文/王書陽

特尼根塔拉

蒙古族歌手、馬頭琴手、蒙古語主持人，“努德樂琴樂隊(duì)”主唱、馬頭琴手。1978 年出生于內(nèi)蒙古翁牛特旗草原，1998 年考入赤峰學(xué)院音樂系學(xué)習(xí)聲樂及馬頭琴專業(yè)，師從著名馬頭琴演奏家仟·白乙拉。寶安區(qū)國樂藝術(shù)家協(xié)會副會長。曾參加2011CCTV國慶音樂會，2013 麗江亞洲青年藝術(shù)現(xiàn)場、深圳音樂廳“深圳新年音樂會”、 MIDI 音樂節(jié)等。曾獲海南省紅歌比賽冠軍、深圳達(dá)人秀比賽冠軍、“龍崗正在唱”流行音樂大賽冠軍等。擔(dān)任中澳電影節(jié)獲獎電影《屋頂上的馬奶節(jié)》片尾曲《莫赫茹山》主唱。 民歌作品《桑斯來瑪》《莫赫茹山》（翻唱）《成吉思汗你在哪里》等，原創(chuàng)作品《游牧人》《尋找成吉思汗的金馬鞍》等。

從北疆草原到南方深圳，特尼根塔拉一路縱情高歌，將優(yōu)美舒緩的蒙古歌曲，從遼闊大草原唱到了海南紅歌賽，唱到了深圳達(dá)人秀，唱到了迷笛音樂節(jié)，唱到了CCTV 國慶音樂會，唱到了無數(shù)深圳人的心里……

美麗的草原我的家

1978 年9 月，特尼根塔拉出生于內(nèi)蒙古翁牛特旗草原一個(gè)牧民家庭。塔拉記憶里的家鄉(xiāng)是美麗的：遼闊的草原，潔白的云朵浮在碧藍(lán)的天幕上，成群的羊兒在綠油油的草地上悠閑地吃草。落日余輝下，炊煙裊裊，寂靜的牧場邊，孤獨(dú)的牧人叼著煙卷，少年彈著馬頭琴深情地歌唱。

家鄉(xiāng)一半是草原一半是沙漠。沙漠有湖水和植被，起伏的小沙丘點(diǎn)綴著深黃、淺黃、碧綠的植被，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去像個(gè)大畫板。“兒時(shí)最難忘的是在夏天的傍晚，光著腳丫走在沙漠上放聲歌唱。風(fēng)從草原深處吹來，涼爽而愜意?！彼貞浾f。這位外形硬朗，性格粗獷豪放的蒙古漢子說起家鄉(xiāng)，眼里滿是柔情。

蒙古民族居住的草原被稱之為“歌的海洋”。自古以來，蒙古人能歌善舞，平時(shí)聚會，人們載歌載舞唱祝酒歌慶祝。塔拉自小喜歡唱歌。草原賦予他草原般遼闊的嗓音，從小學(xué)到初中，學(xué)校每年都有歌唱比賽，他年年獲獎。

《桑斯來瑪》是流傳本地的一首古老民歌。動聽的旋律，美麗憂傷的故事令塔拉記憶深刻。相傳蒙古族姑娘桑斯來瑪遠(yuǎn)嫁他鄉(xiāng)，盼望父母來看她。十年過去，二十年過去了，桑斯來瑪和父母一直沒能相見。后來人們創(chuàng)作《桑斯來瑪》來紀(jì)念這位美麗的姑娘。塔拉說，蒙古人以前都是游牧人，姑娘長大出嫁后，出嫁的女兒隨婆家游牧。娘家和婆家都各自游牧越走越遠(yuǎn)，那時(shí)信息不發(fā)達(dá)沒有電話聯(lián)系，有的姑娘出嫁后，從此與娘家人失去聯(lián)系，有的甚至是一生都不會再見面。因此蒙古族姑娘出嫁多是悲傷的。歌曲背后的故事深深感染了他，多年后，成為音樂人的塔拉對這首流傳了千百年的歌曲重新翻唱，主旋律不變，重新配器，讓蒙古族原生態(tài)歌曲傳承與發(fā)揚(yáng)。

1998 年，經(jīng)過努力，特尼根塔拉如愿考入赤峰學(xué)院音樂系，學(xué)習(xí)聲樂及馬頭琴專業(yè)，師從著名馬頭琴演奏家仟·白乙拉。塔拉聲樂學(xué)的是長調(diào)，樂器學(xué)的是馬頭琴。學(xué)習(xí)的過程，充滿辛酸?！澳菚r(shí)家里經(jīng)濟(jì)條件不好，沒錢買馬頭琴，老師送了一把舊馬頭琴給我用。一直到大學(xué)畢業(yè)，所用的樂器都是老師提供的。”塔拉回憶說。

大學(xué)畢業(yè)后，塔拉向往外面的世界。當(dāng)時(shí)的蒙古族中學(xué)招音樂老師，而另一個(gè)企業(yè)招演員，權(quán)衡后，他選擇去企業(yè)演出，成了一名馬頭琴演奏員和歌唱演員。在演出中積累了豐富的舞臺經(jīng)驗(yàn)。

草原歌者放歌深圳

2001 年，經(jīng)朋友介紹，特尼根塔拉離開企業(yè)演出團(tuán)，從蒙古老家來到廣東。他先在廣州老鄉(xiāng)的蒙古族餐廳演出，后到肇慶、東莞等地，2004 年元旦，塔拉來到深圳，并從此留在深圳。

“深圳是一座包容的城市，全國各地人聚在一起，無論你來自何方，從事什么工作，‘來了，就是深圳人’，不像其他地方本土觀念強(qiáng)；還有最主要的一點(diǎn)，這里的人們對蒙古族音樂能接受，本地人也喜歡聽?！彼f，在廣東幾年，他接觸不少本地人，他們都喜歡蒙古族音樂。他的一些潮州朋友喜歡他的音樂勝過潮劇。說明蒙古音樂本身的魅力，可以在這里發(fā)展。

作為歌手，亦是馬頭琴手，在南方的日子里，塔拉靜居都市一隅，專心演奏，用心靈歌唱，用馬頭琴訴說草原的故事，讓蒙古族古老的歌謠，回響在深圳現(xiàn)代都市里。他的歌聲中蘊(yùn)藏著滄桑粗獷和悠長韻味，伴著悠揚(yáng)的馬頭琴聲，讓人迷醉，過耳不忘，聽眾仿佛置身于大草原上，領(lǐng)略蒙古族風(fēng)情。歌迷們評價(jià)說：“遼闊的、舒緩的蒙古原生態(tài)音樂，最能減輕深圳人的生活壓力。忙碌了一天，回家靜靜聽上一段馬頭琴，心情舒緩?！背蔀樵絹碓蕉嘤^眾喜歡的音樂。

2008 年，塔拉在南山一個(gè)酒吧里演出，與來自北京的著名搖滾音樂人、吉他手周鳳嶺組建了“草原風(fēng)”樂隊(duì)。一個(gè)是著名的吉他手，一個(gè)是知名的馬頭琴演奏家，新穎的組合，別致的風(fēng)格，受到觀眾們熱烈歡迎。

草原放歌

努德樂琴樂隊(duì)演出照

2011 年，特尼根塔拉在?？趨⒓友莩?，適逢海南省舉辦紅歌大賽，于是他報(bào)名參加比賽。經(jīng)過初賽、復(fù)賽、半決賽、決賽等層層比賽，最后有八人進(jìn)入總決賽。特尼根塔拉演唱的《草原上升起不落的太陽》，以高昂的旋律，磅礴大氣、氣勢如虹的深情演唱，歌驚四座，得到評委們連連稱贊?，F(xiàn)場觀眾掌聲雷動，歡呼四起，最終獲得海南省紅歌比賽冠軍。

同年，特尼根塔拉為全中國流行音樂金鐘獎冠軍王晰馬頭琴伴奏，整個(gè)亞洲都可以看到現(xiàn)場直播；他參加CCTV 國慶音樂會；他為著名歌唱家王宏偉音樂會做馬頭琴手。歡樂悠揚(yáng)的馬頭琴曲，時(shí)而歡樂、時(shí)而憂傷，讓觀眾沉醉其中。

2012 年在深圳達(dá)人秀中，特尼根塔拉獲得比賽冠軍?！蔼勂肥且惠v白色的奇瑞QQ 汽車，很讓人受鼓舞?！蓖辏@得放歌南山聲樂比賽第二名，獎品是一架鋼琴。

2013 年，特尼根塔拉參加“天堂草原錫林郭勒春晚”，演唱原創(chuàng)歌曲《再唱錫林河》，頂級的音質(zhì)，純美的歌聲，激昂的旋律，草原天籟引起全場沸騰。2014 年，他參加保利劇院“蒙古風(fēng)音樂會”、深圳跨年音樂會。2016 年“龍崗正在唱”流行音樂大賽，特尼根塔拉以《烏蘭巴托之夜》摘取大賽冠軍。同年，他擔(dān)任“草原歌王齊峰珠三角演唱會”馬頭琴手。 2018 年，他在深圳大劇院與廖昌永同臺。

演出照

組建蒙古原生態(tài)音樂樂隊(duì)

多年的演出積累，特尼根塔拉在音樂方面定位逐漸成熟。2011 年年底，他組建了“努德樂琴樂隊(duì)”。塔拉說：“兒時(shí)的沙漠點(diǎn)綴著綠色的植被，如大地上的畫卷。如今的沙漠與草原，自然風(fēng)景破壞嚴(yán)重。走上音樂道路后，我想通過音樂，呼吁大家保護(hù)環(huán)境，保護(hù)大自然?！?/p>

“努德樂琴”蒙古語是“游牧人”的意思。塔拉說，草原是我的家，努德樂琴游牧在戈壁上，我們用歌聲傳承民族文化，用歌聲來呼吁人們保護(hù)大自然。這也是我組建樂隊(duì)的宗旨。“樂隊(duì)主要表演內(nèi)容為蒙古族原生態(tài)音樂，我們用歌聲來傳承民族文化；用歌聲來呼吁人們保護(hù)大自然。在技術(shù)上，通過高音、低音的支配，突出一些蒙古族音樂特色。我自己會馬頭琴和長調(diào)，蒙古族音樂的三寶還缺少呼麥；自己擔(dān)任主唱和馬頭琴手，還有呼麥、吉他手、鼓手共四位成員，最重要的是，樂隊(duì)加入蒙古族的古老的傳統(tǒng)彈拔樂器套布秀勒，這樣的配置，使民族特色更濃厚，更突出，音樂聽起來更豐富，更有層次。”

演出照

塔拉說，“樂隊(duì)將古老的蒙古族民謠拿出來改編，把我們小時(shí)候唱過的歌。通過原生態(tài)的方式改編，對古老藝術(shù)進(jìn)行傳承，再融入現(xiàn)代樂器，發(fā)揚(yáng)。讓古老的歌曲傳承與發(fā)揚(yáng)下去。細(xì)膩表達(dá)整體的遼闊，形式上的粗獷中包含溫柔?！庇伤约鹤髟~、作曲、編曲、配器并演唱的《游牧人》，樂隊(duì)音樂中融入了長調(diào)、呼麥、馬頭琴等蒙古族音樂的三大代表性元素，把游牧文化特色表現(xiàn)得淋漓盡致。

樂隊(duì)組建后，他常參加一些重要演出，在珠三角一帶影響越來越大。2011 年，努德樂琴樂隊(duì)兩次參加頂尖級的音樂節(jié)——MIDI 音樂節(jié)，同時(shí)發(fā)行樂隊(duì)的首張專輯《桑斯來瑪》。

塔拉一鼓作氣，創(chuàng)作音樂作品:《莫赫茹山》《桑斯來瑪》《成吉思汗你在哪里》（翻唱），《游牧人》《尋找成吉思汗的金馬鞍》(原創(chuàng))等。他的原創(chuàng)歌曲，曲調(diào)多以高亢悠長舒緩為主，質(zhì)樸自然，又清新真實(shí)，展現(xiàn)了獨(dú)特的草原風(fēng)情。有歌迷評價(jià)他的音樂：“在深圳這個(gè)快節(jié)奏、充滿創(chuàng)意的城市里，努德樂琴用獨(dú)特的音樂，柔化了這座大都市的鋼筋混凝土?！?/p>

琴弦上的藝術(shù)世界

特尼根塔拉用馬頭琴古老的民族樂器，拉響自己精彩的藝術(shù)人生。十六年的馬頭琴教學(xué)經(jīng)歷，讓塔拉在蒙古族音樂培訓(xùn)上積累了豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。隨著影響增大，受歡迎程度越來越多。有不少觀眾看了他的演出后，慕名來跟他學(xué)習(xí)。學(xué)員的年齡從小學(xué)生到80 多歲老人，有學(xué)馬頭琴，有學(xué)唱歌的。

與深圳市寶安區(qū)國樂藝術(shù)家協(xié)會合影

七十多歲的退休干部羅斌酷愛蒙古族音樂，一直跟著塔拉學(xué)習(xí)，他刻苦用心，參加比賽多次獲獎，師生關(guān)系很好，后來兩人成為朋友。有的學(xué)生把馬頭琴作為特長樂器，考取深圳藝校表演系。

塔拉說，我在學(xué)校學(xué)的美聲唱法，現(xiàn)在的原生態(tài)唱法，要離開學(xué)院派的東西，這樣才是原生態(tài)。他以美聲唱法示范唱《桑斯來瑪》，說這樣不對的。蒙古族歌曲是在草原放牧?xí)r唱的，真正原生態(tài)的東西，應(yīng)該從美聲唱法脫離出來，做原生態(tài)唱法。這是一個(gè)文化的傳承與創(chuàng)新。

塔拉有一個(gè)幸福的音樂之家。2001 年，在肇慶演出時(shí)，塔拉認(rèn)識了現(xiàn)在的妻子。妻子是廣東雷州人，喜歡音樂，是他的歌迷。兩人因音樂結(jié)緣走到一起。兩個(gè)孩子從小看他的演出長大，耳濡目染下都喜歡上音樂，自幼在家練琴，唱歌。如今大兒子讀初一，已學(xué)了十年鋼琴和馬頭琴，歌唱方面喜歡流行音樂；讀二年級的小兒子學(xué)的是民族唱法，主要學(xué)習(xí)馬頭琴。兩個(gè)孩子都是學(xué)校合唱隊(duì)的骨干。

“特別感謝深圳市寶安區(qū)國樂藝術(shù)家協(xié)會，這是一個(gè)暖心的團(tuán)隊(duì)，大家相互學(xué)習(xí)，一起進(jìn)步。”塔拉說，馬頭琴是中國民族樂器，在深圳市寶安區(qū)國樂藝術(shù)家協(xié)會這個(gè)平臺上，讓我得到了更多發(fā)展機(jī)會，通過平臺，讓更多的人認(rèn)識馬頭琴，認(rèn)識了蒙古族音樂。未來計(jì)劃，我將創(chuàng)作更多單曲，讓原生態(tài)音樂進(jìn)一步傳承和發(fā)揚(yáng)。

圣潔、優(yōu)雅、高貴、靜美，又帶著一絲無法言說的悲涼與蒼寂，塔拉將舒緩悠揚(yáng)的馬頭琴曲在深圳璀璨綻放，令人魂?duì)繅艨M，心馳神往。