鐘凱強(qiáng) 廣東理工學(xué)院

一、引言

終身體育就是指?jìng)€(gè)體在從幼年至老年的全過(guò)程中積極接受體育教育、主動(dòng)參與體育活動(dòng)、保持體育運(yùn)動(dòng)興趣、實(shí)現(xiàn)體育運(yùn)動(dòng)目標(biāo)，體育運(yùn)動(dòng)能夠讓個(gè)體的身體和心理保持良好狀態(tài)，健康的機(jī)體與愉悅的心理能夠讓人終身受益，我國(guó)在“健康中國(guó)”建設(shè)過(guò)程中積極推動(dòng)終身體育發(fā)展，良好的終身體育意識(shí)應(yīng)該成為當(dāng)前體育教育事業(yè)關(guān)注的重點(diǎn)[1]?？茖W(xué)教育體系構(gòu)建不僅僅要讓學(xué)生們?nèi)媪私馕湫g(shù)運(yùn)動(dòng)，更需要讓學(xué)生們形成濃厚武術(shù)興趣和持續(xù)參與態(tài)度，為學(xué)生們的終身成長(zhǎng)提供保障與支持。初中階段武術(shù)教學(xué)比例不高，但涉及的教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)內(nèi)涵較為豐富，武術(shù)教學(xué)的實(shí)施將在學(xué)生的終身成長(zhǎng)進(jìn)程中產(chǎn)生持續(xù)性影響，為初中學(xué)生的健康“保駕護(hù)航”。

二、把握武術(shù)教學(xué)定位，主動(dòng)轉(zhuǎn)變教學(xué)理念

傳統(tǒng)初中武術(shù)教學(xué)在教學(xué)活動(dòng)中將關(guān)注焦點(diǎn)集中于武術(shù)理論講解和武術(shù)技能培養(yǎng)方面，學(xué)生對(duì)武術(shù)運(yùn)動(dòng)的興趣與態(tài)度往往被教育者忽視，這就導(dǎo)致學(xué)生們?cè)谡n堂上參與武術(shù)運(yùn)動(dòng)，但是在課后卻很少主動(dòng)實(shí)踐和持續(xù)探索，終身體育目標(biāo)自然無(wú)從談起。終身體育視域下初中武術(shù)教學(xué)兼具多重功能，學(xué)生的身體、心理以及思想都應(yīng)該成為教學(xué)關(guān)注重心，武術(shù)教學(xué)承擔(dān)著終身身體意識(shí)態(tài)度和興趣習(xí)慣培養(yǎng)的使命，武術(shù)教學(xué)定位發(fā)生了根本性轉(zhuǎn)變，教師應(yīng)該結(jié)合初中學(xué)生身心發(fā)育特點(diǎn)將武術(shù)教學(xué)方向向娛樂(lè)、趣味和健身轉(zhuǎn)變。教學(xué)定位的調(diào)整將幫助學(xué)生們深刻感受武術(shù)運(yùn)動(dòng)魅力并提升武術(shù)參與熱情，教學(xué)觀念的轉(zhuǎn)變將引領(lǐng)武術(shù)教學(xué)的變革，例如初中學(xué)生們存在爭(zhēng)強(qiáng)好勝的心理，教師在教學(xué)活動(dòng)中可以展開(kāi)競(jìng)技性武術(shù)訓(xùn)練模式，鼓勵(lì)學(xué)生們充分展示自己的武術(shù)特長(zhǎng)和優(yōu)勢(shì)，將學(xué)生們分為多個(gè)小組，促使學(xué)生的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)和好勝心不斷萌發(fā)。在學(xué)生接受了競(jìng)爭(zhēng)訓(xùn)練后教師應(yīng)該及時(shí)進(jìn)行評(píng)價(jià)與修正，幫助學(xué)生們更加深刻地理解和把握武術(shù)運(yùn)動(dòng)的核心要素，例如武術(shù)意識(shí)、武術(shù)規(guī)則、武術(shù)文化、武術(shù)技巧、武術(shù)戰(zhàn)術(shù)等等，通過(guò)多樣化的武術(shù)實(shí)踐活動(dòng)持續(xù)培養(yǎng)學(xué)生的終身體育意識(shí)與態(tài)度。

三、兼顧社會(huì)教育職能，踐行素質(zhì)教育要求

初中體育教師應(yīng)該對(duì)武術(shù)教學(xué)質(zhì)量的提升保持密切關(guān)注，引導(dǎo)學(xué)生在成長(zhǎng)進(jìn)程中始終對(duì)武術(shù)等體育運(yùn)動(dòng)保持濃厚的興趣，這就要求教師必須要準(zhǔn)確把握學(xué)生們的興趣方向，借助武術(shù)運(yùn)動(dòng)優(yōu)勢(shì)引領(lǐng)學(xué)生體育興趣發(fā)展[1]。武術(shù)精神是中華民族傳統(tǒng)文化的重要代表，在積貧積弱的舊中國(guó)，武術(shù)曾經(jīng)是很多中國(guó)人擊倒“東亞病夫”蔑稱的行為和精神力量?，F(xiàn)代武術(shù)運(yùn)動(dòng)的挑戰(zhàn)自我和超越極限精神能夠有效激活學(xué)生們的熱情，而在武術(shù)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中運(yùn)動(dòng)員必須要表現(xiàn)出更強(qiáng)的意志力和運(yùn)動(dòng)智慧，最終獲得武術(shù)競(jìng)賽的勝利，這恰恰體現(xiàn)出武術(shù)運(yùn)動(dòng)者的精神品質(zhì)。學(xué)生們?cè)谖湫g(shù)運(yùn)動(dòng)參與過(guò)程中既能夠形成較高的素質(zhì)，又能夠形成良好的規(guī)則意識(shí)，教師在教學(xué)過(guò)程中主動(dòng)滲透武術(shù)道德意識(shí)，實(shí)現(xiàn)學(xué)生體育品質(zhì)和體育道德的培養(yǎng)，武術(shù)精神將在學(xué)生終身成長(zhǎng)過(guò)程中對(duì)學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的積極影響，真正將素質(zhì)教育的要求貫徹和落實(shí)。

四、優(yōu)化武術(shù)教學(xué)結(jié)構(gòu)，推動(dòng)教育持續(xù)發(fā)展

武術(shù)課程教學(xué)內(nèi)容的選擇不僅僅關(guān)系到學(xué)生們對(duì)武術(shù)運(yùn)動(dòng)的興趣，同時(shí)也影響到學(xué)生們的武術(shù)學(xué)習(xí)效果。武俠電影和電視劇曾經(jīng)在很多學(xué)生心底留下了深刻烙印，初中學(xué)生心中往往有一個(gè)“武俠夢(mèng)”。教師在教學(xué)活動(dòng)中要積極利用武術(shù)影視作品對(duì)武術(shù)教學(xué)結(jié)構(gòu)進(jìn)行調(diào)整，適當(dāng)縮減教師演示的占比，增加視頻演示分析結(jié)構(gòu)，使得武術(shù)教學(xué)能夠用更加直觀和生動(dòng)的方式呈現(xiàn)在學(xué)生們面前，突出武術(shù)教學(xué)的實(shí)效性，使得學(xué)生們能夠更加直觀地感受武術(shù)運(yùn)動(dòng)的魅力。武術(shù)的技巧、靈動(dòng)、美感、對(duì)抗等等都會(huì)給學(xué)生們留下非常深刻的影響，學(xué)生們也將更好地受到武術(shù)的影響，課程結(jié)構(gòu)優(yōu)化會(huì)對(duì)教與學(xué)同時(shí)產(chǎn)生積極影響。教師在教學(xué)持續(xù)發(fā)展過(guò)程中應(yīng)該從學(xué)生終身成長(zhǎng)出發(fā)，探究學(xué)生們的興趣點(diǎn)，嘗試增加女子防身術(shù)、氣功、五禽戲等等學(xué)生們非常感興趣的課程，持續(xù)拓展武術(shù)教學(xué)結(jié)構(gòu)。

五、關(guān)注武術(shù)教學(xué)特征，及時(shí)更新教學(xué)內(nèi)容

現(xiàn)代教學(xué)技術(shù)發(fā)展使得武術(shù)教學(xué)突破了環(huán)境制約，初中學(xué)生能夠通過(guò)多種渠道持續(xù)性地接受武術(shù)教育并展開(kāi)自主學(xué)習(xí)，不同發(fā)展層次學(xué)生均能夠廣泛參與到武術(shù)課堂之中，初中階段教育工作者要積極利用現(xiàn)代教育技術(shù)拓展武術(shù)教學(xué)[3]。教師在教學(xué)中發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)資源優(yōu)勢(shì)為初中武術(shù)教學(xué)注入更多內(nèi)容，例如教師可以利用學(xué)生們喜歡的功夫熊貓形象制作教學(xué)視頻，強(qiáng)化學(xué)生們的印象并帶給學(xué)生積極熏陶和影響。