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        憂民篇

        2021-11-17 17:45:04董國財
        作文與考試·初中版 2021年33期

        董國財

        閱讀訓練一

        范仲淹罷宴

        范文正公守邠州①,暇日②率僚屬登樓置酒,未舉觴③,見缞绖④數(shù)人營理⑤葬具者。公亟⑥令詢之,乃寓居士人卒于邠,將出殯近郊,赗斂棺?、呓运淳摺9珣撊虎?,即徹⑨宴席,厚赒⑩給之,使畢其事。坐客感嘆有泣下者。

        ——王辟之《澠水燕談錄》

        注釋

        ①邠州:古州名,在今陜西境內(nèi)。②暇日:空閑的時日。②觴:酒杯。③缞绖:麻布做成的喪服,此指穿著喪服。④營理:籌辦。⑥亟:快速、迅速(含有急迫之意) 。⑦赗斂棺槨:下葬時入殮的衣服和棺材。赗,送財物助人辦喪事。槨,棺材外面的套棺。⑧憮然:悵惘若失的樣子。⑨徹:通“撤”,撤去。⑩赒:通“周”,救濟。

        譯文

        范仲淹鎮(zhèn)守邠州時,閑暇時帶領(lǐng)下屬登上酒樓準備酒宴,還沒有開始舉杯飲酒時,看見幾個穿著孝服的人正在準備裝殮之物。他馬上派人去詢問他們,原來是客居此處的讀書人死在了邠州,準備出殯葬在近郊,可是棺槨壽服等物都還未齊備。范仲淹聽了悵惘若失,立即撤掉了酒席,給予他們重金救濟,讓他們能完成裝殮這件事。在座的客人因此而感嘆,甚至有感動得流下眼淚的。

        【模擬演練】

        (1)解釋加點詞的含義。

        范文正公守邠州(? ? ? )

        公亟令詢之(? ? ? )

        公憮然(? ? ? )

        厚赒給之(? ? ? )

        (2)請對上文中范文正其人其事作簡要評價。

        【參考答案】(1)鎮(zhèn)守;快速;悵惘若失的樣子;通“周”,救濟(2)范仲淹不只是在《岳陽樓記》中抒發(fā)“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”的感慨,時時處處都體現(xiàn)他的憂民情懷。(意對即可)

        閱讀訓練二

        齊景公聞命

        景公之時,雨雪三日而不霽①。公被②狐白之裘③,坐堂側(cè)陛④。晏子入見,立有間⑤。公曰:“怪哉!雨雪三日而天不寒?!标套訉υ唬骸疤觳缓酰俊惫?。晏子日:“嬰聞古之賢君,飽而知人之饑,溫而知人之寒,逸⑥而知人之勞。今君不如也?!惫唬骸吧啤9讶寺劽咭?。”乃令出裘發(fā)粟與饑寒。

        ——《晏子春秋·內(nèi)篇·諫篇》

        注釋

        ① 霽:雨后或雪后初晴。②被:同“披”。③裘:皮衣。④陛:宮殿的臺階。⑤有間:有頃,一會兒。⑥逸:安閑,安樂。⑦聞命:接受命令或教導。

        譯文

        齊景公在位的時候,雨夾雪一連下了三日還不見晴。景公披著白狐貍皮袍,坐在殿堂側(cè)面的臺階上。晏子進見,在他旁邊侍立了一會兒。景公說:“奇怪!雨雪一連下了三天而天氣不冷?!标套臃磫査f:“天氣真的不冷嗎?”景公笑了。晏子說:“我聽說古時候的賢明君主,自己吃飽了而知道他人的饑餓,自己穿暖了而知道他人的寒冷,自己安樂了而知道他人的勞苦?,F(xiàn)在的君主不如他們啊?!本肮f:“講得好。我聽你的話。”便命令人發(fā)放衣服和糧食給挨餓受凍的人。

        【模擬演練】

        (1)解釋加點詞的含義。

        雨雪三日而不霽(? ?)

        公被狐白之裘(? ?)

        逸而知人之勞(? ?)

        寡人聞命矣(? ?)

        (2)短文中晏子運用什么方法使景公“出裘發(fā)粟與饑寒”的?你認為晏子是怎樣的人?

        【參考答案】(1)雨后或雪后初晴;同“披”;安閑,安樂;接受命令或教導(2)晏子巧妙運用古之賢君的做法來暗示景公應(yīng)關(guān)心百姓的饑寒。晏子關(guān)心百姓,善于言辭,敢于勸諫。

        【妙筆點評】

        孟子告齊宣王曰:“君之視臣如手足,則臣視君如腹心;君之視臣如犬馬,則臣視君如國人;君之視臣如土芥,則臣視君如寇仇?!保ā睹献印るx婁下》)孟子說的是君臣關(guān)系,把“臣”換作“民”也等同此理,你把百姓視作什么,百姓也會投桃報李。古往今來,多少像像范仲淹、齊景公這樣憂國憂民的人都被百姓銘記著、懷念著,世世代代不曾忘懷。

        范仲淹“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”,這不只是在《岳陽樓記》中的詠嘆,也是他一生愛國的寫照。你看,閑暇時跟下屬吃頓飯,還被百姓的喪事打亂,非要問問,非得管管。百姓的難處,他不能裝作聽不到,看不見。這種先憂后樂的思想在中華文明史上都閃爍著異彩,難怪朱熹稱他為“有史以來天地間第一流人物”。齊景公雖沒有范仲淹那樣好的口碑,但能在晏子委婉的勸諫下有所頓悟,切實關(guān)心百姓的饑寒,這一點還是可以加分的。百姓的心愿常常是非常樸實的,無論是范仲淹主動噓寒還是景公被動問暖,都讓他們感動。

        百姓心中有桿秤,古往今來的憂民者輕重分明,無論他們以哪一種形式心疼百姓。

        憂民是一聲嘆息,那是披頭散發(fā)的屈原徘徊在汨羅江邊,“長太息以掩涕兮,哀民生之多艱!”憂民是一份祈求,那是詩圣杜甫拄著拐杖站在破茅屋前,“安得廣廈千萬間,大庇天下寒士俱歡顏!”憂民是一種諦聽,那是鄭板橋躺在衙齋難以入眠,“衙齋臥聽蕭蕭竹,疑是民間疾苦聲。”憂民是半條被子,那是3名女紅軍途經(jīng)湖南汝城縣沙洲村,臨走時把自己僅有的一床被子剪下一半留給老人。憂民是三斤大紅棗,那是焦裕祿頂風冒雨探望生病的郭大娘,把溫暖的細節(jié)留給百姓,把光輝的榜樣留給黨員。憂民是一筆捐款,那是鴻星爾克捐贈5000萬元物資馳援因暴雨受災(zāi)的河南,因為自己淋過雨,所以也想給別人撐傘……

        “樂民之樂者,民亦樂其樂;憂民之憂者,民亦憂其憂?!薄睹献印ち夯萃跸隆分械倪@句名言曾被習總書記用來教育黨員干部,魚水之情從來都是相互的,應(yīng)該傾心為民。

        憂民者,心里屹立著范仲淹,“四面湖山歸眼底,萬家憂樂到心頭”。

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