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        黃鐘大呂百年頌

        2021-11-13 07:12:51王幅明
        散文詩 2021年13期

        ◎王幅明

        2021年,世界第一大黨——中國共產(chǎn)黨,將走過百年歷程。中共中央為慶祝中國共產(chǎn)黨百年華誕舉行8項活動,其中一項是:創(chuàng)作推出一批優(yōu)秀文藝作品和出版物。當(dāng)我有幸先睹了《散文詩》雜志第7期推出的建黨百年專輯,不禁心悅誠服地認(rèn)為,這是一批堪稱優(yōu)秀的散文詩獻(xiàn)禮作品。專輯從不同視角,多彩的藝術(shù)表現(xiàn),深情謳歌了中國共產(chǎn)黨血與火的百年歷程,在思想和藝術(shù)上都達(dá)到了可喜的高度。猶如聆聽一場氣勢恢宏的交響樂,其中不乏華美樂章,但黃鐘大呂是貫穿其始終的主旋律。

        英雄群像,與日月同輝

        頭條欄目“第一文本”呈現(xiàn)的是聶茂創(chuàng)作的組章《英雄頌》,歌頌了中國共產(chǎn)黨百年征程中不同時期的8位英雄人物:李大釗、瞿秋白、屠呦呦、鐘南山、錢學(xué)森、金茂芳、袁隆平、申亮亮,他們中有中共早期領(lǐng)導(dǎo)人,烈士,更多的則是新中國的建設(shè)者,科學(xué)家,和平守衛(wèi)者。作者飽含深情,用文字雕刻出與日月同輝的英雄群像。作者并非面面俱到地寫出一個個英雄人物的小傳,而是精心選取了他們?nèi)松?jīng)歷中最閃光的歷史瞬間,給予特寫式地呈現(xiàn),給人留下了不可磨滅的印象。

        他寫中國共產(chǎn)黨的創(chuàng)始人李大釗:德國學(xué)者阿道夫·哈納克說:只要翻開歷史,便可見文化的街頭必立著鮮血淋漓的殉教者的墓碑。……你就是這樣的殉道者、變革者。在風(fēng)雨如晦的年代,你第一個走向絞刑臺,從容不迫,引頸受難。

        寫中國共產(chǎn)黨早期領(lǐng)導(dǎo)人瞿秋白:你的血,擦亮舊中國的漫漫長夜。//你的英勇無畏與壯烈犧牲,本已樹立了崇高的形象,可你就義前,以率真的方式,出人意料地寫下《多余的話》。你卸下人世所有的偽裝,用小小的手術(shù)刀,對準(zhǔn)自己最脆弱的部位,一刀,又一刀,解剖給世人看。

        寫諾貝爾醫(yī)學(xué)獎獲得者屠呦呦:這是一場看不見的戰(zhàn)爭。你披掛上陣,發(fā)現(xiàn)青蒿素,讓成千上萬的瘧疾患者免除了病痛的折磨。

        寫中國工程院院士、中國最美逆行者鐘南山:你說,真藥救人,真話救世。真話和真藥一樣重要。真藥加上真話,中國就能度過一切劫難。

        寫兩彈一星功勛科學(xué)家錢學(xué)森:在日復(fù)一日的緊張奮戰(zhàn)中,你的血液帶上了大漠落日的沙塵風(fēng)暴,你的語言夾雜著日月星辰的鹽漬味道。

        寫金茂芳,沙漠綠洲的創(chuàng)造者和見證者:60多年過去了……你像胡楊樹一樣頑強(qiáng)地活了下來,成為奇跡的見證者:你和八千湘女、六千魯女,還有冀豫蜀等地的年輕姐妹、成千上萬的上海知青,以及10萬名開國將士一起,為子孫后代開造出1500多萬畝綠洲。

        寫“雜交水稻之父”袁隆平:你像一棵稻穗,你的額頭有著谷粒的飽滿,你的臉孔被太陽曬得泥土般黝黑。你站在那里,活生生一尊水稻“守護(hù)神”。

        寫維和戰(zhàn)士申亮亮:你倒在了馬里加奧熾熱的營地,年輕,帥氣,一如黃金。//你倒下去,像太陽的嘆息,再也不會回來。//……屋因梁而固,你和你的戰(zhàn)友給災(zāi)難中的世界帶來和平與安寧;//山因脊而雄,你和你的戰(zhàn)友給黑暗中的人民帶來陽光和福音。

        從選取人物到如何呈現(xiàn),以至于用何種語言向英雄致敬,都可感受到作者深厚的修養(yǎng)。其贊美詞華美而不失準(zhǔn)確,樸實而更顯莊嚴(yán)。

        張雪松《奔騰的血脈,不屈的脊梁——東北抗日英雄群雕掠影》,是另一組與日月同輝的英雄雕像,他們是:彈盡糧絕,孤身作戰(zhàn)的楊靖宇;天府女杰,黑土詩魂趙一曼;拒絕投降,誓死不屈的“八女投江”女英雄;北國雄獅,雪山之鷹趙尚志。

        百年歷史的地標(biāo)風(fēng)景

        中國共產(chǎn)黨的百年歷史,在全國各地留下了許多地標(biāo)式的景點,詩人們都有一雙慧眼,善于捕捉這些有著深刻內(nèi)涵的風(fēng)景。

        田勇的組章《從紅船到復(fù)興號,春風(fēng)從不缺席》只有3章,卻包含了很大的信息量,紅船、綠皮火車、復(fù)興號、春風(fēng),成為百年紀(jì)念中特殊的“符號”和象征體。用時空隧道將一百年打通,意象語言瞬間就會活力四射?!芭c復(fù)興號邂逅,昔日冰冷的鐵軌,不再以冷峻示人。每小時250千米的速度,是春天行進(jìn)的標(biāo)配,而每小時350千米的速度,是寓言變成現(xiàn)實的閘門?!保ā稄?fù)興號的寓言》)

        蘇啟平的組章《文家市之光》為文家市的一些特殊文物作出詩意的詮釋。湖南文家市是中共百年黨史三次重大工作重心轉(zhuǎn)移中的第一次,“微弱的火焰,在玻璃罩里跳蕩,見證近代史上最驚心動魄的爭論。//前敵委員會會議室中的氣氛瞬間凝固,月亮為最后的決定提心吊膽。那晚,文家市之外的神州大地寂靜無聲。//風(fēng),吹開門窗。毛澤東的信心與決心奔涌而出,農(nóng)村包圍城市,成為奪取中國革命勝利正確道路的顛簸不破的真理。”(《一盞油燈》)作者豐富的想象力加上情景交融的描述,讓讀者身臨其境,深刻理解了里仁學(xué)校里那盞燈“油”的重要。

        陳惠芳《井岡山的秋天》寫了黃洋界、小井、百竹園、大井、桂花樹,見物思人,引發(fā)我們對革命前輩的深切緬懷。《悲愴的小井》是最令人難忘的一章:“曾經(jīng),在小井紅軍醫(yī)院旁邊的稻田里,130余名紅軍傷病員被機(jī)槍射殺。他們大都沒有留下名字,只留下鮮血與精神?!薄靶【?,一個普通的名字,一個鮮血凝固的名字。//臨窗面立。井很小,天很大?!币徽Z千鈞,讓人思味良久。

        江西于都是中央紅軍集結(jié)出發(fā)地,是二萬五千里長征的起點,寧眸《于都印象》,寫了于都的紅色基因、文化傳承和滄桑巨變。江漢《三個名詞的含義》,詮釋了湘江、雪山、草地三個詞匯對于中國革命的特別記憶和不朽傳奇。黃志雄《紅色古田》、胡志松《遵義之光》(外二章)中展示的古田、遵義、西柏坡、人民英雄紀(jì)念碑,讓我們聆聽到一首史詩中最豪邁的幾個段落。李馬文《紅軍曾經(jīng)在我的家鄉(xiāng)走過》,讓我們記住了旋渦村這個紅軍曾經(jīng)的駐地,“銅質(zhì)的信念,永遠(yuǎn)沒有銹跡”的紅軍牛角號,“這里,再也沒有了硝煙”的紅軍二郎山戰(zhàn)斗遺址。鮮圣的《航船曲》讓我們重溫南泥灣的味道,楊家?guī)X的情思,銘記“一塊被歲月煎熬過的土地,一段被開墾過的時光”。

        滄桑巨變與娓娓講述

        百年歷程里包含著數(shù)不清的感人故事。散文詩較之分行詩,似乎更適合講故事,當(dāng)然,散文詩里的故事,不同于小說與散文里的故事,它只能描繪出揭示主題的若干畫面,具體的內(nèi)容,則需要讀者去想象。

        盧靜的《汾水悠悠門板情》,講述了一個關(guān)于門板的故事?!皻v史,在一組數(shù)字前也將行靜穆的注目禮:解放臨汾我軍傷亡15000余人,一腔熱忱支前的民眾200000人,運送門板260000塊,木檁條100000根,麻袋60000個,食糧數(shù)百萬斤?!眲⒅竞辍妒呌⑿圪澑琛分v述了戍邊英雄祁發(fā)寶的故事?!按蠛煤由剑缤敛蛔?!//那片鮮血澆灌的鮮花,在風(fēng)雪悲壯中振翅長嘯!”溫新階《紅旗獵獵作響》,講述了一株白果樹如何被村民保護(hù),成為“紅軍樹”的故事;西灣起義的故事;紅六軍軍長李勛如何被叛徒出賣,壯烈犧牲的故事。作者寫出了革命道路的曲折與艱險。“今天,我再一次來到李勛墓前,槍聲已遠(yuǎn),鮮花遍地。//安息吧,我敬仰的先烈!//火紙的光芒,映照著我一臉的淚水?!蹦毜摹恫槟崞ぁ?,講述了發(fā)生在90多年前,滇南蒙自查尼皮,中共云南第一次代表大會召開的故事?!氨M管探索是艱辛的,風(fēng)和雨,雕塑道路的坎坷,可你還是照耀人民,跨過貧血的年代,宣告中華民族,已重整風(fēng)流,站在嶄新的地平線上,撫摸——//時代的額頭?!?/p>

        花盛的《時光的聲音》組章,用誕生之音、童謠之音、花兒之音、洮繡之音、故事之音、校園之音、廣播之音、脫貧之音八種聲音,來表現(xiàn)他對甘南家鄉(xiāng)的熱愛及家鄉(xiāng)發(fā)生的巨變。聲音里包含著有趣的故事。構(gòu)思奇巧,感情真摯,極富藝術(shù)感染力?!懊恳涣T鴴暝歪葆宓姆N子,早已在黨家磨破土而出,開出燦爛的花兒,結(jié)出累累碩果。白墻黛瓦的小樓,鱗次櫛比。窗前,嘩嘩流淌的溪水,傳唱著一段又一段動聽的花兒。”(《脫貧之音》)時光的聲音,優(yōu)雅而感人。

        鄒冬萍的《守望》,講述了一個世紀(jì)之愛的感人故事。新婚三日的丈夫當(dāng)紅軍走了,妻子用終生的時光守望?!疤一ㄩ_了一年又一年,你手捏著烈士證,怎么也不相信,用生命去愛的那個人,早已為國捐軀,把一腔熱血灑在了神州大地上?!薄?2年的守望啊,你沒能再牽到愛人的手。2005年的春天,你安詳?shù)刈吡?。桃花用一場繽紛,為你覆上故鄉(xiāng)的泥土?!?/p>

        孔令蓮《在羊皮筏子上說出熱愛》,講述了1949年8月,第一野戰(zhàn)軍第一兵團(tuán)歷時20多天,近10萬人馬在黃河汛期安全渡過黃河,揮戈西進(jìn),解放甘肅省會蘭州的故事。賽過軍艦的渡河神器,竟是當(dāng)?shù)馗咐相l(xiāng)親提供的羊皮筏子。牛合群的《漫步者》,講述了一條小道如何通向康莊大道的故事?!拔铱匆娨晃焕先?,像一陣旋風(fēng),從道路的那頭,大步走來。//我聽到了你洪亮的聲音:‘步子再大一點!’”喬書彥的《江漢朝宗》,寫游客云游江漢三鎮(zhèn)后的印象。在如數(shù)家珍的描述后,作者寫道:“漢正街走出了新鮮的路,提筆,潑墨,駿馬在宣紙上飛躍而出,蹄聲寄情長江潮起潮涌。這是一座大城的奔跑啊,水草繁茂處,漢口鎮(zhèn)守住最初的諾言。沉浸在禮花的歡樂中,萬物都是美的韻律?!?/p>

        除此,那女的《時光落在一條河上》,海清涓的《血橙小鎮(zhèn),血濃于水》,宗海的《有一片土地,叫瓜州》,舒放的《偉岸長堤》,周一木的《鐵路故事》,阿垅的《這樣講述你能聽得懂》,蕭憶的《傳聲筒》,張步伐的《變遷》等等,講述了變遷中的故事。霜扣兒的《放歌百年,榮光無限》,白鴿的《黎明之前》,同屬抒情佳構(gòu)。

        紅色歌謠,散板國風(fēng)

        專輯的“讀本”欄目,是詩人成路頗具創(chuàng)意的《新謠詩》。這使我想到《詩經(jīng)》里面的十五“國風(fēng)”?!皣L(fēng)”基本上都屬于謠詩。何謂新?至少有兩點:一是采用散文詩的形式,我稱之為“散板”;二是詩劇。以散文詩的形式寫詩劇,除了魯迅的《過客》,很少有人嘗試。成路在關(guān)于《新謠詩》的寫作說明中以《傳統(tǒng)的余蔭》為題,他說的“傳統(tǒng)”,是指“陜北說唱音樂”,應(yīng)該說,兩種傳統(tǒng)兼而有之。

        《新謠詩》共分26節(jié),六支謠歌,從第三支謠歌后,加了四個變奏。作者有一個獻(xiàn)詞:“獻(xiàn)給陜甘紅軍、陜甘革命根據(jù)地的創(chuàng)造者,以及他們的后代!”

        詩劇設(shè)置了若干人物:老艄公(精神象征);游擊隊長(陜甘紅軍、陜甘革命根據(jù)地的英雄群體);書匠,自稱瞎子(傳唱故事的人);人兒(男敘述主人公);女子(女?dāng)⑹鲋魅斯?;一二(聽故事的人,詩人)。從這個構(gòu)架可以看出,這些人物設(shè)置帶有某種象征的意義。而整個作品,則具有史詩的品格。

        詩是什么?唐代大詩人白居易曾借用一棵會開花結(jié)果的樹來形容:“詩者,根情,苗言,華聲,實義?!保ā杜c元九書》)這也許是古今中外最簡潔也最一針見血的詩歌理論。意思是說,感情是詩的根本,語言是詩的苗葉,聲音是詩的花朵,思想是詩的果實。這句話形象的闡明了詩歌內(nèi)容與形式的關(guān)系。詩緣情而綺靡。情和義屬于內(nèi)容范疇,情是根本,是詩的基礎(chǔ)和支柱,義則是果實,是詩歌的深刻內(nèi)涵。只有根深,才會苗壯花艷,結(jié)出碩果。

        《新謠詩》緣于作者一次對陜甘紅軍、陜甘革命根據(jù)地史料的系統(tǒng)梳理,“創(chuàng)造者們?yōu)槊癖娡?、舍身、犧牲,為理想在恐怖中堅持浴血前進(jìn),使我的眼睛常常濕潤。故此,作為一位生活在陜甘地區(qū)的詩人,有義務(wù)為他們寫首頌詩?!币豢迷姌渚痛松?。作者深厚的現(xiàn)代詩意象營造和詩化語言的修養(yǎng),奠定了整篇作品雅俗共賞的語言風(fēng)格。

        作者說:“中國共產(chǎn)黨人精神的一脈是相統(tǒng)一的。考察陜甘紅軍、陜甘革命根據(jù)地生成的精神——他們的理想就是美國人馬克·塞爾登對中國戰(zhàn)時根據(jù)地研究時發(fā)現(xiàn)的‘延安道路,對中國在革命變革和社會進(jìn)步的理論和實踐中所做出的土生土長的貢獻(xiàn),他還表述陜甘黨‘為窮人利益服務(wù)方面達(dá)到了第一無二的記錄,”?;诖?,我在詩里寫下了四節(jié)‘變奏,——翻起身、站起來、富起來、強(qiáng)起來,是為了在同一主題下演變出百年的奮斗初心——‘為窮人利益服務(wù)方面達(dá)到了第一無二的記錄”的賡續(xù)?!彼膫€變奏全都引用美國人馬克·塞爾登的同一句話,聽之振聾發(fā)聵,成為照亮全詩的一道亮光。

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