周國平

有兩種理想。一種是社會理想，旨在救世和社會改造。另一種是人生理想，旨在自救和個人完善。如果說前者還有一個是否切合社會實際的問題，那么，對于后者來說，這個問題根本不存在。人生理想僅僅關(guān)涉?zhèn)€人的靈魂，在任何社會條件下，—個人總是可以追求智慧和美德的。如果你不追求，那只是因為你不想，決不能以不切實際為由來替自己辯解。

理想是靈魂生活的寄托。所以，就處世來說，如果世道重實利而輕理想，理想主義會顯得不合時宜;就做人來說，只要一個人看重靈魂生活，理想主義對他便永遠不會過時。

理想主義永遠不會遠去，它始終在每一個珍視精神價值的人的心中，這是它在任何時代存在的唯一方式。

理想，信仰，真理，愛，善，這些精神價值永遠不會以一種看得見的形態(tài)存在，它們實現(xiàn)的場所只能是人的內(nèi)心世界。正是在這無形之域，有的人生活在光明之中，有的人生活在黑暗之中。

理想當(dāng)然要依據(jù)實際情況進行修正，但修正不涉及基本精神價值，不能把理想修正得不再是理想，比如說，為了世俗利益放棄做人原則。

理想是指那些真正值得追求的精神價值，它們永遠不可能完全變成現(xiàn)實，而是為人生或者社會提供一個目標(biāo)，一個方向，比如真善美的理想為人生提供了一個方向，公平正義的理想為社會提供了一個方向。我們不能要求這樣的理想完全變成現(xiàn)實，然后才承認(rèn)它們有價值，它們的價值正在于它們是高于現(xiàn)實的，因此能夠指導(dǎo)現(xiàn)實，提供目標(biāo)和方向。年輕人容易對現(xiàn)實抱不切實際的幻想，一旦接觸現(xiàn)實，就會碰壁，覺得理想幻滅。我認(rèn)為這個不叫理想主義，這個叫幼稚，因為幼稚而把現(xiàn)實理想化了。所以，第一，不要把現(xiàn)實理想化，現(xiàn)實可能有很殘酷的一面，要正視它、面對它，隨著經(jīng)驗的增長調(diào)整對它的認(rèn)識。但是第二，在現(xiàn)實中仍然要堅持精神追求的方向，不和壞的現(xiàn)實同流合污。

我們永遠只能生活在現(xiàn)在，要偉大就現(xiàn)在偉大，要超脫就現(xiàn)在超脫，要快樂就現(xiàn)在快樂。總之，如果你心目中有了一種生活的理想，那么，你應(yīng)該現(xiàn)在就來實現(xiàn)它。倘若你只是想象將來有一天能夠偉大、超脫或快樂，而現(xiàn)在卻總是委瑣、鉆營、苦惱，則我敢斷定你永遠不會有偉大、超脫、快樂的一天。作為一種生活態(tài)度，理想是現(xiàn)在進行時的，而不是將來時的。

（摘自《新民晚報》）