黃健霞
(廣西師范大學政治與公共管理學院,廣西 桂林市 541006)
中國鄉(xiāng)村地域遼闊,在半自然的狀態(tài)下,生態(tài)系統(tǒng)的修復功能較強。隨著農村城鎮(zhèn)化的發(fā)展,工業(yè)化的推進以及城鄉(xiāng)一體化的融合,鄉(xiāng)村在應對現代性壓力的同時,生態(tài)環(huán)境出現危機,空氣、水源以及土壤污染與人民日益增長的美好生活需要格格不入。
面對鄉(xiāng)村出現的的環(huán)境問題和生態(tài)危機,國家積極采取措施,出臺了如《鄉(xiāng)村環(huán)境綜合整治“十三五”規(guī)劃》、《農村人居環(huán)境整治三年行動方案》等多個政策文件,不斷向人們強調與自然和諧共生的觀念,樹立“良好生態(tài)環(huán)境是最普惠的民生福祉”等生態(tài)文明觀。2020 年《關于構建現代環(huán)境治理體系的指導意見》強調推進綠色發(fā)展,堅持多方共治,“明晰政府、企業(yè)、公眾等各類主體權責,暢通參與渠道,形成全社會共同推進環(huán)境治理的良好格局”[1]。因此,鄉(xiāng)村生態(tài)環(huán)境治理需要全社會共識,包含政府、企業(yè)和民眾在內的多元主體共治,這便形成了一個社會參與網絡,通過發(fā)揮信任、規(guī)范、網絡等社會資本,助力鄉(xiāng)村振興,建設美麗鄉(xiāng)村,是有效推進鄉(xiāng)村生態(tài)環(huán)境多元共治的實踐要義和研究主題。
梳理已有文獻,圍繞鄉(xiāng)村生態(tài)環(huán)境治理的研究,學界主要集中在生態(tài)環(huán)境治理多元主體角色的研究。馮陽雪等(2017)指出政府在農村生態(tài)環(huán)境治理中兼具法律、倫理、經濟、監(jiān)管四項責任,政府要加強制度回應性,才能更大改善農村生態(tài)環(huán)境[2]。生態(tài)環(huán)境治理也要還權市場,渠旭梅(2017)認為在環(huán)境污染面前,要明確劃分政府與企業(yè)在環(huán)境保護中的角色定位[3]。生態(tài)環(huán)境治理更要還權社會,實現多方共治。何壽奎(2018)通過分析農村環(huán)境保護服務的多元共治與農村環(huán)境之間的必要聯系,認為政府、企業(yè)、社會組織以及村民多元共治才能理性構建農村環(huán)境治理體系[4]。圍繞諸如網絡、信任、規(guī)范、互惠等社會資本在鄉(xiāng)村生態(tài)環(huán)境治理中的作用研究也逐步深入,學者們開始關注社會資本與鄉(xiāng)村生態(tài)環(huán)境治理的理論契合,探討在當下鄉(xiāng)村生態(tài)環(huán)境治理中,社會資本的現實困境,并提出培育社會資本的建議,助力鄉(xiāng)村生態(tài)環(huán)境治理。陶國根(2016)認為生態(tài)環(huán)境協(xié)同治理尤為重視社會資本的作用,通過構建多元主體之間的信任、塑造生態(tài)公共精神等路徑,大力培育社會資本,推動生態(tài)環(huán)境多元協(xié)同治理[5]。胡志平等(2019)通過探討鄉(xiāng)村生態(tài)環(huán)境治理中社會資本的參與邏輯、存在困境,進一步提出了社會資本與制度引導的雙向驅動新路徑[6]。張誠(2020)認為社會資本緊密關聯鄉(xiāng)村環(huán)境的治理,指出大力推進鄉(xiāng)村社會資本的發(fā)展,實現鄉(xiāng)村環(huán)境合作治理[7]。
通過文獻梳理可知,有關鄉(xiāng)村生態(tài)環(huán)境治理研究已然汗牛充棟,學者從社會資本的角度,通過研究增加鄉(xiāng)村社會中的社會資本存量,來提高環(huán)境治理有效性的構思也相對成熟,政府主導到社會參與,再到環(huán)境治理的多元共治或協(xié)同治理也從理論的不斷深入到實踐的探索落實。而從社會資本的角度,尤其立足于鄉(xiāng)村社會資本的特殊性來探討鄉(xiāng)村生態(tài)環(huán)境治理多元共治的研究相對較少。在鄉(xiāng)村生態(tài)環(huán)境治理中,社會資本與多元共治之間的理論契合、凸顯困境和實踐路徑是什么?非常值得我們探討。
社會資本是由經濟學中的“資本”引入到社會領域而得來的,布迪厄首先界定“社會資本”的概念,主張“持久性的網絡占有狀態(tài)能夠促進實際的或潛在的資源的累積,而這些資源的總和就是社會資本”[8]。根據這一定義,社會資本是一種社會結構聯系與成員資格身份,個人能夠通過這些資源獲得回報??茽柭凇渡鐣碚摰幕A》一書中進一步闡述,他認為“社會資本的定義由其功能而來,它不是某種單獨的實體,而是具有各種形式的不同實體,其共同特征有兩個:它們由構成社會結構的各個要素所組成;它們?yōu)榻Y構內部的個人行動提供便利”[9]。把社會關系作為可獲得回報的“資源”時,這種關系便是社會資本。帕特南將個人層面的社會資本上升到集體層面,指出“社會資本是指社會組織的特征,諸如信任、規(guī)范以及網絡,它們能夠通過促進合作行為來提高社會的效率”[10]。由此可見,社會資本是一種能夠創(chuàng)造價值的可塑性資源,其核心構成要素是普遍信任、互惠規(guī)范以及社會參與網絡等,對經濟發(fā)展和民主政治進步發(fā)揮著至關重要的作用。
在社會資本視域下,鄉(xiāng)村生態(tài)環(huán)境多元共治要求政府、企業(yè)以及公民等多元主體,共同打造一個基于普遍信任的基礎,通過規(guī)范約束治理行為,進而構建多元主體共治的社會參與網絡,以合作實現鄉(xiāng)村環(huán)境治理有效性。
“信任恰如潤滑劑,它能使任何一個群體或組織的運轉變得更加有效”[11],福山在《大分裂——人類本性與社會秩序的重建》一書中如此形容信任的作用。鄉(xiāng)村生態(tài)環(huán)境的好壞,與政府、企業(yè)、民眾有著直接的利益、責任關系,現代講究合作共贏,多元共治是鄉(xiāng)村實現生態(tài)環(huán)境治理現代化的必然選擇。政府引導、企業(yè)推進以及民眾參與的多元共治要基于一個普遍信任的社會環(huán)境中,政府、企業(yè)、民眾等個體或群體間的信賴期望越高,溝通成本越低,合作、行動的幾率便越大,鄉(xiāng)村生態(tài)環(huán)境治理便越有效。多元主體存在多元價值,在各自的價值引領下,普遍信任是多元主體溝通、交流、合作的前提。但多元共治重點在“多”,也在“共”,“共”建立在普遍信任的情感機理中,從而推進鄉(xiāng)村生態(tài)環(huán)境共治共享。因此,信任是“熟人社會”與“生人社會”多元主體之間致力于鄉(xiāng)村生態(tài)環(huán)境治理的情感根基,成為鄉(xiāng)村生態(tài)環(huán)境多元共治中不可或缺的社會資本。
在鄉(xiāng)村生態(tài)環(huán)境治理中,如果說普遍的信任是推進多元共治的“軟”措施,那么,完善的規(guī)范便是實現多元共治的“硬”手段。規(guī)范有正式與非正式之說,均能發(fā)揮不同程度的約束作用。正式規(guī)范具有強制性,通過獎懲機制對人們的行為進行引導,具體表現為行政法律法規(guī)等;非正式規(guī)范在人們的長期交往過程中形成,具有自發(fā)性和持續(xù)性,一經形成,人們便會無意識接受,行為選擇出于習慣遵循而非正式制度安排,也非出于個人理性的計算,具體表現為鄉(xiāng)約、民規(guī)[12]。由此可見,要立足于鄉(xiāng)村生態(tài)環(huán)境治理多元主體的價值多元化和利益訴求自我化,通過規(guī)范的有力約束,引導和制約多元主體遵循鄉(xiāng)村生態(tài)環(huán)境正式與非正式制度安排的集體行動,從而為鄉(xiāng)村生態(tài)環(huán)境多元共治提供重要的制度保障。
鄉(xiāng)村生態(tài)環(huán)境治理是鄉(xiāng)村社會的共同責任,需要多元主體的共同努力,功在當代,利在千秋。鄉(xiāng)村生態(tài)環(huán)境的公共性要求治理主體的多元性、協(xié)作性,這為鄉(xiāng)村生態(tài)環(huán)境構建多元共治參與網絡奠定基礎。鄉(xiāng)村生態(tài)環(huán)境治理主體之間鑲嵌的社會資本,表現形式便是我們說的網絡[13]。網絡有橫向與垂直之分,參與網絡可以跨越社會間的分層,促進交往,孕育合作。作為社會資本的重要表現形式,參與網絡緊密度與合作共治呈現出正相關的關系,鄉(xiāng)村生態(tài)環(huán)境的參與網絡越緊密、越發(fā)達,合作共治的目標追求就越易于達成,成為政府、企業(yè)、民眾多元主體之間的連接紐帶和參與平臺。
社會資本對于社會領域的好處不亞于經濟領域,在傳統(tǒng)熟人社會與現代陌生人社會并存,傳統(tǒng)社會資本流失與現代社會資本難以構建并舉的當下中國鄉(xiāng)村,社會資本的匱乏,成為鄉(xiāng)村生態(tài)環(huán)境多元共治的現實困境。
中國的鄉(xiāng)村社會,是以血緣、親緣、地緣為紐帶的“熟人社會”,人際關系親疏有別,內外有分,信任格局亦表現為“差序式”[14]。以自我為中心緣,越往外擴大,關系越疏遠,信任越式微,隨著社會的轉型與流動,傳統(tǒng)的信任資本慢慢瓦解。鄉(xiāng)村生態(tài)環(huán)境多元共治的信任乏力首先表現為鄉(xiāng)村社會民眾間的人際信任流失。潔凈的空氣、清澈的水流這一類公共產品,每個人都能分享,無論在這其中他有無為此做過貢獻,那么集體行動的困境便會隨之而來。空氣、水流等一旦遭遇污染,人人都在等待著他人做出積極的行為來改善,因為缺乏可信的互相承諾,人人卻都打算“搭便車”,開始基于個人理性算計鄉(xiāng)村生態(tài)環(huán)境治理成本,而忽視多元共治的集體理性受益。
鄉(xiāng)村生態(tài)環(huán)境多元共治的信任乏力還體現在村民對地方政府、鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)的信任度低。《中國居民社會信任度調查報告》結果顯示“在不同的職業(yè)群體被信任度方面,政府官員和企業(yè)家的被信任度最低”、“在政府被信任度方面,居民對政府的信任度整體較高,對中央政府的信任度顯著高于對地方政府的信任度”[15]。
傳統(tǒng)的鄉(xiāng)村社會資本規(guī)范約束力弱化表現在:一是傳統(tǒng)的規(guī)范得不到遵守。民眾、企業(yè)對生態(tài)環(huán)境治理的道德倫理規(guī)范漠視。在鄉(xiāng)村生態(tài)環(huán)境多元治理過程中,“經濟人”的思維不斷跳躍,原有的鄉(xiāng)約、民規(guī)的規(guī)范變得乏力,陌生人社會模式下的道德倫理規(guī)范不被民眾待見。二是在傳統(tǒng)的基礎上,現代的規(guī)范約束尚未系統(tǒng)形成。具體又表現在:首先,鄉(xiāng)村生態(tài)環(huán)境治理的行政法律規(guī)范不完善。通過對我國生態(tài)環(huán)境部官方網站進行文件查詢,以“鄉(xiāng)村生態(tài)環(huán)境治理”詞眼查詢,沒有相關文件;以“農村生態(tài)環(huán)境治理”詞眼查詢,剔除掉一個函,在部文件以下有且僅有1 項,這說明鄉(xiāng)村地區(qū)生態(tài)環(huán)境的行政法律法規(guī)尚未形成系統(tǒng)性,或者可以說明缺乏針對性。其次,企業(yè)、民眾等主體欠缺環(huán)境保護意識,在鄉(xiāng)村生態(tài)環(huán)境多元共治主體中,鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)一方面助力鄉(xiāng)村經濟的快速發(fā)展,另一方面,企業(yè)追求經濟效益先行,成為鄉(xiāng)村生態(tài)環(huán)境遭遇破壞的主要源頭之一,欠缺針對鄉(xiāng)村生態(tài)環(huán)境治理的行政法律規(guī)范,企業(yè)、民眾等主體對待環(huán)境治理時很大可能出于利益思考而出現“污染有所為”、“保護有所不為”的現象。最后,鄉(xiāng)村生態(tài)環(huán)境多元共治互惠規(guī)范不足?;セ菔且?guī)范中最為重要的一種,人們往往關注短期的利己行為,而忽視短期利他和長期利己的結合,互惠規(guī)范不足在鄉(xiāng)村生態(tài)環(huán)境治理中表現為多元主體沒有在美好鄉(xiāng)村生態(tài)環(huán)境一事中相互出力受益。鄉(xiāng)村生態(tài)環(huán)境正式制度與非正式制度安排短缺,多元共治參與環(huán)境治理約束不力。
公民參與網絡不充分。不同的社會在不同的發(fā)展階段,有著不同的傳統(tǒng)和習慣,社會資本也大有差異。過去,整個社會系統(tǒng)以執(zhí)政黨及其政府為中心,鄉(xiāng)村生態(tài)環(huán)境治理主要由政府主導,這種單中心治理模式使得公民參與網絡的發(fā)展受到抑制,改革開放以后,經濟的發(fā)展推動著民主政治的進步,開始探討多中心治理模式,強調鄉(xiāng)村生態(tài)環(huán)境治理多元主體合作共商、互利共贏,彼時,公民參與網絡才逐漸得到發(fā)展,但由于歷史傳統(tǒng)等原因表現出不充分的特征。
多元共治主體關系網絡松散。每個人生活都有自己相對固定的圈子,尤其對于較封閉落后的鄉(xiāng)村地區(qū)來說,民眾的關系網絡局限在村莊。中國有句老話叫“事不關己,高高掛起”,當鄉(xiāng)村的生態(tài)環(huán)境尚未侵犯自身利益時,人們的漠視會被認為是當下理性的選擇;此外,在某種特定環(huán)境下,由于利益訴求不同,易形成不同的利益集團,比如以村莊民眾為主,主要捍衛(wèi)本村莊的利益,再如以鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)為主,不愿獨自承擔治理責任等;而地方政府負責自上而下的生態(tài)環(huán)境政策執(zhí)行,努力完成壓力型體制下的任務。多元共治主體以團體分散在社會中,缺乏交往,對所處的鄉(xiāng)村生態(tài)環(huán)境缺乏溝通和相互合作,基于鄉(xiāng)村生態(tài)環(huán)境多元共治主體的參與網絡松散,主體間的聯動效應不佳。
鄉(xiāng)村生態(tài)環(huán)境要克服治理低效性,達成多元主體共治的有效性,需要培育豐富的社會資本,增加社會資本存量,以社會資本為紐帶,構建政府、企業(yè)、民眾多元共治的長效鄉(xiāng)村生態(tài)環(huán)境治理合作機制。
一是完善鄉(xiāng)村生態(tài)環(huán)境信息公開,實時全面公開有關鄉(xiāng)村生態(tài)環(huán)境現狀、數據信息,通過信息公開提升村民、企業(yè)的環(huán)境保護意識和治理責任,培育鄉(xiāng)村民眾、鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)主體的信息信任;及時收集民眾、企業(yè)對鄉(xiāng)村生態(tài)環(huán)境治理的表達訴求,地方政府對每個階段的環(huán)境治理問題與民眾、企業(yè)開展定期線上或者線下的溝通交流,增強多元共治主體之間的信賴、期望,重塑鄉(xiāng)村生態(tài)環(huán)境多元主體之間的人際信任,引導民眾對地方政府和鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)的信賴。二要表達制度的正義,在對鄉(xiāng)村生態(tài)環(huán)境治理監(jiān)管過程中,保證鄉(xiāng)村生態(tài)環(huán)境法律法規(guī)、地方政府甚至村民自治組織體現出公平的感知,建立制度信任[16]。由此,通過找回、重建人際信任和制度信任,培育信任資本,構建鄉(xiāng)村生態(tài)環(huán)境多元共治信任體系。
治理規(guī)范約束,主要做到正面鼓勵與負面清單相結合。正面鼓勵約束主要從推進法治化、道德化兩方面實現:一是完善鄉(xiāng)村生態(tài)環(huán)境治理的行政法律規(guī)范,主要由政府主導,完善相關法律政策,推進鄉(xiāng)村生態(tài)環(huán)境治理法治化,地方政府制定對當地生態(tài)環(huán)境適用性強的政策文件,為鄉(xiāng)村生態(tài)環(huán)境治理提供制度保障,強化鄉(xiāng)村生態(tài)環(huán)境多元共治主體行為有效約束。引導民眾塑造生態(tài)公共精神,提高鄉(xiāng)村生態(tài)環(huán)境多元共治的互惠性,規(guī)范企業(yè)做到經濟效益與社會效益并重。二是重新樹立鄉(xiāng)約民規(guī)的重要性,重建傳統(tǒng)道德規(guī)范和文化習俗習慣對民眾的無形軟約束,增強民眾的社會公德意識,提高民眾的鄉(xiāng)村生態(tài)環(huán)境保護認知水平和道德水平。最后,實行負面清單約束。制定環(huán)境保護領域問責工作機制,推動政府向責任型政府轉變,強化地方政府生態(tài)環(huán)境政策執(zhí)行規(guī)范,提升環(huán)境保護績效指標;把排污量大、污染較嚴重以及拒絕承擔治理責任的鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)列入負面清單,責令技術改革創(chuàng)新,推動企業(yè)制造綠色發(fā)展;實行村莊民眾享有權利與保護義務掛鉤,引導民眾發(fā)揮自我管理、自我監(jiān)督、自我服務的自治優(yōu)勢,真正把鄉(xiāng)村生態(tài)環(huán)境治理責任落到實處。
為地方政府、鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)、村莊民眾積極構建參與網絡合作平臺,如定期召開多元共治會議,每年舉行鄉(xiāng)村生態(tài)環(huán)境治理總結大會……強調公民參與,增強民眾參與鄉(xiāng)村生態(tài)環(huán)境治理意識,激發(fā)民眾參與治理熱情,積極引導公民參與鄉(xiāng)村環(huán)境治理,強調鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)在鄉(xiāng)村生態(tài)環(huán)境治理中承擔的社會責任,形成政府引導、企業(yè)參與、民眾自治的參與網絡平臺;統(tǒng)一多元主體的環(huán)境價值取向,發(fā)展鄉(xiāng)村生態(tài)環(huán)境治理非政府組織,政府加大對此類組織的外部扶持力度,環(huán)境治理非政府組織對內要強化自身建設,引導多元共治主體積極參與其中,構建良性的關系網絡,致力于社會共同的善。
在鄉(xiāng)村生態(tài)環(huán)境治理中,政府、企業(yè)以及民眾等多元主體要發(fā)揮共治的最優(yōu)效性,離不開社會資本的參與,而面對現代社會資本匱乏的難題,需要采取有效措施增加諸如信任、規(guī)范、網絡等社會資本存量,多元主體合作共治,鄉(xiāng)村生態(tài)環(huán)境治理更能凸顯有效性,實現鄉(xiāng)村生態(tài)環(huán)境發(fā)展與現代人們美好生活追求相得益彰。