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        發(fā)展型國家論的研究傳統(tǒng)與中國悖論

        2021-11-15 03:42:41宋磊
        社會觀察 2021年7期
        關(guān)鍵詞:國家能力研究

        文/宋磊

        研究問題與分析思路

        在后進(jìn)地區(qū)工業(yè)化研究領(lǐng)域產(chǎn)生過重要影響的發(fā)展型國家論正在復(fù)興,基于發(fā)展型國家論的中國研究逐漸增加。但是,發(fā)展型國家論能否實(shí)現(xiàn)突破在相當(dāng)程度上取決于發(fā)展型國家論者關(guān)于中國——當(dāng)代最重要的后發(fā)國家——的研究能否取得實(shí)質(zhì)性進(jìn)展。

        在20世紀(jì)末之前,每當(dāng)發(fā)展型國家論被應(yīng)用到關(guān)于重要新興經(jīng)濟(jì)體/地區(qū)的研究,都會出現(xiàn)雙向突破:一方面,這種應(yīng)用深化了我們對于這些研究對象的理解;另一方面,這種應(yīng)用反過來促進(jìn)了理論更新。相比之下,在發(fā)展型國家論被引入中國學(xué)術(shù)界已經(jīng)超過30年的今天,發(fā)展型國家論者尚未基于中國實(shí)踐推出公認(rèn)的經(jīng)典作品,相關(guān)研究并未將發(fā)展型國家論的分析框架提升到更高層次。本文將這種現(xiàn)象稱為發(fā)展型國家論的中國悖論。

        出現(xiàn)中國悖論的重要原因之一在于發(fā)展型國家論研究格局的演變。具體來說,這一研究進(jìn)路之中存在兩個研究傳統(tǒng):一個重視政商關(guān)系和資本形成,流行于政治學(xué)和行政學(xué)界,可以稱為約翰遜傳統(tǒng);另一個關(guān)注政企關(guān)系和資源使用,具有經(jīng)濟(jì)學(xué)和管理學(xué)色彩,可以稱為阿貝格蘭傳統(tǒng)。在早期發(fā)展階段,分別以顯性和隱性形式存在的兩個研究傳統(tǒng)相互補(bǔ)充;在后續(xù)發(fā)展之中,兩者漸行漸遠(yuǎn)。初創(chuàng)期的發(fā)展型國家論僅僅提供了理論上的出發(fā)點(diǎn),兩個研究傳統(tǒng)實(shí)際上同時存在,理論發(fā)展空間巨大。所以,在這一時期,每當(dāng)發(fā)展型國家論者遇到新的重要研究素材,他們總能在兩個研究傳統(tǒng)支撐的空間下分析這些新素材,擴(kuò)展發(fā)展型國家論的理論框架。但是,20世紀(jì)90年代中期之后,約翰遜傳統(tǒng)事實(shí)上驅(qū)逐了阿貝格蘭傳統(tǒng),主導(dǎo)了發(fā)展型國家論。于是,這一時期的發(fā)展型國家論日益向特定方向發(fā)展,逐漸達(dá)到理論容積的極限,而達(dá)到極限的發(fā)展型國家論難以有效分析高度復(fù)雜的中國實(shí)踐。中國悖論在研究傳統(tǒng)的演進(jìn)過程之中形成,研究傳統(tǒng)的再度變化也是破解這一悖論的重要方向。

        兩個研究傳統(tǒng)的共存

        在發(fā)展型國家論的早期發(fā)展階段,存在相互聯(lián)系的約翰遜傳統(tǒng)和阿貝格蘭傳統(tǒng)。在筆者的閱讀范圍之中,國內(nèi)外學(xué)術(shù)界沒有注意到這一重大問題。查姆斯·約翰遜被認(rèn)為開創(chuàng)了發(fā)展型國家論。但是,這一通說存在問題。

        首先,約翰遜的研究明顯受到了日本股份公司論的影響,而詹姆斯·阿貝格蘭則是最早對于日本股份公司論進(jìn)行討論的西方學(xué)者。在這個意義上,約翰遜的代表作受惠于阿貝格蘭的洞見。其次,約翰遜提出的發(fā)展型國家論的主要內(nèi)容已經(jīng)存在于阿貝格蘭的論述之中。問題在于,盡管阿貝格蘭的論述以英文進(jìn)行,但是由日本的出版社出版,了解其相關(guān)論述的西方學(xué)者極少。這一現(xiàn)象是發(fā)展型國家論者忽視他的研究、阿貝格蘭傳統(tǒng)長期未被識別的重要原因。

        作為政治學(xué)者的約翰遜,更傾向于強(qiáng)調(diào)政治對于經(jīng)濟(jì)的規(guī)定作用,重視主要涉及大企業(yè)的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)政策及其對于資本形成的影響,甚至認(rèn)為只要能夠證明政府確實(shí)影響了資本形成,那么就可以認(rèn)為產(chǎn)業(yè)政策是成功的。作為管理學(xué)家的阿貝格蘭,更重視企業(yè)如何在為政治所規(guī)定的環(huán)境之中發(fā)展出特定的組織形態(tài)以及這種組織形態(tài)與競爭力的關(guān)系,更為關(guān)注在大企業(yè)和中小企業(yè)之間保持了平衡的企業(yè)合理化政策對于企業(yè)能力的塑造以及企業(yè)如何使用受到政策影響的資源。當(dāng)然,約翰遜傳統(tǒng)是主流,阿貝格蘭傳統(tǒng)則以潛流的形式存在——很多接近阿貝格蘭傳統(tǒng)的發(fā)展型國家論者并未意識到他們的研究實(shí)際上接續(xù)了這個潛流。在這里,問題的要點(diǎn)在于,在發(fā)展型國家論的早期發(fā)展階段,分別以主流和潛流形式存在的兩種研究傳統(tǒng)在事實(shí)上相互支撐。第一,盡管約翰遜及其主要追隨者們確實(shí)未從正面論及阿貝格蘭的貢獻(xiàn),但是他們的研究并不排斥阿貝格蘭的思考方向。第二,發(fā)展型國家論早期三杰的研究不但直接受到了約翰遜傳統(tǒng)的影響,而且或多或少地具有阿貝格蘭傳統(tǒng)的特征。

        約翰遜和阿貝格蘭的早期研究更多的是提出觀察問題的思路,確認(rèn)日本趕超進(jìn)程之中的典型事實(shí),而非構(gòu)筑理論。發(fā)展型國家論的理論框架在相當(dāng)程度上是由后繼者們發(fā)展的。艾姆斯丹、韋德和埃文斯的主要作品代表了發(fā)展型國家論的三波理論突破:艾姆斯丹關(guān)于韓國的實(shí)證研究以表明發(fā)展型國家并非日本特殊現(xiàn)象的方式,提高了發(fā)展型國家論的普遍意義;韋德的研究將資本形成固定為發(fā)展型國家論的關(guān)鍵研究議題;埃文斯的研究討論了發(fā)展型國家論之中的因果機(jī)制。值得強(qiáng)調(diào)的是,早期三杰的研究都在一定程度上具有阿貝格蘭傳統(tǒng)的思路,上述理論突破都是在兩個研究傳統(tǒng)共同支撐的理論空間之內(nèi)取得的。遺憾的是,在發(fā)展型國家論連續(xù)完成了三波理論突破之后,阿貝格蘭傳統(tǒng)日益淡出,發(fā)展型國家論的理論空間逐步縮小。

        兩個研究傳統(tǒng)的分疏

        在20世紀(jì)80年代至90年代中期的發(fā)展型國家論之中,盡管約翰遜傳統(tǒng)處于主流地位,阿貝格蘭傳統(tǒng)沒有受到重視,但是偏向約翰遜傳統(tǒng)的一些研究者的研究兼具阿貝格蘭傳統(tǒng)的要點(diǎn);一些偏向阿貝格蘭傳統(tǒng)的研究者也重視如何將政治因素與企業(yè)組織形態(tài)的演進(jìn)聯(lián)系起來。因此,在這一時期,同時存在的兩個研究傳統(tǒng)遙相呼應(yīng)。如果這種研究格局持續(xù)下去,事實(shí)上的合流是可能的。但是,進(jìn)入20世紀(jì)90年代中期之后,兩個研究傳統(tǒng)日漸分疏,平行發(fā)展。出現(xiàn)這種局面的原因是具有不同學(xué)科背景的發(fā)展型國家論者都強(qiáng)化了特定的學(xué)科色彩。

        在發(fā)展型國家論的政治學(xué)化過程之中,約翰遜對于研究方向的調(diào)整具有關(guān)鍵作用。20世紀(jì)80年代末期之后,約翰遜多次論及發(fā)展型國家論。但是,在這些論述之中,他完全以政治學(xué)家的姿態(tài)出現(xiàn),不再關(guān)注曾經(jīng)重視的企業(yè)合理化政策或生產(chǎn)領(lǐng)域的政企關(guān)系的具體形態(tài)。與約翰遜同步,主流學(xué)者們也主要討論民族主義、發(fā)展型國家論的政治經(jīng)濟(jì)起源與系譜等問題。至此,本文所定義的約翰遜傳統(tǒng)徹底主導(dǎo)了發(fā)展型國家論的發(fā)展,那些為發(fā)展型國家論的阿貝格蘭傳統(tǒng)的發(fā)展預(yù)留了空間的政治學(xué)者的研究已經(jīng)難以改變這種趨勢。與約翰遜的轉(zhuǎn)變類似,阿貝格蘭后來專注于管理學(xué)意義上的日本企業(yè)研究,不再頻繁地論及政企關(guān)系。在這樣的過程之中,阿貝格蘭在美國學(xué)術(shù)界的形象被定格為日本企業(yè)研究的權(quán)威,而不是日本政經(jīng)關(guān)系問題的專家。

        在這一時期,盡管發(fā)展型國家論仍然在發(fā)展,一些高質(zhì)量的研究持續(xù)出現(xiàn),政經(jīng)關(guān)系也仍然是這些研究的主題,但是這些研究涉及的政經(jīng)關(guān)系實(shí)際上只存在于“公共領(lǐng)域”,生產(chǎn)領(lǐng)域的政經(jīng)關(guān)系不是研究者們關(guān)注的要點(diǎn),生產(chǎn)領(lǐng)域的政經(jīng)關(guān)系對于“公共領(lǐng)域”的政經(jīng)關(guān)系的影響也很少被提及。在這樣的發(fā)展過程之中,發(fā)展型國家論完全為約翰遜傳統(tǒng)所支配,逐步成為純粹的政治學(xué)或作為政治學(xué)的政治經(jīng)濟(jì)研究。

        約翰遜傳統(tǒng)完全支配發(fā)展型國家論所造成的影響典型地體現(xiàn)在關(guān)于政經(jīng)互動的分析之中。政經(jīng)互動是發(fā)展型國家論的主要出發(fā)點(diǎn)和標(biāo)志性特征,經(jīng)濟(jì)發(fā)展,特別是產(chǎn)業(yè)層面的經(jīng)濟(jì)發(fā)展是發(fā)展型國家論的研究重點(diǎn)。但是,在20世紀(jì)90年代中期之后的發(fā)展型國家論的發(fā)展過程之中,政經(jīng)互動逐漸被處理為政治對于經(jīng)濟(jì)的影響,產(chǎn)業(yè)發(fā)展日益被等同于資本形成。

        企業(yè)或企業(yè)家兼具資本所有者和生產(chǎn)活動組織者兩種性質(zhì)。因此,作為政經(jīng)互動的主要內(nèi)容,政府與企業(yè)或企業(yè)家的關(guān)系具有政府與作為資本所有者的企業(yè)或企業(yè)家的關(guān)系(即政商關(guān)系),以及政府與作為生產(chǎn)組織者的企業(yè)或企業(yè)家的關(guān)系(即政企關(guān)系)兩個側(cè)面。但是,在發(fā)展型國家論的發(fā)展過程之中,企業(yè)或企業(yè)家日漸被理解為資本所有者,而不是生產(chǎn)活動組織者。于是,本來具有豐富內(nèi)涵的政府與企業(yè)關(guān)系被簡化為政商關(guān)系。與上述問題相關(guān),產(chǎn)業(yè)發(fā)展不但受到資本形成的狀態(tài)的影響,而且受到資本使用的效率的制約。因此,資本形成是產(chǎn)業(yè)發(fā)展的必要條件,而非充分條件。但是,20世紀(jì)90年代中期之后,發(fā)展型國家論者關(guān)于產(chǎn)業(yè)發(fā)展的研究主要圍繞資本形成展開,對于資本使用采取存而不論的態(tài)度。這種研究思路顯然不能充分地揭示政經(jīng)互動或政府與企業(yè)關(guān)系的全貌。

        研究傳統(tǒng)的統(tǒng)合與中國悖論的局部破解

        發(fā)展型國家論在20世紀(jì)80年代后期進(jìn)入中國學(xué)術(shù)界。但是,基于發(fā)展型國家論的中國研究實(shí)現(xiàn)快速發(fā)展是在21世紀(jì)。在這一時期,發(fā)展型國家論已經(jīng)完全為約翰遜傳統(tǒng)所主導(dǎo),產(chǎn)業(yè)發(fā)展被等同于資本形成,產(chǎn)業(yè)政策也被簡化為產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)政策。這種過于簡化的研究思路不但不能覆蓋中國實(shí)踐的全部內(nèi)容,而且難以揭示中國實(shí)踐的內(nèi)在邏輯,發(fā)展型國家論的中國悖論就是在這樣的背景下出現(xiàn)的。

        就發(fā)展型國家論者關(guān)注的政經(jīng)關(guān)系而言,中國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展或工業(yè)化至少具有三個特征。第一,政經(jīng)關(guān)系對于中國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展具有重要影響,但是中央政府與地方政府的介入重點(diǎn)不同。中央政府的政策重點(diǎn)在于產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)政策,而地方政府在產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)政策之外也大量推行企業(yè)合理化政策。第二,中國政府,特別是地方政府為推動經(jīng)濟(jì)發(fā)展所采取的創(chuàng)造新產(chǎn)業(yè)等政策措施已經(jīng)超出了日韓等早期典型發(fā)展型國家的實(shí)踐范圍。第三,隨著中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展,地方政府之間的競爭形式出現(xiàn)了明顯的變化。以招商引資政策為例,地方政府已經(jīng)從在政府體系內(nèi)部分解任務(wù)轉(zhuǎn)向更為市場化的招商方法。

        上述特征表明,中國政府的實(shí)踐已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了資本形成和產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)政策。因此,過于突出資本形成和產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)政策或“公共領(lǐng)域”的政商關(guān)系的約翰遜傳統(tǒng)難以展現(xiàn)中國實(shí)踐的全部特征。同時,上述特征也表明,統(tǒng)合約翰遜傳統(tǒng)與更重視企業(yè)合理化政策與資源使用效率的阿貝格蘭傳統(tǒng),有助于全面揭示中國工業(yè)化進(jìn)程之中與政經(jīng)關(guān)系相關(guān)的實(shí)踐的邏輯,進(jìn)而逐步破解發(fā)展型國家論的中國悖論。

        以上述政經(jīng)關(guān)系為背景,中國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展呈現(xiàn)出自身特征:第一,中國制造業(yè)的規(guī)模擴(kuò)張與技術(shù)進(jìn)步并不同步;第二,與第一個特征有關(guān),中國的創(chuàng)新政策——當(dāng)代產(chǎn)業(yè)政策的核心部分——經(jīng)歷了從遵從“以市場換技術(shù)”到強(qiáng)調(diào)“自主創(chuàng)新”的巨大轉(zhuǎn)折。就本文的問題意識而言,如何依托統(tǒng)合后的約翰遜傳統(tǒng)與阿貝格蘭傳統(tǒng)有效地分析上述現(xiàn)象,是從局部破解發(fā)展型國家論的中國悖論的關(guān)鍵。

        以國家意志和企業(yè)發(fā)展的內(nèi)在邏輯為起點(diǎn),以工業(yè)行政能力和企業(yè)能力的關(guān)系為核心來統(tǒng)合兩個研究傳統(tǒng)是現(xiàn)實(shí)選項(xiàng)之一:這種統(tǒng)合方式考慮了發(fā)展型國家論的學(xué)科屬性,試圖為發(fā)展型國家論增加“微觀基礎(chǔ)”、可以完善關(guān)于中國大陸經(jīng)濟(jì)發(fā)展之中不同于日韓、中國臺灣地區(qū)實(shí)踐的兩個根本特征的理論解釋。

        國家意志是后進(jìn)經(jīng)濟(jì)體實(shí)現(xiàn)發(fā)展的起點(diǎn)。一般來說,國家意志對于經(jīng)濟(jì)發(fā)展的影響可以通過專制性權(quán)力和基礎(chǔ)性權(quán)力實(shí)施。由于這里所說的權(quán)力與能力密切相關(guān),而這種能力實(shí)際上主要是行政能力,所以發(fā)展型國家論的邏輯起點(diǎn)就是作為這樣兩種權(quán)力/能力的表現(xiàn)形式的行政能力。但是,經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主體畢竟是企業(yè),經(jīng)濟(jì)發(fā)展的過程就是企業(yè)擴(kuò)張的過程,而支撐這種擴(kuò)張的是企業(yè)能力——阿貝格蘭傳統(tǒng)的關(guān)鍵詞。強(qiáng)大、高效的行政能力顯然不是企業(yè)能力得以提高的充分條件,行政能力與企業(yè)能力如何有效結(jié)合,才是決定后進(jìn)經(jīng)濟(jì)體的趕超進(jìn)程的具體形態(tài)的隱秘要點(diǎn)。

        讓我們回到如何理解中國制造業(yè)發(fā)展之中的兩個特征,從局部破解中國悖論。在試圖以行政能力與企業(yè)能力的關(guān)系為核心來統(tǒng)合兩個研究傳統(tǒng)、推動發(fā)展型國家論的理論發(fā)展的時候,以下問題值得注意:首先,不同類型的產(chǎn)業(yè)政策需要不同性質(zhì)的行政能力的支撐,在不同產(chǎn)業(yè)群之中,行政能力與企業(yè)能力的理想結(jié)合機(jī)制會呈現(xiàn)不同的組合;其次,不同經(jīng)濟(jì)體崛起時期,國際分工體系的形態(tài)不同,而這種差異在一定程度上影響了不同經(jīng)濟(jì)體之中行政能力與企業(yè)能力的應(yīng)然結(jié)合形態(tài)。

        20世紀(jì)90年代以來,中國制造業(yè)的發(fā)展與國際分工體系的變化密切相關(guān)。繼中國港臺地區(qū)資本進(jìn)入內(nèi)地之后,重塑了國際分工體系的模塊化對于中國制造業(yè)產(chǎn)生了巨大影響。模塊化至少具有兩重含義:第一重含義是產(chǎn)品建構(gòu)的模塊化,即關(guān)鍵部件的復(fù)雜性上升、產(chǎn)品部件或工序之間的關(guān)系向標(biāo)準(zhǔn)化的方向發(fā)展;第二重含義是組織建構(gòu)或商業(yè)模式建構(gòu)的模塊化,即垂直統(tǒng)合的生產(chǎn)組織方式在相當(dāng)程度上為水平分工的生產(chǎn)組織方式取代,西方國家企業(yè)向低成本地區(qū)的大規(guī)模外包即是這種變化的直接表現(xiàn)。消費(fèi)者電子、汽車等中國制造業(yè)的核心部門在這樣的背景之下被帶入國際分工體系。模塊化對于后進(jìn)國家企業(yè)能力的塑造深刻而復(fù)雜:一方面,由于模塊化意味著部件或工序之間的關(guān)系轉(zhuǎn)向標(biāo)準(zhǔn)化、核心部件全球流通,所以后進(jìn)國家企業(yè)可以在不掌控產(chǎn)品設(shè)計(jì)知識和關(guān)鍵部件知識的情況下迅速形成生產(chǎn)能力;另一方面,由于模塊化意味著先進(jìn)國家企業(yè)控制產(chǎn)品設(shè)計(jì)和核心部件,所以,曾經(jīng)廣泛存在于日韓、中國臺灣地區(qū)的“邊干邊學(xué)”或生產(chǎn)能力與技術(shù)能力的同步提升在中國制造業(yè)的擴(kuò)張過程之中不再存在。本節(jié)提出的中國制造業(yè)發(fā)展過程之中的第一個特征就是在這樣的背景之下出現(xiàn)的。同時,正是因?yàn)樽⒁獾搅诉@種趨勢,中國的科技政策才在2005年之后轉(zhuǎn)向自主創(chuàng)新。

        正如中國的發(fā)展型國家論者們強(qiáng)調(diào)的那樣,中央政府的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)政策與地方政府圍繞招商引資展開的競爭是中國制造業(yè)崛起的關(guān)鍵。用本節(jié)倡導(dǎo)的分析框架來表達(dá),中央政府和地方政府的行政能力為企業(yè)能力的形成創(chuàng)造了條件。但是,在模塊化生產(chǎn)組織方式之下,行政能力可以直接影響的只是企業(yè)能力之中的生產(chǎn)能力,難以直接提高企業(yè)的技術(shù)能力。需要注意的是,模塊化生產(chǎn)組織方式的興起是大量產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)向中國的前提,央地政府的介入可以擴(kuò)大模塊化生產(chǎn)組織方式的影響,但是很難改變模塊化生產(chǎn)組織方式的內(nèi)在邏輯。因此,至少在2005年之前,行政能力沒有扭轉(zhuǎn)存在于中國制造業(yè)企業(yè)之中的生產(chǎn)能力與技術(shù)能力的乖離趨勢。試圖扭轉(zhuǎn)這種趨勢的是2005年之后中央政府主導(dǎo)的技術(shù)政策調(diào)整。在這里,技術(shù)政策的轉(zhuǎn)向?qū)嶋H上是中央政府試圖通過行政能力來塑造企業(yè)能力之中的技術(shù)能力的發(fā)展方向。但是,值得強(qiáng)調(diào)的是,如果將技術(shù)政策的調(diào)整理解為政府范式變遷,那么這種政策范式變遷至少在汽車等行業(yè)之中并未完成。這種現(xiàn)象意味著我們尚未充分理解行政能力塑造企業(yè)能力之中的技術(shù)能力的規(guī)律。在上述意義上,理解行政能力與作為企業(yè)能力關(guān)鍵內(nèi)容的技術(shù)能力之間的關(guān)系既是作為發(fā)展型國家的中國實(shí)現(xiàn)持續(xù)發(fā)展的要點(diǎn),也是破解發(fā)展型國家論的中國悖論的關(guān)鍵。由于行政能力與作為企業(yè)能力關(guān)鍵內(nèi)容的技術(shù)能力可以分別從約翰遜傳統(tǒng)與阿貝格蘭傳統(tǒng)之中抽象出來、兩個研究傳統(tǒng)在發(fā)展型國家論的早期階段曾經(jīng)互相支撐,所以,厘清發(fā)展型國家論兩個研究傳統(tǒng)的特征及其相互關(guān)系有助于完善中國的政策設(shè)計(jì)、破解發(fā)展型國家論的中國悖論。

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