譚明煒 李棟寧(江南大學(xué) 設(shè)計學(xué)院，江蘇 無錫 214122)

一、VR影像敘事現(xiàn)狀

自2016年以來，VR影像創(chuàng)作熱情逐漸高漲，時至今日，已經(jīng)出現(xiàn)了大量的優(yōu)秀作品。如

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、《活到最后》等眾多優(yōu)秀作品相繼出現(xiàn)。但隨著大量的創(chuàng)作實踐的進行，也暴露出了VR影像在理論方面的不足與缺乏。不成熟的理論體系導(dǎo)致了VR影像的敘事能力不足、創(chuàng)作手法不完善。VR影像作品呈現(xiàn)出影像意義模糊、視聽語言混亂等問題。這些問題讓VR影像作品出現(xiàn)了一味打造奇觀影像，追求視覺盛宴、文本主題怪異荒誕等特點。對敘事本體與手法研究的忽視，致使VR影像的創(chuàng)作熱情日漸式微，VR影像敘事方法的探索如箭在弦上，亟待解決。此外，VR影像敘事特別是空間敘事理論的研究正不斷發(fā)展，須從方法論的層面中探索出空間敘事方法，為VR影像空間敘事提供基礎(chǔ)支撐。換言之，即從敘事手法的實踐運用理論上為VR影像敘事研究尋找新的突破口。

二、VR影像與場面調(diào)度

基于虛擬現(xiàn)實技術(shù)的VR影像有著沉浸性、交互性、構(gòu)想性的特性，使得VR影像與傳統(tǒng)影像存在著諸多不同之處。首先，在影像創(chuàng)作階段，創(chuàng)作者構(gòu)建出了一個無縫完整的影像空間，讓VR影像攝影機無處躲藏，攝影機從幕后來到臺前，并賦予了觀眾以視角二次調(diào)度的權(quán)力。其次，在影像觀影階段，由于沉浸式體驗，使得VR影像徹底改變了觀眾的觀影模式。VR影像突破了“第四道墻”，打破了銀幕邊框，將觀眾帶入敘事空間之中，讓觀眾不是在漆黑空間之中“昏然入夢”，進入虛幻的夢境，而是以更為直觀的形式進入虛擬空間，“游歷”其中。最后，交互體驗的設(shè)計，使得觀眾不再只是影片敘事的觀測者、旁觀者，而是敘事的參與者、影響者。這些差異的存在使得VR影像無法如傳統(tǒng)影像一般，利用蒙太奇語法進行主要敘事。因此，VR影像賦予場面調(diào)度以敘事重任，并希求場面調(diào)度能夠彌補VR影像視聽語言的缺失。

空間敘事的發(fā)展，以及VR影像空間的完整性，使得VR影像對于調(diào)度的完整性有著更高的要求。不論敘事參與度的高低，展現(xiàn)在VR影像空間中的所有符號元素都應(yīng)該有著一個完整的調(diào)度安排。因此，為VR影像營造出一個意義完整、審美體現(xiàn)并能承載敘事與情感的意象空間，是VR影像場面調(diào)度的重點。

三、場面調(diào)度營造敘事意象空間

(一)符號營造敘事的意象空間

著名的語言符號學(xué)家羅蘭·巴特將意指系統(tǒng)分為直接意指與含蓄意指。直接意指偏重于語言的指稱意義、概念意義或邏輯意義，是將第一系統(tǒng)的意指作為第二系統(tǒng)的內(nèi)容層的意指作用，因此，也被稱為元語言，即表述語言的語言。含蓄意指則更偏向于借助直接意指的所指對象，進行重新編碼，進而形成審美意象，間接地表達更深層的意義。在VR影像場面調(diào)度敘事的創(chuàng)作中，元語言的使用更接近于準確、直觀的敘事表達。通過時序性和邏輯關(guān)系的組合方式，將符號進行橫向的排列，讓第二系統(tǒng)的所指形象與第一系統(tǒng)本身建立聯(lián)系，使得第一系統(tǒng)本身在第二系統(tǒng)中被抽象化為一個對象，進而達到意義的產(chǎn)生和信息的傳達。而本文關(guān)于VR影像場面調(diào)度營造的間接意象空間則主要偏向于論述VR影像場面調(diào)度創(chuàng)作中的含蓄意指，即第二系統(tǒng)吸收了第一系統(tǒng)的意指結(jié)果，并從中產(chǎn)生出一個全新的引申義，是一種修辭效果。

VR影像場面調(diào)度的創(chuàng)作在通過“元語言”方式對素材即“真實系統(tǒng)”進行編碼后進入VR影像敘事的直接意指階段，營造出直接意象空間即直接的敘事表達。當我們再將直接意指的意指結(jié)果進行進一步的修辭、引申后，VR影像場面調(diào)度將進入更深層次的含蓄意指環(huán)節(jié)。而這些含蓄意指的存在為VR影像構(gòu)建出了一個存在于VR影像場域之中的間接意象空間，VR影像敘事不再局限于平鋪直敘的表達，而是在以敘述為基礎(chǔ)的條件下，創(chuàng)造出影像場域空間之中沒有的、全新的引申意義。從而讓觀眾觀感更加深刻，思維與影像敘事更深層次地交流，獲得超出原本敘述之外的，卻又在敘事之內(nèi)的全新體驗。以Patrick Osborne執(zhí)導(dǎo)的VR影像短片

pearl

為例子，觀眾視角被固定在了一輛汽車之中，跟隨著這輛汽車見證了父親與女兒兩代人的生活以及二人情感變化。影片中樂器和卡帶的出現(xiàn)不僅代表著音樂，而且更多地代表著父親對于音樂的熱情和夢想,對于女兒而言則是她兒時的回憶與憧憬。父女之間那微妙而復(fù)雜的情感聯(lián)系，通過這些樂器和卡帶在無形之中被體現(xiàn)出來。不僅是樂器,還有伴隨父女兩代人的汽車也是如此。這些物品道具的含義，除去它們本身符號的意義，還被敘事賦予了超出符號本身的意義，即被特定的情節(jié)和語境賦予和引申出了更多的含義。這些無形的、藏匿著的卻又如同空氣般飄浮在VR影像敘事空間之中的意義世界，正是場面調(diào)度進行敘事所需要注意的VR影像的意象空間。因此，VR影像的場面調(diào)度所要調(diào)度的不再僅僅是感官所能體驗到的虛擬世界，同時，還包括了藏匿于影像意義深層的意象空間。

此外，影像表意的多義性，使得影像藝術(shù)的魅力無限，讓影像從故事的描述者，化身為意義的制造者。正如葛穎副教授在《電影閱讀方法與實例》一書中所描述的，“正由于電影符號的似真性，使它得以從客觀世界未經(jīng)整理的原始形象中獲得了更多建立曖昧性的可能”。以圖像和聲音為表意材料的影像創(chuàng)作，由于其表意材料的高度真實性，使之顯得天然與真實世界聯(lián)系在一起，讓影像意義的表達具有曖昧性、含蓄性。而VR影像由于其沉浸性和真實感的體驗導(dǎo)致了它比之以往影像形式更加貼近真實世界，因此，正是這些VR影像表意符號的似真性導(dǎo)致的曖昧性使得VR影像在進行場面調(diào)度時能夠建立起更多的可能性，也就造就了影像表意中的“一詞多義”現(xiàn)象。換言之，這些表意符號所導(dǎo)致的“一詞多義”實則增大了VR影像對于意象空間的調(diào)度可能性，也豐富了影像的深層意義表達，讓VR影像對于意象空間的調(diào)度能夠在一個游刃有余的情況下正常進行。

因此，在進行VR影像場面調(diào)度的過程中，創(chuàng)作者應(yīng)結(jié)合VR影像新特征，突破線性的敘事邏輯，將表意符號進行縱向的排列。旨在突破線性、平面的敘事敘述結(jié)構(gòu)，進而生成意義的隱喻和象征，為VR影像敘事構(gòu)建出更深層的意義結(jié)構(gòu)。我們可以突破語境，以一種跳脫性的思維進行構(gòu)想，將原本無關(guān)的二者，通過場面調(diào)度的方式進行聯(lián)系，使二者產(chǎn)生出某種新的聯(lián)系。例如，將道具與人物的某個行為舉止相聯(lián)系，這將賦予該道具超出自身意義之外的延伸意義。一種是解構(gòu)聯(lián)系，將原本存在的意指系統(tǒng)打破，并利用場面調(diào)度的形式，將其重新定義，如我們常見的反諷式的創(chuàng)作方法。最后，我們也可以以一種解讀的形式，即不為觀眾傳達某一具體的創(chuàng)作者所期許的意義，而是由觀眾自己通過了解敘事、經(jīng)歷情節(jié)、自我反思而得到意義。這種形式由于其自由性較大，而比之上文的兩種調(diào)度思維具有較大的風險性。

綜上所述，正是有了含蓄意指的隱喻和象征，VR影像的場面調(diào)度才能被賦予更深更多的意義，使其敘事不再是浮于表面，一味地追求直觀的視覺沖擊和感官體驗，而是通過影像空間和感官體驗傳達出更多的信息與意義。因此VR影像的場面調(diào)度創(chuàng)作，不能局限于直接的敘事表達之中，而應(yīng)進一步考慮其意義的產(chǎn)生和引申。在進行調(diào)度的過程中我們應(yīng)基于敘事表達的基礎(chǔ)對各種表意符號，包括場景道具、人物、燈光、聲音等進行意義上的更深層次的思考和探索，使其產(chǎn)生出新的意義。而這也正是VR影像語言缺乏的近況所急需的，只有通過這樣不斷的創(chuàng)新，才能建立起屬于VR影像的新語言。

(二)意象空間的敘事表達

喬·托夫斯托諾戈夫《劇場導(dǎo)演的職責》中曾說：“切勿先入為主地追求視覺上或美學(xué)上的美感，然后被迫去整合場景到劇情的必然演進。這種做法會讓他努力將布景納入劇情，而變得陷入其中，傷害了劇本的整體性。”在影像的創(chuàng)作中，我們都應(yīng)該以劇本故事為核心。盡管VR影像有著與傳統(tǒng)影像的諸多不同，但追本溯源二者皆為影像的表現(xiàn)形式、信息的傳播媒介。敘事才是彼此共同的訴求，傳達才是二者核心的目的。

傳統(tǒng)影像中，邊框為意象空間劃定了界限，導(dǎo)演利用邊框?qū)⑹聼o關(guān)信息排除在意象空間之外，并依據(jù)敘事要求對完整的意象空間進行剪輯與分割，通過蒙太奇的視聽語言再將其進行重新排列。導(dǎo)演利用邊框?qū)⑹滦畔⑦M行精心篩選，為觀眾理清了冗雜的符號信息，讓觀眾迅速理解敘事發(fā)展，因此邊框猶如傳統(tǒng)影像敘事之根本。反觀VR影像敘事，意象空間擺脫了邊框束縛被無限放大，并將觀眾置于意象空間的中心，觀眾與意象空間之間的“第四堵墻”被打破。這意味著觀眾的視線不再受限于邊框，意象空間內(nèi)一切事物盡收眼底并可自由隨意進行觀看選擇，屆時意象空間內(nèi)的一切與敘事無關(guān)的事物都將無處藏匿。場域的擴大，視角的自由，使得導(dǎo)演失去了信息篩選的重要工具，空間內(nèi)的一切信息都將進入意象空間之中，這勢必造成符號信息的混亂以及泛濫。

邊框的打破、視聽語言的消失、信息的失控等種種因素，使得VR影像場面調(diào)度在構(gòu)建意象空間時須以敘事的邏輯性與時序性為目的。這種敘事邏輯性與時序性在意象空間之中可表現(xiàn)為意義的間接意指，意指本身就是一種邏輯的展現(xiàn)，或是意義的順序承接，可表現(xiàn)為時間線上的意義疊加。

從整體上來說，場面調(diào)度營造的意象空間應(yīng)盡量做到邏輯合乎劇情，敘事的時序性強。在空間敘事大于時間敘事的VR影像的敘事表達中，意象空間承載著時間與敘事。人們在空間中感受時間的流失和敘事的進行。這使得創(chuàng)作者無法像傳統(tǒng)影像那般隨心所欲地控制敘述時間。由此說明，在敘事發(fā)生時，VR影像意象空間的敘事表達比之傳統(tǒng)影像需要更強的敘述邏輯性和時序性，才不會出現(xiàn)傳統(tǒng)影像中那如同魔術(shù)般的時間變換。VR影像中的每一個元素的出現(xiàn)和人物的動作設(shè)計，都應(yīng)該是完整的富有邏輯性并且連貫的。例如，在描述一個人起床、洗漱、吃早餐、出門這一場戲中，VR影像不能如以往將事件的關(guān)鍵細節(jié)進行剪輯拼貼，簡潔地對情節(jié)進行敘述，而須利用直接意象空間和場面調(diào)度進行合理的調(diào)配，排除無關(guān)信息。VR影像場面調(diào)度進行敘事是完整的、整體的，不應(yīng)讓觀眾在VR影像空間敘事中感受到超出敘事之外的感官體驗。

從具體視覺符號上來說，意象空間的場面調(diào)度也應(yīng)該做到符合敘事邏輯，信息傳遞的一對一。意象空間中出現(xiàn)的每一個視覺符號道具本身就是一個意指系統(tǒng)，認清符號和其表達的內(nèi)容信息，通過精準的敘事分析，將符號精巧地運用于場面調(diào)度之中，對于影像敘事表達至關(guān)重要。在VR影像的意象空間中無論是道具、演員、攝影機還是燈光的布局等，都應(yīng)以精確解讀空間所包含的敘事情節(jié)為前提進行場面調(diào)度，如敘事的時間、地點、人物、事件等信息是進行場面調(diào)度的重要參考依據(jù)。在以空間敘事為主的VR影像中，意象空間承載著大量的敘事信息。空間的屬性會影響著敘事的表達，當一個相同故事發(fā)生在廚房和餐廳會有著不同的信息表達。同樣，空間的結(jié)構(gòu)、道具的擺放、演員的表演也具有符號特征，都將影響著影像空間信息和情緒的表達。因此，我們必須對空間中的所有符號元素進行篩選和安排，才能使空間中雜亂的符號按照特定的結(jié)構(gòu)組合起來，服務(wù)于敘事。這就要求創(chuàng)作者在進行場面調(diào)度時從敘事出發(fā)，圍繞著敘事所傳達的信息，對空間中的背景、道具、演員、燈光以及攝影機進行符號化的分析和歸納。隨后，挑選出最為合適的符號元素，準確地為觀眾傳達信息，盡量避免誤解和疑惑，使敘事內(nèi)容能夠更有效地傳達給觀眾。

但在VR影像中僅靠空間的調(diào)度進行敘事傳達是遠遠不夠的。構(gòu)圖和畫面的選擇權(quán)力的轉(zhuǎn)移，使觀眾獲得了巨大的自由和二次創(chuàng)作的權(quán)力，觀眾可隨心所欲地觀看自己想要觀看的畫面和內(nèi)容，這使得敘事難度直線上升。如何引導(dǎo)觀眾自發(fā)完成視線的調(diào)度，使其在不偏離敘事主線的情況下進行自由選擇，也是VR影像場面調(diào)度敘事邏輯性與時序性的體現(xiàn)之一。因此，在進行VR影像場面調(diào)度時，應(yīng)該時刻以觀眾的視角為基礎(chǔ)進行安排和設(shè)計，這包括空間結(jié)構(gòu)的搭建、道具的選擇和擺放的位置、演員的走位、燈光照射的位置等。場面調(diào)度應(yīng)該需要時刻考慮敘事的發(fā)生與觀眾之間的距離，這個距離不單指物理空間中的距離，更包括感知上的距離。盡量縮小二者之間的距離，使觀眾被包圍在敘事之中。

在影像空間敘事中，從敘事內(nèi)容出發(fā)，利用場面調(diào)度的手段對VR影像中的場景、道具、演員和燈光等進行合理的編排，才能為觀眾營造出一個符合故事情節(jié)的場景，為敘事打造一個合理的意象空間。就如同羅伯特·麥基形容劇本故事創(chuàng)作一般：“故事必須構(gòu)建出一個最后動作，讓觀眾無從想象出另一個更好的可能?！?/p>

(三)連接觀眾的情感紐帶

VR影像沉浸式體驗和完整的空間，讓觀眾感受到了前所未有的臨境感。人們可以在由VR影像建造的虛擬幻境之中自由游歷，根據(jù)自身意愿自由地選擇觀看內(nèi)容。而創(chuàng)作者的選擇與控制權(quán)則相對被削弱，無法如傳統(tǒng)影像中那般給予觀眾精挑細選后的信息和內(nèi)容。正是由于信息的限制性被削弱后，造成了信息量的泛濫和混亂，使得觀眾難以在龐大的信息量中快速準確地找到能與影像情感共鳴的信息。這無論對于創(chuàng)作者還是觀眾來說，都是一次前所未有的挑戰(zhàn)。從情感層面上來說，這樣的信息無限制，導(dǎo)致了觀眾選項增多，無形地將觀眾情感與敘事隔開，并不能像傳統(tǒng)影像那般通過一系列的情緒鏡頭引導(dǎo)觀眾走進人物內(nèi)心產(chǎn)生情感共鳴，觀眾很難將自己的生活經(jīng)驗與影像結(jié)合產(chǎn)生出同理感受。如何利用VR影像場面調(diào)度進行情感表達來達到移情效果，成為場面調(diào)度必須思考的問題。

從觀眾的角度來說，正如羅伯特·麥基在《故事》中所提及的“觀眾紐帶”一樣，在VR影像世界中，觀眾的情感投入是由移情作用而黏合的。如果創(chuàng)作者無法在VR的虛擬影像空間和觀眾之間連接上一根紐帶，觀眾在進入虛擬空間時則會感覺到情緒上的空無與冷漠，強烈的陌生感會阻礙觀眾對于虛擬世界的認同感和情感投入。當觀眾進入VR影像空間中時，會本能將自己當作介入者，潛意識地認為自己只是這個世界的觀測者，這樣的情感體驗會讓觀眾無意中與敘事拉開距離。因此，VR影像場面調(diào)度需要將二者之間的距離拉近，建立交互產(chǎn)生的“強情感”體驗，以及移情效果帶來的“弱情感”體驗，使觀眾與敘事產(chǎn)生情感交織。首先，在VR影像中有著不同以往的互動交互敘事，通過交互的形式，能夠?qū)⒂^眾情感通過感官的形式與虛擬空間產(chǎn)生聯(lián)系，是一種以往傳統(tǒng)影像中不曾有過的敘事方式。在交互敘事中調(diào)度形式多種多樣，可以是與具體物品道具的交互、與劇中人物的交互、與敘事情節(jié)的交互、與虛擬空間的交互等。通過與虛擬世界互動，觀眾會發(fā)現(xiàn)自己的行動不僅能夠得到空間的反饋，甚至自身的行動會對空間以及敘事的發(fā)展產(chǎn)生影響。此時，觀眾逐漸融入空間之中，而虛擬世界取得了觀眾的信任感，觀眾將不再對空間感到陌生。甚至由于自身行動與敘事的聯(lián)系，會讓觀眾產(chǎn)生強烈的真實感和責任感，對自己的行動負責。其次，VR影像中體現(xiàn)人物性格的調(diào)度、賦予物體情感的調(diào)度以及有情緒的燈光調(diào)度方式等，都可以連接上觀眾紐帶，讓觀眾產(chǎn)生移情效果。如劇中人物性格的設(shè)定，決定了該人物會做出什么樣的行為舉止；空間中物體的出現(xiàn)不只是為了裝飾和識別空間，通過重復(fù)出現(xiàn)和空間位置的調(diào)整以及和敘事的聯(lián)系，能夠賦予其本身意義之外的情感寄托，觀眾通過探索可以形成超出敘事的情感；與傳統(tǒng)影像相似，光影的塑造可以通過敘事情節(jié)的判斷，以及人物形象和情緒的判斷，塑造光影空間。從創(chuàng)作者的視角來說，應(yīng)合理利用場面調(diào)度，塑造出真正富有生命力和情感的空間，而不是一味地搭建可識別的充滿符號化的空間。

(四)意象空間的審美塑造

意象空間的營造最終目的是為觀眾塑造出一個具有意義內(nèi)核的審美空間。視覺上的審美追求，是影像作品永恒的話題。視覺是我們的第一感官，通過眼睛我們認識了世界，對世界有了一個廣延的基本認識。在以空間為主要特征的VR影像中，觀眾對于VR影像空間的基本認識是基于他們的視覺感官。通過視覺的直觀感受，可以刺激出人們對于美好事物的憧憬、對未知事物的恐懼等體驗。因此，我們需要為觀眾營造出一個符合敘事要求和意義表達的視覺審美空間。

首先，VR影像中視覺感官的重要性被進一步放大，因而美感的塑造在VR影像中必不可少。如若觀眾進入VR影像后的視覺感受差強人意，審美期待未達到預(yù)期，則會影響觀眾進入敘事之中。反之，具有美感的空間與視覺造型會吸引觀眾的眼球，引導(dǎo)觀眾的視線，帶領(lǐng)觀眾走進敘事之中。此外，VR影像的特性使得VR影像無法如傳統(tǒng)影像那般，通過攝影機的二次調(diào)度來對空間進行取舍構(gòu)圖，致使VR影像創(chuàng)作者無法進行構(gòu)圖等傳統(tǒng)的畫面處理方式來進行美感加工，從而達到預(yù)期的審美效果。在擁有了完整空間的VR影像中，美感的塑造更多是通過場面調(diào)度的方式在影片前期拍攝時進行創(chuàng)作，通過空間的展現(xiàn)來達到既定的審美標準。因此，VR影像場面調(diào)度需要更加注重美感空間的塑造，要比傳統(tǒng)影像場面調(diào)度更加謹慎和完整，從而滿足觀眾對審美的需求。

其一，在影像作品中審美體驗的產(chǎn)生，不僅是視覺表象上的感受引起的，有時審美感受還來自對邏輯與真實的遵循，對既定事實的符合。這樣的似真性感受，同樣也是觀眾審美體驗的一種。導(dǎo)演進行空間調(diào)度設(shè)計時應(yīng)基于敘事故事中的設(shè)定和規(guī)范性，利用空間對敘事進行補敘，并為情節(jié)展開創(chuàng)造一個具有審美美感的空間。敘事發(fā)生的空間對于敘事有著一定意義上的補充和完善作用，在刻畫某個劇中人物形象時，人物的性格和社會關(guān)系可以從空間中直觀地展示出來。例如，人物是一名落魄藝術(shù)家，那么在道具置景和擺放中則會圍繞此人物“落魄”的生活狀態(tài)和“藝術(shù)家”的身份，結(jié)合上下的情況進行調(diào)度置景。除此之外，空間甚至可以代替其他講述方式，直接進行敘事。我們甚至不用刻意地去交代某個人物的性格、生活狀態(tài)、社會關(guān)系等人物形象的設(shè)定，通過人物所處的空間和其中符號元素的整體感受，我們就能對人物設(shè)定產(chǎn)生一定的判斷。這樣的判斷雖然來得間接隱晦，但是卻比直接描述來得更加深刻且自然。同時，具有美感的空間可以強調(diào)敘述的情緒基調(diào)，并為觀眾打造一個符合情緒基調(diào)的視覺感受的空間。例如，在一部溫馨浪漫的愛情片中，則須為觀眾打造出視覺上就能感受到的溫馨環(huán)境。

其二，空間中人物的造型也是場面調(diào)度進行敘事的重要一環(huán)。人物是敘事的中心，人物的形象決定了觀眾將要如何對其投入情感。在還未真正了解某個劇中人時，觀眾對于劇中人的判斷完全基于其形象和行動所帶來的影響和反思，會對形象奸詐、行動可疑之人產(chǎn)生懷疑感，對容光煥發(fā)、行動穩(wěn)重之人產(chǎn)生信任感。同時，觀眾還會通過人物的服裝配飾來判斷人物的年齡、身份、地位、生活狀態(tài)等設(shè)定。因此對于VR影像演員的調(diào)度，也應(yīng)以敘事故事的規(guī)范性和現(xiàn)實生活中的日常經(jīng)驗作為基準來塑造人物形象。

其三，光影空間的塑造決定了VR影像的基本風格和影像基調(diào)。當人們進入空間時，首先會被這濃郁的影調(diào)氛圍所包圍，這是觀眾最初的審美體驗和對空間的基本印象，這些體驗最終都會烙印在觀眾內(nèi)心之中，伴隨著他直到影片結(jié)束。因此，具有美感的空間是VR影像空間的“敲門磚”。

結(jié) 語

VR影像與傳統(tǒng)影像場面調(diào)度雖然存在著不少差異，但不論在VR影像中還是傳統(tǒng)影像中都只是調(diào)度的具體形式不同，其原則與目的卻有著相似之處。在VR影像中場面調(diào)度應(yīng)以營造意象空間為中心，繼而完成敘事表達，同時連接起觀眾的情感紐帶，并在此基礎(chǔ)上完成空間的審美塑造。對于VR影像場面調(diào)度的理論研究，可以推進VR影像的創(chuàng)作發(fā)展，同時也能為VR影像的敘事理論發(fā)展提供理論基礎(chǔ)，并為VR影像的敘事發(fā)展尋找新的突破口。隨著VR影像理論和實踐的不斷進行，相信VR影像帶來的技術(shù)上的新發(fā)展和理論上的新思維，也能為目前影像藝術(shù)理論帶來全新的思考和發(fā)展。