黃曉露

文題

有人把得與失看成終點，有人把得與失看成起點，有人把得與失看成過程。

對此，你有怎樣的體驗與思考？寫一篇文章，談?wù)勛约旱目捶ā?/p>

原文呈現(xiàn)

不為得失遮望眼，只緣心系人生路

□浙江省縉云中學(xué)? 施卓作

有人把得與失看成終點，有人把得與失看成起點，有人把得與失看成過程，對待得與失的態(tài)度，體現(xiàn)了這個人的生命態(tài)度和社會理想。楊慎曾言：“是非成敗轉(zhuǎn)頭空。青山依舊在，幾度夕陽紅?！币拦P者之見，視得與失為過程，摒棄工具化思維，重在體驗生命，方為逍遙之道。

把得失看作過程，用心做好事業(yè)的人，是一個民族的英雄。羅曼·羅蘭說：“世界上只有一種英雄主義，就是看清生活的真相之后依然熱愛生活?！?7年來，國測一大隊兩下南極，7測珠峰，39次進駐內(nèi)蒙古荒原，52次深入高原無人區(qū)，52次踏入沙漠腹地，先后完成了中華人民共和國大地原點建設(shè)等一系列國家重大測繪項目。他們?yōu)閲铱嘈?，為科學(xué)先行，穿山跨海，經(jīng)天緯地。我們也應(yīng)和他們一樣，將得失看作過程，不拘于小節(jié)，不落于窠臼。

有人曾說過：“有時你以為你得到了什么，事實上你失去了更多?！钡门c失是一個整體，有得必有失，有失必有得。當張定宇挽救了無數(shù)患者的生命，卻也失去了照顧妻子的時間、陪伴妻子的溫存;當邁克爾·杰克遜得到了粉絲的萬千寵愛之時，可能失去了一個普通人的隱私和尊嚴。同樣的，失去也意味著得到，天婦羅大師失去了花花世界，可他得到了技藝精湛的匠心;孔子失去了帝王家的仕途，卻收獲了不離不棄的弟子與一世盛名。得與失是一個整體，我們從失中吸取教訓(xùn)，從得中獲得經(jīng)驗，我們在得失之中成長。我們?nèi)缃衩媾R人生第一段過程的終點，高考或得或失都會推動我們走向人生的下一場旅途，它只是一個沿途的公交車站，是生命的一段過程，得失并不作為我們的起點或終點存在，而是構(gòu)成了我們整個人生的漫漫長途。

得與失是一個過程，它并不是人生中唯一的影響因素，我們面對的態(tài)度才是關(guān)鍵。在今年的東京奧運會上，蘆玉菲多次與金牌擦肩而過，但金牌不是定義奧運英雄的唯一標準，得失也并不是人生路上的唯一關(guān)鍵。就像白落梅說的：“人世浮沉，世事難測，當知得失隨緣，閑淡由之?！比松偸浅逼鸪甭洌绻靡活w坦然的心去看，你會發(fā)現(xiàn)，一切的得與失，都是風景與風情。

泰戈爾說：“當你為錯過太陽而哭泣的時候，你也要錯過群星了?！鄙钣袝r就像一個頑皮的孩子，不斷地給我們帶來新的挑戰(zhàn)，而絲毫不給準備和反應(yīng)的時間。將得失看作一個過程，時刻準備著迎接下一次挑戰(zhàn)，才是正確的人生之道。

升格建議

作者能夠準確理解材料的關(guān)鍵詞，從得與失的辯證關(guān)系談起，具有很強的思辨性。但素材運用只敘不議，造成材料堆砌或者材料單一。此外，文章在邏輯方面稍顯混亂，三個分論點需要按照邏輯順序?qū)訉舆f進，步步提升，這樣才能使論證的思路清晰，說服力更強。

不為得失遮望眼，只緣心系人生路

□浙江省縉云中學(xué)? 施卓作

楊慎曾言：“是非成敗轉(zhuǎn)頭空。青山依舊在，幾度夕陽紅。”有人把得與失看成終點，有人把得與失看成起點，有人把得與失看成過程，對待得與失的態(tài)度，體現(xiàn)了一個人的生命態(tài)度和社會理想。依筆者之見，視得與失為過程，摒棄工具化思維，重視體驗生命，方為逍遙之道。

得與失是一個整體，有得必有失，有失必有得。張定宇挽救了無數(shù)患者的生命，卻也失去了照顧妻子的時間、陪伴妻子的溫存;邁克爾·杰克遜贏得了粉絲的萬千寵愛，卻不能擁有隱私和尊嚴。同時，失去也意味著得到。天婦羅大師放棄了花花世界，卻獲得了技藝精湛的匠心;曼德拉失去了二十七年的自由時光，卻得到了南非人民的尊敬與愛戴。得與失是相對存在的，它既不是起點，也不是終點，不必為了暫且的失去而一蹶不振，也不要為了一時的得到而沾沾自喜。我們要從得到之中汲取經(jīng)驗，從失去之中獲得教訓(xùn)，看淡得失，在得失之中成長。

得與失是一種認識，選擇面對的態(tài)度才是關(guān)鍵。今年的東京奧運會上，蘆玉菲在高低杠項目意外落杠導(dǎo)致失利，但她迅速調(diào)整了狀態(tài)，在接下來的自由體操項目中超常發(fā)揮，以將近滿分的成績拿下比賽，雖然與金牌擦肩而過，但難能可貴的是這種對待得失的態(tài)度和永不言棄的奧林匹克精神。金牌不是定義奧運英雄的唯一標準，得失也并不是人生路上的唯一關(guān)鍵。就像白落梅所說：“人世浮沉，世事難測，當知得失隨緣，閑淡由之?！比松偸浅逼鸪甭?，但如果用一顆坦然的心去看，你會發(fā)現(xiàn)，一切的得與失，都是風景與風情。

得失是一段過程，用心做事的人就是英雄。張桂梅用素心托高潔，仿佛崖畔的梅，迎凜冽風雪獨自開;葉嘉瑩以蘊玉抱清輝，宛如詩詞之女，得唐詩宋詞薪火傳;許淵沖頂批斗譯詩詞，胸有凌云壯志，使中國文化人人知;國測一隊為科學(xué)做貢獻，好似鯨落海底，哺暗界眾生十五年。只有當我們對得失有了達觀的認識，有了合理的應(yīng)對，才能夠收放自如，達到“一蓑煙雨任平生”的從容。我們也應(yīng)和他們一樣，將得失看作過程，不拘于小節(jié)，不落于窠臼。

“當你為錯過太陽而哭泣的時候，你也要錯過群星了。”生活有時就像一個頑皮的孩子，不斷地給我們帶來新的挑戰(zhàn)。如今我們正面臨著高考，它只是一個人生旅途中的公交車站，將得失看作一個過程，時刻準備著迎接下一次挑戰(zhàn)，才是正確的人生之道。

評點：升格后的文章在素材運用方面取得了很大的飛躍，論證的力度增強了。開頭引入名言，自然地引出“得與失”是一個過程，具有很強的思辨性。文章主體部分采用三個分論點形成對照，層層深入，邏輯嚴密，論點與論證渾然一體。整體而言，經(jīng)過升格，全文能夠以清晰的條理、嚴密的結(jié)構(gòu)、豐富而鮮活的論據(jù)，精準解讀材料，論證有力。

（編輯：關(guān)曉星）