黃 鑫 黃雅帆 楊淑錕

1.桂林旅游學(xué)院，廣西桂林 541000；2.廣西師范大學(xué)職業(yè)技術(shù)師范學(xué)院，廣西桂林 541000

引言

毛澤東故居是國(guó)家 AAAA 級(jí)旅游景區(qū)、全國(guó)十大紅色旅游景區(qū)也是優(yōu)秀愛(ài)國(guó)主義教育示范基地。將毛澤東故居與研學(xué)旅游相結(jié)合，既能保證文化遺產(chǎn)的完整性，使之更好延續(xù)，又能豐富湖南研學(xué)旅游的內(nèi)容層次及主題選擇，對(duì)于促進(jìn)湖南省旅游產(chǎn)業(yè)的迅猛發(fā)展有著不可替代的價(jià)值和地位。此外，對(duì)于開(kāi)展青少年的科普教育、家國(guó)情懷的宣傳等均具有重要的影響作用[2]。

一 相關(guān)概念

（一）紅色研學(xué)旅游內(nèi)涵

紅色研學(xué)旅游是將紅色旅游和研學(xué)旅行相結(jié)合的旅游新模式，它以紅色景區(qū)為載體，通過(guò)觀光游覽、參觀體驗(yàn)、研學(xué)主題教育活動(dòng)和學(xué)習(xí)探討等多種形式進(jìn)行，是國(guó)內(nèi)研學(xué)旅游類(lèi)型的重要分支。作為發(fā)展愛(ài)國(guó)主義教育和弘揚(yáng)家國(guó)情懷的重要途徑，紅色研學(xué)旅行在提升全民素質(zhì)、傳承紅色革命時(shí)期形成的愛(ài)國(guó)主義為核心的時(shí)代精神等方面有著舉足輕重的作用?？傊?，紅色研學(xué)旅游的出現(xiàn)大大豐富了學(xué)校的教育形式、充實(shí)了愛(ài)國(guó)主義教育的內(nèi)容，同時(shí)也極大發(fā)揮了革命類(lèi)博物館的作用[3]。

（二）昂普（RMP）分析理論

昂普（RMP）分析理論是關(guān)于旅游產(chǎn)品開(kāi)發(fā)的系統(tǒng)理論。RMP中的R（Resources）代表旅游資源分析、M（Market）代表旅游市場(chǎng)分析、P（Product）代表旅游產(chǎn)品分析，合稱(chēng)昂普（RMP）分析理論。在開(kāi)發(fā)旅游地的過(guò)程中，對(duì)旅游地分別進(jìn)行旅游資源分析、旅游市場(chǎng)分析以及旅游產(chǎn)品分析，并在此基礎(chǔ)上提出了符合當(dāng)?shù)刭Y源特點(diǎn)和市場(chǎng)需求的旅游創(chuàng)新產(chǎn)品規(guī)劃理論框架。

二 毛澤東故居紅色研學(xué)旅游產(chǎn)品RMP分析

（一）旅游資源（R性）分析

毛澤東故居建于中華民國(guó)初年，故居為坐南偏東的土木結(jié)構(gòu)的南方農(nóng)宅結(jié)構(gòu)，建筑面積約為223平方米。1925至1927年間，毛澤東曾多次在此召開(kāi)秘密會(huì)議并接納新同志，由此可見(jiàn)，毛澤東故居不僅規(guī)模結(jié)構(gòu)完整，還具有極高的歷史文化價(jià)值。隨著“十三五”計(jì)劃的順利實(shí)現(xiàn)和脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)的全面勝利，人民生活質(zhì)量和收入水平都得到了提高，因此，游客對(duì)于旅游品質(zhì)的需求也在發(fā)生改變，他們更加注重旅游過(guò)程中的休閑度和專(zhuān)業(yè)度。湖南省坐擁豐富的自然旅游資源和人文旅游資源。同時(shí)，高速便捷的水陸空交通網(wǎng)絡(luò)，使其成為內(nèi)陸地區(qū)重要的旅游集散地之一。毛澤東故居作為重要的紅色旅游資源，若合理開(kāi)發(fā)利用，將很可能成為湖南省新的旅游熱點(diǎn)，這對(duì)于毛澤東故居乃至湖南省紅色研學(xué)旅游品牌形象的樹(shù)立都能起到很有力的宣傳效果，但目前存在活動(dòng)開(kāi)展的主體及活動(dòng)實(shí)施形勢(shì)較為單一的問(wèn)題。

（二）旅游市場(chǎng)（M性）分析

在《湖南省旅游業(yè)發(fā)展“十三五”規(guī)劃綱要》中明確發(fā)展以長(zhǎng)株潭為核心的湖湘文化旅游城市集聚區(qū)。盡管受新冠肺炎疫情影響，2020年湖南省經(jīng)濟(jì)依然呈現(xiàn)著增速穩(wěn)步回升、結(jié)構(gòu)持續(xù)優(yōu)化、質(zhì)效不斷改善的優(yōu)良態(tài)勢(shì)。數(shù)據(jù)顯示，2020年湖南省生產(chǎn)總值達(dá)41781.49億元，同比增長(zhǎng)3.8%。其中，第三產(chǎn)業(yè)增值21603.36億元，增長(zhǎng)2.9個(gè)百分點(diǎn)。在第三產(chǎn)業(yè)強(qiáng)勁發(fā)展的勢(shì)頭下，應(yīng)著力打造文化品牌，用“名人+名城+名山”作為湖南省旅游名片，這也為毛澤東故居紅色研學(xué)旅行的發(fā)展提供了較好的客源基礎(chǔ)。毛澤東故居紅色研學(xué)旅游產(chǎn)品未來(lái)市場(chǎng)空間及發(fā)展?jié)摿V闊，但相較于如此龐大的旅游市場(chǎng)而言，毛澤東故居目前的受眾度與同類(lèi)旅游目的地相比較低，宣傳推廣力度不足，曝光度不高，不能讓更多旅游者對(duì)其產(chǎn)生興趣[4]。

（三）旅游產(chǎn)品（P性）分析

在國(guó)家大力倡導(dǎo)發(fā)展研學(xué)旅游的大趨勢(shì)下，毛澤東故居作為全國(guó)十大紅色旅游基地，對(duì)于旅游產(chǎn)品的開(kāi)發(fā)目前還處在初級(jí)階段。首先，在對(duì)產(chǎn)品開(kāi)發(fā)的過(guò)程中并未對(duì)故居的文化內(nèi)涵進(jìn)行深度挖掘。主要還是以圖片和靜物展示的形式為主，故居舊事、歷史文化、科教文創(chuàng)等題材尚待進(jìn)一步深度挖掘。游客的互動(dòng)性和參與度不高，無(wú)法通過(guò)親身體驗(yàn)體會(huì)到其中的底蘊(yùn)，旅游產(chǎn)品對(duì)游客的吸引力也不高。其次，旅游產(chǎn)品的設(shè)計(jì)存在比重失衡的問(wèn)題，已開(kāi)發(fā)的旅游產(chǎn)品更多集中在以解說(shuō)為主的觀光式旅游，沒(méi)有融入研學(xué)的內(nèi)容，存在重游輕學(xué)現(xiàn)象，導(dǎo)致故居旅游產(chǎn)品的教育價(jià)值較低。最后，目前已開(kāi)發(fā)旅游產(chǎn)品還存在著相對(duì)零散、孤立的問(wèn)題，并未形成完整的主題系統(tǒng)，如何創(chuàng)造出與紅色革命元素的較高契合度的創(chuàng)新產(chǎn)品是當(dāng)下亟需解決的問(wèn)題。2021年是中國(guó)共產(chǎn)黨建黨一百周年，如何更好地讓群眾了解認(rèn)識(shí)文化遺產(chǎn)，樹(shù)立愛(ài)國(guó)主義情懷，也是新時(shí)代下毛澤東故居紅色研學(xué)旅游產(chǎn)品開(kāi)發(fā)需考慮的重要方面。

三 毛澤東故居紅色研學(xué)旅游產(chǎn)品開(kāi)發(fā)創(chuàng)新

（一）文化教育型研學(xué)旅游產(chǎn)品

文化教育型研學(xué)旅游產(chǎn)品主要針對(duì)學(xué)生群體。圍繞歷史文化教育及愛(ài)國(guó)主義教育開(kāi)發(fā)研學(xué)旅游產(chǎn)品。展廳可摒棄以往用圖片加文字的單一展現(xiàn)方式，將傳統(tǒng)的靜態(tài)展示與高科技手段相結(jié)合，例如觀看由紅色歷史事件改編而成的動(dòng)畫(huà)片或電影，也可適當(dāng)增加紅色研學(xué)的趣味性，開(kāi)設(shè)游戲互動(dòng)環(huán)節(jié)，全面梳理了毛澤東故居的歷史故事和人物關(guān)系，并升華為湖南省在革命史上的重大歷史意義。

（二）休閑體驗(yàn)型研學(xué)旅游產(chǎn)品

休閑體驗(yàn)型研學(xué)旅游產(chǎn)品主要針對(duì)成年人群體。對(duì)于他們來(lái)說(shuō)，紅色研學(xué)旅游已經(jīng)變成了一種審美教育，在接受紅色教育的洗禮的同時(shí)，他們更加注重休閑度假，放松身心的體驗(yàn)。因此，要想同時(shí)滿足這兩點(diǎn)需求就必須實(shí)現(xiàn)旅游產(chǎn)業(yè)與其他產(chǎn)業(yè)的融合發(fā)展，把紅色旅游和民俗文化、度假休閑、祭拜烈士、智慧康養(yǎng)、運(yùn)動(dòng)競(jìng)賽等結(jié)合起來(lái)，形成復(fù)合型的“旅游+”研學(xué)旅游產(chǎn)品[5]。

在毛澤東故居開(kāi)設(shè)文創(chuàng)基地，吸引知名藝術(shù)家入駐開(kāi)設(shè)文創(chuàng)工作室。此外，基地還可開(kāi)辟游客體驗(yàn)室供游客創(chuàng)作，使游客在創(chuàng)作中感受到樂(lè)趣的同時(shí)表達(dá)出直接對(duì)國(guó)家的熱愛(ài)，最終優(yōu)秀作品可掛于基地墻壁作為裝飾。此外，還利用故居天然的自然資源，在故居旁修建康養(yǎng)基地,打造“紅色研學(xué)+智慧康養(yǎng)”的新模式，來(lái)吸引更多有經(jīng)濟(jì)實(shí)力的消費(fèi)群體。

四 結(jié)語(yǔ)

紅色研學(xué)旅游既是我國(guó)國(guó)家政策的要求，也是旅游業(yè)發(fā)展的大趨勢(shì)。紅色研學(xué)旅游為是弘揚(yáng)中華革命傳統(tǒng)和中華民族精神的提供了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。紅色旅游資源作為一種不可再生的非物質(zhì)遺產(chǎn)旅游資源，毛澤東故居的管理者們要深入挖掘其文化內(nèi)涵，充分發(fā)揮紅色旅游資源的主導(dǎo)作用，與湖南省內(nèi)其他紅色景區(qū)共同開(kāi)發(fā)，攜手為紅色研究型旅游資源的保護(hù)搭建一道聯(lián)動(dòng)屏障。由于市場(chǎng)主體的多樣性特征，在開(kāi)發(fā)研學(xué)旅游產(chǎn)品時(shí)要分層次、分年齡階段有序開(kāi)發(fā)。因此，在開(kāi)發(fā)毛澤東故居紅色研學(xué)旅游產(chǎn)品的過(guò)程中，要分階段、分層次有序推進(jìn)。力爭(zhēng)把毛澤東故居建設(shè)成為創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開(kāi)放與共享的可持續(xù)發(fā)展的湖南省地標(biāo)性紅色研學(xué)旅行基地，從而最大限度地發(fā)揮故居的歷史文化價(jià)值和社會(huì)價(jià)值[6]。