韓洪泉

[摘要]中國共產黨建黨精神是在中國共產黨醞釀、建立和發(fā)展過程中生成的革命精神，是中國共產黨革命精神的源頭，也是中國共產黨初心和使命的源頭。近年來，關于建黨精神的研究日漸增多，在較短的時間里取得了豐碩的理論成果，成為學術研究中一個新的熱點和生長點。建黨精神研究具有顯著的后發(fā)性、現(xiàn)實性、地域性特征，整體呈現(xiàn)繁榮態(tài)勢，但也面臨著亟待突破的發(fā)展瓶頸。今年是中國共產黨成立100周年，進一步深化對建黨精神的研究，具有重要的歷史意義和現(xiàn)實價值。

[關鍵詞]中國共產黨;革命精神;建黨精神

習近平指出：“偉大的革命實踐產生偉大的革命精神。”①1921年中國共產黨的誕生，不僅引領和推動了偉大的革命實踐，而且積淀和生成了偉大的革命精神，即中國共產黨建黨精神（以下簡稱建黨精神）。建黨精神是在中國共產黨醞釀、建立和發(fā)展過程中生成的革命精神，是中國共產黨革命精神的源頭，也是中國共產黨初心和使命的源頭。近年來，關于建黨精神的研究日漸增多，在較短的時間里取得了豐碩的理論成果，但也面臨著亟待突破的發(fā)展瓶頸。今年是中國共產黨成立100周年，進一步深化對建黨精神的研究，具有重要的歷史意義和現(xiàn)實價值。

一、概況與熱點

在中國共產黨精神譜系中，建黨精神生成最早，但關于建黨精神的研究卻起步較晚。在很長時間里，關于建黨前后的歷史特別是黨的一大的研究，主要集中于具體問題和相關人物的研究。2005年，習近平在《光明日報》發(fā)表《弘揚“紅船精神”走在時代前列》一文，首次提出“紅船精神”的概念，指出紅船精神是中國革命精神之源。2012年以后，關于建黨精神的研究逐漸受到重視，持續(xù)掀起熱潮，近十年間發(fā)表了大量研究成果，很快成為黨史研究中的—個熱點問題。

1.關于紅船精神

建黨精神研究的興起與紅船精神直接相關。2011年，有研究者提出，紅船精神就是中國共產黨的建黨精神，是中國革命精神的源頭，是黨的先進性的集中體現(xiàn)②。

關于紅船精神的科學內涵。習近平將紅船精神概括為“開天辟地、敢為人先的首創(chuàng)精神，堅定理想、百折不撓的奮斗精神，立黨為公、忠誠為民的奉獻精神”。丁曉強和趙靜認為，首創(chuàng)精神強調了共產黨人的志向和責任擔當，揭示了共產黨人的初心和使命;奮斗精神是首創(chuàng)精神的實現(xiàn)路徑，體現(xiàn)了共產黨人的自信和毅力，是共產黨人初心和使命的進一步展開;奉獻精神是首創(chuàng)精神和奮斗精神的價值旨歸，體現(xiàn)了共產黨人的宗旨和道德追求，是共產黨人初心和使命的全部立足點③。

關于紅船精神的生成邏輯。許多學者都指出紅船精神是中華傳統(tǒng)文化與馬克思主義理論在近代中國救亡圖存的特殊歷史背景下碰撞、融合、升華的結晶，是文化邏輯、歷史邏輯和政治邏輯共同作用的結果。趙金飛指出，紅船精神的形成有其深刻的時代背景和實踐基礎，突出體現(xiàn)在早期馬克思主義者的建黨實踐中，是偉大的建黨實踐最終產生了紅船精神④。彭冰冰強調，要分別從民族文化自覺、政黨文化自覺、個體文化自覺的角度來把握紅船精神的歷史邏輯、理論邏輯和實踐邏輯⑤。

關于紅船精神的歷史地位及時代價值。呂延勤指出，在中國共產黨革命精神譜系中紅船精神有其特殊的歷史地位，它是中國共產黨建黨精神的集中體現(xiàn)，是中國革命精神之源，凝結著中國共產黨的初心⑥。金延鋒指出，新時代學習研究宣傳紅船精神要做到“四個結合”，即與弘揚其他革命精神相結合，與培育踐行社會主義核心價值觀相結合，與實現(xiàn)“中國夢”相結合，與貫徹黨的群眾路線相結合⑦。

2.關于建黨精神的概念及意涵

郭淑敏主編的《高等學校黨的先進性建設研究》，明確提出“建黨精神”的概念⑧。潘敏曾在文章中提出“一大精神”的概念⑨。楊河主編的《中國共產黨革命精神史讀本——新民主主義篇》，提出“先驅精神”的概念，并將之與“紅船精神”并列，作為建黨精神的基本形態(tài)。杜艷華、劉學禮主編的《先驅精神》和王炳林主編的《初心：重讀革命精神》，都對先驅精神進行了深入研究和系統(tǒng)闡發(fā)。許多學者在研究中，習慣把“建黨精神”與“紅船精神”并稱和通用，或把紅船精神作為建黨精神的本質體現(xiàn)。

關于建黨精神的意涵。嚴愛云認為，建黨精神具有豐富的意涵和價值，其中追求真理、忠誠信仰的奮斗精神是中國共產黨與時俱進的生命源泉，開天辟地、敢為人先的擔當精神，是中國共產黨永葆先進的活力之本，無私無畏、忠誠為民的奉獻精神，是中國共產黨贏得民心的根基所在⑩。高福進認為，建黨精神與紅船精神是主體與客體、整體與局部的關系，紅船精神是建黨精神的重要組成部分，蘊含著建黨精神最初的元素⑾。陳揮和李明明認為，提煉建黨精神內涵要緊握馬克思主義基本原理，要緊貼中國共產黨的創(chuàng)黨實踐，要緊扣新時代黨的建設的價值導向，要緊跟價值觀傳播的內在規(guī)律，以確保提煉建黨精神的有效性、準確度和說服力⑿。忻平、楊陽、趙鳳欣從五個方面概括了建黨精神的核心內涵，即愛國奮斗、為民造福的擔當精神，追求真理、堅定信仰的求是精神，嚴明綱紀、恪守規(guī)矩的忠誠精神，開天辟地、銳意進取的創(chuàng)新精神，百折不撓、不畏犧牲的斗爭精神，并指出建黨精神的根本是初心使命，核心在于立黨為公⒀。

3.關于建黨精神與上海

在建黨精神孕育、形成、發(fā)展的過程中，上海的地位和作用都是無可替代的。正如研究者所言，“在中共一大前后的建黨歷史上，上海具有絕對重要的地位”⒁。2016年7月，中共上海市委宣傳部啟動“開天辟地—一黨的誕生地發(fā)掘宣傳工程”，其主要任務之一就是“提煉一種精神”，即黨在上海創(chuàng)建所體現(xiàn)的為國為民、不怕犧牲、勇立潮頭、開天辟地的偉大建黨精神。2017年至2020年，學術界連續(xù)舉辦了第一至三屆“上海：黨的誕生地”學術研討會和第一至四屆“中國共產黨的創(chuàng)建與上?！睂W術研討會;2019年10月，在上海師范大學召開“中國共產黨建黨精神”學術研討會;2019年12月，在上海交通大學召開“建黨精神與紅色文化基因”學術研討會，上海交通大學“建黨精神研究中心”揭牌⒂。這些都大大推動了建黨歷史和建黨精神的研究，為上海全力打造建黨精神研究高地奠定了基礎。

許多學者聚焦建黨精神與上海的直接關聯(lián)及其重大意義和科學內涵，進行了深入研究。張云指出，由于中國共產黨建黨的主要使命基本是在上海完成的，建黨精神也主要是在上海形成的，因此也應理所當然地和當之無愧地將中國共產黨的建黨精神稱為上海建黨精神⒃。梅麗紅認為，建黨精神與上海文化基因具有內在關聯(lián)，上海近代獨占鰲頭的工業(yè)文明為建黨精神的孕育提供了文化母體，上海獨特的城市文化特質為建黨精神的培育造就了生存發(fā)展空間，上海挺立時代潮流的先鋒品格為建黨精神的形成奠定了精神根基⒄。

4.關于建黨精神的具體形態(tài)及關聯(lián)形態(tài)

學術界對建黨精神的具體形態(tài)及關聯(lián)形態(tài)也進行了初步研究。吳海勇認為，首創(chuàng)精神在建黨精神中具有特殊重要的地位，它貫穿黨的創(chuàng)建全過程，位于建黨精神核心位置⒅。張志丹提出“漁陽里精神”的概念，認為漁陽里精神主要表現(xiàn)為追求真理的科學精神、敢為人先的首創(chuàng)精神、百折不撓的奮斗精神和報國為民的奉獻精神⒆。此外，徐光壽對建黨的歷史過程進行了全面考察，指出黨在醞釀和創(chuàng)建過程中先后形成了“紅樓精神”“漁陽里精神”“《共產黨宣言》精神”和“紅船精神”，這四種精神相輔相成、辯證統(tǒng)一，構建起博大精深的中國共產黨建黨精神譜系，這是任何一種單一的精神都不足以替代的⒇。

5.關于建黨人物精神

建黨精神貫穿于中共早期人物為傳播馬克思主義、建立中國共產黨而奮斗的歷程之中，并具體體現(xiàn)為他們的政治品格、革命風范和道德修養(yǎng)。楊青指出，早期共產主義者在創(chuàng)建中國共產黨的進程中，充分體現(xiàn)出首創(chuàng)、奮斗和奉獻的紅船精神（21）。具體而言，許多學者對董必武身上突出體現(xiàn)出的“紅船精神”，對“王盡美精神”所昭示的第一代中國共產黨人的初心，對陳潭秋在建黨前后的光輝業(yè)績和革命精神，對蔡和森建黨思想的馬克思主義中國化精神，對共產黨早期組織成員沈澤民的革命精神等都進行了具體研究。

二、特征與局限

1.后發(fā)性特征

如前所述，建黨精神研究起步較晚，至今不過十多年時間。與中國共產黨精神譜系中的其他精神相比，建黨精神在生成時間上是“先行者”，在學術研究中卻是“后發(fā)者”。黨的十八大以來，建黨精神研究站上高起點、步入快車道，日益受到各方重視，整體呈現(xiàn)全面開花、后來居上態(tài)勢。以“中國知網(wǎng)”檢索結果為例，自2005年至2020年的16年間，僅篇名中包含“建黨精神”“紅船精神”的文獻就達1122條之多;而1975年至2019年的45年間，篇名中包含“井岡山精神”的文獻有1214條;1991年至2019年的29年間，篇名中包含“蘇區(qū)精神”和“西柏坡精神”的文獻，分別只有430條和552條（22）。不過后發(fā)的特征也在一定程度上制約了建黨精神研究的歷史積淀。依筆者目力所見，截至2020年底，尚沒有一部以“建黨精神”為題的學術專著，沒有一項以“建黨精神”為題的國家社科基金項目，沒有一篇以“建黨精神”為題的研究生學位論文（以“紅船精神”為題的未統(tǒng)計在內）。關于建黨精神的資料匯編等基礎性研究成果亦暫付闕如。這些都從一個側面反映出建黨精神研究成果數(shù)量較多與學術積淀不夠厚實之間的矛盾，這是研究中需要著力解決的問題。

2.現(xiàn)實性特征

建黨精神研究由紅船精神研究起步，帶有鮮明的時代氣息和現(xiàn)實指向。習近平在2005年就指出，要把紅船精神貫穿于樹立和落實科學發(fā)展觀、構建社會主義和諧社會和加強黨的先進陛建設的實踐中。2017年，他在瞻仰中共一大會址時強調，要結合時代特點大力弘揚紅船精神（23）。這些講話精神是導向也是引領，決定了建黨精神研究的正確政治方向和鮮明實踐品質，尤其對新時代“不忘初心、牢記使命”主題教育具有重要現(xiàn)實意義。迄今為止的研究中，關于建黨精神（紅船精神）的當代價值、現(xiàn)實意義、實踐路徑等方面的成果數(shù)量最多，而關于建黨精神的歷史研究和學理分析則相對薄弱，比如對建黨精神作為革命精神之一的深度理論闡釋，對建黨精神醞釀生成的具體歷史條件和復雜社會背景的全面系統(tǒng)考察，對建黨人物生平事跡中所體現(xiàn)的建黨精神因素的挖掘分析提煉等，都還有很大的拓展空間。

3.地域性特征

建黨精神研究從紅船精神研究開始、從浙江嘉興南湖起步，逐步擴展到全國，尤以浙江、上海為兩大重鎮(zhèn)。以研究成果分布而言，關于建黨精神的論著中，以紅船精神為主要研究對象的占大多數(shù);以研究力量構成而言，浙江學者尤其是嘉興本地學者占到大多數(shù)，近幾年來上海學者亦呈異軍突起、后來居上之勢，但總體而言力量規(guī)模和學術影響仍顯不足;以研究內容質量而言，研究主題同質化程度較高，學術視域有待拓展。這種研究中的地域性特征，一方面使地方學界可以集中力量攻關，形成較強的研究宣傳力度，使建黨精神尤其是紅船精神研究在較短的時間里掀起熱潮、造成聲勢、擴大影響;另一方面顯著的地方色彩也限制了學術研究的格局和視野，因而需要從全局層面進行關注和統(tǒng)籌。

三、展望與思考

1.要處理好整體與局部的關系

建黨是—個歷史過程，建黨精神的形成在時間上、空間上、內涵上都有其相應的跨度。以時間維度而論，從新文化運動興起、五四運動爆發(fā)、馬克思主義在中國的廣泛傳播、黨的早期組織的建立及其活動直到黨的第一次全國代表大會召開甚至到第二次全國代表大會召開，建黨精神經(jīng)歷了一個醞釀、萌芽、生成、發(fā)展的歷史過程，而一大召開是其標志節(jié)點。以空間維度而論，從“南陳北李，相約建黨”的上海、北京，到武漢、長沙、廣州、濟南以至巴黎、東京等建立黨的早期組織的地方，再到上海、嘉興這兩個黨的一大會址所在地，以至其他馬克思主義者學習、活動的地方，建黨精神在十分廣袤的地域空間里得到共時呈現(xiàn)，而上海是其當之無愧的中心;以內涵維度而論，從作為建黨精神集中體現(xiàn)和意象表達的紅船精神，到作為其基本要素的首創(chuàng)精神、奮斗精神、奉獻精神等，到作為其重要子級形態(tài)的先驅精神、漁陽里精神以及建黨人物所體現(xiàn)的具體革命精神等，再到作為其重要關聯(lián)形態(tài)的《共產黨宣言》精神、五四精神等，建黨精神本身也構成了一個蘊涵豐富的精神譜系。深化建黨精神研究應當循此宏大視野，既聚焦重點，又觀照全局，在提升研究的整體性、系統(tǒng)性、科學性上下功夫。

2.要處理好歷史與現(xiàn)實的關系

革命精神是歷史的產物，也是今日的財富。建黨精神是中國共產黨革命精神的源頭，是中國共產黨在歷盡艱辛、建黨創(chuàng)業(yè)的歷史過程中生成的，是具體的而不是抽象的。研究建黨精神，首先應該立足于這段歷史、扎根于這段歷史，在還原歷史的過程中發(fā)掘、考察、凝煉、闡釋建黨精神的深刻背景、豐富蘊涵和科學價值。建黨精神又與中國共產黨領導中國人民革命、建設和改革事業(yè)的進程同頻共振，貫穿于中國共產黨百年歷史的全過程。研究建黨精神，必須著眼于當今時代，與時俱進弘揚建黨精神，賦予其新的時代內涵，發(fā)揮其現(xiàn)實指導作用，把學習、研究、宣傳建黨精神與開展“不忘初心、牢記使命”主題教育、黨史學習教育結合起來，與建設好守護好中國共產黨人的精神家園結合起來，為推進黨的建設新的偉大工程、實現(xiàn)黨在新時代的歷史使命提供強大精神動力。

3.要處理好繼承與創(chuàng)新的關系

2020年11月，習近平在浦東開發(fā)開放30周年慶祝大會上發(fā)表重要講話指出：上海是中國共產黨誕生地;要傳承紅色基因、踐行初心使命，不斷提升黨的建設質量和水平，確保改革開放正確方向;廣大黨員、干部要勇于擔當、敢為先鋒，奮力創(chuàng)造新時代新奇跡（24）。加強建黨精神研究，要以習近平的一系列重要論述為指導，充分吸納學術界既有研究成果，認真學習、深刻領悟建黨精神的科學內涵;要結合時代特點推動研究的創(chuàng)新發(fā)展，著力挖掘新材料、運用新方法、提出新觀點;要在推動建黨精神時代化、具體化、大眾化上下功夫，充分運用新技術、新形式、新媒體，使之更好地為廣大黨員干部和人民群眾所理解、接受和踐行，內化為干部群眾的價值觀念和精神力量，永遠保持生機、始終充滿活力。

基金項目：國家社科基金一般項目“新時代長征文化的弘揚與發(fā)展研究”，編號：19BKS122

注釋：

①（27）習近平：《弘揚“紅船精神”走在時代前列》，《人民日報》2017年12月1日，第2版。 ②陳水林：《論“紅船精神”》，《紅旗文稿》2011年第11期。

③丁曉強、趙靜：《“紅船精神”的深刻內涵和時代價值》，《高校馬克思主義理論研究》2018年第2期。

④呂延勤、趙金飛主編：《紅船精神》，中共黨史出版社，2017年版，第1-40頁。

⑤彭冰冰：《從文化自覺角度把握“紅船精神”的內在邏輯》，《中國社會科學報》2020年6月30日，第10版。

⑥呂延勤：《論紅船精神的歷史地位》，《嘉興學院學報》2018年第2期。

⑦金延鋒：《新時代大力弘揚“紅船精神”的幾點思考——紀念習近平同志提出“紅船精神”10周年》，《觀察與思考》2015年第6期。

⑧郭淑敏主編：《高等學校黨的先進性建設研究》，中央民族大學出版社，2007年版，第73頁。

⑨潘敏：《頌一大精神承先輩事業(yè)》，《中國共青團》2011年第7期。

⑩嚴愛云：《感悟建黨精神傳承紅色基因》，《安徽日報》2020年11月3日，第7版。

⑾高福進：《紅船精神與建黨精神的內在邏輯關聯(lián)》，《人民論壇》2019年第36期。

⑿陳揮、李明明：《建黨精神與紅色文化基因》，《黨政論壇》2020年第1期。

⒀忻平、楊陽：《1920年中國共產黨的發(fā)起初建與上海漁陽里》，《史林》2021年第1期;趙鳳欣、忻平：《建黨精神的生成邏輯與時代意蘊》，《思想理論教育》2021年第4期。

⒁邱?。骸墩摷t船精神的理論定位與實踐定位》，《嘉興學院學報》2015年第4期。

⒂查建國、夏立：《大力傳承弘揚建黨精神》，《中國社會科學報》2020年1月6日，第2版。

⒃張云：《中國共產黨的上海建黨精神》，《上海黨史與黨建》2017年第9期。

⒄梅麗紅：《建黨精神與上海文化基因的內在關聯(lián)》，《上海黨史與黨建》2018年第4期。

⒅吳海勇：《試論中國共產黨創(chuàng)建過程中首創(chuàng)精神的歷史作用》，《上海黨史與黨建》2018年第6期。

⒆張志丹：《走近“漁陽里”看見怎樣的精神》，《解放日報》2019年5月7日，第9版。

⒇徐光壽：《全面研究中國共產黨創(chuàng)建史的若干維度》，《毛澤東鄧小平理論研究》2021年第1期。

（21）楊青：《早期共產主義者的建黨思想與紅船精神》，《觀察與思考》2013年第9期。

（22）根據(jù)“中國知網(wǎng)”2021年2月15日檢索結果。這一檢索結果當然不能涵蓋相關精神研究的全部成果，但可反映研究成果分布和發(fā)展的大致情況。

（23）《習近平在瞻仰中共一大會址時強調銘記黨的奮斗歷程時刻不忘初心擔當黨的崇高使命矢志永遠奮斗》，《人民日報》2017年11月1日，第1版。

（24）習近平：《在浦東開發(fā)開放30周年慶祝大會上的講話》，《人民日報》2020年11月13日，第2版。

作者系國防大學政治學院副教授

（責任編輯 周?。?/p>