郭 巍

吳 迪

侯曉蕾

中國廣袤的國土，山地約有2/3，眾多山脈將國土劃分成相對獨立的地理單元，主體是大大小小的盆地平原，河流成為溝通這些盆地平原重要甚至是唯一的自然通道。先民在這些盆地平原中刀耕火種、奮力生存。我國的季風(fēng)氣候使得自然降雨量在一年中的分布極不平均，并與主要作物生長期的需水量不匹配，于是，先民攔河筑壩、開挖渠網(wǎng)，在盆地平原中構(gòu)筑起大大小小的人工流域。依托人工水網(wǎng)，農(nóng)田得以灌溉、洪澇得以調(diào)蓄，聚落得以發(fā)展，先民得以繁衍，并通過協(xié)商形成相應(yīng)的水規(guī)則，最終形成大量以灌溉為基礎(chǔ)的穩(wěn)定的鄉(xiāng)土社會。

可以毫不夸張地說，在20世紀80年代的快速城市化之前，傳統(tǒng)灌區(qū)形成了我國以農(nóng)業(yè)為基礎(chǔ)的國土空間基本景觀結(jié)構(gòu)。灌區(qū)整體風(fēng)貌與空間肌理表達了地形地貌、河流水系、自然植被等自然環(huán)境特征，以及疊加于之上的水利系統(tǒng)、農(nóng)業(yè)體系和聚落系統(tǒng)等文化特色，由此形成不斷演變和適應(yīng)的國土人文自然系統(tǒng)。

長期以來，灌區(qū)的相關(guān)研究主要以水利、農(nóng)學(xué)等學(xué)科為主，前者多關(guān)注水工設(shè)施以及水文調(diào)配，后者則常常研究灌區(qū)農(nóng)業(yè)工程和農(nóng)業(yè)經(jīng)濟等。本文則將灌區(qū)視為水文驅(qū)動下的人居環(huán)境單元，關(guān)注以水為線索的灌區(qū)空間布局和與之適應(yīng)的社會組織結(jié)構(gòu)，考慮到近40年農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化和快速城鎮(zhèn)化對灌區(qū)的巨大影響，將研究對象主要聚焦于傳統(tǒng)時期的灌區(qū)，以便揭示其空間布局和社會組織特征。因此，文章首先簡述我國傳統(tǒng)灌區(qū)的基本類型、分布和發(fā)展，并剖析不同尺度大小灌區(qū)的水文和空間結(jié)構(gòu)，在此基礎(chǔ)上分析傳統(tǒng)灌區(qū)根據(jù)分水體制而形成的社會人文結(jié)構(gòu)，最后論述灌區(qū)在風(fēng)景審美和營建方面的潛在影響，以期為理解我國傳統(tǒng)國土空間提供一種新的視角。

1 灌區(qū)的界定與分布

1.1 灌區(qū)的界定：人居視角

從水文方面，灌區(qū)是一個有著完善的河網(wǎng)體系和水利設(shè)施，人工控制水位和流量的水文流域單元。依托水利系統(tǒng)進行灌區(qū)內(nèi)的土地整理和聚落建設(shè)，農(nóng)田肌理常常與渠網(wǎng)布局有關(guān)，以便讓水充分高效自流以浸潤每塊田地，水利體系也影響甚至決定了灌區(qū)內(nèi)聚落的選址、分布、密度和形態(tài)。

從社會的方面，灌區(qū)是建立在共同的水利益基礎(chǔ)上的社區(qū)組織，突出表現(xiàn)在對居民灌溉用水的分配和管理上，由此形成不同的利益相關(guān)方，發(fā)育出與之適應(yīng)的社會組織結(jié)構(gòu)和水資源管理方式。因此，灌區(qū)是人居環(huán)境的特定空間單元，是水文干預(yù)、空間營建和水資源管控的綜合。

1.2 我國主要傳統(tǒng)灌區(qū)的分布和演變

由于我國多山的地理環(huán)境和不均的降雨分布，灌區(qū)在我國分布得極為普遍，從新疆吐魯番的坎兒井-綠洲到福建濱海的木蘭陂、從山西汾河引泉灌區(qū)到江西撫河的中洲圍，各類灌區(qū)遍布我國除東北以外大部分農(nóng)耕地區(qū)的幾乎每個盆地和山前沖積扇地區(qū)(圖1)。

圖1 我國主要傳統(tǒng)灌區(qū)分布(汪凱繪，底圖引自標準地圖服務(wù)系統(tǒng)：中國地勢圖)

我國傳統(tǒng)灌區(qū)的發(fā)展演變?nèi)缤侵袊鴩量臻g開發(fā)的歷史，冀朝鼎先生的《中國歷史上的基本經(jīng)濟區(qū)》通過水利設(shè)施營建的時間和數(shù)量識別傳統(tǒng)中國的基本經(jīng)濟區(qū)，并由此勾勒出中國國土空間的開發(fā)過程[1]35-43，可以推測其統(tǒng)計的相關(guān)水利工程大部分與灌區(qū)有關(guān)。先秦兩漢時期的灌區(qū)主要集中在關(guān)中盆地、汾河谷地和河?xùn)|地區(qū)。以鄭國渠、都江堰、漳水十二渠等大型古灌區(qū)為代表，淮河和漢水流域則發(fā)展出陂塘與灌渠結(jié)合的陂渠串聯(lián)灌區(qū)[2]。隋唐時期國力強盛，中原地區(qū)整合和擴大原有灌區(qū)，同時將灌區(qū)建設(shè)與軍屯相結(jié)合，大大開發(fā)了河套灌區(qū)等邊遠地區(qū)，并在唐代后期開始對我國東南地區(qū)進行了系列灌區(qū)的開發(fā)。宋元時期，灌區(qū)建設(shè)主要集中在南方各省的山間盆地和濱海系列平原，數(shù)量遠超前朝，并出現(xiàn)了木蘭陂等低地圩區(qū)和濱海灌區(qū)相結(jié)合的復(fù)雜工程，使得我國東南地區(qū)的開發(fā)大體完成。明清則伴隨著人口的增加，灌區(qū)修建和整合的記錄進一步增加，建設(shè)幾乎進一步深入到河谷、盆地的各個角落，出現(xiàn)了較多的小微灌區(qū)。正如K·A·魏特夫所總結(jié)“灌溉在中國每個地方都是集約農(nóng)業(yè)的必要條件，就在此基礎(chǔ)之上，建立了中國的農(nóng)業(yè)社會，就像資本主義工業(yè)社會是建立在煤鐵的基礎(chǔ)上一樣”[1]12。

2 灌區(qū)的類型：從陂塘到堰壩

2.1 塘多堰少、塘碎堰聚

灌區(qū)的水利系統(tǒng)是對原有自然水文系統(tǒng)的適應(yīng)和改造，常?？梢詣澐譃橐⑦\輸、調(diào)蓄、控制系統(tǒng)等幾部分，使河水以自流方式較為均勻地覆蓋整個灌區(qū)，引水常常是灌區(qū)水利的樞紐工程，據(jù)此，我國的傳統(tǒng)灌區(qū)大體可以劃分為陂塘灌區(qū)和堰壩灌區(qū)(圖2)。前者可以追溯到春秋時期安徽的芍陂，但最為著名的應(yīng)當是杭州西湖，西湖歷經(jīng)整治尤其白居易筑高湖濱堤壩后，水位遠高于杭州地區(qū)其他河流，堤壩高差至今在圣塘閘附近清晰可見。但由于古代工程技術(shù)的限制以及大型陂塘往往占用較大面積且生產(chǎn)力較高的山前沖積扇區(qū)域，因此大部分陂塘面積較小，普遍在百畝以下，但是數(shù)量極為龐大。例如1944年的《皖南農(nóng)林》對歙縣陂塘記載：“歙縣山塘較大者不下90余口，其他零星小塘則不下5 000余口。”可見獨立的陂塘灌區(qū)大多小且碎。

圖2 堰壩灌區(qū)(2-1)和陂塘灌區(qū)(2-2)的模式圖(馮心愉繪)

堰壩典型者如川西都江堰的無壩引水和寧波它山堰的有壩引水，在很多地區(qū)，堰壩的普及較陂塘為晚，數(shù)量也遠不及，以清《徽州府志》所記載為例：“歙縣：宋塘1 207處，堨262處；明塘72所，堨35所；國朝塘149所，堨63所”，但堰壩水利灌溉和調(diào)控能力較強，在傳統(tǒng)時期供養(yǎng)了大量農(nóng)業(yè)人口。以清末歙西北為例，150km2的盆地中約有陂塘數(shù)百口，灌田面積超過百畝者寥寥，可統(tǒng)計的堰壩灌區(qū)約20個，近半數(shù)灌田過千畝，最大者呂堨灌田5 000畝(約333.3hm2)[3]。堰壩灌區(qū)在占研究區(qū)塊20%的土地內(nèi)承載了該地區(qū)約40%的人口數(shù)量①，形成了歙西北地區(qū)人口集中分布于堰壩灌區(qū)的特點。聚落的發(fā)展與歙西北地區(qū)水利灌溉設(shè)施的分布及類型呈現(xiàn)較為明顯的關(guān)聯(lián)性(圖3)。

圖3 20世紀60年代歙西北陂塘灌區(qū)和堰壩灌區(qū)的分布，藍點為塘、紅點為堰，整體具有上塘下堰的分布特征(汪凱繪)

2.2 上塘下堰、塘堰并舉

陂塘灌區(qū)和堰壩灌區(qū)中的渠網(wǎng)體系，并無區(qū)分，皆或人工開鑿，或利用天然河道改造而成，其形態(tài)結(jié)構(gòu)往往根據(jù)地勢，例如在沖積扇地區(qū)渠網(wǎng)則成放射狀，而在一些平原地區(qū)，干渠多位于山麓，支渠由山麓向河谷平原延伸，形成梳狀的渠網(wǎng)等。在引水和渠網(wǎng)分流的節(jié)點位置，通常會設(shè)置閘堰等以控制水量。陂塘和堰壩灌區(qū)在更多情況下是相互結(jié)合在一起，增加灌區(qū)的調(diào)蓄能力，民間常常形象地稱之為“長藤結(jié)瓜”，典型的莫過于湖北長渠灌區(qū)，這也是我國很多傳統(tǒng)灌區(qū)的普遍方式。

陂塘和堰壩灌區(qū)在很多盆地還會進一步形成采用上塘下渠、塘堰并舉的方式，麗水好溪灌區(qū)所在盆地自高到低劃分出山麓、階地和平畈，山麓地區(qū)分布著獨立的陂塘灌區(qū)群，階地中的百余口小陂塘則與分布在平畈的好溪堰壩水系整合在一起，在好溪渠系尾部還有較大的湖塘，由此構(gòu)成具有洪泛調(diào)蓄能力的水系網(wǎng)絡(luò)[4]。

3 灌區(qū)的尺度：從散村到城鎮(zhèn)

由于地形、水資源、開發(fā)歷史等原因，灌區(qū)尺度差異極大，小者幾公頃，包含一村數(shù)居，大者數(shù)百上千平方公里，孕育出龐大的城鎮(zhèn)群。不論大小，灌區(qū)基本結(jié)構(gòu)比較類似，同是水文干預(yù)、空間營建和水資源管控的結(jié)果，但復(fù)雜程度千差萬別。

3.1 獨立灌區(qū)與散村

包含孤村或者數(shù)個村落的獨立小灌區(qū)結(jié)構(gòu)較為簡單，廣泛存在于我國東南各省，在小塊盆地或者沖積扇中，修壩引水，挖塘蓄水，灌溉農(nóng)田，滋養(yǎng)聚落(圖4)。例如“九山半水半分田”的徽州地區(qū)，山溪切割地形形成眾多細碎的平畈盆地，其間分布著數(shù)量眾多，面積多為幾十、幾百畝的獨立小灌區(qū)。著名者如宏村，村頭立堰首、引水入村圳、挖池為月沼、筑堤成南湖，水圳與村道并行，構(gòu)成聚落主街，月沼成為公共中心，南湖北側(cè)設(shè)立書院、祠堂，形成村口花園，水系從湖堤自流灌溉南部大片的農(nóng)田。村民對用水時長、時序、清淤、維護等皆有規(guī)范，水資源管控是傳統(tǒng)時期鄉(xiāng)村聚落自治的重要體現(xiàn)。

圖4 20世紀60年代松古平原中分布有眾多的獨立灌區(qū)，紅點即為堰壩，紅色區(qū)域為灌溉面積超過1 000畝(約66.7hm2)的堰壩灌區(qū)(馮心愉繪)

同時，東南各省由于低山丘陵比重較大，亦存在大量獨立的陂塘灌區(qū)，數(shù)量遠超堰壩，由于陂塘普遍較小，灌溉和調(diào)控能力較弱，通常群組分布，遍布聚落和農(nóng)田，以水渠相連，因此某一聚落和周邊農(nóng)田中分布數(shù)十口陂塘的情況并不鮮見，例如浙江東陽蔡宅僅聚落內(nèi)部就有“十塘九池”[5]。

3.2 組合灌區(qū)與村群

伴隨著灌區(qū)的發(fā)育，經(jīng)常會出現(xiàn)由若干不同的水源、引水堰壩和水系網(wǎng)絡(luò)組成的數(shù)個獨立灌區(qū)逐漸整合形成的組合灌區(qū)，并以流量多寡形成主次，這一模式由于常常將原先的客水納入灌區(qū)體系而增加了整體的防洪調(diào)蓄功能，因此在很多盆地中較為普遍。例如麗水城關(guān)盆地形成了以好溪堰為主、麗陽渠為輔的組合灌區(qū)(圖5)。好溪堰渠系灌溉盆地東部村落的農(nóng)田4.8km2，但由于堰首處水頭不足以惠及盆地西部高地，因此后建麗陽渠，截蓄北部山溪，灌溉盆地西部，并逐漸與好溪堰渠系整合溝通，也滿足了麗水舊時的生活用水和防洪需求。

圖5 20世紀60年代以東側(cè)好溪堰為主、西北麗陽渠為輔的組合灌區(qū)(嚴銳繪)

更典型者莫過于金華白沙三十六堰灌區(qū)，面積約為80km2，2 000年來在白沙溪依次筑堤開渠，從山谷到盆地，連綿45km，形成包含百余個聚落的大灌區(qū)(圖6)。堰群灌溉網(wǎng)絡(luò)整體呈現(xiàn)“脊椎”形態(tài)，其中位于沖積扇邊緣的洞山段七堰密集區(qū)，平均每300m就設(shè)有一座堰壩，并與周邊的潭、泉、井相結(jié)合，構(gòu)成復(fù)雜的灌溉網(wǎng)絡(luò)，由于洞山段七堰灌區(qū)的多層疊加，灌溉水量充沛，土地肥沃，使得該段地區(qū)被稱作“婺之沃野”，是金華重點的產(chǎn)糧區(qū)，聚落密度和發(fā)育程度皆為三十六堰灌區(qū)之最，以至于灌區(qū)最重要的祭祀和廟會也在此舉行。

圖6-1 20世紀60年代的金華白沙三十六堰灌區(qū)平面(方瀕曦繪)圖6-2 白沙三十六堰灌區(qū)各堰灌區(qū)關(guān)系分析，顏色越深則子灌區(qū)復(fù)合程度越高，說明該子灌區(qū)的灌溉水源多元化、水量較為充(方瀕曦繪)圖6-3 金華白沙三十六堰灌區(qū)聚落密度分析，與子灌區(qū)的復(fù)合程度有明顯關(guān)聯(lián)(方瀕曦繪)

3.3 區(qū)域灌區(qū)與城鎮(zhèn)

組合灌區(qū)進一步發(fā)育擴張，形成了面積巨大、包含眾多城鎮(zhèn)的區(qū)域性灌區(qū)，典型者如川西灌區(qū)和河套灌區(qū)等。從先秦李冰父子筑都江堰，“鑿離堆，穿二江成都之中”開始，“二江”細分為支渠、毛渠，區(qū)域水系結(jié)構(gòu)逐漸變化。西漢開辟蒲陽河，灌區(qū)向西北拓展；唐代灌區(qū)又進一步向平原南部及岷江中游發(fā)展，宋代形成了“三大主干、十四支流、九大堰”的水網(wǎng)。明清時期進一步加大水網(wǎng)密度，形成了稠密的扇形灌溉水網(wǎng)。由于均勻輸水，土地耕作條件相近，遂形成勻質(zhì)化布局的林盤聚落。每個林盤就是一個聚居單元，彼此間距相當，包含房屋、農(nóng)田、林園、塘堰、水渠等，構(gòu)成了川西灌區(qū)的鄉(xiāng)村人居環(huán)境。也逐漸形成以成都為中心，多個城邑拱衛(wèi)的城市群，渠首即為灌縣，成都則形成兩江環(huán)抱、多水穿城的布局(圖7)。

圖7 都江堰灌區(qū)輿圖顯示灌縣、成都與灌區(qū)水利的關(guān)系(引自《成都水利志》)

4 灌區(qū)的治理：從流域到地方

灌區(qū)治理圍繞著水利益和水責(zé)任的分配，包含了分水、輪灌、維護等各方面，并以族規(guī)等方式加以確立，將各分水內(nèi)的利益相關(guān)方緊密地結(jié)合起來，形成水利共同體。水管理將灌區(qū)從水文流域體系轉(zhuǎn)化為社會人文系統(tǒng)，認同感得以強化，地方性得以形成。

4.1 分水與輪灌

規(guī)模較小的獨立堰壩灌區(qū)灌溉網(wǎng)絡(luò)簡單，受益聚落較少，管控規(guī)則相對簡單，相關(guān)村民自行協(xié)商，確定分水劃界、設(shè)置輪放規(guī)則。小陂塘則有私有、公有和公用之分，其灌溉水量分配則主要由所有權(quán)決定。

隨灌區(qū)尺度的增大，灌溉網(wǎng)絡(luò)的層級增多，分水復(fù)雜性提升，首先劃界形成二級、三級等子灌區(qū)劃分，這與灌區(qū)發(fā)育程度、地形地貌、渠網(wǎng)結(jié)構(gòu)有關(guān)，但更多是出于宗族房派等利益相關(guān)方對水資源管控的影響。劃界形成的子灌區(qū)，面積相差一般不會太懸殊，以保證利益相關(guān)方的力量均衡性；同時，各子灌區(qū)分布較為完整集中，以保證分水的可操作性，同時也兼顧灌溉時長。以目前資料掌握來看，子灌區(qū)數(shù)量劃定的下限一般不少于3個，但上限差異很大。例如浙江石室堰灌區(qū)受益田畝約16km2，分作子灌區(qū)10處[6]，而浙江洲義堰灌區(qū)面積超過2km2，子灌區(qū)就達16處(圖8)[7]。

圖8-1 為萬譚堰堰規(guī)中的分水劃分輿圖，上側(cè)為南(方瀕曦繪)圖8-2 為根據(jù)地形和輿圖繪制的分水落位示意(方瀕曦繪)

各個灌區(qū)通過推薦、選舉等確定負責(zé)人和管理機構(gòu)，協(xié)商明確水則和輪灌方式，灌溉用水從堰口進入后依次流入主渠、支渠、毛渠、進田渠，經(jīng)常是各子灌區(qū)的負責(zé)人協(xié)商主渠與支渠之間的水則，最后由灌區(qū)總首確定。支渠與毛渠之間的分水由子灌區(qū)的負責(zé)人決定，依次類推。輪灌時長、時序也是水利益合理分配的重要影響因素，同樣與子灌區(qū)田畝數(shù)量、水源距離和宗族之間的利益權(quán)衡有關(guān)。子灌區(qū)輪灌時長一般從一兩天到半月余不等。輪灌時序則從上、中、下游各子灌區(qū)開始者皆有，但從目前掌握的情況來看，末端優(yōu)先的情況相對普遍一些。

麗水通濟堰是傳統(tǒng)灌區(qū)水資源管控的典型，長期以來形成了極富特色的三源輪灌制，這取決于上、中、下源這3個子灌區(qū)具有類似同一數(shù)量級的村莊、人口和受益田畝，逐漸形成上中源分別灌水3日，下源田畝最多，則為4日，并先行灌溉的輪灌機制②。同時，兩宋時期的灌區(qū)總首由下源需水量大的田戶擔任，明代則每源挑選一人作為總負責(zé)人，三人在用水問題上互相牽制，從而實現(xiàn)灌區(qū)整體利益的均衡。清代形成由三源鄉(xiāng)紳代表構(gòu)成的董事會，這些鄉(xiāng)紳多為退休官員或者未獲得官職的舉人、監(jiān)生等，每源出3位鄉(xiāng)紳分入甲、乙二班，輪班管理相互監(jiān)督[8]。

4.2 維護與自治

傳統(tǒng)大型灌區(qū)有時官督民管，而中小型灌區(qū)則幾乎皆為鄉(xiāng)民自治，包含分水、輪灌、歲修、祭祀等各方面的傳統(tǒng)水管理滲透到鄉(xiāng)民日常的各個方面，形成鄉(xiāng)民的社會生活準則，積淀出特定的文化，場所感和地方性由此產(chǎn)生。莆田興化平原從海灣到沃野的演變，很大程度上源于自宋代以來逐漸形成的以木蘭陂為主導(dǎo)的組合灌區(qū)，灌區(qū)內(nèi)的300個村落形成大量相關(guān)的里社即“七境”，大多是5～10個村落組成一個“七境” ，每個“七境”有共同的廟宇。“七境” 內(nèi)的聚落共同享有灌溉權(quán)益，承擔對灌區(qū)的維護義務(wù)，同時也共同維護社會治安、舉辦文教、慈善事業(yè)和宗教活動等職能，若干“七境”組合成更大的社區(qū)聯(lián)盟，通常也有共同的廟宇。這種基于地域劃分而形成的基層社會結(jié)構(gòu)形成原因固然較多，但水管理機制是其重要作用力之一(圖9)[9]。

圖9 木蘭陂灌區(qū)中的“七境”分布(引自Ritual Alliances of the Putian Plain)

5 灌區(qū)的風(fēng)景：從實用到棲居

陂塘灌區(qū)和堰壩灌區(qū)以其豐產(chǎn)和田園而成為先民的謳歌對象，相關(guān)的詩詞歌賦比比皆是，其水利系統(tǒng)也構(gòu)成了我國傳統(tǒng)風(fēng)景體系的重要組成部分。陂塘和堰壩是灌區(qū)的水利樞紐，通常也是灌區(qū)景觀營建的重點。陂塘的山水基底使其稍事整理即為風(fēng)景，筑堤建橋修亭，從徽州唐模的小西湖到紹興的鑒湖和湘湖，雖然面積差異極大，但風(fēng)景的形成機制和營建方式極為類似(圖10)。

圖10 唐模小西湖、棠樾湖塘、紹興湘湖，尺度差異很大，但具有類似的形成機制(汪凱、王韻雙繪)

我國傳統(tǒng)堪輿經(jīng)常被視為人居環(huán)境建設(shè)的規(guī)范，其原型很有可能與數(shù)千年來的灌區(qū)經(jīng)驗有關(guān)，形勢宗和理氣宗盛行的東南各省亦是堰壩灌區(qū)極為普及的地區(qū)，其廣為人知的模式圖流露出的盆地偏好亦可以理解為灌區(qū)的農(nóng)耕基因使然。例如傳統(tǒng)堪輿中極為重視水口經(jīng)營，談及的水口擇地標準即河流蜿蜒、兩旁山崗交錯等，也恰恰與修建堰壩需要的水文和地質(zhì)條件如出一轍。灌區(qū)中，堰壩旁往往建有廟宇亭榭，以紀念建堰先人，同時也經(jīng)常放置灌區(qū)用水則例的碑文以告示村民。由于堰壩渠口等引水樞紐如此重要，相關(guān)選址要求和人工干預(yù)方式抽象成為普適性的規(guī)則，即使不建堰壩或者是下水口營建，也同樣適用。

我國傳統(tǒng)造園尤其是大尺度的皇家園林，與傳統(tǒng)灌區(qū)享有共同的營建原則。傳統(tǒng)園林是理想景觀的濃縮，皇家園林更是如此，大尺度土地經(jīng)營所需要的水土整合經(jīng)驗，源遠流長的灌區(qū)農(nóng)業(yè)傳統(tǒng)是其重要來源。北京西郊三山五園的水系經(jīng)營即可以理解為北京小平原灌區(qū)化的土地整理，只不過農(nóng)業(yè)灌溉比重較小而已；承德避暑山莊平原和湖區(qū)的風(fēng)景營建亦可以視為陂塘和堰壩灌區(qū)水網(wǎng)的景觀化處理，水口、堤壩和陂塘形成了避暑山莊康乾72景的重要內(nèi)容，乾隆為此總結(jié)為“山莊以山名，而勝趣實在水”(圖11)。

圖11 避暑山莊等大尺度的園林，風(fēng)景營建與通濟堰等灌區(qū)的水土整理有異曲同工之處(崔子淇繪)

6 結(jié)語

作為我國傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)主體的灌區(qū)，歷史悠久，影響深遠，灌區(qū)水利系統(tǒng)對自然水文體系加以利用和改造，依托水利系統(tǒng)進行灌區(qū)內(nèi)的土地整理和聚落建設(shè)，水利益的分配和組織則發(fā)育出與之適應(yīng)的社會人文結(jié)構(gòu)。灌區(qū)是中國傳統(tǒng)人居發(fā)展與演變的縮影，其整體性、適應(yīng)性等特征滲透在我國土地經(jīng)營的方方面面，構(gòu)成我國人居環(huán)境的偉大傳統(tǒng)。相關(guān)研究可能對國土空間的認知和規(guī)劃提供一些借鑒。

注釋：

① 村落人口數(shù)據(jù)來源于《安徽省歙縣地名錄》中收錄的20世紀70年代末期的調(diào)查。

② 通濟渠三源范圍資料來源于(清)《麗水縣志十四卷》，為1870年的劃分方式，鄉(xiāng)別范圍來源于1953年《麗水全縣圖》，2種區(qū)域范圍劃分接近，邊界處存在少許誤差，其余數(shù)據(jù)資料來源于麗水市水電局1954年4月20日《重修通濟堰水利工程受益田畝統(tǒng)計表》。