文/圖 張德利 左汀汀 陳森泉

釉里紅《心語(yǔ)》、陶《未來(lái)》《昨日星塵》、瓷《寒武紀(jì)》……2021 年8 月24 日，廣東當(dāng)代陶藝學(xué)術(shù)邀請(qǐng)展暨第三屆深圳當(dāng)代陶藝展在深圳市寶安區(qū)圖書(shū)館福永街道分館展出。展覽展出的300 件作品，體現(xiàn)出深圳當(dāng)代陶藝堅(jiān)持的學(xué)術(shù)性和國(guó)際視野。兩場(chǎng)展覽均由廣東省美術(shù)家協(xié)會(huì)陶瓷藝術(shù)委員會(huì)、深圳市美術(shù)家協(xié)會(huì)、深圳市民間文藝家協(xié)會(huì)、寶安區(qū)文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會(huì)、寶安區(qū)公共文化服務(wù)中心（文化館、博物館、美術(shù)館）主辦，深圳市美術(shù)家協(xié)會(huì)陶藝藝委會(huì)、寶安區(qū)民間文藝家協(xié)會(huì)、福永街道黨建服務(wù)中心承辦。

當(dāng)代陶藝是文化的深沉積淀

泥土的生命精神在于它煥化成人類生存中那耀眼的光芒和超然的奇跡，它從認(rèn)識(shí)自身生命的珍奇價(jià)值開(kāi)始。早在2 萬(wàn)年前人類就出現(xiàn)了認(rèn)知作用于泥土的意識(shí)，發(fā)現(xiàn)了停留在泥土上的手痕與足跡等等美感，1 萬(wàn)5 千年前人類認(rèn)識(shí)到水、火、土的集合體“陶”的形成對(duì)于生命生存的重大意義，人類長(zhǎng)期的情感依賴寄托于自然物質(zhì)的同時(shí)也寄托于自身自覺(jué)能力的創(chuàng)造。距今2 萬(wàn)年左右，人類不僅有精致骨器、石器等制造，也開(kāi)始了陶器的萌芽和印刻劃痕等。

直至1 萬(wàn)年前人類正式發(fā)明了陶器，從漫長(zhǎng)的舊石器時(shí)代伴隨著農(nóng)耕文明的漫漫長(zhǎng)夜開(kāi)始蘇醒的人類進(jìn)入了新石器時(shí)代。從打制石器時(shí)代進(jìn)入磨制石器時(shí)代，在這漫長(zhǎng)的時(shí)期中，“陶”成為人類改變天然物資性質(zhì)的第一項(xiàng)科技發(fā)明，這對(duì)于人類遠(yuǎn)古智慧的誕生是真正意義上的人類史的重大轉(zhuǎn)變，開(kāi)啟了人類生命意義的巨大價(jià)值，從此泥土在人的意識(shí)作用下煥化出生命的精神。從發(fā)現(xiàn)石器、骨器到打制石器——磨制石器、骨器、玉器——陶器——銅器——鐵器——原始青瓷——瓷器等，人類一步一步的生存之路，猶如漫漫長(zhǎng)夜中的點(diǎn)點(diǎn)繁星，終于擦亮了浩渺無(wú)垠的太空。

《寒武紀(jì)系列》瓷 林景然

陶器誕生至今2 萬(wàn)年，瓷器誕生至今僅2 千年，同出一源的陶器和瓷器發(fā)展路程中間確是祖宗與子孫的輩分，陶是普通泥土加工后低溫?zé)?，而瓷器確是瓷石與高嶺土在更高溫度下而形成。可以說(shuō)，當(dāng)代陶藝是對(duì)泥性全新的把握，也是文化的深沉積淀。當(dāng)代陶藝的概念是人類與泥土情感交流發(fā)展到了20 世紀(jì)50 年代，世界先知藝術(shù)家發(fā)現(xiàn)的一種全新的審美方向和藝術(shù)模式，是對(duì)傳統(tǒng)陶瓷藝術(shù)尊重基礎(chǔ)上徹底的革命與創(chuàng)造。新的觀念是這門當(dāng)代藝術(shù)的源頭，技藝是人類從遠(yuǎn)古到現(xiàn)代的遺存，未來(lái)是這一藝術(shù)門類的祈盼，探索之路是對(duì)藝術(shù)永不停息的追求。當(dāng)代陶藝面向的正是人類探知更高層次的精神訴求和對(duì)審美理想獨(dú)特的新的時(shí)代長(zhǎng)歌。正如著名藝術(shù)家中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)陶瓷藝術(shù)委員會(huì)副主任左正堯教授指出：當(dāng)代陶藝是對(duì)泥性全新的知性把握和當(dāng)代情感的誓言以及文化的深沉積淀。

三百件陶藝作品彰顯鵬城藝術(shù)魅力

本次展覽共展出300 件當(dāng)代陶藝作品，既有國(guó)內(nèi)外著名陶藝家的精品佳作，又有深圳本土陶藝家的匠心之作。作品類別多元，有釉里紅《心語(yǔ)》、陶《真理的前夜》《未來(lái)》《昨日星塵》、瓷《寒武紀(jì)》《清脈·天地立心》及光系列作品《日?！?。廣闊的思維、豐富的想象、獨(dú)特的維度和品格……本次展覽參展藝術(shù)家的陶藝作品體現(xiàn)出深圳當(dāng)代陶藝堅(jiān)持的學(xué)術(shù)性和國(guó)際視野。大展由深圳市寶安區(qū)宣傳文化體育發(fā)展專項(xiàng)資金資助，為當(dāng)代陶藝家們搭起了較高的平臺(tái)，社會(huì)各界也對(duì)當(dāng)代陶藝家給予了肯定。廣東當(dāng)代陶藝學(xué)術(shù)邀請(qǐng)展這一國(guó)際性的藝術(shù)平臺(tái)使當(dāng)代陶藝藝術(shù)門類沒(méi)有界定的圈子和狹隘的范圍，而是人文世界與當(dāng)代藝術(shù)中一方樸實(shí)的圣土。

《昨日星塵》陶 王偉

《心語(yǔ)》釉里紅 左正堯

作為中國(guó)改革開(kāi)放最重要的前沿城市，深圳當(dāng)代陶藝是廣東當(dāng)代陶藝的一個(gè)組成部分，但其起步相對(duì)較晚，步入正軌階段的時(shí)間較短。深圳當(dāng)代陶藝如何在較短的時(shí)間內(nèi)尋覓到時(shí)代陶藝的最強(qiáng)音？本次展覽的策展人、萬(wàn)福廣場(chǎng)《萬(wàn)福壁》作者、陶藝家梁冰表示，要依托深圳國(guó)際化都市的潛在實(shí)力，廣泛與國(guó)際當(dāng)代陶藝家相互交流，形成開(kāi)放、包容、海納百川的胸懷和至高的審美境界以及閃爍的思想。

深圳寶安民間工藝美術(shù)創(chuàng)作成果展在福永開(kāi)展

2021 年8 月24 日，“山花燦如春”——深圳寶安民間工藝美術(shù)創(chuàng)作成果展，在福永街道分館展出。展覽展出了國(guó)內(nèi)較為知名的藝術(shù)家，以及本土藝術(shù)新秀的150 件民間工藝美術(shù)作品。

“山花燦如春”——深圳寶安民間工藝美術(shù)創(chuàng)作成果展涵蓋工藝種類多樣，有棉塑、核雕、篆刻、雕塑、泥塑、木刻、石畫(huà)、剪紙、樹(shù)脂作品等。本次展覽共有150 件藝術(shù)作品參展，主辦、承辦方專程邀請(qǐng)了國(guó)內(nèi)較為知名的藝術(shù)家，以及本土藝術(shù)新秀參展。

今年是中國(guó)共產(chǎn)黨成立100 周年，本次展覽的作品內(nèi)容均取材于現(xiàn)實(shí)民間生活和傳統(tǒng)歷史故事，題材廣泛，內(nèi)涵豐富，藝術(shù)形式生動(dòng)活潑，文化內(nèi)涵深刻。它是生活在寶安的民間藝術(shù)家們的心靈體現(xiàn)和智慧創(chuàng)造，是扎根于人民群眾中的藝術(shù)家們樸素而美麗的真情表達(dá)與流露，也是他們對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨成立100 周年的深深祝福。

值得一提的是，在舉辦“山花燦如春”——深圳寶安民間工藝美術(shù)創(chuàng)作成果展的前幾年，寶安還舉辦了四屆民間工藝美術(shù)精品展，展示了近幾年來(lái)寶安區(qū)民間藝術(shù)家們?nèi)〉玫呢S碩成果和最高藝術(shù)成就。

《交響曲》陶 王笛

《遷徙》陶瓷 楊文俊

《夏日》陶 梁彥

《生命的力量》陶瓷 吳錕

《羅浮龍脈》瓷 余小倫

《滿月》日本瓷泥 楊帆