楊 蕾

(長(zhǎng)春師范大學(xué)音樂學(xué)院，吉林 長(zhǎng)春 130032)

一、歌舞元素對(duì)人物情緒的戲劇化渲染

歌舞元素本身具有的表達(dá)情感的功能使影片中人物情緒的處理更加生動(dòng)與多元，同時(shí)影片內(nèi)容也賦予其中的歌舞元素更多延伸的空間。舞蹈，不僅是舞者肢體的機(jī)械化表達(dá)，更是其內(nèi)心情感的宣泄與傾訴，當(dāng)臺(tái)詞不能表達(dá)強(qiáng)烈的感情時(shí)，用歌唱藝術(shù)表達(dá)人物內(nèi)心；當(dāng)動(dòng)作不能體現(xiàn)激昂的情緒時(shí)，用舞蹈藝術(shù)表達(dá)跳躍的靈感?！妒w麥瘋長(zhǎng)》是由徐展雄自編自導(dǎo)，馬思純、鐘楚曦、黃景瑜主演的愛情片，其中，不落窠臼的歌舞元素成為影片的一大亮點(diǎn)。舞蹈作為一條重要的線索串聯(lián)起故事的起伏變化，主人公舞蹈演員李麥(鐘楚曦飾)在影片中共演繹了四個(gè)專業(yè)的舞蹈片段，而這四段舞蹈也是她生活經(jīng)歷的側(cè)面寫照。影片中李麥出場(chǎng)時(shí)舞蹈的第一個(gè)片段堪稱經(jīng)典，這段舞蹈給予了觀者絕佳的視覺體驗(yàn)，成為該影片中較有特色的記憶點(diǎn)之一。一襲鮮紅的長(zhǎng)裙翩然起舞于華麗的舞臺(tái)之上，在眾多舞者的襯托下，主人公的形象更加熠熠生輝，健壯秀美的肌肉線條、婀娜多姿的舞蹈動(dòng)作、靈動(dòng)明亮的眼神，立體地向觀者展現(xiàn)出人物自身由內(nèi)而外洋溢著的自信，臺(tái)下的日本看客滿目欣賞，這也是主人公與自己的夢(mèng)想最近的距離，這與后半段人物經(jīng)歷坎坷后的落寞無(wú)奈形成了鮮明的對(duì)比，用不同的心境演繹同一支舞，其中的反差與變化一目了然，這就體現(xiàn)出了歌舞元素對(duì)人物情緒的張力表達(dá)。當(dāng)一位衣冠楚楚的男人走進(jìn)主人公李麥的生活，為她帶來(lái)了無(wú)盡的驚喜與高端享受，主人公漸漸沉迷其中，卻沒有發(fā)現(xiàn)這個(gè)虛偽的男人正一步步地將她拖向無(wú)底的深淵，毫不知情的她為他起舞，性感優(yōu)雅的俏皮舞裝，她像一朵嬌艷欲滴的花朵，華麗地綻放在歌舞廳的舞臺(tái)之上，迷倒了千千萬(wàn)萬(wàn)人。第三支舞是凄美冷艷的，當(dāng)李麥識(shí)破男友的詭計(jì)后，身負(fù)累債的她為了謀生，不得不低聲下氣地諂媚看客，當(dāng)夢(mèng)想的光亮被現(xiàn)實(shí)澆滅后，她的眼神和肢體都不再似從前般充滿生機(jī)與活力，此刻的她不斷下墜，所繹之舞也只是空虛的皮囊在簡(jiǎn)單地?fù)u動(dòng)。最后一支舞是李麥在雨中的狂歡，她將壓抑的情緒與巨大的負(fù)擔(dān)在雨中釋放，痛苦扭曲的肢體充滿線條化的美感，將人物內(nèi)心的無(wú)助彷徨演繹得淋漓盡致，這樣的一段舞蹈所表達(dá)的情緒，比簡(jiǎn)單粗暴的吶喊更具藝術(shù)的美感和抽象夸張的沖擊力。

二、歌舞元素對(duì)影片主題的抽象化升華

綜合近些年相繼上映的劇情類電影可以看出，編者越來(lái)越傾向于含蓄地向觀者傳遞情感與主題，與平鋪直敘的表達(dá)相比，人們更喜歡情感細(xì)膩的流露。通過影片中的鏡頭特寫和氛圍營(yíng)造，從而達(dá)到言有盡而意無(wú)窮的藝術(shù)效果，每一個(gè)觀者會(huì)結(jié)合自身經(jīng)歷來(lái)品讀影片，讀出不一樣的主題，將影片的主題交給觀者進(jìn)行主觀定義?！妒w麥瘋長(zhǎng)》這一影片講述了20世紀(jì)90年代，初入社會(huì)的三位年輕人，在追求新生活的過程中所經(jīng)歷的命運(yùn)考驗(yàn)，影片主題圍繞著兩個(gè)關(guān)鍵詞：理想與現(xiàn)實(shí)?！妒w麥瘋長(zhǎng)》直指“唯有愛與理想值得瘋狂”，詮釋在大城市打拼的年輕人必將面對(duì)的愛情、理想與現(xiàn)實(shí)的矛盾。影片三條主要的故事線索分別圍繞三位主人公的獨(dú)特經(jīng)歷展開，三條獨(dú)立的發(fā)展脈絡(luò)卻有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，充滿活力的年輕人心懷熾熱的夢(mèng)想和希望初入社會(huì)，開啟了異鄉(xiāng)漂泊的艱難生活，他們?cè)谏鐣?huì)的熔爐里不斷地被歷練、被欺騙、被利用，卻從未被壓垮。影片中在李麥這一人物塑造上運(yùn)用的歌舞元素最多，以舞蹈的感染力表現(xiàn)人物內(nèi)心的變化和故事的曲折，其中極具特色的中國(guó)舞、充滿時(shí)代感的歌舞廳、浪漫纏綿的交誼舞、歡快熱情的踢踏舞……諸多的舞蹈元素在這一銀幕上大放異彩，主人公李麥行云流水的動(dòng)作和張弛有度的收放賦予每段舞蹈高級(jí)的表達(dá)。中國(guó)舞蹈能夠更好地與音樂及詩(shī)歌等方面進(jìn)行有效結(jié)合,更好地體現(xiàn)舞蹈藝術(shù)的優(yōu)雅。藝術(shù)是沒有形狀的，所以藝術(shù)是無(wú)限的。迷離的光影、悠揚(yáng)的音樂、搖曳的裙擺，這三組詞就已經(jīng)構(gòu)成了一幅極浪漫的畫卷。在影片中，通過對(duì)燈光、服裝、音樂的搭配，為觀者塑造了一場(chǎng)場(chǎng)沒有形狀的夢(mèng)境，影片中豐富多變的意境也在歌舞元素的烘托下一幕幕蕩漾開來(lái)。對(duì)于影片表達(dá)的核心內(nèi)容，歌舞元素在時(shí)代背景的暗示、意境氛圍的烘托、人物內(nèi)心活動(dòng)的表達(dá)等諸多方面都起到了不可忽視的作用，一句歌詞即可暗示人物命運(yùn)的變化，一個(gè)肢體語(yǔ)言即可表現(xiàn)人物的情感，這些都是歌舞元素在影片核心內(nèi)容表達(dá)上展示出的無(wú)言力量。

三、對(duì)歌舞元素更多可能性的發(fā)掘與探索

“藝術(shù)”是一個(gè)既宏觀又微觀的概念，它既是對(duì)宏闊的美的概括，又是對(duì)每一處細(xì)節(jié)的衡量。對(duì)于藝術(shù)，我們用不同角度的審美眼光賦予它無(wú)限的審美內(nèi)涵，它的美也伴隨著無(wú)限的審美思維進(jìn)行無(wú)限的延伸，已超越其本身的美，由此來(lái)看，我們對(duì)歌舞元素的發(fā)掘也是無(wú)止境的，但如何將不同的元素進(jìn)行合理的搭配或者巧妙的再創(chuàng)造，在原有的基礎(chǔ)上再向前一步，別具匠心地制造出藝術(shù)混搭的火花，這將是我們對(duì)其進(jìn)行探索的新的切口。例如《冰雪奇緣》《美女與野獸》《奇幻森林》等動(dòng)畫電影，在夸張的動(dòng)畫世界里融進(jìn)了歌劇的元素，人物通過歌唱來(lái)表達(dá)自己內(nèi)心的獨(dú)白，不僅豐富了影片的藝術(shù)表現(xiàn)形式，也讓觀者更進(jìn)一步走進(jìn)人物內(nèi)心，體會(huì)其表達(dá)的情感；又如《百鳥朝鳳》《霸王別姬》《黑天鵝》《海上鋼琴師》等劇情類影片，直接將戲曲、芭蕾舞、鋼琴等藝術(shù)形式設(shè)定為影片題材主要線索，以主人公的第一視角向觀者呈現(xiàn)某種藝術(shù)形式的獨(dú)特性與豐富性，了解相關(guān)藝術(shù)更深層的底蘊(yùn)；再如《金陵十三釵》《觸不可及》《愛樂之城》《芳華》等以劇情為主、以歌舞元素為輔的經(jīng)典影片，也是通過巧妙搭配不同元素，從而達(dá)到豐富影片藝術(shù)表達(dá)、提升影片整體藝術(shù)審美的效果。以上例子都是對(duì)歌舞元素在影片中合理運(yùn)用的成功嘗試，也為如今的探索提供了某種程度的借鑒。

通覽世界歌舞片發(fā)展史,美國(guó)、巴西和印度的歌舞片已經(jīng)脫離了歌舞片初期發(fā)展的局限，進(jìn)入一個(gè)相對(duì)較成熟的階段，而中國(guó)的歌舞片則正處于復(fù)興階段的探索初期。新中國(guó)的歌舞電影經(jīng)歷了不同時(shí)期不同表現(xiàn)形式的創(chuàng)作體驗(yàn),也逐漸摸索出適合國(guó)情民情的創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)。我們可以參照印度電影中的歌舞元素進(jìn)行探索與創(chuàng)新。眾所周知，印度電影以歌舞為主要特色,將舞蹈和音樂成功地結(jié)合起來(lái),使電影具有獨(dú)特的民族韻味,也使印度電影在世界影壇中獨(dú)具特色。由此可見，歌舞元素承載著深厚的藝術(shù)價(jià)值和無(wú)窮的藝術(shù)感染力，其中民族化的表征更能立體地表現(xiàn)出影片藝術(shù)表達(dá)的豐滿與張力，多維地承載著影片的核心意義。新世紀(jì)的中國(guó)歌舞片在歌舞元素、舞蹈語(yǔ)言、民族內(nèi)涵和文化表達(dá)等方面都在進(jìn)行著不斷的探索，陳可辛的《如果·愛》被稱為“中國(guó)50年來(lái)第一部真正的音樂劇電影”，這也體現(xiàn)出中國(guó)電影在舞美效果、藝術(shù)語(yǔ)言、敘事角度等方面所做的探索，以及如今探討的《蕎麥瘋長(zhǎng)》，也是一次對(duì)于挖掘歌舞元素不同表達(dá)方式的有效嘗試。不同時(shí)代、不同國(guó)家的文化都有自身鮮明的獨(dú)立性和民族性，由此可見，深挖本民族的精髓文化，借鑒其他歌舞電影發(fā)展較成熟的國(guó)家的經(jīng)驗(yàn)，充分運(yùn)用新興影視技術(shù)，凈化創(chuàng)作本心，有效提高影視作品的文化質(zhì)量，為歌舞類電影的發(fā)展提供一個(gè)良性的發(fā)展環(huán)境才是中國(guó)歌舞類電影創(chuàng)作的復(fù)興之路。