文／徐文秀

國(guó)無(wú)德不興，人無(wú)德不立。一個(gè)人的品德，刻印于做人做事的細(xì)節(jié)，彰顯于具體而微的點(diǎn)滴，關(guān)乎精神氣質(zhì)、格局境界。

習(xí)近平總書(shū)記在青?？疾鞎r(shí)指出：“要崇尚嚴(yán)于律己的品德，廣大黨員、干部要慎微慎獨(dú)，清清白白做人、干干凈凈做事，努力做一個(gè)高尚的人、一個(gè)純粹的人、一個(gè)有道德的人、一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人、一個(gè)有益于人民的人?！币笠髧谕小⑶星衅谕?，給人以深刻思考。

保持清醒和自覺(jué)，時(shí)刻嚴(yán)格約束自己，是一種高尚素養(yǎng)與修為。“吾日三省吾身”“君子求諸己，小人求諸人”“律己則寡過(guò)，繩人則寡合”……古往今來(lái)，嚴(yán)于律己、以高標(biāo)準(zhǔn)要求自我，成為無(wú)數(shù)仁人志士的追求。對(duì)于廣大黨員、干部來(lái)說(shuō)，“修己以安人”尤為重要。正所謂：“不能正其身，如正人何？”

嚴(yán)于律己，“嚴(yán)”的是政治品質(zhì)、紀(jì)律規(guī)矩，“律”的是思想操守、道德修養(yǎng)。1954 年，有人請(qǐng)毛澤東同志推薦柳直荀烈士遺孀李淑一去文史館當(dāng)館員。他嚴(yán)格按規(guī)章制度辦事，考慮到“文史館資格頗嚴(yán)”，作出了“未便再薦”的決定，最終以自己的稿費(fèi)相助。周恩來(lái)同志有一次去北戴河，讓身邊工作人員給圖書(shū)館打電話借閱世界地圖和相關(guān)圖書(shū)，被告知不能外借，他便冒雨來(lái)到圖書(shū)館閱覽室查看資料，還稱贊圖書(shū)管理員：沒(méi)有章程制度辦不好事。黨史上的故事，展現(xiàn)了老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家嚴(yán)于律己、寬以待人的崇高德行風(fēng)范。今天，廣大黨員干部更應(yīng)深刻認(rèn)識(shí)到，嚴(yán)于律己須手握戒尺、加強(qiáng)自律，讓“嚴(yán)”的品質(zhì)真正內(nèi)化于心、外化于行。

嚴(yán)于律己，就要心存敬畏、行有所止。歷史上，東漢名臣楊震面對(duì)故人賄賂和“暮夜無(wú)知者”的說(shuō)辭，留下了“四知拒金”的美談。只有對(duì)權(quán)力存有敬畏之心，增強(qiáng)“如履薄冰，如臨深淵”的自覺(jué)，牢記責(zé)任重于泰山，才能絲毫不敢懈怠、絲毫不敢馬虎，夙夜在公、勤勉奉獻(xiàn)。慎終如始，時(shí)刻自重自省自警自勵(lì)，做到慎獨(dú)慎初慎微慎友，才能清清白白做人、干干凈凈做事、堂堂正正做官?！皠偃苏吡?，自勝者強(qiáng)”。羅陽(yáng)、鄒碧華、廖俊波、黃大年……新時(shí)代一個(gè)個(gè)閃亮的名字，皆可謂“自勝者”的典范。一個(gè)人越是在無(wú)人監(jiān)督之時(shí)，越要謹(jǐn)慎從事、自我完善，胸懷強(qiáng)烈的使命感和責(zé)任感，保持奮發(fā)有為、開(kāi)拓進(jìn)取的精神狀態(tài)。

嚴(yán)于律己，就要知行合一、表里如一，讓嚴(yán)與實(shí)成為人生厚重的底色。習(xí)近平總書(shū)記多次強(qiáng)調(diào)，領(lǐng)導(dǎo)干部要嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己，謀事要實(shí)、創(chuàng)業(yè)要實(shí)、做人要實(shí)。這些要求是共產(chǎn)黨人最基本的政治品格和做人準(zhǔn)則，也是黨員、干部的修身之本、為政之道、成事之要。追憶“縣委書(shū)記的榜樣”焦裕祿同志，從“吃別人嚼過(guò)的饃沒(méi)味道”，到“革命者要在困難面前逞英雄”，再到“任何時(shí)候都不搞特殊化”……他對(duì)自己處處要求嚴(yán)、始終苛求實(shí)，把宗旨意識(shí)貫注到工作、事業(yè)、生活的方方面面。修身律己永遠(yuǎn)在路上。作為一名共產(chǎn)黨員，踐行“三嚴(yán)三實(shí)”，讓“嚴(yán)”的精神、“實(shí)”的作風(fēng)成為思想品格、行為習(xí)慣，應(yīng)當(dāng)是一輩子的事。

“滴水穿石，一滴不可棄滯。”嚴(yán)于律己，貴在一以貫之，難在堅(jiān)持不懈。牢記人民的利益高于一切，崇尚嚴(yán)于律己的品德，像珍惜生命一樣珍惜自己的節(jié)操，不棄微末、久久為功，做一個(gè)一塵不染的人，我們就能在新征程上激昂精神、迸發(fā)力量、勇毅前行。