆境，中國(guó)共產(chǎn)黨“為民族謀復(fù)興”的使命擔(dān)當(dāng)從未放棄過、從未動(dòng)搖過，更從未懈怠過，始終將實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命融入革命、建設(shè)、改革發(fā)展的全過程。抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨肩負(fù)著挽救民族危亡的歷史重?fù)?dān);解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，黨肩負(fù)著“建設(shè)一個(gè)新中國(guó)”的歷史重任;社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨肩負(fù)著恢復(fù)和發(fā)展國(guó)民經(jīng)濟(jì)的歷史重責(zé);改革開放后，中國(guó)共產(chǎn)黨肩負(fù)著撥亂反正和“四個(gè)現(xiàn)代化”建設(shè)的艱巨任務(wù);進(jìn)入新時(shí)代，中國(guó)共產(chǎn)黨承擔(dān)起團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的奮斗使命。歷史和現(xiàn)實(shí)充分證明，“為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興”是激勵(lì)著一代代中國(guó)共產(chǎn)黨人艱苦奮斗、勇往直前并取得輝煌成就的根本動(dòng)力。

（三）“不怕犧牲、英勇斗爭(zhēng)”是偉大建黨精神的實(shí)踐要求

“不怕犧牲、英勇斗爭(zhēng)”是“堅(jiān)持真理、堅(jiān)守理想”“踐行初心、擔(dān)當(dāng)使命”的必然要求和實(shí)現(xiàn)路徑。習(xí)近平總書記指出：“敢于斗爭(zhēng)是我們黨的鮮明品格”[6]。中國(guó)共產(chǎn)黨誕生于民族危亡、內(nèi)憂外患之際，身處國(guó)內(nèi)外反動(dòng)派的包圍之中。面對(duì)反動(dòng)派的殘酷鎮(zhèn)壓，中國(guó)共產(chǎn)黨人以不怕犧牲的大無畏精神、英勇頑強(qiáng)的斗爭(zhēng)精神，在夾縫中求生存、在困境中謀發(fā)展，一步步做大做強(qiáng)，譜寫了一首英勇斗爭(zhēng)的革命贊歌。具體可以分為兩個(gè)層面：第一，擁有不怕犧牲的大無畏精神。中國(guó)共產(chǎn)黨的創(chuàng)建、新中國(guó)的成立、改革開放的開啟、新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)的推進(jìn)，都是建立在我們黨和人民的巨大犧牲基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)和發(fā)展的。據(jù)調(diào)查，新民主主義革命中犧牲且有名可查的革命英雄就超過370多萬人;為了保衛(wèi)新生的人民政權(quán)，抗擊帝國(guó)主義侵略，入朝作戰(zhàn)犧牲的英雄兒女達(dá)19.7萬人;新時(shí)代為了打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)，有1800多名同志將寶貴的生命獻(xiàn)給了黨和人民。不怕犧牲的大無畏精神貫穿于中國(guó)革命、建設(shè)、改革全過程，是中國(guó)共產(chǎn)黨人鮮明的政治品格和政治優(yōu)勢(shì)。第二，擁有英勇頑強(qiáng)的斗爭(zhēng)精神。為了追求真理、踐行初心使命，10多名全國(guó)代表冒著被搜查、追捕、封鎖的危險(xiǎn)，完成了創(chuàng)建中國(guó)共產(chǎn)黨的偉大使命。中共二大提出要建立民主革命聯(lián)合戰(zhàn)線，聯(lián)合一切革命力量實(shí)現(xiàn)反帝反封建任務(wù)。為了推翻“三座大山”，中國(guó)共產(chǎn)黨人積極投身國(guó)民大革命、土地革命、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和解放戰(zhàn)爭(zhēng)中，彰顯了英勇頑強(qiáng)的斗爭(zhēng)精神。新中國(guó)成立后，中國(guó)共產(chǎn)黨通過“三大改造”建立起了社會(huì)主義制度，并繼續(xù)發(fā)揚(yáng)英勇斗爭(zhēng)的精神，銘記初心使命，開創(chuàng)了改革開放的偉大實(shí)踐。進(jìn)入新時(shí)代，在新的歷史條件下中國(guó)共產(chǎn)黨始終堅(jiān)持英勇頑強(qiáng)的斗爭(zhēng)精神，奮勇搏擊、迎難而上，書寫了無愧先烈、無愧人民、無愧時(shí)代的輝煌篇章。[7]

（四）“對(duì)黨忠誠(chéng)、不負(fù)人民”是偉大建黨精神的價(jià)值旨?xì)w

中國(guó)共產(chǎn)黨的根基源自人民、血脈源自人民、力量源自人民。翻開百年黨史，浮現(xiàn)在我們眼前的是一幅幅用忠誠(chéng)和初心繪就的奮斗畫卷。在黨的百年征程中，歷經(jīng)了無數(shù)風(fēng)風(fēng)雨雨，但任何困境都沒有壓垮我們，任何敵人都沒有打倒我們，靠的就是每一個(gè)共產(chǎn)黨人對(duì)黨的絕對(duì)忠誠(chéng)和不負(fù)人民的堅(jiān)定信念。具體可以分為兩個(gè)層面：第一，始終保持對(duì)黨的絕對(duì)忠誠(chéng)。1927年，毛澤東在宣讀中國(guó)共產(chǎn)黨第一份入黨誓詞時(shí)強(qiáng)調(diào)：“犧牲個(gè)人，努力革命，階級(jí)斗爭(zhēng)，服從組織，嚴(yán)守秘密，永不叛黨”[8]?！坝啦慌腰h”后來被寫入黨章并延續(xù)至今。中共八大上，鄧小平提出將“對(duì)黨忠誠(chéng)老實(shí)”作為黨員義務(wù)寫入黨章。100年來，從“斯人氣尚雄，江流自千古”的堅(jiān)毅，到“滿天風(fēng)雪滿天愁，革命何須怕斷頭”的無畏，從“已擯憂患尋常事，留得豪情作楚囚”的凜然，到“生是為中國(guó)，死是為中國(guó)”的篤定，對(duì)黨忠誠(chéng)，早已深深融入一代代共產(chǎn)黨人的紅色血脈，不改其心、不變其志、不毀其節(jié)。第二，始終保持不負(fù)人民的堅(jiān)定信念。對(duì)每個(gè)共產(chǎn)黨人來說，不負(fù)人民不僅是在黨旗前的莊嚴(yán)承諾，更是在為人民服務(wù)過程中的忠實(shí)踐諾。正如歌曲《江山》所唱：“老百姓是天，老百姓是地，老百姓是共產(chǎn)黨永遠(yuǎn)的掛念”。1944年，毛澤東在張思德追悼會(huì)上發(fā)表了題為《為人民服務(wù)》的重要講話，指出：“張思德同志是為人民利益而死的，他的死是比泰山還要重的?！盵9]著名物理學(xué)家錢臨照教授申請(qǐng)入黨時(shí)已年逾七旬，他在入黨志愿書中寫道：“我的年齡確實(shí)大了些，但還想以有生之年在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，接受黨的教育，能為人民做些事。為人民盡忠是不限年齡的”。無論是革命、建設(shè)、還是改革時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨人始終堅(jiān)持不負(fù)人民的堅(jiān)定信念，想人民所想、急人民所急。

三、中國(guó)共產(chǎn)黨偉大建黨精神的弘揚(yáng)路徑

中國(guó)共產(chǎn)黨在革命、建設(shè)、改革過程中凝練出的偉大建黨精神，是馬克思主義中國(guó)化的具體體現(xiàn)，是中國(guó)共產(chǎn)黨的精神之源，更是不忘初心、牢記使命再出發(fā)的磅礴動(dòng)力。新征程上，以偉大建黨精神武裝全黨，結(jié)合新環(huán)境、新要求、新實(shí)踐，從知、情、意、行四方面協(xié)同發(fā)力，不斷推動(dòng)偉大建黨精神向現(xiàn)實(shí)轉(zhuǎn)化，為黨和國(guó)家發(fā)展事業(yè)提供強(qiáng)大的精神支撐。

（一）以“堅(jiān)持真理、堅(jiān)守理想”為出發(fā)點(diǎn)，從認(rèn)知上堅(jiān)定理想信念

習(xí)近平總書記指出：“中國(guó)共產(chǎn)黨為什么能，中國(guó)特色社會(huì)主義為什么好，歸根到底是因?yàn)轳R克思主義行！”[10]站在新的歷史起點(diǎn)，要深刻領(lǐng)會(huì)習(xí)近平總書記關(guān)于堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義的重要論述，用黨的最新理論創(chuàng)新來武裝頭腦、推進(jìn)工作。首先，要始終堅(jiān)持馬克思主義。深刻領(lǐng)悟只有堅(jiān)持“行”的馬克思主義指導(dǎo)，中國(guó)共產(chǎn)黨才能有“能”的領(lǐng)導(dǎo)力，中國(guó)特色社會(huì)主義才能建設(shè)“好”，“中國(guó)夢(mèng)”才能更好更快地實(shí)現(xiàn)。以嚴(yán)密的理論邏輯建立科學(xué)信仰的基礎(chǔ)，從而堅(jiān)定對(duì)馬克思主義的信仰。其次，要不斷推進(jìn)實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新。馬克思主義理論不是一成不變的教條，而是行動(dòng)方法和科學(xué)指南，必須根據(jù)新條件、新任務(wù)和新挑戰(zhàn)，不斷發(fā)展和完善馬克思主義。100年來，中國(guó)共產(chǎn)黨能夠披荊斬棘、攻堅(jiān)克難，帶領(lǐng)人民創(chuàng)造一個(gè)又一個(gè)舉世矚目的成就，一大重要原因就是不斷將馬克思主義同中國(guó)實(shí)際相結(jié)合，不斷用新理論指導(dǎo)新實(shí)踐。[11]推動(dòng)實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新是中國(guó)共產(chǎn)黨人的使命職責(zé)，要充分吸收中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和一切人類優(yōu)秀文明成果，激發(fā)人民群眾的主動(dòng)性和創(chuàng)造性，以鮮活的當(dāng)代中國(guó)實(shí)踐推動(dòng)馬克思主義向前發(fā)展。再次，要堅(jiān)持不懈推進(jìn)理論武裝。習(xí)近平總書記指出：“理論創(chuàng)新每前進(jìn)一步，理論武裝就要跟進(jìn)一步”[12]。100年來，中國(guó)共產(chǎn)黨能夠帶領(lǐng)人民始終圍繞實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”一路向前，一大原因就是堅(jiān)持用科學(xué)理論武裝廣大黨員、人民群眾的頭腦。進(jìn)入新時(shí)代，要學(xué)懂弄通習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，做到“知”“信”“行”的有機(jī)統(tǒng)一。不斷創(chuàng)新理論傳播方式和話語(yǔ)表達(dá)形式，引導(dǎo)廣大群眾做到對(duì)理論“真學(xué)、真懂、真信、真用”。

（二）以“對(duì)黨忠誠(chéng)、不負(fù)人民”為關(guān)鍵點(diǎn)，從情感上強(qiáng)化愛民情懷

“對(duì)黨忠誠(chéng)、不負(fù)人民”是偉大建黨精神的價(jià)值旨?xì)w，是中國(guó)共產(chǎn)黨人鮮明的政治品質(zhì)和優(yōu)勢(shì)，是領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民不斷從勝利走向勝利的根本保證。進(jìn)入新時(shí)代，對(duì)于中國(guó)共產(chǎn)黨員來說，“對(duì)黨忠誠(chéng)、不負(fù)人民”是具體的、無條件的。首先，要涵養(yǎng)對(duì)黨忠誠(chéng)的深厚情感。對(duì)黨忠誠(chéng)不是多選題，而是僅有唯一答案的必答題。要做到思想上追隨黨，在政治立場(chǎng)、政治原則、政治方向和政治道路上同黨中央保持高度一致;要做到政治上忠誠(chéng)黨，在任何條件下都要表里如一、恪盡職守，牢記為黨工作是第一職責(zé);要做到行動(dòng)上擁護(hù)黨，要發(fā)自內(nèi)心、落于行動(dòng)，履行好自己的職責(zé)，從一言一行、一舉一動(dòng)中詮釋對(duì)黨忠誠(chéng)。其次，要強(qiáng)化愛民情懷。人民是歷史的創(chuàng)造者，是推動(dòng)歷史發(fā)展的主體。100年來，中國(guó)共產(chǎn)黨之所以能夠取得革命、建設(shè)、改革的輝煌成就，靠的是人民群眾的擁護(hù)和信任。習(xí)近平總書記指出：“江山就是人民，人民就是江山。打江山、守江山，守的是人民的心?！盵13]新時(shí)代，弘揚(yáng)偉大建黨精神，要始終保持與人民群眾的血肉聯(lián)系，將實(shí)現(xiàn)人民對(duì)美好生活的向往作為奮斗目標(biāo)。共產(chǎn)黨員要始終同人民群眾風(fēng)雨同舟、命運(yùn)與共，維護(hù)好共產(chǎn)黨人和人民群眾的魚水之情。不斷傾聽群眾聲音、了解群眾訴求、改進(jìn)工作方法，堅(jiān)持不懈為人民群眾辦實(shí)事做好事，著力解決人民群眾最關(guān)心的現(xiàn)實(shí)問題，將群眾滿不滿意作為衡量工作得失的唯一標(biāo)準(zhǔn)。

（三）以“不畏犧牲、勇于斗爭(zhēng)”為著力點(diǎn)，從意志上錘煉革命精神

弘揚(yáng)“不畏犧牲、勇于斗爭(zhēng)”的偉大建黨精神要從意志上錘煉革命精神，既要錘煉不畏犧牲的革命風(fēng)骨，還要錘煉勇于斗爭(zhēng)的政治品質(zhì)。首先，要錘煉不畏犧牲的革命風(fēng)骨。革命年代，中國(guó)共產(chǎn)黨人充分發(fā)揚(yáng)“為有犧牲多壯志，敢叫日月?lián)Q新天”的斗爭(zhēng)精神，以英勇不屈的革命意志，淬煉出不畏犧牲的革命風(fēng)骨，以血肉之軀筑起鋼鐵長(zhǎng)城，贏得了革命的勝利。進(jìn)入新時(shí)代，這種不畏犧牲的精神不僅沒有過時(shí)，反而需要發(fā)揚(yáng)光大。要做好“隨時(shí)準(zhǔn)備為黨和人民犧牲一切”的打算，在沒有硝煙炮火的和平年代，也要發(fā)揚(yáng)一不怕苦、二不怕死的大無畏精神，在重大災(zāi)難和困難面前中國(guó)共產(chǎn)黨員要挺身而出，做維護(hù)國(guó)家利益和人民利益的急先鋒。在個(gè)人利益與國(guó)家利益、集體利益沖突時(shí)，要自覺做到舍“小家”保“大家”。其次，要錘煉勇于斗爭(zhēng)的政治品質(zhì)。斗爭(zhēng)精神是中國(guó)共產(chǎn)黨人的鮮明品格和精神基因。推進(jìn)偉大事業(yè)的道路布滿荊棘，需要中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民攻堅(jiān)克難，進(jìn)行具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng)。面對(duì)改革發(fā)展過程中的“深水區(qū)”和“無人區(qū)”，共產(chǎn)黨人要秉持堅(jiān)定頑強(qiáng)、不卑不亢的斗爭(zhēng)精神，敢于斗爭(zhēng)、善于斗爭(zhēng)，時(shí)刻保持旺盛的斗志和決心，在斗爭(zhēng)中經(jīng)風(fēng)雨、練筋骨。不斷提升斗爭(zhēng)本領(lǐng)，掌握斗爭(zhēng)藝術(shù)，在不斷變化的形勢(shì)下靈活調(diào)整戰(zhàn)略策略，牢牢掌握斗爭(zhēng)主動(dòng)權(quán)。同時(shí)，還要增強(qiáng)憂患意識(shí)，始終保持居安思危，貫徹總體國(guó)家安全觀，統(tǒng)籌發(fā)展和安全，在錯(cuò)綜復(fù)雜、充滿矛盾的斗爭(zhēng)浪潮中，能夠豁得出去、頂?shù)蒙蟻怼?/p>

（四）以“踐行初心、擔(dān)當(dāng)使命”為落腳點(diǎn)，從行動(dòng)上踐行初心使命

弘揚(yáng)偉大建黨精神不僅是一道“理論題”，更是一道“實(shí)踐題”。要實(shí)現(xiàn)偉大建黨精神向現(xiàn)實(shí)轉(zhuǎn)化，不能僅停留在理論層面，還要轉(zhuǎn)化為為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興的生動(dòng)實(shí)踐中。首先，要始終堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義。歷史和現(xiàn)實(shí)證明，中國(guó)特色社會(huì)主義是中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)全體人民歷經(jīng)千辛萬苦、艱難險(xiǎn)阻取得的根本性成就，是實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”的正確道路。進(jìn)入新時(shí)代，弘揚(yáng)偉大建黨精神必須始終堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持黨的基本理論、基本路線、基本方略不動(dòng)搖，統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局，協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，全面貫徹新發(fā)展理念，構(gòu)建新發(fā)展格局，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興奠定堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)。其次，要勇于擔(dān)當(dāng)作為。以時(shí)不我待的姿態(tài)奮進(jìn)，勇于擔(dān)當(dāng)、積極作為，以堅(jiān)韌不拔的意志和不畏犧牲的勇氣在先驅(qū)們用鮮血和汗水開辟的道路上奮勇向前，朝著建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)、實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)前進(jìn)。中共十九屆五中全會(huì)提出了“十四五”時(shí)期經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展主要目標(biāo)，擘畫了未來五年黨和國(guó)家事業(yè)的宏偉藍(lán)圖。要將偉大建黨精神同“十四五”時(shí)期的奮斗實(shí)踐相結(jié)合，用偉大建黨精神激發(fā)廣大黨員和群眾的主動(dòng)性和創(chuàng)造性，積極投身于社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)建設(shè)中，在學(xué)習(xí)中實(shí)踐，在實(shí)踐中學(xué)習(xí)，不僅要有勇于擔(dān)當(dāng)?shù)膶捈绨?，還要有攻堅(jiān)克難的真本領(lǐng)，善于不斷從困難挑戰(zhàn)中總結(jié)新經(jīng)驗(yàn)、找到新方法、成就新作為。如果說，在實(shí)現(xiàn)第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)征程中形成和發(fā)展了偉大建黨精神，那么第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)的偉大實(shí)踐將豐富和發(fā)展偉大建黨精神，將其發(fā)揚(yáng)光大。

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