翁 婷

（廣東技術(shù)師范大學(xué) 音樂學(xué)院，廣東 廣州 510000）

隨著我國經(jīng)濟(jì)水平的不斷提高，人民群眾對(duì)小舞劇藝術(shù)作品的品鑒素養(yǎng)逐漸提升，在大舞劇蓬勃發(fā)展的今天，對(duì)于觀演時(shí)間長(zhǎng)、敘事題材較多的大舞劇來說，人們的觀演感受及審美視角也逐漸發(fā)生了改變。對(duì)于希望能夠通過一部簡(jiǎn)短而精致的表演來提升生活品質(zhì)的小部分觀眾來說，從時(shí)間角度和審美角度出發(fā)，既有想走進(jìn)劇場(chǎng)欣賞小舞劇藝術(shù)作品的心，又介于沒有充分的時(shí)間久坐，因而給予了小舞劇市場(chǎng)更多的關(guān)注。而對(duì)于小舞劇編導(dǎo)、創(chuàng)作者來說，那些投資少、時(shí)間短，創(chuàng)作主題多元的小舞劇作品，給他們帶來更多的關(guān)注和切實(shí)的創(chuàng)作發(fā)揮空間，也讓更多的年輕編導(dǎo)有了創(chuàng)作的平臺(tái)。在這樣的背景下，為了滿足更多人群對(duì)小舞劇作品的體驗(yàn)感、進(jìn)入感，小舞劇編導(dǎo)在創(chuàng)作過程中多多少少也會(huì)更加“接地氣”，去考慮普遍群眾性的審美需求，而編導(dǎo)創(chuàng)作思路和創(chuàng)作的方法，不僅僅只是體現(xiàn)在了小舞劇演員的表演特性上，更是迫切地體現(xiàn)在具有一定需求的區(qū)域性文化特點(diǎn)和區(qū)域性審美特征上，這也讓小舞劇更具觀賞性，也更加膾炙人口。

區(qū)域性小舞劇作品的科學(xué)創(chuàng)作是滿足觀眾對(duì)小舞劇審美體驗(yàn)的重要手段，同時(shí)，也是實(shí)現(xiàn)小舞劇編導(dǎo)在創(chuàng)作過程中對(duì)區(qū)域文化的研究探索的延展，以及表演內(nèi)容藝術(shù)化的拓展關(guān)鍵措施。因此，加強(qiáng)對(duì)區(qū)域性小舞劇作品的創(chuàng)作思考顯得尤為重要。只有創(chuàng)作出代表區(qū)域文化的、不失區(qū)域文化背景及當(dāng)代審美視角的小舞劇作品才能確保小舞劇表演者準(zhǔn)確的通過肢體動(dòng)作語言表達(dá)作品所需要抒發(fā)的情感，使得觀眾心靈受到震撼，引發(fā)情感共鳴，凸顯小舞劇作品的地域特色，提高區(qū)域性的小舞劇作品的知名度和傳播影響力。

一、用藝術(shù)想象和小舞劇思維捕捉區(qū)域文化的精髓

區(qū)域文化是指人們長(zhǎng)時(shí)間生活在一定的區(qū)域環(huán)境中所留下的一種獨(dú)特的文化形象，不同的區(qū)域文化存在不同程度的區(qū)域差異，因此，小舞劇編導(dǎo)在進(jìn)行區(qū)域性小舞劇作品的創(chuàng)作過程中，首先要對(duì)區(qū)域（地方）文化、歷史背景進(jìn)行研究和挖掘，善于捕捉區(qū)域文化的精髓，善于觀察和體驗(yàn)區(qū)域地方民俗生活，從生活中感受區(qū)域文化的特征，提取重要的信息來確保創(chuàng)作的小舞劇作品有深刻的區(qū)域形象來體現(xiàn)區(qū)域特色。以上極為重要的研究和發(fā)現(xiàn)的過程是針對(duì)編創(chuàng)者在創(chuàng)作過程中確保作品能夠真實(shí)地反映區(qū)域生活和凸顯區(qū)域文化特色的重要手段。舉例來說，小舞劇《站在云朵上的人》，在進(jìn)行創(chuàng)作的過程中，作品名稱以“站在、云朵上、的人”的三個(gè)重要文字段體現(xiàn)出民族生活特點(diǎn)，這是小舞劇編導(dǎo)從羌族人的生活環(huán)境中提煉出來的。因?yàn)榍甲宓牟糠稚秸钤诤０?800 米的高山之上，每日清晨陽光照射到山脈，云彩在山脈之間浮動(dòng)漂移，羌族人就像踩著云彩一樣，故名“站在云朵上的人”，這就體現(xiàn)編創(chuàng)者在第一時(shí)間對(duì)區(qū)域性生活特征進(jìn)行了研究和思考，確保了作品能夠第一時(shí)間真實(shí)地反映出當(dāng)?shù)厝藗儸F(xiàn)實(shí)生活的寫照。整個(gè)作品也在區(qū)域性文化背景的特色和日常生活特征上很好地結(jié)合，從而達(dá)到字面與創(chuàng)作、視覺與創(chuàng)作、旋律與創(chuàng)作的審美統(tǒng)一，且不失小舞劇短而精巧的特點(diǎn)，題材新穎，區(qū)域性風(fēng)格鮮明。

二、巧妙運(yùn)用現(xiàn)代化舞臺(tái)技術(shù)表現(xiàn)區(qū)域文化生活

作為小舞劇創(chuàng)作者，需要根據(jù)小舞劇藝術(shù)的發(fā)展規(guī)律和獨(dú)有特征，在小舞劇視角下，利用小舞劇思維，科學(xué)選擇、整理和提煉相關(guān)題材，這是實(shí)現(xiàn)小舞劇作品創(chuàng)作的首要環(huán)節(jié)，在這個(gè)過程中，小舞劇創(chuàng)作者要發(fā)揮自己的豐富想象力，將區(qū)域文化元素融入到小舞劇作品的創(chuàng)作中，確保創(chuàng)作出的作品能夠給觀眾留下深刻的印象。

（一）小舞劇作品創(chuàng)作要充溢著豐富多樣的感情色彩

小舞劇形象思維能夠反映出小舞劇家的情感和心理活動(dòng)，因此，小舞劇形象又叫情感形象。在對(duì)小舞劇作品進(jìn)行創(chuàng)作的過程中，小舞劇創(chuàng)作者要盡可能從現(xiàn)實(shí)生活中走出來，在自己審美情感的驅(qū)動(dòng)下，根據(jù)小舞劇家的表演需要，將情感充分滲透在小舞劇作品的創(chuàng)作中。例如，在創(chuàng)作《水布云娘》這部小舞劇作品時(shí)，需要在小舞劇中將潮汕夫妻兩人的生離死別通過小舞劇形象地表現(xiàn)出來。為了追求和創(chuàng)造美好、幸福的生活，丈夫面對(duì)波濤洶涌的大海，勇敢無畏，忍痛告別妻子，獨(dú)自一人踏上“過番”的艱難旅途，而溫柔美麗的妻子帶著對(duì)丈夫的思念堅(jiān)守家園，日夜盼望丈夫早點(diǎn)歸來。在小舞劇結(jié)束后，小舞劇創(chuàng)作者可以添加一個(gè)這樣的畫面，在廣闊無垠的海邊，夫妻兩人披著紅色水布幸福團(tuán)聚。這部小舞劇作品的成功之處在于流露出了真摯的情感，將潮汕當(dāng)?shù)啬腥藞?jiān)韌不拔、勇于拼搏的精神和潮汕女人堅(jiān)貞持家的品質(zhì)表達(dá)得淋漓盡致，從而起到了震撼觀眾心靈，引發(fā)觀眾情感共鳴的作用?？傊?，在對(duì)小舞劇作品進(jìn)行創(chuàng)作時(shí)，小舞劇創(chuàng)作者要樹立“情動(dòng)于衷”的創(chuàng)作理念，同時(shí)，還要確保在作品的高潮部分流露出飽滿的情感，因?yàn)楦叱辈糠值谋硌莞芪^眾的注意力。只有這樣，才能保證所創(chuàng)作的小舞劇作品達(dá)到以情動(dòng)人的境界。

（二）小舞劇作品創(chuàng)作要展開想象的翅膀

想象作為小舞劇常用的一種表現(xiàn)手法，在小舞劇作品創(chuàng)作中發(fā)揮出重要作用，不僅可以提高小舞劇作品的獨(dú)特性，還能使小舞劇作品具有浪漫主義色彩，因此，小舞劇創(chuàng)作者要在實(shí)際的創(chuàng)作中盡可能展開想象的翅膀。想象既來源于生活，又應(yīng)用于生活，小舞劇創(chuàng)作者在進(jìn)行創(chuàng)作的過程中，要發(fā)揮自己的豐富想象力，想象出多種小舞劇處理方法，然后從眾多的小舞劇處理方法中選出具備代表性和表現(xiàn)力的處理方法，以提高小舞劇作品的創(chuàng)作效果。例如，在對(duì)《水》這一小舞劇作品進(jìn)行創(chuàng)作的過程中，需要為觀眾營(yíng)造富有想象力的意境，尤其是少女的秀發(fā)在作品中處理和運(yùn)用得相當(dāng)巧妙，讓觀眾從少女的頭發(fā)中看到水，又從水的倒影中看到少女的美，這是一種情景交融的小舞劇作品，在進(jìn)行小舞劇作品創(chuàng)作的過程中，小舞劇創(chuàng)作者還可以根據(jù)生活中常見的洗頭現(xiàn)象，為作品添加創(chuàng)作性的旋轉(zhuǎn)動(dòng)作，將少女的美淋漓盡致地表現(xiàn)出來。

（三）小舞劇作品創(chuàng)作要運(yùn)用一種人體動(dòng)態(tài)思維的方式

小舞劇形象通常是由活的人體構(gòu)成的，因此，小舞劇形象具有形象性、直觀性和動(dòng)態(tài)性。小舞劇能夠在充分結(jié)合音樂的基礎(chǔ)上將表演者的身體動(dòng)作表現(xiàn)得更加優(yōu)美，從而給觀眾帶來良好的視覺體驗(yàn)和聽覺體驗(yàn)，為了充分體現(xiàn)人體的動(dòng)作美，小舞劇創(chuàng)作者在對(duì)小舞劇作品進(jìn)行創(chuàng)作的過程中，必須要重視對(duì)人體動(dòng)態(tài)思維方式的應(yīng)用。例如，在對(duì)《關(guān)東女人》這一小舞劇作品進(jìn)行創(chuàng)作的過程中，小舞劇創(chuàng)作者要將人體動(dòng)態(tài)思維方式充分運(yùn)用到作品的創(chuàng)作中，使關(guān)東女人在紅紗飄動(dòng)的畫面中所表現(xiàn)出來的一瞥給觀眾留下深刻的印象，從而讓觀眾感受到北方女人的悲壯和豪放。

三、設(shè)計(jì)與小舞劇統(tǒng)一的區(qū)域文化特色舞臺(tái)

舞臺(tái)作為小舞劇作品的重要組成部分，對(duì)整個(gè)作品的創(chuàng)作效果產(chǎn)生直接性的影響，因此，小舞劇創(chuàng)作者要在有效結(jié)合區(qū)域文化特色的基礎(chǔ)上，設(shè)計(jì)出與小舞劇表演相統(tǒng)一的舞臺(tái)，為觀眾打造一個(gè)優(yōu)美、夢(mèng)幻的舞臺(tái)意境。例如在對(duì)《關(guān)東女人》這一小舞劇作品進(jìn)行創(chuàng)作的過程中，小舞劇創(chuàng)作者要在充分結(jié)合小舞劇環(huán)境的同時(shí)，將區(qū)域文化特色充分體現(xiàn)出來，從而確保舞臺(tái)設(shè)計(jì)的科學(xué)性和合理性，如將飄動(dòng)的紅紗懸掛在樹枝上，為舞臺(tái)營(yíng)造悲壯、滴血的凄涼氛圍，然后，利用白手絹、紅綢和美酒體現(xiàn)出北方人民的豪放性格?？傊?，整個(gè)小舞劇作品利用有限的舞臺(tái)空間大放光彩。

四、結(jié)束語

綜上所述，為了創(chuàng)作出具有區(qū)域特色，不可復(fù)制的小舞劇作品，小舞劇創(chuàng)作者在實(shí)際的創(chuàng)作中除了要做好以上三個(gè)方面外，還要樹立與時(shí)俱進(jìn)的思想觀念，不斷學(xué)習(xí)小舞劇創(chuàng)作相關(guān)的新知識(shí)和新技術(shù)，提高自身的創(chuàng)作能力，確保小舞劇作品能夠真正地?zé)òl(fā)光彩，實(shí)現(xiàn)對(duì)區(qū)域文化特色的傳承和發(fā)揚(yáng)。