文/郭輝

2021年是中國(guó)共產(chǎn)黨誕辰一百周年紀(jì)念,作為一個(gè)經(jīng)歷風(fēng)雨、創(chuàng)造歷史的百年大黨,誕辰紀(jì)念正是其光輝歷程的最好見證。中國(guó)共產(chǎn)黨歷來注重自身誕辰的紀(jì)念,1941年中共中央正式發(fā)布文件明確規(guī)定7月1日為黨誕辰的紀(jì)念日。事實(shí)上,就當(dāng)時(shí)的認(rèn)知而言,7月1日并非中國(guó)共產(chǎn)黨第一次全國(guó)代表大會(huì)的召開日期,而其作為黨的正式誕生的紀(jì)念日卻影響深遠(yuǎn)。因黨創(chuàng)建歷史的特殊性,加之距離當(dāng)時(shí)已經(jīng)相隔多年,革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代又無暇顧及,難以保存相關(guān)檔案材料,因此“七一”建黨紀(jì)念日的確定,實(shí)際上正是黨出于紀(jì)念需要而“發(fā)明的傳統(tǒng)”,這被黨的領(lǐng)導(dǎo)集體所認(rèn)可并在黨內(nèi)達(dá)成共識(shí),逐漸產(chǎn)生廣泛影響?？陀^上,當(dāng)時(shí)確定黨的誕辰紀(jì)念需要有確切日期,但并未明確該日即黨的實(shí)際成立日。建黨紀(jì)念背后的歷史記憶呈現(xiàn)出多元景象,親歷者對(duì)中共“一大”召開的具體日期也眾說紛紜。改革開放后,不斷有中共黨史研究者試圖揭開中共“一大”召開日期之謎,以更好地服務(wù)于誕辰紀(jì)念,相關(guān)研究也成為紀(jì)念黨的誕辰的重要方式。紀(jì)念日期或事件的選擇只是因誕辰紀(jì)念需要作出的抉擇,并不影響中國(guó)共產(chǎn)黨的創(chuàng)建這一具體、真實(shí)的歷史事實(shí),以及其中蘊(yùn)含的偉大意義。在中國(guó)共產(chǎn)黨百年誕辰到來之際,回顧歷史,正確認(rèn)識(shí)黨的誕辰紀(jì)念,理性對(duì)待黨成立的相關(guān)記憶,可以實(shí)現(xiàn)黨創(chuàng)建時(shí)的紅船初心、責(zé)任使命與新時(shí)代黨的新發(fā)展、新使命之間跨越歷史的對(duì)話,將歷史上的光輝燦爛不斷引入當(dāng)下,可以鼓舞人心,其意義非凡。

關(guān)于中共“一大”的早期記憶

中國(guó)共產(chǎn)黨的正式誕生以中國(guó)共產(chǎn)黨第一次全國(guó)代表大會(huì)的召開作為標(biāo)志。因革命年代的特殊環(huán)境及各方面條件的限制,“一大”代表們?cè)跁?huì)議召開時(shí)未能刻意留下這一偉大時(shí)刻的歷史記憶,鮮有當(dāng)時(shí)的歷史資料存世,這造成了后來人們追溯“一大”召開具體日期時(shí)的困難。但實(shí)際上以中共“一大”召開日期作為黨的誕辰,正是黨在革命斗爭(zhēng)年代為了進(jìn)行紀(jì)念而作出的選擇,使黨的誕辰紀(jì)念有“一大”記憶為憑借。

多位中國(guó)共產(chǎn)黨第一次全國(guó)代表大會(huì)的參會(huì)代表對(duì)“一大”的召開有不同回憶,并對(duì)這一歷史過程進(jìn)行了細(xì)致“描述”。目前所見最早關(guān)于“一大”的記憶敘述,應(yīng)屬陳公博的《十日旅行中的春申浦》,該文最先于1921年8—9月連載于《廣東群報(bào)》,后發(fā)表于《新青年》第九卷第三號(hào),出版時(shí)間標(biāo)為1921年7月1日,實(shí)際出版時(shí)間則在“一大”召開以后。因有避險(xiǎn)因素的考量,文字頗隱晦,其中涉及時(shí)間的敘述有如下文字：“因這三層原因,我于是在七月十四日起程赴滬?！碑?dāng)時(shí)陳公博從廣州出發(fā)前往上海,故到滬的時(shí)間至少在幾天后,雖未明確具體日期,但畢竟距離不遠(yuǎn),屬于即時(shí)性回憶與敘述,所言較為可信。之所以當(dāng)時(shí)的與會(huì)代表并沒有刻意記錄下該重要?dú)v史時(shí)刻的具體日期,主要在于當(dāng)時(shí)特殊的歷史環(huán)境和當(dāng)事人于歷史情境中尚沒有如此意識(shí)。即便是陳公博即時(shí)性的回憶也未留下具體日期的任何痕跡,但提供了較為準(zhǔn)確的信息,即中共“一大”召開于“七月十四日”以后。

在中國(guó)共產(chǎn)黨早期的成長(zhǎng)歷程中,“一大”剛召開后的幾年很少有人去回顧正在艱難中不斷發(fā)展的中國(guó)共產(chǎn)黨的創(chuàng)建歷史,因此也沒有留下太多關(guān)于“一大”的記憶。1929年的中共正面臨第一次國(guó)共合作破裂后相當(dāng)復(fù)雜且困難的生存環(huán)境與政治局勢(shì),迫切需要重新定位政黨身份與地位,制定黨的未來發(fā)展規(guī)劃與目標(biāo)。于是,歷史記憶自然成為資鑒當(dāng)下的重要資源。雖然這一時(shí)期開始有人回憶中共早期歷史,但“一大”召開的具體日期尚難確定,只能道出大致時(shí)間。無法確定日期的原因在于當(dāng)時(shí)艱苦的斗爭(zhēng)環(huán)境,黨也在初步的成長(zhǎng)過程之中,沒有太多的精力關(guān)注這一問題。但諸多中共“一大”的參與者,卻清晰地記得不少關(guān)于“一大”召開的細(xì)節(jié)與過程,此也符合人們進(jìn)行記憶時(shí)存在的選擇性記憶規(guī)律。隨著時(shí)間流逝,記憶也越發(fā)模糊,但因中國(guó)共產(chǎn)黨的不斷成長(zhǎng)壯大,人們逐漸意識(shí)到某些時(shí)間的象征意義及其重要性。不過,當(dāng)時(shí)的回憶者似并沒有將“一大”召開視為黨的誕辰,諸人回憶皆“就事論事”,試圖弄清并憶及“一大”召開日期及有關(guān)過程,也還沒有將之作為黨的誕辰紀(jì)念的明確意圖。

“七一”誕辰紀(jì)念日的確定

中國(guó)共產(chǎn)黨歷來重視宣傳工作和紀(jì)念活動(dòng)的舉辦,在黨的創(chuàng)建之初即舉行“五一”勞動(dòng)節(jié)紀(jì)念等活動(dòng),借此宣揚(yáng)勞工神圣,向普通民眾宣傳馬克思主義。此后中國(guó)共產(chǎn)黨一直將紀(jì)念活動(dòng)視為政治宣傳與動(dòng)員的重要載體,但早期黨較少舉行與自身有關(guān)的紀(jì)念活動(dòng)。直至 1930年才有南昌“八一”暴動(dòng)紀(jì)念日等活動(dòng)的操辦,開始逐漸關(guān)注黨自身重要事件的紀(jì)念,包括廣州暴動(dòng)、寧都暴動(dòng)、“八一”暴動(dòng)、中華蘇維埃臨時(shí)中央政府成立、《紅色中華》創(chuàng)刊等。1933年,中央蘇區(qū)正面臨國(guó)民黨第五次軍事“圍剿”,為了更有力地調(diào)動(dòng)蘇區(qū)民眾保衛(wèi)根據(jù)地,實(shí)現(xiàn)“擴(kuò)紅”和籌款目標(biāo),中共隆重舉行了“八一”紀(jì)念。該年“八一”紀(jì)念更是成為此后黨相關(guān)紀(jì)念的樣板。8月1日被當(dāng)作“中國(guó)工農(nóng)紅軍成立紀(jì)念日”,后習(xí)慣稱之為“八一”節(jié)即建軍節(jié)。后因全面抗戰(zhàn)爆發(fā),中國(guó)共產(chǎn)黨發(fā)布文件取消紅軍名義及番號(hào),不宜再舉行工農(nóng)紅軍的建軍紀(jì)念,但“在軍隊(duì)實(shí)現(xiàn)巨大歷史任務(wù)轉(zhuǎn)變之際,中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)作用必須加以凸顯”,正是如此背景下中國(guó)共產(chǎn)黨誕辰的紀(jì)念逐漸引起黨的高度重視。

1936年7月,中國(guó)共產(chǎn)黨在共產(chǎn)國(guó)際的代表們以集會(huì)形式紀(jì)念黨的“誕辰”。1938年5月,毛澤東在延安抗日戰(zhàn)爭(zhēng)研究會(huì)作報(bào)告（即后來成文的著名的《論持久戰(zhàn)》）,明確提出中國(guó)共產(chǎn)黨建立紀(jì)念日這一重要命題,將之定在“七月一日”,并與抗戰(zhàn)緊密聯(lián)系。這為此后“七一”作為黨的誕辰紀(jì)念日確立了記憶載體。最初毛澤東關(guān)于“七一”建黨紀(jì)念日的提法并未在黨內(nèi)引起共識(shí),該年也沒有官方文件將“七月一日”確定為建黨紀(jì)念日。直至1939年“七一”前后,《新中華報(bào)》《抗敵報(bào)》《解放》《新華日?qǐng)?bào)》等中國(guó)共產(chǎn)黨主辦的報(bào)刊,鋪天蓋地發(fā)表關(guān)于中共建黨的紀(jì)念文章,“七一”作為中國(guó)共產(chǎn)黨誕辰紀(jì)念日逐漸受到各方認(rèn)可。當(dāng)中共誕辰十九周年紀(jì)念來臨之際,各方紛紛發(fā)表紀(jì)念文章,已將中共成立紀(jì)念日定于“七一”,且似乎也意識(shí)到“七一”只是“成立”的象征符號(hào),確立具體日期的目的是更好地進(jìn)行紀(jì)念,更好地凸顯紀(jì)念價(jià)值和意義,更好地記憶歷史事件。

從1938年毛澤東明確提出中國(guó)共產(chǎn)黨建黨紀(jì)念日的命題,經(jīng)1939、1940年中國(guó)共產(chǎn)黨通過廣泛紀(jì)念活動(dòng)開展建黨紀(jì)念,到1941年中共中央發(fā)布文件明確要求對(duì)“七一”建黨進(jìn)行紀(jì)念,黨的成立紀(jì)念日的確立和紀(jì)念活動(dòng)的展開經(jīng)歷了一個(gè)發(fā)展過程。該過程從黨內(nèi)核心領(lǐng)導(dǎo)的提議開始,逐漸得到黨內(nèi)的認(rèn)同并以中央文件形式最終定型,出現(xiàn)了制度化的特征。中國(guó)共產(chǎn)黨建黨紀(jì)念日的確立和早期紀(jì)念活動(dòng)的舉行皆與抗日戰(zhàn)爭(zhēng)這一大的時(shí)代背景有密切關(guān)聯(lián),通過紀(jì)念活動(dòng)能更好地明確中國(guó)共產(chǎn)黨在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中的地位,更好地申明黨的抗戰(zhàn)路線和宗旨,以指導(dǎo)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)。在“七一”建黨紀(jì)念的過程中,也造就并深化了廣大黨員干部對(duì)“七一”建黨和1921年中國(guó)共產(chǎn)黨第一次全國(guó)代表大會(huì)召開為中國(guó)共產(chǎn)黨正式誕生標(biāo)志的歷史印象。如此,隨著時(shí)間推移,“七一”作為中國(guó)共產(chǎn)黨成立紀(jì)念日,逐漸得到各方認(rèn)可。這生動(dòng)地展現(xiàn)出一個(gè)紀(jì)念日的產(chǎn)生過程,“七一”從世俗時(shí)間成為中國(guó)共產(chǎn)黨歷史上的重要時(shí)刻,最終被賦予神圣意義,成為象征時(shí)間。

“七一”紀(jì)念日的記憶追尋

中國(guó)共產(chǎn)黨成立紀(jì)念日定在“七一”,形成了以中共“一大”召開作為中國(guó)共產(chǎn)黨成立標(biāo)志的歷史記憶。但中共“一大”召開的真實(shí)日期曾一度無法確定,“七一”只是象征性日期,“七一”紀(jì)念日的確定有因應(yīng)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)現(xiàn)實(shí)需要的意味,中國(guó)共產(chǎn)黨官方也認(rèn)可該節(jié)日使之頗具權(quán)威。雖然長(zhǎng)期以來“一大”召開的具體日期難以確定,但模糊的“一大”召開日期的記憶并未影響到人們將“七一”視為“誕辰”的日子進(jìn)行紀(jì)念。

新中國(guó)成立后,作為執(zhí)政黨的中國(guó)共產(chǎn)黨為回顧光輝歷程的起點(diǎn),希望弄清中共“一大”召開的具體日期,于是追尋歷史事實(shí),開始廣泛征集各方回憶。因?yàn)椤捌咭弧奔o(jì)念逐漸影響到人們的回憶,并且記憶往往受當(dāng)下環(huán)境影響,使不少人修改了他們的記憶。換言之,“七一”紀(jì)念日設(shè)置的目的和意義得以實(shí)現(xiàn),它代表黨誕生的記憶已深入人心,使不少人認(rèn)為“七一”即中共“一大”召開日期?！捌咭弧北徽J(rèn)定為中共“一大”召開日期的同時(shí),也面臨諸多挑戰(zhàn)。董必武對(duì)此有較理性的認(rèn)識(shí),于是道出中共“一大”開幕日期只是象征符號(hào),既然“七一”已被賦予“誕辰”意義,那“不變也可以”,無意之間將各方關(guān)于“一大”的回憶提升至記憶理論層面進(jìn)行認(rèn)識(shí)。雖然記憶皆自認(rèn)為真實(shí),但往往受現(xiàn)實(shí)環(huán)境、個(gè)人情感等影響而存在移植、借用、建構(gòu)乃至遺忘,根本上而言,記憶屬于現(xiàn)實(shí)的產(chǎn)物。從當(dāng)時(shí)諸多回憶而言,“七一”作為中共“一大”召開日期頗受質(zhì)疑,但并不影響它作為中共“誕辰”象征時(shí)間而存在。各方回憶中的疑惑顯然沒有影響到中國(guó)共產(chǎn)黨成立紀(jì)念日活動(dòng)的正常舉行,中共誕辰記憶有了確切的表達(dá)方式,這也正是確定“七一”紀(jì)念日的意義所在。1950年為新中國(guó)成立后的第一次中共建黨紀(jì)念,《人民日?qǐng)?bào)》進(jìn)行了廣泛報(bào)道。新中國(guó)剛成立,中共即舉行“七一”建黨紀(jì)念,正表明對(duì)自身誕辰紀(jì)念的重視以及對(duì)“七一”建黨紀(jì)念傳統(tǒng)的重申。

1951年中共建黨三十周年紀(jì)念是一場(chǎng)特別隆重的活動(dòng),6月30日下午6時(shí)在北京先農(nóng)壇體育場(chǎng)舉行了慶祝大會(huì)。參加大會(huì)的有毛澤東和中共中央其他領(lǐng)導(dǎo)人,以及各界人士共四萬余人,劉少奇在大會(huì)上作報(bào)告。對(duì)此,《人民日?qǐng)?bào)》持續(xù)多日進(jìn)行專題報(bào)道。1961年中國(guó)共產(chǎn)黨成立四十周年,首都各界一萬多人在人民大會(huì)堂隆重舉行紀(jì)念大會(huì)。1971年中國(guó)共產(chǎn)黨成立五十周年,《人民日?qǐng)?bào)》《紅旗》《解放軍報(bào)》編輯部聯(lián)合發(fā)表的文章《紀(jì)念中國(guó)共產(chǎn)黨五十周年》說：“中國(guó)共產(chǎn)黨從一九二一年七月一日在上海舉行第一次全國(guó)代表大會(huì)以來,已經(jīng)整整五十年了?！憋@然,中共“一大”召開日期的記憶對(duì)“七一”紀(jì)念并未產(chǎn)生真正的影響,這些記憶更多停留于“私人領(lǐng)域”。

“誕辰”的確定與黨史修改

長(zhǎng)期以來,中共“一大”召開的日期一直存疑,沒有資料能夠提供確切證明。其實(shí),早在1959年,董必武鑒別中央檔案館給他的幾份文件中即已揭示出“7月23日”這一日期,只是較少為人注意,甚至有人覺得文件存在偽造嫌疑。直到1980年邵維正的《中國(guó)共產(chǎn)黨第一次全國(guó)代表大會(huì)召開日期和出席人數(shù)的考證》才徹底解決該問題。據(jù)說,該研究成果還上報(bào)中共中央,得到胡喬木的稱贊,中央書記處專門討論“是否修改建黨紀(jì)念日的問題”,但因“考慮到幾十年來形成的習(xí)慣”,還是決定不予改變。紀(jì)念往往屬于象征表達(dá),紀(jì)念時(shí)間與真實(shí)日期之間的誤差也不難為人接受。

學(xué)者關(guān)于中共“一大”召開日期的敘述很早就較接近歷史事實(shí),李新、彭明等人主編的《中國(guó)新民主主義革命時(shí)期通史》,最早出版于1962年,其關(guān)于中共“一大”召開日期的敘述如下：“1921年7月下旬,在上海召開了第一次全國(guó)代表大會(huì)。這次大會(huì),也就是中國(guó)共產(chǎn)黨的正式成立大會(huì)?！辈坏貌徽f這在當(dāng)時(shí)屬嚴(yán)謹(jǐn)且科學(xué)的表述,或許是受到1959年中央檔案館那幾份文件的影響。1981年出版的《中國(guó)共產(chǎn)黨史稿》（第1分冊(cè)）如此陳述：“一九二一年七月下旬,各地共產(chǎn)主義小組的代表,在中國(guó)工業(yè)中心和工人運(yùn)動(dòng)中心——上海舉行了黨的第一次全國(guó)代表大會(huì)?！边@些相對(duì)模糊的說法雖未明確具體日期,但也較為合理。隨著相關(guān)史實(shí)的確定,中共中央黨史研究室編著的《中共黨史大事年表》說：“七月二十三日至八月初,中國(guó)共產(chǎn)黨第一次全國(guó)代表大會(huì)在上海舉行?！辈⑶疫€專門用注釋說明：“一大開幕日期是建國(guó)以后根據(jù)檔案材料查證清楚的。閉幕日期是八月一日或二日。在此以前,一九四一年六月三十日,中共中央發(fā)表《關(guān)于中國(guó)共產(chǎn)黨誕生二十周年抗戰(zhàn)四周年紀(jì)念指示》,規(guī)定七月一日是黨的誕生紀(jì)念日。這是因?yàn)樵诳谷諔?zhàn)爭(zhēng)時(shí)期,對(duì)一大的開幕日期難以查證,所以把七月的月首定為黨的誕生紀(jì)念日?！痹撝鲆宰⑨屝问捷^圓滿回答和回應(yīng)了中共“一大”召開日期的問題。

通過各方論證,中共“一大”召開于1921年7月23日的史實(shí)已獲確定,后來各種黨史表述均采納了“7月23日”說法。雖說中共“一大”召開日期已確定,但建黨紀(jì)念日依舊為“七一”,紀(jì)念與記憶之間雖有聯(lián)系,但也有區(qū)別。紀(jì)念主要強(qiáng)調(diào)對(duì)象事物,只要對(duì)象事物并非虛構(gòu)即可成立。記憶則往往強(qiáng)調(diào)事件的真實(shí)性,雖然有時(shí)距事實(shí)較遠(yuǎn)難以完全真實(shí)且經(jīng)常被建構(gòu)。同理,中國(guó)共產(chǎn)黨第一次全國(guó)代表大會(huì)確實(shí)召開過,那該事件的存在即表明以中共“一大”紀(jì)念黨的誕生是合理的,具體紀(jì)念日期則屬次要問題?！捌咭弧奔o(jì)念的對(duì)象依舊是中共“誕辰”,并不存在因虛構(gòu)而失去紀(jì)念對(duì)象的情況。此后至今,中國(guó)共產(chǎn)黨建黨紀(jì)念活動(dòng)均隆重舉行,紀(jì)念話語雖發(fā)生從“完成社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)宏偉任務(wù)”到“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)”的轉(zhuǎn)變,但始終不離中國(guó)共產(chǎn)黨追懷光輝歷程、實(shí)現(xiàn)偉大使命這一根本宗旨。

結(jié)語

總之,中國(guó)共產(chǎn)黨的“一大”記憶最開始并未與誕辰記憶有任何聯(lián)系,但因時(shí)局發(fā)展等各方面需求,中國(guó)共產(chǎn)黨開始注意到自身誕辰紀(jì)念的重要性,于是確定7月的第一日為建黨紀(jì)念日。并且“七一”與“七七”產(chǎn)生連帶效應(yīng),也是因應(yīng)當(dāng)時(shí)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的需要,“七一”不僅用來宣傳中國(guó)共產(chǎn)黨自身的建設(shè),也用來進(jìn)行抗日戰(zhàn)爭(zhēng)動(dòng)員和宣傳。建黨紀(jì)念日的確定及紀(jì)念活動(dòng)的展開深刻影響到了當(dāng)事人對(duì)中共“一大”的記憶。后來正式明確中共“一大”召開的具體日期后,建黨紀(jì)念活動(dòng)照例于“七一”舉行,更凸顯“七一”的象征性意義。中國(guó)共產(chǎn)黨“七一”建黨紀(jì)念在歷史上起到了應(yīng)有的積極作用,不僅傳承了中國(guó)共產(chǎn)黨的光輝歷史記憶,而且每個(gè)時(shí)代皆體現(xiàn)出重要的精神引導(dǎo)。中共建黨紀(jì)念日的創(chuàng)設(shè)具有積極意義和重要價(jià)值,不能因日期有誤而否認(rèn)其地位。

中國(guó)共產(chǎn)黨誕辰記憶包含相關(guān)歷史人物的早期、晚期回憶,以及學(xué)者圍繞回憶等資料的考證和討論,但皆以探求歷史的真確為目標(biāo)。建黨紀(jì)念在于闡發(fā)精神、鼓舞人心,更多地發(fā)揮政治宣傳作用。紀(jì)念根植于記憶又影響到記憶,但是記憶與紀(jì)念皆圍繞曾經(jīng)具有重要意義的時(shí)刻進(jìn)行歷史性追懷,銘記光輝歷史時(shí)刻,從而將神圣過往不斷接引到現(xiàn)實(shí)世界。記憶是人類傳承歷史和精神的一種方式,紀(jì)念則是人類傳承與再創(chuàng)精神的一種表達(dá)。中國(guó)共產(chǎn)黨經(jīng)歷百年風(fēng)雨,不僅要正確認(rèn)識(shí)黨成立的歷史,也要正確認(rèn)識(shí)黨的成立紀(jì)念,更應(yīng)理性對(duì)待關(guān)于黨誕生的相關(guān)記憶。今天我們?nèi)砸ㄟ^記憶追懷,不斷強(qiáng)調(diào)和喚醒黨的“初心”,將歷史上的光輝神圣不斷引入當(dāng)下,鼓舞全黨為實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)而努力承擔(dān)歷史使命。