杜倩

“有比家族聚會更讓人厭煩的東西嗎？”“有，家族群?！边@是一名網(wǎng)友發(fā)布在微博上的肺腑之言。

社交媒體時代的家族群，讓年輕人在熟人社交面前無所遁形。被漁網(wǎng)般嘈雜的親戚社交套牢，年輕人不再如魚得水——身體離開了故鄉(xiāng)，精神卻繼續(xù)被家族束縛。

權(quán)力、地位、財富的角斗場

2017年秋天，剛畢業(yè)的王曄為了求職，獨(dú)自踏上從吉林開往北京的動車。送行的母親眼里滿是不舍與擔(dān)憂，不停地叮囑：“北京是大城市，凡事要以自己為重。”

然而，4年后，王曄因?yàn)檫B續(xù)幾次錯過家族群里幾位親戚的生日祝福，而且沒有為表弟、表妹的跳舞視頻和書法作品及時點(diǎn)“贊”，被母親扣上不知感恩、不孝、不合群的帽子。面對母親嚴(yán)厲的質(zhì)問，王曄一氣之下退出家族群，結(jié)果母女倆爆發(fā)了激烈的爭吵，隨后她被母親拉黑。3個月以來，母女倆再沒說過一句話。

王曄認(rèn)為，家族看似是一個血脈相連的圈，其實(shí)是權(quán)力、地位、財富的角斗場。而名為“相親相愛一家人”的家族群，其成員通常涵蓋幾代人，各個家庭之間不可能存在絕對的平等。因此，戴著血緣面具的家族群，依然是一個縮小版的現(xiàn)實(shí)社會，“話語權(quán)”往往掌握在那幾個稱得上光耀門楣的人手中——強(qiáng)者趾高氣揚(yáng)，弱者黯然神傷。

王曄的家境，在整個家族群里只能算是正在力爭中游。父母是踏踏實(shí)實(shí)的務(wù)工者，工資收入僅能滿足家庭日常開銷，沒有存款。王曄在北京從事房產(chǎn)銷售工作，每天穿著正裝、踩著高跟鞋，帶著客戶走街串巷看樓盤，這些辛勞在她母親看來，都沒有“親戚們會怎么想”來得重要。

前幾年，母親身體狀況不好，經(jīng)常奔波在家與醫(yī)院之間，很多次都是舅舅開車接送母親，并支付了母親在醫(yī)院的費(fèi)用。所以，母親認(rèn)為，及時在群里回應(yīng)消息是對親戚感恩的表現(xiàn)。而王曄認(rèn)為，感恩應(yīng)該存在心里，僅僅幾句流于表面的點(diǎn)“贊”沒有任何意義。

回想起母親掛斷電話之前的最后一句怒吼：“你怎么這么不知好歹？”王曄感嘆，比起她作奸犯科，違背母親的意愿仿佛更容易導(dǎo)致母女間關(guān)系的疏離。

中國人的家族觀念根深蒂固，像參天大樹一樣，土里埋著的是每個中國人的根。因此，將親戚——尤其是直系親屬——徹底排除在生活之外，并不容易。美國精神病學(xué)家默里·鮑恩創(chuàng)造的“情感切斷”這一術(shù)語，可以用來形容王曄與母親之間的這種關(guān)系：人們通過減少或完全切斷與父母的聯(lián)系，來處理與父母之間懸而未決的問題。

王曄說：“也許母親想用將我圈在自己身邊的形式，表達(dá)對我的愛，但是稍加思考就能發(fā)現(xiàn)，其中存在貶低、傷害與控制欲?！钡舱J(rèn)為，與父母的“隔閡”存在消除的可能，也許有那么一天，母親會后悔自己這么固執(zhí)。他們可能會認(rèn)識到，家族群不應(yīng)該只流于形式，也不能忘記體會親情的珍貴、美妙。

和王曄有同樣困擾的年輕人不在少數(shù)。從家族群年齡層面看，群里的長輩多處于“五十而知天命”的年紀(jì)，生活重?fù)?dān)已被卸下，對情感的需求旺盛，閑暇時間也多;群里的表弟表妹等“00后”還不知道什么是生存和生活壓力;王曄們處在二十弱冠與三十而立之間，面對生活，迷茫、彷徨且焦慮，在一天的忙碌工作之后，她需要安靜的時段，以尋找關(guān)于未來的答案。

泛濫的群信息，急需斷舍離

對陳宇而言，在信息泛濫的今天，“斷舍離”也適用于家族群。

2018年6月1日，在經(jīng)歷了無數(shù)個瘋狂做題的夜晚后，伴隨著電腦屏幕跳出的“職位排名：1”，“考公”兩年的陳宇終于“上岸”了。

10分鐘后，微信提示聲不斷，點(diǎn)開一看，他被親戚拉進(jìn)了一個幾十人的家族群。二舅在群里發(fā)來一句“恭喜外甥公務(wù)員考試成功‘上岸”，底下則是眾多親戚發(fā)來的令人眼花繚亂的祝福。

陳宇發(fā)了紅包，對大家表示感謝后，邊查看消息，邊挨個兒點(diǎn)開頭像揣測這是誰。最近，陳宇發(fā)現(xiàn)這個家族群變了味兒。原本熱鬧的嘮家常變成了一條又一條的養(yǎng)生文章鏈接，甚至是“抽煙、喝茶能防治新冠肺炎”這種謠言;滿屏的語音消息，最多的一次發(fā)20多條，而且全是方言，無法轉(zhuǎn)換成文字;再不然就是親戚的子女要在“校園小能手”投票，或者在購物平臺、外賣平臺“幫我砍一刀”……起初，陳宇通過開啟“消息免打擾”屏蔽這些消息，但他發(fā)現(xiàn)，家族群里的煩擾遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止于此。還有“幫我孫子做一下這道數(shù)學(xué)題”“明早開車帶我去掛個號”“給我辦一張手機(jī)卡”等需求。

面對親戚的各種要求，在眾目睽睽之下，他連“不行”都說不出來。他不禁疑惑：自己是否被這個所謂的家族群套牢了？

陳宇說：“在家族群里，長輩就如同封建社會里至高無上的皇帝，我只能聽命。”兩個人交談，能各抒己見才叫良好的溝通。但在家族群中，往往是長輩在發(fā)號施令，而小輩連謠言與假新聞都不能指出并反駁，只能被動接受。

“不能平等交流的，都屬于無用社交，親戚也一樣?！弊兿鄿S為眾多親戚的“工具人”，剝奪自身的工作或獨(dú)處時間，這讓陳宇不能接受。

有一天，陳宇正在單位開會，某個親戚連續(xù)給他打了十幾個視頻電話。陳宇以為親戚有什么急事，專門出去接電話，結(jié)果親戚說：“我這個拼單的活動，每天可以投10票，就差你了?！标愑顩]說話，回到座位上的第一件事，就是將自己的群備注改為“有人”，然后退出了家族群。

隱私消失

日本心理學(xué)家國分康孝曾在《女性心理學(xué)》一書中說：“結(jié)婚是人與人的結(jié)合，而不是家與家的結(jié)合?！毙ん銋s因?yàn)榻Y(jié)婚問題，在家族群里被“公開處刑”。

肖筱是一名游戲原畫師，她從小學(xué)開始畫畫，上大學(xué)后，更是將投身于游戲行業(yè)視為夢想。她目前在杭州一家游戲公司當(dāng)中層領(lǐng)導(dǎo)，但家族群里的親戚不了解她的工作，誤認(rèn)為她總是在玩游戲，數(shù)落她：“你天天打游戲，能有什么出息！”

她對此緘默不言，但也沒能讓親戚們停止對她的議論。除了工作，32歲、目前單身的肖筱，盡管事業(yè)有成、有車有房，但也難逃親戚們一句“再不結(jié)婚，你老了怕是只能進(jìn)養(yǎng)老院”。

最近，肖筱發(fā)現(xiàn)，以前親戚們只是私信給她發(fā)相親對象的照片，現(xiàn)在則直接發(fā)到群里，由長輩們進(jìn)行挑選;他們不經(jīng)肖筱許可，就把她在微信朋友圈發(fā)的私人照片轉(zhuǎn)發(fā)給相親對象。一旦對方表露意向，親戚們便會苦口婆心地勸肖筱去與人見面，美其名曰“為你好”。

看著數(shù)不清的相親對象的照片刷屏以及叔伯姑姨的犀利點(diǎn)評，肖筱心里五味雜陳。

她認(rèn)為，也許，家族群里的長輩有代償心理，總是渴望通過指導(dǎo)或促成年輕一輩的婚姻或事業(yè)，來彌補(bǔ)他們退休之后缺失的成就感，或者年輕時候的某種缺憾。但他們不知道的是，自由選擇婚姻和事業(yè)，才是年輕人最想要的。

“我第一次發(fā)現(xiàn)被人惦記這么痛苦?！毙ん阏f。

她同樣疑惑：從什么時候開始，理想、婚姻都由親戚們做主了？時代在進(jìn)步，但是家族群卻讓理想變成了諷刺。同樣，它也變相地讓婚姻回到了“父母之命”的年代。在親戚們的眼中，三十未婚，等同于不幸福。

“擅自將別人的人生定義為不幸福，也是一種傲慢?！毙ん惚硎?。最初，盡管內(nèi)心感受到被冒犯，但為了顧及長輩們的自尊，肖筱只好委婉地表示拒絕。數(shù)次拒絕無果后，肖筱只能通過退群來表達(dá)自己的憤怒。她說：“就當(dāng)是我僅剩的一點(diǎn)兒叛逆，我不想遵照別人的價值觀生活?！?/p>

最初的家族群，因親情羈絆而產(chǎn)生，它跨越了空間，拉近了親戚之間的距離?，F(xiàn)如今，家族群的邊界感消失殆盡，曾經(jīng)血濃于水的親情也多流于表面，這樣的家族群，注定會被更多人拋棄。

（司志政摘自《新周刊》2021年9月下，黎 青圖）