王明旭

習近平總書記指出：“馬克思主義哲學深刻揭示了客觀世界特別是人類社會發(fā)展一般規(guī)律，在當今時代依然有著強大生命力，依然是指導我們共產(chǎn)黨人前進的強大思想武器?！敝挥袌猿洲q證唯物主義和歷史唯物主義，才能不斷把對中國特色社會主義規(guī)律的認識提高到新的水平。習近平生態(tài)文明思想博大精深，更需要我們用馬克思主義的思想和方法去學習、去領(lǐng)會、去貫徹。

堅持用實事求是觀點認識習近平生態(tài)文明思想的根源

習近平總書記長期注重以實事求是的觀點來認識生態(tài)問題，在實踐中總結(jié)形成了生態(tài)文明思想。在陜北梁家河，為解決當?shù)厝罕姶罅靠撤淠緹鹱鲲堅斐傻乃亮魇栴}，習近平帶領(lǐng)群眾在當?shù)亟ǔ闪岁兾魇〉谝豢谡託獬?。在河北正定，習近平主持制訂的《正定縣經(jīng)濟、技術(shù)、社會發(fā)展總體規(guī)劃》特別強調(diào)：寧肯不要錢，也不要污染，嚴格防止污染搬家、污染下鄉(xiāng)。在福建寧德，習近平在客觀分析當?shù)亟?jīng)濟資源的前提下提出“靠山吃山唱山歌，靠海吃海念海經(jīng)”，還曾形象地指出，“修了一道堤，人行車通問題解決了，但水的回流沒有了，生態(tài)平衡破壞了;大量使用地熱水，療疾洗浴問題解決了，群眾很高興，但地面建筑下沉了，帶來了更為棘手的后果，這類傻事千萬干不得！”

2005年在浙江，習近平根據(jù)經(jīng)濟社會發(fā)展與生態(tài)環(huán)境的關(guān)系提出：“我們過去講，既要綠水青山又要金山銀山，實際上綠水青山就是金山銀山?！边@就是著名的“兩山論”思想根源，給干部群眾留下了深刻印象，更為地方經(jīng)濟發(fā)展和百姓致富指明方向。2008年，已經(jīng)到中央工作的習近平在中央黨校發(fā)表重要講話，針對“兩山論”再次強調(diào)：要牢固樹立正確政績觀，不能只要金山銀山，不要綠水青山。

堅持用科學思維理解習近平生態(tài)文明思想的內(nèi)涵

用戰(zhàn)略思維把握生態(tài)文明建設(shè)的全局性。對中國而言，生態(tài)文明建設(shè)是關(guān)系中華民族永續(xù)發(fā)展的根本大計，習近平總書記指出：“要像保護眼睛一樣保護生態(tài)環(huán)境，像對待生命一樣對待生態(tài)環(huán)境?！睂κ澜缍?，保護生態(tài)環(huán)境，應對氣候變化，是人類面臨的共同挑戰(zhàn)。習近平在多個國際場合表示，中國將繼續(xù)承擔應盡的國際義務(wù)，同世界各國深入開展生態(tài)文明領(lǐng)域的交流合作，推動成果共享，攜手共建生態(tài)良好的地球美好家園。中國通過向世界承諾實現(xiàn)碳達峰、碳中和目標和舉辦《生物多樣性公約》第十五次締約國大會等重大舉措，正成為全球生態(tài)文明建設(shè)的重要參與者、貢獻者、引領(lǐng)者。

用歷史思維認識生態(tài)文明建設(shè)的過去和未來。生態(tài)興則文明興，生態(tài)衰則文明衰。生態(tài)環(huán)境是人類生存和發(fā)展的根基，生態(tài)環(huán)境變化直接影響文明興衰演替。生態(tài)環(huán)境衰退特別是嚴重的土地荒漠化導致了古代埃及、古代巴比倫衰落。我國古代河西走廊、黃土高原都曾經(jīng)水豐草茂，但由于毀林開荒、亂砍濫伐，生態(tài)環(huán)境遭到嚴重破壞，加劇了經(jīng)濟衰落。正如恩格斯所指出的：“我們不要過分陶醉于我們?nèi)祟悓ψ匀唤绲膭倮?。對于每一次這樣的勝利，自然界都會對我們進行報復?！币虼耍祟愔挥凶鹬刈匀?、順應自然、保護自然，才能實現(xiàn)經(jīng)濟社會可持續(xù)發(fā)展。

用辯證思維抓住生態(tài)文明建設(shè)的主要矛盾。辯證思維能力，就是承認矛盾、分析矛盾、解決矛盾、善于抓住關(guān)鍵、找準重點、洞察事物發(fā)展規(guī)律的能力。隨著我國社會發(fā)展進入新時代，人民日益增長的美好生活需要與不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾成為主要矛盾，人民群眾對優(yōu)美生態(tài)環(huán)境的需要成為這一矛盾的重要方面。必須把生態(tài)文明建設(shè)擺在全局工作的突出地位，積極回應人民群眾所想、所盼、所急，大力推進生態(tài)文明建設(shè)。打好污染防治攻堅戰(zhàn)，治理人民群眾最關(guān)心最關(guān)注的黑臭水體、城市噪音、垃圾污染、工業(yè)廢氣等問題，創(chuàng)造青山、綠水、藍天、白云的生態(tài)環(huán)境，既抓住了生態(tài)文明建設(shè)的矛盾，也體現(xiàn)了黨以人民為中心的思想。

用創(chuàng)新思維開拓生態(tài)文明建設(shè)的領(lǐng)域。創(chuàng)新思維能力，就是破除迷信、超越陳規(guī)、善于因時制宜、知難而進、開拓創(chuàng)新的能力。2019年6月16日發(fā)布的《中共中央辦公廳國務(wù)院辦公廳關(guān)于建立以國家公園為主體的自然保護地體系建設(shè)指導意見》，就是踐行習近平生態(tài)文明思想的具體體現(xiàn)，是在全面總結(jié)我國自然保護地建設(shè)的歷史經(jīng)驗和全面分析存在問題的基礎(chǔ)上，用創(chuàng)新思維提出了以國家公園為主體、自然保護區(qū)為基礎(chǔ)、各類自然公園為補充的具有中國特色的自然保護地新體系。同時文件對我國自然保護地的定位也進行了創(chuàng)新。這充分說明中國特色社會主義進入新時代，林業(yè)的職能職責對生態(tài)文明建設(shè)、對中國經(jīng)濟社會可持續(xù)發(fā)展變得更加重要，我們也要用創(chuàng)新思維跟上時代的要求，落實好習近平生態(tài)文明思想的新要求。

用法治思維推進生態(tài)文明建設(shè)的力度。習近平指出：“只有實行最嚴格的制度、最嚴密的法治，才能為生態(tài)文明建設(shè)提供可靠保障?！碑斍?，我國生態(tài)環(huán)境保護中存在的突出問題，大多同體制不健全、制度不嚴格、法治不嚴密、執(zhí)行不到位、懲處不得力有關(guān)。必須把制度建設(shè)作為推進生態(tài)文明建設(shè)的重中之重，深化生態(tài)文明體制改革，把生態(tài)文明建設(shè)納入制度化、法治化軌道。要從立法、司法、執(zhí)法、守法等方面對生態(tài)文明法制建設(shè)進行構(gòu)建。要以法律“紅線”守住生態(tài)文明“綠線”，要運用法律的“武器”守住生態(tài)文明建設(shè)的“陣地”。

用底線思維筑牢生態(tài)文明建設(shè)的基石。底線思維就是客觀地設(shè)定最低目標，立足最低點爭取最大期望值的能力。習近平強調(diào)：“各種風險我們都要防控， 但重點要防控那些可能遲滯或中斷中華民族偉大復興進程的全局性風險，這是我一直強調(diào)底線思維的根本含義?！?要加快劃定并嚴守生態(tài)保護紅線、環(huán)境質(zhì)量底線、資源利用上線三條紅線。對突破3條紅線、沿用粗放增長模式、吃祖宗飯砸子孫碗的事，絕對不能再干，絕對不允許再干。

堅持保持戰(zhàn)略定力推進習近平生態(tài)文明思想的任務(wù)

持續(xù)推進生態(tài)文明戰(zhàn)略。從“十八大”到“十九大”，我國年均新增造林超過600萬公頃，恢復退化濕地2萬公頃，退耕還濕1.25萬公頃，118個城市成為“國家森林城市”，三北工程啟動2個“百萬畝防護林基地”建設(shè)，陸地生態(tài)系統(tǒng)陸續(xù)修復。5年內(nèi)治理沙化土地8400萬公頃，荒漠化沙化呈整體遏制、重點治理區(qū)明顯改善的態(tài)勢，沙化土地面積年均縮減1980平方公里，實現(xiàn)了由“沙進人退”到“人進沙退”的歷史性轉(zhuǎn)變。全國地表水國控斷面I～III類水體比例增加到67.8%，劣V類水體比例下降到8.6%，大江大河干流水質(zhì)穩(wěn)步改善。河北塞罕壩機械林場用55年時間，從種下1株樹到115萬株樹，將不毛之地變成生態(tài)綠洲。

持續(xù)推進生態(tài)文明制度建設(shè)。被稱為“史上最嚴”的新環(huán)保法從2015年開始實施，2018年十三屆全國人大一次會議通過《中華人民共和國憲法修正案》，“生態(tài)文明”被寫入憲法，生態(tài)文明建設(shè)融入經(jīng)濟建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)各方面和全過程。習近平生態(tài)文明思想提出生態(tài)文明建設(shè)的理論和實踐創(chuàng)新，指出中國特色社會主義進入新時代，我國社會主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾，并提出解決生態(tài)文明問題的總體指導思想和切實可行的具體措施。生態(tài)文明建設(shè)被明確地列入我們黨“不忘初心、牢記使命”的宏偉藍圖。

持續(xù)推進生態(tài)文明全球治理。中國共產(chǎn)黨為解決全球生態(tài)問題一直在持續(xù)不斷地努力，積極促成《聯(lián)合國氣候變化框架公約》;習近平出席氣候變化巴黎大會簽署《巴黎協(xié)定》;在G20杭州峰會上，中國與其他國家達成共識要積極推動《巴黎協(xié)定》盡快生效;在十九大報告中提出“積極參與全球環(huán)境治理，落實減排承諾”“為全球生態(tài)安全作出貢獻”;提出中國實現(xiàn)碳中和、碳達峰的目標;將COP15次大會的主題定為“生態(tài)文明：共建地球生命共同體”。中國用行動向世界莊嚴承諾：我們不僅不把解決貧窮、發(fā)展經(jīng)濟同生態(tài)環(huán)境保護對立起來，更不會以犧牲生態(tài)環(huán)境來換取經(jīng)濟的發(fā)展，并且，作為世界上最大的發(fā)展中國家，我們還要為全球生態(tài)問題的解決作出中國特有的貢獻。2016年，聯(lián)合國環(huán)境規(guī)劃署發(fā)布《綠水青山就是金山銀山：中國生態(tài)文明戰(zhàn)略與行動》報告。中國的生態(tài)文明建設(shè)理念和經(jīng)驗，正在為全世界可持續(xù)發(fā)展提供重要借鑒。

堅持問題導向擔當履行習近平生態(tài)文明思想的責任

問題是時代的聲音。堅持問題導向是馬克思主義的鮮明特點之一。習近平指出：“每個時代總有屬于它自己的問題，只要科學地認識、準確地把握、正確地解決這些問題，就能夠把我們的社會不斷推向前進”。對于生態(tài)文明建設(shè)中產(chǎn)生的問題，要善于具體問題具體分析，從繁雜問題中把握事物的規(guī)律性，從苗頭問題中發(fā)現(xiàn)事物的傾向性，從偶然問題中揭示事物的必然性，推進整改明確方向。自2015年以來，湖南省相繼配合開展了中央環(huán)保督察及“回頭看”，組織開展省級環(huán)保督察及“回頭看”，長江經(jīng)濟帶突出生態(tài)環(huán)境問題和共性問題大排查、守護“一江一湖四水”公益訴訟等專項行動。2020年，全省市級城市平均空氣質(zhì)量首次達到國家二級標準，國家考核斷面水質(zhì)優(yōu)良比例93.3%，累計有11個縣市區(qū)被評為國家級生態(tài)文明建設(shè)示范縣，2個縣市區(qū)被評為國家“綠水青山就是金山銀山”實踐創(chuàng)新基地。洞庭湖自然保護區(qū)歐美黑楊全面清理，環(huán)湖造紙等污染企業(yè)全面退出;武陵源風景名勝區(qū)大力整治違章建筑和突出環(huán)境污染，拆除旅游接待設(shè)施124家，搬遷世居原住居民546戶，拆除房屋建筑面積19萬平方米;湖南張家界大鯢國家級自然保護區(qū)水電項目退出、洞庭湖區(qū)下塞湖矮圍等問題整改，被編入全國100個“督察整改看成效”典型案例。

堅持重視調(diào)查研究落實習近平生態(tài)文明思想的核心內(nèi)容

在黨的十九屆一中全會上習近平提出“要在全黨大興調(diào)查研究之風”。他指出，調(diào)查研究是謀事之基、成事之道，沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán)，沒有調(diào)查就沒有決策權(quán)。研究問題、制定政策、推進工作， 刻舟求劍不行、閉門造車不行、異想天開更不行，必須進行全面深入的調(diào)查研究。習近平身體力行考察各地生態(tài)文明建設(shè)情況，十九大以來分別考察了長江、祁連山、黃河、烏江、漓江、滇池等重要生態(tài)區(qū)保護情況，也考察了湖南東洞庭湖國家級自然保護區(qū)、內(nèi)蒙古赤峰市喀喇沁旗馬鞍山林場、甘肅武威市古浪縣八步沙林場、杭州西溪國家濕地公園、陜西牛背梁國家級自然保護區(qū)、武夷山國家公園體制試點區(qū)、青海省青海湖國家級自然保護區(qū)、河北塞罕壩機械林場等生態(tài)建設(shè)情況，真正做到了親自部署、親自把關(guān)、親自督查，為我們樹立了抓落實的標桿。

堅持發(fā)揚釘釘子精神抓實習近平生態(tài)文明思想的實踐

發(fā)揚釘釘子精神，就要一張藍圖繪到底。一張好的藍圖，只要是科學的、切合實際的、符合人民愿望的，就要一茬一茬接著干。習近平提出的“釘釘子精神”，為生態(tài)文明建設(shè)指明了方向。從2014年5月到2018年7月，習近平先后6次就“秦嶺違建別墅”作出重要批示指示，并在2018年7月的第六次批示中，將之提到了“政治紀律”的高度。先后批示6次，秦嶺違建別墅這一沉疴頑疾才逐漸得到處理，背后反映的問題，必須引起深思。秦嶺違建整治提示我們，推進生態(tài)文明建設(shè)，“釘釘子精神”是不可或缺的。

堅持依靠學習推進習近平生態(tài)文明思想與日俱進

習近平總書記強調(diào)，我們黨依靠學習創(chuàng)造了歷史，更要依靠學習走向未來。廣大黨員、干部要按照忠誠干凈擔當?shù)囊筇岣咦约海ε囵B(yǎng)斗爭精神、增強斗爭本領(lǐng)，使思想、能力、行動跟上黨中央要求、跟上時代前進步伐、跟上生態(tài)文明建設(shè)需要。當前我們要學習生態(tài)文明建設(shè)的方針政策、專業(yè)知識、生態(tài)文明建設(shè)的新理念和科學方法等，才能擔當起生態(tài)文明建設(shè)的重任。