■ 李立華

牌坊，可以說(shuō)是“最中國(guó)”的特色建筑之一，有些作為寺觀廟宇的山門(mén)，有些則是封建社會(huì)為表彰功勛、科第、德政以及忠孝節(jié)義而立。河北靈壽縣城北關(guān)西街的三世中樞牌坊，便屬于后一類(lèi)。

三世中樞石牌坊，建于明崇禎14 年（1641 年），是明思宗朱由檢為表彰當(dāng)朝兵部左侍郎傅永淳的功績(jī)，賜封其祖孫三代，即傅承訓(xùn)、傅承向、傅鋌、傅永淳相繼封典中樞要職而敕建。明代稱(chēng)兵部為“中樞”，傅永淳及其父、祖三世四人都封贈(zèng)兵部左侍郎，故稱(chēng)“三世中樞”。2013年3 月，靈壽傅氏三世中樞牌坊列入第七批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

綿延數(shù)百年的名門(mén)望族

靈壽傅氏為當(dāng)?shù)孛T(mén)，自明成祖遷都北京（1420年）至民國(guó)6年（1917年）近500 年間，傅氏家族共中進(jìn)士5 人，舉人10 人，拔貢39 人，擔(dān)任縣令、知 州、知府、將軍、指揮使、兵部侍郎、尚書(shū)等各種朝廷命官者，達(dá)20 余人。被稱(chēng)為“三世中樞”“三世如其官”的傅承訓(xùn)、傅成問(wèn)、傅鋌和傅永淳，當(dāng)屬其中的佼佼者。

追根溯源，傅氏先祖曾在明初隨朱元璋征伐，由開(kāi)國(guó)公封錦衣公（錦衣親軍指揮使）。錦衣公祖籍上元縣（南京），因名諱與官銜俱不可考。錦衣公長(zhǎng)子傅才，嗣父官（錦衣親軍指揮使），永樂(lè)19 年（1421 年）護(hù)駕明成祖朱棣北遷，后落戶(hù)靈壽繁衍，人丁興旺，族中累有出仕者，遂成當(dāng)?shù)赝濉?/p>

“忠國(guó)英雄”傅永淳

傅永淳是靈壽傅氏第九代。相傳，生于書(shū)香門(mén)第的傅永淳，自幼天資聰穎，讀書(shū)有過(guò)目不忘之才。明天啟二年（1622 年）中進(jìn)士第四名，授湖北房縣知縣。當(dāng)時(shí)，房縣通往四川的要道上，盜賊猖獗。初為縣令的傅永淳佯裝與山賊往來(lái)，漸漸摸清了他們的底細(xì)，然后親率騎兵將其悉數(shù)剿滅并收編，自此威名大震。因功績(jī)突出，傅永淳得到崇禎皇帝賞識(shí)，下詔封其文林郎，并封其夫人李氏為孺人。

崇禎七年（1634年），統(tǒng)領(lǐng)陜西、山西、河南、湖廣、四川5 省軍務(wù)的總督陳奇瑜，調(diào)集諸路兵馬將李自成率領(lǐng)的農(nóng)民起義軍困于陜西車(chē)箱峽。當(dāng)時(shí)，陜西連續(xù)兩月降雨，時(shí)任兵部左侍郎的傅永淳建議陳奇瑜趁農(nóng)民軍遇雨解甲、刀銹之機(jī)舉兵圍剿，如果錯(cuò)失良機(jī)放虎歸山，將后患無(wú)窮。但是，陳奇瑜仍堅(jiān)持等天晴再戰(zhàn)。農(nóng)民軍得到消息后，暗中賄賂陳奇瑜，佯裝怯戰(zhàn)求和，陳奇瑜得賄應(yīng)允。結(jié)果農(nóng)民起義軍趁機(jī)逃離虎口，得以喘息后反撲中原，官軍節(jié)節(jié)敗退，損失慘重。傅永淳隨即上書(shū)崇禎，列舉陳奇瑜瀆職、失機(jī)、助盜、嫁禍、欺君、禍天下等9 大罪狀。崇禎大為震怒，降旨將陳奇瑜革職賜死。一時(shí)間，傅永淳成了明朝的忠國(guó)英雄。崇禎十二年（1639 年）七月，傅永淳被封為都察院左都御史。次年，又升任吏部尚書(shū)。

就任吏部尚書(shū)伊始，傅永淳就處理了200 余件累積的公文，并親自督導(dǎo)落實(shí)。隨后，又開(kāi)始大力整頓腐敗吏治，直接上奏《銓政十事疏》，強(qiáng)調(diào)皇帝要廣開(kāi)言路，多方納諫；公開(kāi)科舉程序，杜絕暗中操作。崇禎看到上疏，又給傅永淳加一品俸祿，賜封傅家“三世如其官”，誥贈(zèng)其祖父傅承問(wèn)、傅承訓(xùn)，父親傅鋌通義大夫兵部左侍郎，并詔準(zhǔn)傅家在靈壽北關(guān)西街建造過(guò)街石牌坊以光宗耀祖、昭示鄉(xiāng)里。

崇禎十三年（1640 年）冬，傅氏牌坊在靈壽興建，翌年夏竣工。但是，傅永淳到任擔(dān)任吏部尚書(shū)僅僅4個(gè)月便辭官回家了。據(jù)記載，傅永淳因拒收賄賂得罪了當(dāng)時(shí)暗地把持朝政的禮部主事吳昌時(shí)，以“報(bào)主有心，任重?zé)o力，兼以宿疾間發(fā)”為由請(qǐng)辭其官。經(jīng)3次告疏請(qǐng)辭，才被崇禎“恩準(zhǔn)”還鄉(xiāng)。

傅永淳辭官返鄉(xiāng)后，閉門(mén)謝客，教育子孫。1644 年李自成攻陷北京，崇禎在景山上吊，明朝也隨之覆滅。傅永淳聞?dòng)嵧纯?，率領(lǐng)全家人逃到海島避難，順治三年（1646 年）才回歸故里。傅永淳一直活到清康熙六年（1667 年），以82 歲高齡善終。

雄姿依舊石牌坊

雖然年代久遠(yuǎn)有所風(fēng)化，靈壽傅氏三世中樞石牌坊的精美程度，卻著實(shí)令人贊嘆！牌坊明間頂樓正脊正中，飾有神獸馱寶瓶石雕，頗有東南亞佛教藝術(shù)風(fēng)格，反映出當(dāng)時(shí)佛教文化在北方的滲透。牌坊5 個(gè)樓每層檐下均有石雕斗拱承托，靈巧而莊重。每層檐脊兩端，又各飾有鴟吻一對(duì)，上下3 對(duì)左右相對(duì)稱(chēng)，整座石坊顯得高大、華麗而又威嚴(yán)。

三層檐大小額枋上，精雕各式流云，飄然若動(dòng)。上層明間檐下正中豎匾，額題“皇恩寵錫”4 個(gè)楷書(shū)大字。古時(shí)“錫”通“賜”，匾額表明該過(guò)街牌坊是因皇帝恩寵、賞賜而敕建，昭示路人皇賜之尊。因此，古時(shí)文官到此要下轎，武將到此需下馬。匾額之下，是一幅“丹鳳朝陽(yáng)”石刻，寓意太平盛世，繁榮富貴。

牌坊中層主間，通間橫匾正書(shū)“三世中樞”4 個(gè)楷書(shū)巨字，遒勁瀟灑，力透石上，據(jù)說(shuō)是靈壽隱士朱仲福的墨寶。匾下6 只瑞鶴翔云，寓意天下太平及傅氏家族品格高潔，超凡脫俗。再下為鏤雕的雙龍騰飛，根根龍須與流云相連，刀法細(xì)膩出神入化。下層主間通間橫匾書(shū)3 行楷字：首行“誥贈(zèng)通議大夫兵部左侍郎傅承訓(xùn)淑人胡氏張氏傅承問(wèn)淑人康氏趙氏”；次行：“誥贈(zèng)通議大夫兵部左侍郎傅鋌淑人李氏”；第三行：“吏部尚書(shū)前都察院左都御史兵部左侍郎傅永淳夫人彭氏”。通匾銘刻了建牌坊之人的官位，也涵蓋了“三世中樞”的內(nèi)涵。兩側(cè)兩層配枋橫梁上，亦是透雕吉鳳和祥麟，東西對(duì)稱(chēng)。整座石坊，透雕、高浮雕、圓雕、線(xiàn)刻等多種雕刻技法相輔相成，交相輝映，南北兩面一體同式。

另外，石牌坊四柱一字排開(kāi)、主次分明。每根柱面及中間的額枋上都勻部流云花朵及各種線(xiàn)刻花飾圖案。我國(guó)南北各地雖牌坊無(wú)數(shù)，但石柱和額枋上遍刻流云的，卻非常罕見(jiàn)。牌坊四柱南北兩側(cè)，又各有一塊夾柱石，每塊方形柱石上都雕刻獅子，8 塊夾柱石上共有8 個(gè)大獅子、38 個(gè)小石獅子。大獅子個(gè)個(gè)滿(mǎn)頭旋渦狀鬣毛，眼呈蛋形，張口露齒，既威武勇猛又微帶笑意，既渲染了門(mén)第富貴威嚴(yán)，又營(yíng)造出喜慶祥和的氣氛。大小不一的小獅子，則分置于大獅子身上或周邊，它們或立或臥，或蹲或伏，或躍撲嬉戲，神態(tài)各異，栩栩如生……獅子成雙成對(duì)刻制，寓意傅氏家族“事事如意”。

三世中樞牌坊坐南朝北，橫跨街道，高12 米，寬8 米，進(jìn)深2.6 米，為四柱三間五樓三重檐石質(zhì)仿木結(jié)構(gòu)，用當(dāng)?shù)禺a(chǎn)“靈壽綠”大理石建造。全坊結(jié)構(gòu)采用木楔形式，石料之間的交接極為嚴(yán)密，石料之間無(wú)明顯的結(jié)合縫隙，仿佛用一整塊通石雕成。近400 年的歲月里，靈壽三世中樞牌坊雖飽受風(fēng)雨、洪水、地震、雷擊等各種自然災(zāi)害的摧殘，依然保持著整體結(jié)構(gòu)不變形，至今仍巍然屹立、雄姿依舊。