文/陳答才 呂越穎

一個偉大馬克思主義政黨的百年成長邏輯

為中國人民謀幸福,為中華民族謀復興,為世界謀大同的初心使命,回答了中國共產黨人“從哪兒來”“為什么”和“到哪兒去”“做什么”的根本性問題,蘊含著中國共產黨成長壯大的基本邏輯,構成了理解當代中國馬克思主義政黨發(fā)展的關鍵線索。

首先,矢志不渝地為中國人民謀幸福是百年大黨成長的深厚根基。立黨為誰、執(zhí)政為誰,是政黨建立和發(fā)展需要面對的首要問題,規(guī)定著政黨的奮斗目標和發(fā)展方向。馬克思主義經典作家把政黨和階級利益緊密聯(lián)系起來,揭示了政黨的本質,認為政黨是部分人的利益和價值之集合體。因此,無產階級政黨必須承擔起最大范圍的社會意志凝聚與表達的功能,即維護和發(fā)展好最廣大人民的根本利益。這構成了無產階級政黨及其活動與其他政黨及其活動的根本區(qū)別。始終堅持為廣大人民謀幸福、謀利益,是中國共產黨建黨、立黨和強黨的基本政治邏輯,貫穿了中國共產黨由小變大、由弱變強的全過程。1949年新中國成立使中國人民成為國家、社會和自己命運的主人,從而獲得了之前任何一個歷史時期內都無法獲得的幸福,使中國共產黨成為執(zhí)政黨。1956年三大改造的基本完成使中國人民所期盼的一切發(fā)展和進步有了堅實的社會主義制度基礎,從而獲得其他任何一種制度下都無法獲得的幸福,中國共產黨的執(zhí)政地位得到鞏固。1978年開啟的改革開放使中國人民找到中國特色社會主義這條光明道路,中國人民的物質文化需要在生產力的發(fā)展下得到極大滿足,從而獲得以往任何一條道路都難以獲得的幸福,中國共產黨也成為中國特色社會主義事業(yè)的堅強領導核心。

其次,砥礪前行地為中華民族謀復興是百年大黨成長的鮮明主線。用先進理論推動建立一個擁有完整主權的國家,獲得民族獨立和人民解放,并在后發(fā)的境遇下破除妨礙發(fā)展的一切消極因素,推動中國的現(xiàn)代化轉型,實現(xiàn)以國家繁榮富強和人民共同富裕為主要特征的現(xiàn)代化,是中國共產黨百年來的主要實踐內容。這表明,無論是從過程維度看,還是從結果維度看,為中華民族謀復興的鮮明主線始終貫穿在中國共產黨的成長歷程之中。一方面,中國共產黨為中華民族偉大復興的實踐提供了主體性力量。中國共產黨的成立,本身就是在中華民族的生存面臨著巨大挑戰(zhàn)的時代背景下,先進的中國人對國家和民族前途命運的自覺回應。俄國十月革命一聲炮響送來了馬克思列寧主義后,中國內部不斷產生的最深刻的變革力量快速匯聚,催生了中國共產黨。從此,中國共產黨以自身歷史延續(xù)中華民族的復興史。另一方面,在馬克思主義指導下,中國共產黨為中華民族偉大復興提供了全新的方案,通過由新民主主義革命向社會主義革命過渡,再向社會主義建設和改革過渡的方式,將爭取民族獨立、人民解放的歷史任務和實現(xiàn)國家富強、人民富裕的歷史任務統(tǒng)一于解放和發(fā)展中國的社會生產力之上。特別是黨的十八大以來,堅持和發(fā)展中國特色社會主義同推動中華民族復興大業(yè)有機統(tǒng)一起來,推動中國特色社會主義進入新時代,中華民族迎來從“站起來”“富起來”到“強起來”的偉大飛躍,進入實現(xiàn)偉大復興夢想的決勝時代,串聯(lián)起社會主義發(fā)展史、新中國史和改革開放史,不僅科學回答了什么是中華民族偉大復興、怎樣實現(xiàn)中華民族偉大復興等一系列基本問題,還立起了中國發(fā)展和中華民族進步的一個又一個里程碑。

最后,排除萬難地為世界謀大同是百年大黨成長的強大動力。推動全世界無產階級的解放,實現(xiàn)每個人自由而全面發(fā)展,是由人類社會發(fā)展規(guī)律和工人階級的特殊地位賦予無產階級政黨的歷史使命。一方面,中國共產黨自誕生以來所面對的沖突、壓迫與對抗的客觀外部世界,與其作為馬克思主義政黨所肩負的解放全人類的使命之間的矛盾,推動了中國共產黨“為世界謀大同”訴求的不斷生長,并表現(xiàn)為一系列具體的理論與實踐。另一方面,中國共產黨為世界謀大同的理論與實踐,順應世界歷史發(fā)展的基本邏輯,延續(xù)馬克思主義的人類解放的情懷,因而使自身獲得源源不斷的發(fā)展動力。長期以來,中國共產黨積極建立與不同民族、國家和政黨的有機聯(lián)系,按照時代要求促進外部世界從動蕩回歸理性,在兼顧民族國家與世界共同發(fā)展的價值統(tǒng)一中,推進自身關于理想社會的追求。由于中國共產黨以人類解放為終極目標,以人類歷史整體發(fā)展作為衡量自身發(fā)展的尺度,因而能夠站在全人類的高度,在處理民族主體與人類主體的相互關系中表現(xiàn)出巨大創(chuàng)造力,促進其“為世界謀大同”的理論和行動進一步契合人類社會進步的總體趨勢和一般規(guī)律,所提供的智慧、力量獲得世界的普遍認可,從而也使中國共產黨獲得了不斷發(fā)展的強大外部動力。

中國共產黨的百年輝煌歷程

中國共產黨迄今為止的歷史,不僅僅是建立、發(fā)展和壯大的歷史,更是在實踐的基礎上自我塑造、進而影響國家和社會發(fā)展的動態(tài)過程,記錄著共產黨人心懷共產主義遠大理想、孜孜求索的足跡。中國共產黨領導人民所取得的每一項重大成就,均成為標識近代中國和中華民族發(fā)展的時代坐標。

首先,中國共產黨的100年是在初心使命引領下篳路藍縷奠基立業(yè)、創(chuàng)造輝煌開辟未來的100年。中國共產黨誕生于國家內憂外患、民族危難之時,一出生就銘刻著斗爭的烙印,一路走來就是在斗爭中求得生存、獲得發(fā)展、贏得勝利,經歷了千難萬險、千辛萬苦和千錘百煉。從新民主主義革命斗爭中面對帝國主義、封建主義、官僚資本主義勢力組成的反動勢力大聯(lián)盟,到新中國成立后,執(zhí)政的黨迎難而上解決經濟、政治、文化、社會、外交和軍事等多個領域的突出問題,再到改革開放以來步步消解中國特色社會主義曾遭受到的各種干擾、曲解和誤讀,都毫無例外是由于我們黨自己克服困難,糾正錯誤,奠定黨和人民繼續(xù)前行的現(xiàn)實基礎,迎來了民族獨立、國家富強、人民幸福的光明前景。

其次,中國共產黨的100年是不斷堅持和發(fā)展馬克思主義、推進馬克思主義中國化的100年。任何一種理論都不會自發(fā)產生,其成熟也絕不能靠理論本身的自在運動來完成。而用來為變革實踐提供科學指導的理論,更需要實踐主體自覺進行系統(tǒng)化、邏輯化的理論概括。在領導中國革命的過程中,中國共產黨所積累的正反兩方面歷史經驗催生了馬克思主義中國化這一中國無產階級政黨理論創(chuàng)新的核心命題。它要求馬克思主義的基本立場、觀點和方法與中國的實踐、歷史和文化相結合的理論運動過程,不斷與中國共產黨引領人民解放思想、實事求是、與時俱進的思想變遷過程實現(xiàn)有機契合,從而獲得科學性、革命性的思想認識,為革命、建設和改革實踐提供理論指導和精神滋養(yǎng),從根本上破除離開中國具體情況抽象地談論馬克思主義的觀念,促進了中國共產黨在認識上和實踐上的具體的統(tǒng)一。百年之中,先后產生的毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系兩大理論成果,使中國共產黨和中國人民的偉大事業(yè)有了扎根于中國具體實際的、有鮮明時代特色的科學社會主義的指導,彰顯了中國共產黨百年奮斗過程中始終不減的理論發(fā)展自覺和理論創(chuàng)新志氣。

最后,中國共產黨的100年是高度重視和不斷加強黨的建設、將自身鍛造成一個能擔大任的黨的100年。正確看待一個政黨的歷史,不僅要看它對客觀世界的認識史、改造史,也要看它對自身的認識史和改造史。自中國共產黨誕生以來,它在引領中國政治、經濟、文化等領域的變革發(fā)展方面作用突出,為世人所矚目。但中國共產黨本身在此過程中所獲得的變革性發(fā)展卻被相對忽視。事實上,百年以來,中國共產黨始終堅持以強化變革外部世界的實踐力量為落腳點,也始終重視通過黨的建設將自身鍛造成為一個能擔大任的無產階級政黨。延安時期,中國共產黨已經十分明確黨在建設目標上具有“量的發(fā)展”和“質的提升”的雙重追求。特別是延安整風以后,中國共產黨創(chuàng)造和積累的關于加強黨的作風建設的經驗成果被進一步理論化,自我革命、自我建設的思維在全黨范圍內基本形成。黨的十八大以來,在政治、思想、組織、作風、紀律、制度建設等方面構建起新時代黨的建設體系,全黨進入自覺塑造學習型、服務型、創(chuàng)新型、使命型為一體的當代無產階級執(zhí)政黨的新階段。

百年大黨的鮮明優(yōu)勢

自成立以來,中國共產黨表現(xiàn)出了無產階級政黨的一般性特征,即作為一個具有鮮明政治綱領、明確奮斗目標和嚴密組織體系的政黨參與到國家建構、民族振興乃至推動世界歷史前進的自覺實踐中。與此同時,由于中國共產黨立足于中國特定的國情,具有特殊的成長邏輯,經歷了從幼稚走向成熟、從局部執(zhí)政走向全國執(zhí)政和長期執(zhí)政的過程,成為被歷史、人民和時代選擇的執(zhí)政黨,因而表現(xiàn)出獨特而鮮明的優(yōu)勢。

首先,中國共產黨具有將馬克思主義與中國具體實際結合好、結合深的優(yōu)勢。馬克思主義洞察人類歷史之理,反映社會發(fā)展之需。它在為無產階級政黨的實踐提供科學指導的同時,啟示了無產階級政黨理論創(chuàng)新和實踐創(chuàng)新的基本向度。中國先進分子選擇馬克思主義,成立中國共產黨,是其在理論指南的選擇上對中國傳統(tǒng)和西方資本主義實現(xiàn)雙重批判和超越所取得的重要成果,成為中國無產階級實踐自覺和理論自覺的歷史起點。然而,馬克思主義理論卻不能直接指導中國共產黨人改造世界的某項具體活動,而必須依賴于文本、經驗與中國實際相結合。換言之,要把馬克思主義這一科學理論的優(yōu)勢發(fā)揮好,就必須要把馬克思主義政黨運用理論、發(fā)展理論的優(yōu)勢發(fā)揮好。百年來,中國共產黨在理論和實踐過程中根據馬克思主義基本原理、立場和方法,民族性、創(chuàng)造性地發(fā)展了馬克思主義,實現(xiàn)了中國特色革命、改革道路對俄國革命、改革道路的揚棄,實現(xiàn)了解放思想、實事求是的思想路線對教條主義、經驗主義的否定,以及實現(xiàn)了中國特色社會主義對傳統(tǒng)社會主義的超越。

其次,中國共產黨具有將中華民族偉大復興的實踐與爭取全人類解放的實踐結合好、結合深的優(yōu)勢。在世界范圍內,使無產階級和人類得到徹底解放是馬克思主義的崇高社會理想,也是共產黨人肩負的神圣使命。馬克思主義基本原理提供了關于人類歷史發(fā)展的最為恢弘的歷史視野,既從人類社會發(fā)展規(guī)律的層面指明了歷史發(fā)展趨勢,又揭示了實現(xiàn)全人類解放的現(xiàn)實力量。能夠始終以馬克思主義基本原理、立場和方法分析把握歷史大勢,將中華民族偉大復興的實踐與爭取全人類解放的實踐結合好、結合深,是百年大黨的又一個鮮明優(yōu)勢。

中國共產黨通過新民主主義革命和社會主義革命建立起社會主義的中國,為民族發(fā)展掃清障礙,并通過中國特色社會主義這一必由之路來實現(xiàn)持續(xù)發(fā)展的百年征程。正是中國共產黨領導中國人民實現(xiàn)中華民族從“站起來”“富起來”再到 “強起來”的百年征程,同時也是中國共產黨作為社會主義政黨政治的實踐主體,以管黨治黨、治國理政和對外交往的實踐及其偉大成就,為實現(xiàn)世界大同提供獨特的方案、智慧和力量的百年征程。

黨的十八大以來,中國共產黨進一步推動“兩大實踐”的進一步結合。一是在胸懷中華民族偉大復興戰(zhàn)略全局和世界百年未有之大變局中,推動“兩大實踐”的結合。習近平指出,領導干部要胸懷兩個大局,一個是中華民族偉大復興的戰(zhàn)略全局,一個是世界百年未有之大變局。這一重要論斷通過對中國共產黨所處的現(xiàn)實情境進行創(chuàng)新性的解釋,指明了在新的歷史條件下,黨領導人民不斷推進的民族復興實踐和爭取全人類解放實踐這“兩大實踐”的具體發(fā)生場域,也暗含了通過推進“兩大實踐”從而影響甚至決定“兩個大局”最終走向的深刻認識, 為我們準確把握世界大勢、抓住重要戰(zhàn)略機遇,繼續(xù)發(fā)揮好將中華民族偉大復興的實踐和爭取全人類解放的實踐結合好、結合深的優(yōu)勢提供了根本遵循。

二是能夠在堅定黨領導人民大步邁向中華民族偉大復興是全人類解放的邏輯前提和必要準備,全人類的解放則是在中華民族偉大復興的價值躍升和邏輯結果的高度自信中,推動“兩大實踐”的結合。一方面,中華民族的偉大復興走的是中國共產黨領導人民開創(chuàng)和發(fā)展的中國特色社會主義道路,代表了人類政治文明發(fā)展的總方向,順應了世界歷史發(fā)展的磅礴大勢,創(chuàng)造了中華民族發(fā)展史、人類社會進步史上令人刮目相看的奇跡；另一方面,在推動中華民族偉大復興的實踐中,中國共產黨始終堅持最高綱領和最低綱領的辯證統(tǒng)一,堅定共產主義遠大理想和中國特色社會主義共同理想的協(xié)同推進。

最后,中國共產黨具有將社會革命與自我革命結合好、結合深的優(yōu)勢。一個執(zhí)政黨能否長期執(zhí)政并不取決于它推動社會革命的光榮歷史,而是要看它能否擁有通過自我革命提高適應和駕馭社會發(fā)展的能力,能否以自身變革適應和推動外部變革。革命性是馬克思主義政黨作為先進性政黨的重要價值構成。對內的革命性鍛造和對外的革命性實踐構成了中國共產黨推動自身與實踐共同發(fā)展的邏輯進路。中國共產黨的百年實踐經驗表明,黨之所以仍然保持著強勁的生命力,黨和國家的事業(yè)之所以不斷向前發(fā)展,沒有隨時代的起伏變幻而成為歷史的陳跡,一個重要原因就在于中國共產黨具有將社會革命與自我革命結合好、結合深的優(yōu)勢,能夠不斷回答和解決好“兩個革命”的關系問題,破解了在落后國家建設社會主義和建設無產階級先進政黨的兩大歷史性難題。

無產階級政黨能夠以馬克思主義為指導,在解釋世界的基礎上改造世界,這是馬克思主義相對于一般哲學理論的超越性所在,也是馬克思主義政黨相對于其他政黨的超越性所在。對于以徹底變革現(xiàn)實世界為己任的中國共產黨而言,無論是民族民主革命的勝利,還是社會主義革命的勝利,都并非意味著革命任務的終結。改革開放以來,中國共產黨以堅持和發(fā)展中國特色社會主義作為全部理論和實踐的鮮明主題,中國特色社會主義呈現(xiàn)出通過社會主義制度的自我完善與發(fā)展,不斷釋放后發(fā)優(yōu)勢的鮮明特征,也成為中國共產黨引領偉大社會革命的一種新形態(tài)。社會轉型和政黨轉型產生的雙重互動,使偉大社會革命與黨的自我革命的相互作用進一步表面化,促使中國共產黨在政治意識上實現(xiàn)新的躍升,對社會革命與自我革命關系認知達到理論自覺的新起點,明確提出在進行社會革命的同時不斷進行自我革命,是中國共產黨區(qū)別于其他政黨最顯著的標志,也是中國共產黨不斷從一個勝利走向新的勝利的關鍵所在。實踐上,以新時代黨的自我革命引領新的偉大社會革命,是黨在新的歷史條件下將社會革命與自我革命結合好、結合深的突出表現(xiàn),更是中國共產黨能不懈前進、永葆生機的根本所在。