黃 堅(jiān)

滇黔桂邊革命老區(qū)人文精神與社會(huì)發(fā)展研究基地，廣西百色 533000

引言

鄉(xiāng)村旅游業(yè)的基本要求是環(huán)境清潔、交通便利、飲食安全和住宿舒適，尤其是在滇黔桂邊這樣的極具紅色象征意義的革命老區(qū)。要建設(shè)高水平的紅色文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)與鄉(xiāng)村旅游融合發(fā)展機(jī)制，就需要深入探索其紅色文化內(nèi)涵，形成獨(dú)特的鄉(xiāng)村旅游品牌。紅色文化內(nèi)涵包括地方傳統(tǒng)文化資源和文化創(chuàng)造資源。傳統(tǒng)紅色文化是鄉(xiāng)村旅游的精神，每個(gè)地方都有其獨(dú)特的習(xí)俗、文化和景觀，這些習(xí)俗在上個(gè)世紀(jì)或千年間發(fā)展起來(lái)，整理和挖掘傳統(tǒng)文化資源，將有助于提高鄉(xiāng)村旅游的文化意義，社會(huì)發(fā)展，創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)擴(kuò)展，傳統(tǒng)紅色文化與創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)融合激活了傳統(tǒng)文化資源，新的創(chuàng)意手段與傳統(tǒng)文紅色化資源的融合迫在眉睫[2]。

一 紅色文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)與鄉(xiāng)村旅游融合發(fā)展價(jià)值

（一）新常態(tài)下文化產(chǎn)業(yè)的創(chuàng)新

在鄉(xiāng)村振興和文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是在知識(shí)經(jīng)濟(jì)的背景下，通過(guò)高科技產(chǎn)業(yè)，以個(gè)人創(chuàng)造力和創(chuàng)造力為核心，將經(jīng)濟(jì)與文化相結(jié)合，產(chǎn)生巨大的經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益的新興產(chǎn)業(yè)。根據(jù)國(guó)際通用分類(lèi)標(biāo)準(zhǔn)，中國(guó)的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)可分為：文化藝術(shù)、傳媒業(yè)、創(chuàng)意設(shè)計(jì)、軟件和計(jì)算機(jī)服務(wù)。發(fā)展滇黔桂邊這樣的極具紅色象征意義的革命老區(qū)，紅色文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)與鄉(xiāng)村旅游融合發(fā)展是新常態(tài)下文化產(chǎn)業(yè)的獨(dú)特創(chuàng)新方式之一，也是以點(diǎn)帶面推進(jìn)鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展的有效方式。

（二）鄉(xiāng)村旅游多元化發(fā)展的要求

為了打破以“紅色農(nóng)藝”為基礎(chǔ)的鄉(xiāng)村旅游發(fā)展的單一模式，我們不僅要保護(hù)傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)，而且要提高對(duì)創(chuàng)新性區(qū)域文化資源的開(kāi)發(fā)。為注入紅色文化和創(chuàng)意發(fā)展，一方面，通過(guò)創(chuàng)新方式和方法重建創(chuàng)意書(shū)簽，手繪地圖，創(chuàng)意景觀設(shè)計(jì)等，整合傳統(tǒng)鄉(xiāng)村旅游資源；大多數(shù)鄉(xiāng)村旅游具有單一的發(fā)展模式和簡(jiǎn)單的發(fā)展內(nèi)容等問(wèn)題，尤其是在滇黔桂邊這樣的極具紅色象征意義的革命老區(qū)[3]。

（三）鄉(xiāng)村振興科學(xué)發(fā)展觀新要求

新的發(fā)展思路是促進(jìn)新時(shí)代發(fā)展的必要條件。主要發(fā)展理念是創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開(kāi)放和共享。其中，創(chuàng)新是發(fā)展的主要?jiǎng)恿?，為了展示文化時(shí)代，在紅色文化產(chǎn)業(yè)中使用了各種創(chuàng)新要素。協(xié)調(diào)性、獨(dú)特性和多樣性是可持續(xù)和健康發(fā)展的內(nèi)在要求。綠色是可持續(xù)發(fā)展的必要條件，保持村莊的外觀整潔，保持公共廁所的清潔整齊，保持村莊的外觀整潔，發(fā)展鄉(xiāng)村旅游。開(kāi)放是繁榮發(fā)展的唯一途徑，鄉(xiāng)村旅游與紅色文化產(chǎn)業(yè)的融合需要借鑒其他地區(qū)成功的創(chuàng)意設(shè)計(jì)案例。同時(shí)，我們應(yīng)積極與富有創(chuàng)意的產(chǎn)業(yè)組織合作，并繼續(xù)發(fā)展新的旅游和文化融合。

二 紅色文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)與鄉(xiāng)村旅游融合發(fā)展路徑

（一）構(gòu)建紅色鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品體系

鄉(xiāng)村旅游需要一種新的鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品體系，該體系依賴(lài)于更具創(chuàng)意的文化，尤其是紅色文化和旅游業(yè)的整合，例如：滇黔桂邊革命老區(qū)遺留下來(lái)的自然資源和文化景觀的整合，深挖區(qū)域文化資源和收集具有歷史意義的一系列史料。

一是建立獨(dú)特的紅色文化品牌。古建筑、古村落和現(xiàn)代村落的旅游業(yè)已在古村落和學(xué)者的三個(gè)維度上建立了獨(dú)特的文化品牌。首先，它在尊重文明、知識(shí)和文化的同時(shí)，反映了景觀設(shè)計(jì)中的“學(xué)者與文人”風(fēng)格、村莊的設(shè)計(jì)風(fēng)格以及村莊內(nèi)部和外部環(huán)境中的簡(jiǎn)約風(fēng)格與文化。它與明清古建筑的設(shè)計(jì)風(fēng)格保持一致。該村還需要添加相關(guān)的文化元素，例如相關(guān)的雕像、主題公園、東鳳凰紀(jì)念活動(dòng)等。

二是結(jié)合紅色革命老區(qū)鄉(xiāng)村旅游特色景點(diǎn)舉辦特色文化節(jié)活動(dòng)。為了提高革命景區(qū)的文化意義，應(yīng)采用多種方法，例如，改名滇黔桂邊革命老區(qū)的生活故事發(fā)掘，高尚的品格，硬漢的學(xué)習(xí)態(tài)度，誠(chéng)實(shí)的政府作風(fēng)以及各種活動(dòng)是將偉大成就結(jié)合在一起的因素。設(shè)立“革命紀(jì)念博物館”，舉辦紅色文化節(jié)等。為提高游客的興趣，還可以設(shè)置體驗(yàn)區(qū)，通過(guò)線上線下的宣傳，營(yíng)造獨(dú)特的文化，提高知名度，吸引游客。

三是開(kāi)發(fā)創(chuàng)意紅色旅游文化產(chǎn)品。旅游產(chǎn)品不僅是游客體驗(yàn)后了解旅游資源的載體，還是旅游目的地消費(fèi)的重要?jiǎng)恿?。這樣的旅游產(chǎn)品是創(chuàng)新的經(jīng)驗(yàn)豐富且互動(dòng)。傳統(tǒng)的直觀旅游產(chǎn)品過(guò)于簡(jiǎn)單，必須設(shè)計(jì)更多的觀光游以供游客體驗(yàn)。例如：飲食文化節(jié)，鼓勵(lì)游客品嘗滇黔桂地域特色著名美食，介紹地方特產(chǎn)美食促銷(xiāo)等活動(dòng)，經(jīng)驗(yàn)豐富的鄉(xiāng)村旅游文化的創(chuàng)意融合可以隨時(shí)吸引游客，逐步推進(jìn)紅色鄉(xiāng)村旅游與文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的融合發(fā)展來(lái)實(shí)現(xiàn)文化和旅游業(yè)的雙贏[4]。

（二）創(chuàng)造紅色文化鄉(xiāng)村傳奇適應(yīng)時(shí)代發(fā)展

一是創(chuàng)造滇黔桂邊革命老區(qū)特有的紅色文化鄉(xiāng)村傳奇。鄉(xiāng)村傳奇是鄉(xiāng)村人民對(duì)美好生活的期盼和希望，尤其是在滇黔桂邊革命老區(qū)，滇黔桂邊革命老區(qū)特有的紅色文化鄉(xiāng)村傳奇是吸引城市游客的重要因素之一。因此，有必要選擇鄉(xiāng)村傳說(shuō)中的紅色文化傳說(shuō)，在此基礎(chǔ)上，創(chuàng)造性地發(fā)展了革命的故事，以開(kāi)發(fā)出適應(yīng)現(xiàn)代人習(xí)慣的紅色文化和創(chuàng)意產(chǎn)品。從而促進(jìn)慕名而來(lái)的游客逐漸推廣革命老區(qū)的紅色創(chuàng)說(shuō)，并為促進(jìn)滇黔桂邊革命老區(qū)的紅色精神傳遞做出相應(yīng)貢獻(xiàn)，為紅色文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)與鄉(xiāng)村旅游融合發(fā)展走出創(chuàng)新之路。

二是吸引鄉(xiāng)村內(nèi)外人才創(chuàng)造紅色鄉(xiāng)村傳奇。鄉(xiāng)村傳奇故事文化的創(chuàng)造力需要相應(yīng)專(zhuān)業(yè)人才的參與，從人才的角度來(lái)考慮，在人員培訓(xùn)方面，建議著重從人才歸因方面進(jìn)行培訓(xùn)。一般而言，在鄉(xiāng)村地區(qū)培養(yǎng)本地人才很重要。鄉(xiāng)村本地人才在國(guó)家文化理解上具有優(yōu)勢(shì)。作為在村莊出生的人才，鄉(xiāng)村文化的各個(gè)方面對(duì)他們而言都是熟悉且清晰的。他們比城市的人才更深刻地了解鄉(xiāng)村文化的數(shù)量，類(lèi)型和特征。因此，挖掘鄉(xiāng)村本地人才，培養(yǎng)專(zhuān)業(yè)人才是非常重要的[5]。

三是鄉(xiāng)村少數(shù)民族特色的文化創(chuàng)造應(yīng)注重尊重當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族簡(jiǎn)單文化的原則。滇黔桂邊革命老區(qū)的少數(shù)民族特色文化是吸引異地游客的靈魂。當(dāng)前，如何實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的可持續(xù)突破性發(fā)展，需要根據(jù)當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族的特點(diǎn)，發(fā)展鄉(xiāng)村少數(shù)民族的文化創(chuàng)造力。這個(gè)過(guò)程需要在少數(shù)民族節(jié)日、習(xí)俗和服飾中發(fā)揮創(chuàng)造力，并且需要整合進(jìn)入鄉(xiāng)村房屋行業(yè)。雖然目前大多數(shù)鄉(xiāng)村少數(shù)民族地區(qū)特色文化的發(fā)展現(xiàn)在已經(jīng)出現(xiàn)了夸張現(xiàn)象，并與少數(shù)少數(shù)民族的實(shí)際生活分階段分離，但鄉(xiāng)村少數(shù)民族的特色文化尤其是滇黔桂邊革命老區(qū)是少數(shù)民族地區(qū)的獨(dú)特文化特色，這些文化特征具有少數(shù)幾個(gè)少數(shù)民族的強(qiáng)烈傳統(tǒng)文化特征，它們?nèi)诤狭吮姸嗟拿褡辶?xí)俗、生活環(huán)境、生產(chǎn)文化和其他文化。

鄉(xiāng)村少數(shù)民族文化的文化創(chuàng)造力與房地產(chǎn)業(yè)相結(jié)合時(shí)，應(yīng)著眼于少數(shù)民族的簡(jiǎn)單文化，尤其是在滇黔桂邊這樣的極具紅色象征意義的革命老區(qū)，全國(guó)少數(shù)民族文化的創(chuàng)新與發(fā)展以及少數(shù)民族文化的發(fā)展應(yīng)在“綠水青山就是金山銀山”的理念下，一步一個(gè)腳印，逐步利用貼近生活、貼近自然來(lái)推進(jìn)紅色文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)與鄉(xiāng)村旅游的融合發(fā)展。

三 結(jié)語(yǔ)

紅色文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)不僅在促進(jìn)中國(guó)經(jīng)濟(jì)中發(fā)揮著重要作用，而且在增強(qiáng)文化軟實(shí)力方面也發(fā)揮著重要作用。在滇黔桂邊這樣的極具紅色象征意義的革命老區(qū)，鄉(xiāng)村旅游與紅色文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的結(jié)合，作為旅游發(fā)展的一種創(chuàng)新形式，賦予了新的生機(jī)和活力。鄉(xiāng)村旅游與文化產(chǎn)業(yè)相結(jié)合，以多種方式發(fā)展，為了挖掘更多的鄉(xiāng)村資源，更好地分配鄉(xiāng)村資源，傳承文化，有必要建設(shè)一個(gè)獨(dú)特的新農(nóng)村，樹(shù)立鄉(xiāng)村旅游發(fā)展預(yù)測(cè)的新精神[6]。