戴博文 楊瑞

[提 要]基層是廣大干部群眾干事創(chuàng)業(yè)的“第一線”，也是習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想傳播的“最后一公里”。基層干部群眾學(xué)通悟透習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的理論精髓，才能將科學(xué)的理論付諸實(shí)踐。但基層干部群眾的人數(shù)眾多、認(rèn)知水平多樣、職業(yè)多樣，對習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的傳播內(nèi)容和實(shí)效提出了很大挑戰(zhàn)。微信、微博等“微平臺(tái)”的應(yīng)運(yùn)而生，以其獨(dú)有的優(yōu)勢拓寬了習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的傳播渠道，豐富了傳播內(nèi)容，創(chuàng)新了傳播方式，增強(qiáng)了傳播的影響力，可以被應(yīng)用于解決當(dāng)前基層理論傳播中的問題，助力習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想在基層廣泛傳播。

[關(guān)鍵詞]“微平臺(tái)”;基層;習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想;傳播

[作者簡介]戴博文，中共泰安市泰山區(qū)委黨校講師，研究方向?yàn)辄h的建設(shè);楊 瑞，山東農(nóng)業(yè)大學(xué)公共管理學(xué)院副教授，博士，研究方向?yàn)槲幕a(chǎn)業(yè)管理、文化傳播。（山東泰安 271000）

習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想作為馬克思主義中國化的最新理論成果，自誕生之時(shí)就以其科學(xué)性不斷指導(dǎo)中國社會(huì)的發(fā)展?；鶎邮请x人民群眾最近的地方，也是習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想發(fā)揮作用的地方。針對基層干部群眾的特點(diǎn)，依托于他們觸手可及的“微平臺(tái)”，選取他們喜聞樂見的形式和內(nèi)容，推動(dòng)習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想在基層的廣泛、有效傳播，才能匯聚起基層的最大能量，凝聚成為推動(dòng)中華民族偉大復(fù)興中國夢的強(qiáng)大動(dòng)力。

一、“微平臺(tái)”在習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想傳播中的應(yīng)用價(jià)值

微信、微博等自媒體平臺(tái)已成為大部分國人手機(jī)里應(yīng)用最廣的社交平臺(tái)。“微平臺(tái)”承載了人們工作、生活的各個(gè)方面，為其迅速獲取信息、交流信息提供了方便的渠道?；谛畔⒓夹g(shù)的不斷完善，“微平臺(tái)”也逐漸成為廣大人民群眾參與政治生活、表達(dá)民意、匯聚民智的有效途徑，為習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的傳播提供了行之有效的路徑。

（一）“微平臺(tái)”拓寬了習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的傳播渠道

基于傳統(tǒng)方式下的理論傳播，受眾范圍比較狹窄，只能依靠固定的人或組織作為主體提供傳播信息，傳播的速度較慢、直觀性較差，傳播效果不夠理想。微信、微博等“微平臺(tái)”高度普及以來，以其傳播快、影響大、覆蓋面廣、社會(huì)動(dòng)員能力強(qiáng)的優(yōu)勢，使更多的受眾可以高效利用“碎片化”時(shí)間，隨時(shí)隨地接受微信、微博等“微平臺(tái)”上推送的信息，并在學(xué)習(xí)領(lǐng)悟的基礎(chǔ)上進(jìn)行“二次傳播”，極大拓寬了理論傳播的渠道，縮短了人民群眾與黨的科學(xué)理論之間的距離，提高了大眾學(xué)習(xí)習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的積極性和參與度。

（二）“微平臺(tái)”創(chuàng)新了習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的傳播方式

傳統(tǒng)的理論傳播以主客二元單線的傳播方式為主，方式較為枯燥、刻板，對于受眾來說接納度不高，傳播的實(shí)際效果不甚理想。微信、微博等“微平臺(tái)”的誕生，以及在其技術(shù)依托下不斷充實(shí)、完善，使傳播方式發(fā)生了巨大的優(yōu)化提升。

一是通過用戶自傳播方式，借助智能手機(jī)、電腦等通過“微平臺(tái)”隨時(shí)隨地接收、推送由官方公眾號(hào)發(fā)布的習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想相關(guān)內(nèi)容。在這一過程中實(shí)現(xiàn)了網(wǎng)絡(luò)終端用戶之間的交互式傳播，增強(qiáng)了大眾對習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的認(rèn)識(shí)。

二是通過推薦式傳播實(shí)現(xiàn)理論的精準(zhǔn)、廣泛傳播。基于人工智能技術(shù)基礎(chǔ)上的大數(shù)據(jù)和云計(jì)算，可以及時(shí)獲取、搜集、計(jì)算、分析廣大人民對習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的掌握程度和思想需求，在此基礎(chǔ)上為不同理論程度的受眾推薦符合其要求的理論知識(shí)，有效避免了“一刀切”的問題，使理論的傳播效果更加突出，群眾的學(xué)習(xí)熱情不斷調(diào)動(dòng)，增強(qiáng)了習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想傳播的精準(zhǔn)性。

三是通過掃碼式傳播使傳播程序得以簡化，極大調(diào)動(dòng)了受眾的熱情和參與度。近年來人工智能的井噴式發(fā)展進(jìn)步，由計(jì)算智能、感知智能一步步發(fā)展為認(rèn)知智能。人工智能的圖文識(shí)別功能和語義處理功能，實(shí)現(xiàn)了文字、圖片、實(shí)物、語音、條形碼、二維碼等相互切換，使人們只要打開手機(jī)輕輕一掃，就能迅速獲取習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的相關(guān)學(xué)習(xí)內(nèi)容。學(xué)習(xí)過程的簡化，使習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的傳播突破了繁瑣、枯燥的傳統(tǒng)傳播方式的桎梏，使傳播過程更加繪聲繪色、饒有趣味。

（三）“微平臺(tái)”使習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的內(nèi)容表現(xiàn)形式更加多維、立體

基于傳統(tǒng)方式下的理論傳播，大多依托于授課的方式，通過嚴(yán)肅的教科書、報(bào)紙、刊物上的文字傳遞給讀者。其優(yōu)點(diǎn)在于表述科學(xué)規(guī)范，但不足之處是受眾學(xué)習(xí)起來較為困難。微信、微博等“微平臺(tái)”上的動(dòng)畫、圖文、影像、微課等內(nèi)容，使人民群眾在輕松愉悅的氛圍中自覺地學(xué)習(xí)習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，理論內(nèi)容更加豐滿充實(shí)，人們對于習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的體驗(yàn)層次更加豐富。在此基礎(chǔ)上，依托于人工智能技術(shù)的“微平臺(tái)”，同時(shí)將文字、圖像、聲音、視頻等聚為一體，把理論知識(shí)由傳統(tǒng)的文字形態(tài)轉(zhuǎn)化為多維、立體、動(dòng)感的內(nèi)容，使不同認(rèn)知水平的人都能感受習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的科學(xué)魅力。在工作、生活“快節(jié)奏”的當(dāng)今社會(huì)，這些內(nèi)容通過短小精悍的文章、“微視頻”等形式出現(xiàn)在“微平臺(tái)”上，極大限度幫助公眾運(yùn)用“碎片化”時(shí)間學(xué)習(xí)習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想。同時(shí)，由于“微平臺(tái)”以網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)為依托，保證了傳播內(nèi)容更加緊跟時(shí)事政治，有助于以公眾對時(shí)事的關(guān)注喚起他們學(xué)習(xí)習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的熱忱。

（四）“微平臺(tái)”增強(qiáng)了習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的傳播影響力

傳統(tǒng)意義上的信息傳播，一般是傳播主體提供信息源，而客體只能被動(dòng)接受，缺乏闡述自身訴求的過程。就黨的理論成果而言，必須發(fā)揮傳播主體對傳播內(nèi)容和范圍的主導(dǎo)，但如果僅僅是主體的單向輸出，而不傾聽客體的訴求與感受，就不能有效發(fā)揮傳播的效果。對于受眾而言，微信、微博等“微平臺(tái)”是他們觸手可及的獲取信息、學(xué)習(xí)理論的平臺(tái)。他們可以通過閱讀文章、觀看視頻獲得習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的相關(guān)理論知識(shí)，同時(shí)將自己的感知、困惑等通過留言、討論反饋給主體。在此基礎(chǔ)上，主體可以及時(shí)制定新的傳播計(jì)劃和方案，在主客體的互動(dòng)中增加理論傳播的影響力。在這一過程中，大眾不僅僅是信息的接受者，他們可以通過將自己有感觸的內(nèi)容通過轉(zhuǎn)發(fā)、分享到自己的“微平臺(tái)”，增進(jìn)大眾之間的情感交流。同時(shí)，通過“轉(zhuǎn)發(fā)”和“分享”，井噴式擴(kuò)大了傳播范圍，使習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的傳播速度和范圍迅速擴(kuò)大，增強(qiáng)了傳播的實(shí)效性。

二、習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想在基層的傳播現(xiàn)狀分析

習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，是中國共產(chǎn)黨最新的理論成果，以其科學(xué)性成為指導(dǎo)國家政治生活和社會(huì)生活的根本指針，成為廣大領(lǐng)導(dǎo)干部干事創(chuàng)業(yè)的行動(dòng)指南。歷史和實(shí)踐證明，科學(xué)的理論只有被廣大人民群眾接受并掌握，且應(yīng)用于具體的實(shí)踐過程中，才能彰顯其真理的光芒，發(fā)揮出巨大的力量?；鶎邮菑V大黨員干部干事創(chuàng)業(yè)的“第一線”，與人民群眾的聯(lián)系最為密切。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想在基層的傳播效果，直接影響到廣大基層干部群眾的使命感和責(zé)任感，影響到他們的政治參與度和干事熱情。中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，我們應(yīng)著力下功夫在基層廣泛傳播習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，使黨的理論成果在基層落地生根，開出智慧之花。

（一）在基層廣泛傳播習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的重要意義

習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想作為馬克思主義的最新成果，是中國人民戰(zhàn)勝一切艱難險(xiǎn)阻的精神動(dòng)力。基層是習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想傳播的“最后一公里”，人民是中國共產(chǎn)黨的力量源泉。習(xí)近平總書記在2021年春季學(xué)期中央黨校（國家行政學(xué)院）中青年干部培訓(xùn)開班式上強(qiáng)調(diào)，作為黨員干部應(yīng)“多交幾個(gè)能說心里話的基層朋友，這樣才能了解真實(shí)情況?！绷?xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想作為全黨全國人民干事創(chuàng)業(yè)的行動(dòng)指南，要想將其理論精髓落到實(shí)處，不僅需要頂層的設(shè)計(jì)，更需要的是基層的共同落實(shí)。

1.習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想在基層的傳播有助于堅(jiān)定人民的馬克思主義信仰，增強(qiáng)“四個(gè)自信”

信仰是人們行動(dòng)的指南，指引著人們前進(jìn)的方向和奮斗的價(jià)值。信仰能讓人在迷途中找到目標(biāo)，能在畏縮時(shí)為乘風(fēng)破浪提供勇氣。歷史和實(shí)踐證明，對馬克思主義的信仰，激勵(lì)了一代又一代中國人民在國家危難之時(shí)挺直腰桿奮起抗?fàn)?，迎來了中華民族從站起來、富起來到強(qiáng)起來的巨大歷史性飛躍。作為馬克思主義的最新理論成果，習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想以其科學(xué)性指導(dǎo)廣大中國人民實(shí)現(xiàn)了一次又一次新飛躍。世界正處于百年未有之大變局，只有始終堅(jiān)持以習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想武裝頭腦，以對馬克思主義的堅(jiān)定信仰為指向，才能在變局中保持定力、抓住機(jī)遇、謀求發(fā)展?；鶎邮菍?shí)現(xiàn)“中國夢”的“最后一公里”，是連接中央和廣大群眾的“中間站”。只有通過習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的基層傳播，使廣大干部群眾擷取理論的光輝，才能堅(jiān)定理想信念，堅(jiān)定“四個(gè)自信”，才能凝結(jié)起信仰的力量，推動(dòng)中國特色社會(huì)主義的發(fā)展。

2.習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想在基層的傳播有助于增強(qiáng)全體人民的責(zé)任感、使命感，凝聚“中國力量”

習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想之所以具有強(qiáng)大的生命力、感召力，不僅因?yàn)槠鋮R聚了中國共產(chǎn)黨的智慧，擘畫出中國未來發(fā)展的藍(lán)圖，更因?yàn)樗芤饛V大人民的價(jià)值認(rèn)同、情感共鳴。黨的十八大以來，以習(xí)近平總書記為核心的黨中央始終時(shí)時(shí)刻刻把人民群眾放在第一位，堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想。不論是在思想宣傳、文藝工作，還是法律工作、社會(huì)治理等方面，都不斷回應(yīng)人民群眾的多種需求，滿足人民群眾日益增長的美好生活需要。這一工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，必將增強(qiáng)廣大人民對馬克思主義的信仰，提高廣大人民群眾的政治參與度，推動(dòng)國家政治生活的不斷進(jìn)步。推進(jìn)習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想在基層的傳播，實(shí)質(zhì)上就是讓廣大人民群眾與黨中央“心貼心”，以情感共鳴帶動(dòng)群眾的學(xué)習(xí)熱情，以學(xué)習(xí)熱情增強(qiáng)責(zé)任感、使命感，在此過程中，調(diào)動(dòng)一切可以調(diào)動(dòng)的積極因素，悄然實(shí)現(xiàn)習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想內(nèi)化為人民的思想意識(shí)，外化為人民的行為規(guī)范，最終凝聚起強(qiáng)大的“中國力量”。

3.習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想在基層的傳播有助于培養(yǎng)良好的公民道德，形成健康向上的社會(huì)風(fēng)氣

公民道德是人們共同生活以及行為的準(zhǔn)則和規(guī)范，公民道德建設(shè)是面對廣大群眾的，致力于維持正常的社會(huì)秩序的基礎(chǔ)性工程。道德通過社會(huì)輿論或者主題的自我約束發(fā)揮它對人的約束作用，這就意味著社會(huì)輿論對于道德建設(shè)至關(guān)重要。在多元化的社會(huì)思潮和價(jià)值取向面前，許多人不免面臨選擇的困惑。這就亟需科學(xué)的思想標(biāo)桿做他們的“指明燈”。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，是馬克思主義中國化的最新理論成果，是經(jīng)過實(shí)踐考驗(yàn)的極具科學(xué)性的理論。推動(dòng)習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想在基層的廣泛傳播，不僅能夠帶領(lǐng)群眾堅(jiān)定初心和使命，更能夠通過其內(nèi)在的社會(huì)道德治理思想提升公眾的道德素養(yǎng)，規(guī)范公眾的德行，從而形成積極向上的社會(huì)風(fēng)氣，以良好的社會(huì)風(fēng)氣對大眾潛移默化展開道德熏陶和涵養(yǎng)，在這一相互作用中推進(jìn)社會(huì)道德建設(shè)不斷前進(jìn)。

（二）當(dāng)前習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想在基層傳播中面臨的問題

近年來，隨著建設(shè)“學(xué)習(xí)型社會(huì)”不斷推進(jìn)、完善，基層干部群眾的學(xué)習(xí)熱情不斷高漲，對政治生活的關(guān)注度和參與度都有顯著的提升，極大充實(shí)了廣大基層干部群眾的理論知識(shí)，增強(qiáng)了他們干事創(chuàng)業(yè)的熱情和責(zé)任感、使命感。但囿于時(shí)間、環(huán)境、認(rèn)知水平等一些局限，習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想在基層的傳播也面臨一系列困難和挑戰(zhàn)，在一定程度上阻滯了習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的傳播。

1.傳播主體、傳播方式較為單一，難以喚起基層干部群眾的自覺性

傳統(tǒng)的基層思想理論傳播，絕大多是以官方媒體、黨政教育者和各級(jí)黨組織為主體，其優(yōu)點(diǎn)是可以保證黨的理論成果傳播時(shí)的嚴(yán)謹(jǐn)性、準(zhǔn)確性、整體性，毋庸置疑是習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的主要傳播方式。但如果僅依靠這一傳播主體，基層的干部群眾獲取理論知識(shí)則大都是通過基層黨組織開展的理論學(xué)習(xí)、官方的書籍、報(bào)刊等，在這一過程中容易缺乏主客體之間的有效信息互動(dòng)，習(xí)得的理論知識(shí)也大多是通過“灌輸式”的方式記錄下來的，缺乏主動(dòng)的思考和參與理論傳播的過程，使習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的基層傳播停留在淺層和表面。廣大干部群眾很難把習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的精髓內(nèi)化于心、外化于行。人們對理論的簡單記憶，也一定程度上阻滯了習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的“二次傳播”，影響到習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的傳播范圍。同時(shí)，由于時(shí)間、地點(diǎn)、資金的限制較多，加之很多基層群眾的職業(yè)限制，他們很難拿出一段獨(dú)立的時(shí)間參與經(jīng)常性培訓(xùn)學(xué)習(xí)，也難以沉浸下來品讀書籍，學(xué)習(xí)的自覺性有所欠缺，從而影響到習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的傳播效果。

2.傳播內(nèi)容設(shè)計(jì)較為枯燥、乏味，難以滿足各個(gè)層次的基層干部群眾需求

身處基層的干部群眾，由于認(rèn)知水平、文化程度、理解能力、社會(huì)交往能力等的差異，不免會(huì)造成理論傳播效果的差異。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想內(nèi)容科學(xué)、影響深遠(yuǎn)。在當(dāng)前的基層傳播過程中，大多傳播者是直接將習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的文本內(nèi)容通過精深的理論術(shù)語傳遞給所有基層干部群眾，語言的說教性較強(qiáng)，缺乏情感投入。這樣雖然能保證內(nèi)容的準(zhǔn)確性，但很難做到循循善誘、以理服人。且大多數(shù)傳播主體采用的是面向所有基層干部群眾的統(tǒng)一性內(nèi)容，并未考慮到個(gè)體之間的差異。對于身處基層的部分受教育程度較低的群體來說，因?yàn)樗麄兊恼J(rèn)知能力有限，所以很難理解過于專業(yè)的術(shù)語，也很難理解習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的宏觀框架。而對于學(xué)術(shù)水平較高的基層干部群眾來說，他們則對理論解讀的深度和厚度的期待較高。在這種理論性較強(qiáng)而又統(tǒng)一的傳播內(nèi)容下，很難滿足多種認(rèn)知層次的基層干部群眾的需求和期待，這在一定程度上削弱了他們學(xué)習(xí)的積極性。

3.營造環(huán)境力度不夠，難以創(chuàng)設(shè)充滿正能量的體驗(yàn)式情境

馬克思主義認(rèn)為：人是環(huán)境的產(chǎn)物，人的一切活動(dòng)都受到周邊環(huán)境的影響。人的思想、感情都會(huì)被接觸到的事物左右。“百聞不如一見”，只有創(chuàng)設(shè)一個(gè)充滿正能量的傳播環(huán)境，讓人民群眾在“感同身受”的體驗(yàn)情境中，才能達(dá)到良好的傳播效果。然而，在當(dāng)前的基層傳播過程中，仍有部分傳播者并不重視傳播環(huán)境的重要性，脫離人民群眾的生活環(huán)境講理論，致使傳播的內(nèi)容顯得“虛無縹緲”，脫離了老百姓的實(shí)際生活情境，不能喚起他們的情感共鳴。另外，在當(dāng)前的理論宣傳過程中，對于傳播平臺(tái)的監(jiān)管也欠缺明確有效的制度體系，政策法規(guī)支持不足，鮮少有能夠貫穿傳播全程的監(jiān)管制度。

三、高效利用“微平臺(tái)”，助力習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想在基層的廣泛傳播

在信息技術(shù)高速發(fā)展的當(dāng)今社會(huì)，面對“百年未有之大變局”，加快習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的傳播已成為迫在眉睫的時(shí)代要求。依托于新聞、報(bào)紙、講座等的傳統(tǒng)傳播方式仍然是習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想傳播的主體，在此基礎(chǔ)上，為了推進(jìn)習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想在基層更廣泛、更高效的傳播，應(yīng)充分借助老百姓觸手可及的“微平臺(tái)”優(yōu)化傳播路徑，助力習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的傳播。

（一）加強(qiáng)專業(yè)培訓(xùn)，打造復(fù)合型習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想傳播人才隊(duì)伍

“一年之計(jì)，莫如樹谷;十年之計(jì)，莫如樹木;終身之計(jì)，莫如樹人。”十八大以來，習(xí)近平總書記在不同場合中一再強(qiáng)調(diào)人才對于經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要意義。利用“微平臺(tái)”推動(dòng)習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想在基層的廣泛傳播，首先應(yīng)打造一支既有黨的理論“厚功底”，又能熟練掌握信息技術(shù)，同時(shí)具備高超的教育學(xué)素養(yǎng)的復(fù)合型人才隊(duì)伍。

1.打造具有理論“厚功底”的人才隊(duì)伍

作為習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的傳播者，必須是深諳習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想精髓，對馬克思主義基本原理及其中國化進(jìn)程熟練掌握的具有深厚理論基礎(chǔ)的人?！岸畼I(yè)務(wù)”是對習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想傳播者的最基本要求。作為馬克思主義的最新理論成果，習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想具有很強(qiáng)的系統(tǒng)性、科學(xué)性、邏輯性。在基層理論傳播習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的過程中，首先傳播者要堅(jiān)定政治信念，堅(jiān)定馬克思主義信仰，提升黨性修養(yǎng)，增強(qiáng)使命感和責(zé)任感。傳播者自身要熱愛黨的理論成果，以情感上的熱愛激發(fā)學(xué)習(xí)、研究習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的熱忱，不間斷政治學(xué)習(xí)，不斷鉆研、發(fā)掘習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的理論光輝。在夯實(shí)自身理論基礎(chǔ)的前提下，以“信其道”為基礎(chǔ)，以自身的專業(yè)知識(shí)素養(yǎng)和思辨能力為抓手，不斷探索適應(yīng)基層干部群眾的“傳其道”之途徑，從而真正實(shí)現(xiàn)以理服人，使廣大基層干部群眾自覺自愿地將習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想作為行動(dòng)指南。

2.打造熟練掌握信息技術(shù)的人才隊(duì)伍

作為習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)以主義思想的傳播者，首先要有與時(shí)俱進(jìn)的傳播理念。理念是做好一件事的前提。作為習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的傳播者，自身要認(rèn)同在微博、微信等“微平臺(tái)”展開思想傳播的優(yōu)越性，要善于發(fā)掘信息技術(shù)發(fā)展帶給我們的可被應(yīng)用的便利條件。其次，必須練就一身強(qiáng)硬的信息技術(shù)“基本功”。熟練掌握并能輕松的駕馭“微平臺(tái)”，靈活運(yùn)用圖片編輯、信息采集、視頻制作等信息技術(shù)，靈活布局“微平臺(tái)”上的小程序、公眾號(hào)、“社區(qū)”、“超話”等，以此帶動(dòng)廣大受眾積極參與學(xué)習(xí)、參與討論。同時(shí)，借助人工智能技術(shù)，將傳播內(nèi)容進(jìn)行“人傳播”和“人工智能”傳播的有效劃分，更好實(shí)現(xiàn)人機(jī)協(xié)作，提升傳播的效率。

3.打造具有高超教育學(xué)素養(yǎng)的人才隊(duì)伍

基層是廣大干部群眾干事創(chuàng)業(yè)的第一線，也是習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想傳播的“最后一公里”。針對基層干部群眾職業(yè)、認(rèn)知水平、學(xué)習(xí)能力等存在較大差距的特點(diǎn)，在設(shè)計(jì)傳播內(nèi)容和方式時(shí)就必須“因材施教”。這就要求傳播者須具備較高的教育學(xué)素養(yǎng)，對教學(xué)方法能夠準(zhǔn)確選擇、切換，同時(shí)具備敏捷的洞察能力，總結(jié)歸納分析能力，不斷在傳播習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的過程中發(fā)現(xiàn)問題、生成知識(shí)，不斷調(diào)整傳播策略，以此找到能應(yīng)對不同受眾的合理有效的傳播方式和內(nèi)容。如面對文化程度偏低的基層群眾時(shí)，多設(shè)計(jì)簡潔的獲取內(nèi)容方式，讓他們打開“掃一掃”就能獲取相應(yīng)的圖片、視頻等生動(dòng)易懂的傳播內(nèi)容。而針對學(xué)術(shù)水平較高層次的群眾，則可以多引導(dǎo)他們參與話題討論、抒發(fā)學(xué)習(xí)感想，設(shè)計(jì)“高品質(zhì)”的內(nèi)容，針對習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想展開深層次、寬領(lǐng)域的拓展探討。

（二）科學(xué)設(shè)置語言，構(gòu)建習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想在基層傳播的話語體系

習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的內(nèi)涵十分豐富，涵蓋到國家和社會(huì)生活的方方面面。傳播主體若想將習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的精髓全面?zhèn)鬟f給基層干部群眾，則必須構(gòu)建在基層傳播習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的獨(dú)特話語體系?；鶎拥母刹咳罕娋哂腥藬?shù)多、認(rèn)知層次多樣、職業(yè)多樣化等特點(diǎn)，部分基層群眾，因?yàn)楣ぷ?、興趣等只了解自己感興趣的習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想內(nèi)容，而對未知的領(lǐng)域有“畏難”的心態(tài)。這就給傳播者提出了在設(shè)計(jì)傳播語言上的要求。基于“微平臺(tái)”提供的技術(shù)支持，傳播主體可采用“大數(shù)據(jù)語義分析法”，獲取群眾容易接受的語言表達(dá)方式。以習(xí)近平總書記獨(dú)特的語言風(fēng)格為范本，比如運(yùn)用“蠻拼的”等流行語言和“扣好人生的扣子”“軟骨病”之類通俗大白話，一下子拉近了黨的理論和人民群眾之間的距離，將深?yuàn)W的道理借助“微平臺(tái)”用“接地氣”的語言風(fēng)格表達(dá)出來，讓廣大基層群眾能在“聽得懂”的前提下悟出語言背后的道理。同時(shí)，可結(jié)合古今中外文化來旁征博引，結(jié)合當(dāng)下時(shí)事熱點(diǎn)闡述深刻道理。創(chuàng)作更多如《大小川哥陪你穿越說黨史》等用簡潔、生動(dòng)、大白話的語言錄制的視頻或文章，增加群眾對黨的理論的興趣和獲得感，以興趣為起點(diǎn)激發(fā)他們的學(xué)習(xí)和傳播熱情，作為內(nèi)驅(qū)力促使他們在觀看之后再進(jìn)行二次傳播，從而擴(kuò)大傳播的范圍和影響力。

（三）堅(jiān)持以人民為中心，精心設(shè)計(jì)傳播內(nèi)容

廣大基層的干部群眾，是實(shí)現(xiàn)“中國夢”的力量源泉，也是習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的實(shí)踐主體。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想作為馬克思主義的最新理論成果，其科學(xué)價(jià)值和意義就在于能夠指導(dǎo)廣大干部群眾干事創(chuàng)業(yè)，幫助他們解決問題，回應(yīng)群眾的呼聲。所以在基層傳播習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的過程中，應(yīng)依托廣大群眾密切接觸的“微平臺(tái)”，將理論內(nèi)容與身邊的榜樣、典型相結(jié)合，用身邊的人、事講述大道理。傳播主體應(yīng)重視情感的力量，以身邊感人至深的真實(shí)案例，如“脫貧攻堅(jiān)先進(jìn)個(gè)人”“感動(dòng)中國”等主人公的事跡喚醒基層群眾的情感歸屬，以情打動(dòng)人，感染人。傳播主體可以通過“講故事”，把習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想中所蘊(yùn)涵的道理借助講故事的方式娓娓道來展示給基層干部群眾，故事可以通過音頻、視頻等形式展示出來，使他們在故事場景中學(xué)會(huì)如何把思想和行動(dòng)統(tǒng)一到習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的要求上來。其次，要考慮到不同層次、不同職業(yè)的人群，分層次設(shè)計(jì)理論傳播內(nèi)容。針對廣大基層群眾，可在“微平臺(tái)”上傳、分享一些群眾易懂的視頻、音頻、連環(huán)畫。幫助他們運(yùn)用碎片化時(shí)間主動(dòng)學(xué)習(xí)，掌握某個(gè)知識(shí)點(diǎn)。在此基礎(chǔ)上在“微平臺(tái)”上借助調(diào)查問卷，大數(shù)據(jù)等，跟蹤基層干部群眾的思想動(dòng)態(tài)和習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的傳播效果，了解他們對于習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想內(nèi)容的理解程度和疑惑，針對問題再展開新一輪內(nèi)容設(shè)計(jì)。

（四）加強(qiáng)“微平臺(tái)”監(jiān)管力度，營造風(fēng)清氣正的習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想傳播環(huán)境

因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)空間的相對開放性，不免會(huì)造成網(wǎng)絡(luò)文化的復(fù)雜多樣性，這就在一定程度上對習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的傳播效果提出了新的挑戰(zhàn)。首先必須明確的是無論網(wǎng)絡(luò)文化如何形式多變、“亂花漸欲迷人眼”，黨始終要牢牢把握意識(shí)形態(tài)工作領(lǐng)域的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想始終是網(wǎng)絡(luò)文化發(fā)展的根本性指導(dǎo)思想。這就要求傳播主體要協(xié)同各個(gè)部門，為廣大基層干部群眾打造良好的習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想傳播環(huán)境，使習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想在與網(wǎng)絡(luò)文化的交融中不斷發(fā)揮其理性光輝。

在“微平臺(tái)”的內(nèi)容設(shè)計(jì)時(shí)，必須以國家意志為根本，使國家意志參與到網(wǎng)絡(luò)空間的頂層設(shè)計(jì)中來。在“微平臺(tái)”傳播習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的過程中，不僅要依靠道德層面來規(guī)范“微平臺(tái)”上的相關(guān)內(nèi)容，還要依托于信息技術(shù)和法律層面加強(qiáng)對“微平臺(tái)”的監(jiān)管力度，嚴(yán)格控制網(wǎng)絡(luò)輿情導(dǎo)向，進(jìn)行輿情控制，有效疏導(dǎo)負(fù)面輿情。要在“微平臺(tái)”完善并嚴(yán)格執(zhí)行網(wǎng)絡(luò)法律制度，用法律的嚴(yán)謹(jǐn)性明確習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想在“微平臺(tái)”傳播的內(nèi)容，做出清晰明確的界限，用法律的強(qiáng)制力約束傳播主體的言行。信息技術(shù)部門要加大力度開發(fā)相應(yīng)的監(jiān)控軟件，確保在“微平臺(tái)”上能運(yùn)用信息技術(shù)及時(shí)甄別、迅速定位、快速清除不良信息，最大限度縮小負(fù)面信息造成的群眾關(guān)注度。同時(shí)，要依靠廣大基層人民群眾的力量加大監(jiān)管力度，簡化舉報(bào)程序，實(shí)現(xiàn)不良信息“一鍵舉報(bào)”并及時(shí)反饋。要調(diào)動(dòng)基層干部群眾的積極性，使群眾自覺自愿參與到監(jiān)控信息中來，形成“人人監(jiān)督，人人參與”的高效監(jiān)督氛圍，助力習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想在“微平臺(tái)”的健康有效傳播。

人民是歷史的創(chuàng)造者，借助“微平臺(tái)”向廣大人民群眾高效傳播習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，最大限度發(fā)揮基層人民群眾的主動(dòng)性，激發(fā)他們干事創(chuàng)業(yè)的熱情和使命感，使他們?nèi)硇耐度氲綂^進(jìn)新時(shí)代中來，才能“積小流成江河”，匯聚起實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的強(qiáng)大力量。

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