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        “吾老之家”
        ——艾滋病中的孝道

        2021-11-13 07:30:10
        奧秘(創(chuàng)新大賽) 2021年10期
        關(guān)鍵詞:敬老傳統(tǒng)美德感染者

        有些年老的感染者在病房里始終獨(dú)自一人,直到去世,子女才露面。

        這是一個(gè)由30多名艾滋病感染者的子女組成的微信群,名字叫“吾老之家”,取自《論語(yǔ)》里的那句“老吾老以及人之老”。在父母即將老去的時(shí)候,病毒進(jìn)入了他們的身體,隨之也有恐懼與誤解滲入他們的家庭?!拔崂现摇钡某蓡T們開(kāi)始了一場(chǎng)戰(zhàn)斗,除去用藥物抵消病癥,還要用親情與艾滋病的“污名”爭(zhēng)斗。

        家人共抗艾滋病

        血液、母嬰,以及性,“吾老之家”的成員們都知道艾滋病傳播的途徑,結(jié)合之前父母生活的軌跡,多少能找到些感染的端倪。有的成員選擇相信父母是因?yàn)檩斞蚴中g(shù)等原因被感染的,有的則清楚地知道是不當(dāng)性關(guān)系帶來(lái)的HIV,甚至有母親因毒品入獄后被電話告知患病的。

        俗話道:“久病床前無(wú)孝子,久窮家中無(wú)賢妻。”在人人“談艾色變”的今天,家中長(zhǎng)者成為艾滋病感染者,無(wú)疑會(huì)給子女盡孝造成極大的壓力。

        吾老之家微信群

        “能否和父母一起吃飯”“能否共用衛(wèi)生間”“能否共用洗衣機(jī)”之類(lèi)的擔(dān)心,即使在這個(gè)因?yàn)殛P(guān)愛(ài)而集合在一起的群體中也是存在的,往往這些問(wèn)題都能夠獲得解答。“吾老之家”里子女們的文化水平并不低,他們大多了解關(guān)于艾滋病的基本信息,但是從知識(shí)到生活的過(guò)渡,還需要些并不輕松的經(jīng)歷。

        群中的人們努力地幫父母正視疾病,也同樣努力地向父母證明,自己對(duì)他們的愛(ài)沒(méi)有改變,對(duì)他們的身體沒(méi)有避諱。但比這更難的事情還是存在著:父母雙方感染的家庭,也許存在著對(duì)先患病一方的猜忌憎恨;一人患病的,存在著家庭關(guān)系的維系問(wèn)題;群中的人們成立新的家庭時(shí)有的也會(huì)更加困難;更不用說(shuō)患者可能存在的躲避社交、悔恨抑郁、自殺傾向……

        吾老之家的堅(jiān)持與犧牲,值得我們給予關(guān)注和肯定。而社會(huì)各界,也有責(zé)任幫助這些艾滋病感染者的子女,為他們的盡孝之行帶來(lái)更多的鼓勵(lì)。

        我們也不能置身事外

        有調(diào)查顯示,近年來(lái),在我國(guó)發(fā)現(xiàn)的艾滋病病毒感染者中,老年人所占的比例呈上升趨勢(shì),性接觸為主要感染途徑。面對(duì)來(lái)勢(shì)洶洶的艾滋病疫情,艾滋病感染者有恐懼,其子女的壓力也不小。有的壓力來(lái)源于“不夠了解”,認(rèn)為長(zhǎng)期接觸就有可能沾染艾滋?。挥械膲毫?lái)源于“家庭擔(dān)憂”,認(rèn)為普通的家庭難以承受醫(yī)療壓力;還有的壓力來(lái)源于“無(wú)端猜疑”,認(rèn)為家風(fēng)不正才是感染病毒的“病因”。雖然自己并未患病,但因?yàn)榧抑杏懈腥菊撸筒坏貌槐成想y以言喻的“原罪”,這需要我們反思。

        其實(shí),唯一值得恐懼的,是恐懼本身。家中有艾滋病病毒感染者并不可怕,以現(xiàn)有的研究情況看,大多數(shù)“擔(dān)憂”都是沒(méi)有必要的。也許,有人會(huì)說(shuō),遠(yuǎn)離他們僅僅是在保護(hù)自己,并不是刻意歧視。然而,面對(duì)一群需要幫助的人,“隔岸觀火”“避之唯恐不及”不是在“減小風(fēng)險(xiǎn)”,而是在擴(kuò)大隔閡、增加壓力、制造傷痛,這不是和諧社會(huì)該有的觀念。

        以敬老愛(ài)老之心包容

        禮記有云:“大尊尊親,其次弗辱,其下能養(yǎng)?!睂?duì)待感染艾滋病病毒的至親,依舊能保持尊敬的態(tài)度,保護(hù)他們不受言論影響,全身心地照顧患病的身體,這是秉承中華民族傳統(tǒng)美德,恪盡“百善之首”的表現(xiàn)。試問(wèn),如果換成我們,我們是否會(huì)付出最大的信心和決心照顧我們的親人?假設(shè)可以,我們?yōu)槭裁床荒苷驹谕魂嚲€,加入吾老之家,用一顆敬老的心,幫助盡孝的人?

        敬老愛(ài)老是中華民族的傳統(tǒng)美德,體現(xiàn)的是社會(huì)的良心,對(duì)老年艾滋病感染者的關(guān)心,不能因艾滋病情的影響而有所減退,相反還更顯必要和緊迫。對(duì)此,需要組織更多的人力與物力,以訪談、捐助、教育等方式,幫助艾滋病感染者和他們的子女,分擔(dān)一些精神上和生活上的照顧壓力。用廣泛的參與,營(yíng)造一個(gè)沒(méi)有歧視的氛圍,讓由病情所遭受的磨難,不至于影響一個(gè)家庭的和諧發(fā)展,這也能彰顯社會(huì)對(duì)“孝心”的鼓勵(lì)與支持。

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