王明貴

摘 要：導(dǎo)語(yǔ)又被稱(chēng)為“起始課”，是教師提高教學(xué)質(zhì)量的有效手段之一。本文從導(dǎo)語(yǔ)的作用和特點(diǎn)兩個(gè)方面分析了中學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)該如何引入新課，同時(shí)引經(jīng)據(jù)典，列舉了中學(xué)語(yǔ)文教材中的一些名篇采用的導(dǎo)語(yǔ)，有利于提高中學(xué)語(yǔ)文教師的教育教學(xué)水平。

關(guān)鍵詞：導(dǎo)語(yǔ);啟迪;興趣;成績(jī)

導(dǎo)語(yǔ)，顧名思義，是指教師在一堂課的開(kāi)始，根據(jù)課文內(nèi)容，采用豐富多彩的語(yǔ)言，使學(xué)生的注意力迅速集中到課堂上，為激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣導(dǎo)入新課的話(huà)語(yǔ)，又被稱(chēng)為“起始課”，它包括口頭語(yǔ)言和肢體語(yǔ)言，是教師提高教學(xué)質(zhì)量的有效手段之一。

一、導(dǎo)語(yǔ)的作用

（一）導(dǎo)語(yǔ)能起到“定向”的作用

一堂課的開(kāi)講， 猶如小提琴演奏，第一個(gè)音符就定下了樂(lè)曲的基調(diào)。語(yǔ)文課的開(kāi)講，教師要引導(dǎo)學(xué)生迅速了解這堂課的教學(xué)目的是什么，學(xué)習(xí)的主要內(nèi)容是什么，學(xué)習(xí)的重點(diǎn)是什么，學(xué)習(xí)的難點(diǎn)在哪里，然后按這個(gè)方向進(jìn)行教學(xué)。這樣做教師能夠有的放矢，學(xué)生能夠很快地進(jìn)入課堂學(xué)習(xí)。

（二）導(dǎo)語(yǔ)能激發(fā)學(xué)生的求知欲望

一堂課開(kāi)始，教師要先聲奪人，充分吸引學(xué)生的注意力，有力調(diào)動(dòng)他們的情感。教師可以講一個(gè)小故事，猜一個(gè)謎語(yǔ)，放段錄音或唱一段歌，激發(fā)學(xué)生的求知欲，讓學(xué)生愉快地投入到新課的學(xué)習(xí)當(dāng)中。

（三）導(dǎo)語(yǔ)能啟迪學(xué)生的心智思維

導(dǎo)語(yǔ)的目的不僅是為一篇課文的教學(xué)開(kāi)好頭，起好步，更重要的是通過(guò)導(dǎo)入這一教學(xué)步驟，開(kāi)啟學(xué)生的心扉，引導(dǎo)他們思考和回答教師提出的問(wèn)題。在導(dǎo)入的過(guò)程中，可采取多種形式，有時(shí)用設(shè)問(wèn)、有時(shí)用討論、有時(shí)用質(zhì)疑、有時(shí)制造懸念……這些形式都能啟發(fā)學(xué)生思維，開(kāi)發(fā)學(xué)生智力。

二、導(dǎo)語(yǔ)的特點(diǎn)

（一）導(dǎo)語(yǔ)具有準(zhǔn)確性，緊扣重點(diǎn)，一語(yǔ)中的

好的教師在導(dǎo)入新課時(shí)，能夠緊扣重點(diǎn)，一語(yǔ)中的。如高爾基的散文詩(shī)《海燕》的導(dǎo)語(yǔ)：同學(xué)們，我們習(xí)慣上把聰明的人比作什么動(dòng)物？愚笨的人呢？勤勞的人呢？懶惰的人呢？溫和的人呢？暴躁的人呢？勇敢的人呢？懦弱的人呢？學(xué)生會(huì)抓住動(dòng)物的特征一一作答。老師接著又問(wèn)，如果這里有海燕、海鴨、海鷗和企鵝幾種海鳥(niǎo)，同學(xué)們會(huì)把他們象征什么呢？讓我們來(lái)學(xué)習(xí)文學(xué)家高爾基的散文詩(shī)——《海燕》……

再如《孔乙己》的導(dǎo)入：古時(shí)候，有一位秀才，飽讀詩(shī)書(shū)，才學(xué)八斗。有一天上街買(mǎi)柴，沖一賣(mài)柴老漢說(shuō)：“負(fù)薪者來(lái)?！崩蠞h聽(tīng)到個(gè)“來(lái)”字，就挑著柴走了過(guò)來(lái)，秀才又問(wèn)：“其價(jià)幾何？”老漢聽(tīng)到“價(jià)”字，便講了價(jià)錢(qián)。秀才又說(shuō)：“是薪者，外實(shí)而內(nèi)虛，煙多而焰少也，損之乎？”這回老漢可一個(gè)字也聽(tīng)不明白，理也不理挑著柴掉頭便走，結(jié)果秀才忙了一天也沒(méi)買(mǎi)到柴。講完故事后引導(dǎo)學(xué)生明白，秀才是因?yàn)闈M(mǎn)口之乎者也才沒(méi)買(mǎi)到柴。今天我們也來(lái)學(xué)習(xí)一篇文章《孔乙己》，文章塑造了一個(gè)四體不勤、五谷不分、好吃懶做、窮困潦倒且又孤芳自賞的下層知識(shí)分子形象，他說(shuō)話(huà)滿(mǎn)口之乎者也，自命清高，賣(mài)弄學(xué)問(wèn)，其結(jié)局如何……

又如《背影》的導(dǎo)語(yǔ)：同學(xué)們，我們大多數(shù)人對(duì)父母給予我們的關(guān)心熟視無(wú)睹，習(xí)慣成自然了，甚至認(rèn)為是理所當(dāng)然。其實(shí)父母對(duì)子女的愛(ài)，是“臨行密密縫，意恐遲遲歸”的牽掛，是“吹面不寒楊柳風(fēng)”似的撫摸你的手，是“殫竭心力終為子”的嘔心瀝血。可同學(xué)們?cè)趯?xiě)父母時(shí)，往往感到無(wú)從下手，只會(huì)堆疊一些材料，外加一點(diǎn)贊語(yǔ)，所寫(xiě)人物不能感人，為什么呢？我們應(yīng)當(dāng)怎樣才能寫(xiě)好一個(gè)讓人感動(dòng)的人物呢？讓我們學(xué)習(xí)朱自清先生的著名散文——《背影》，來(lái)解開(kāi)這個(gè)謎底吧！

（二）導(dǎo)語(yǔ)具有精煉性，言簡(jiǎn)意賅，鞭僻入理

導(dǎo)語(yǔ)只起拋磚引玉、激發(fā)興趣的作用，故要求教師用語(yǔ)精煉，言簡(jiǎn)意賅。如《最后一次演講》的導(dǎo)入：同學(xué)們，毛澤東同志在《別了，司徒雷登》一文中說(shuō)：“我們中國(guó)人民是有骨氣的。許多曾經(jīng)是自由主義或民主個(gè)人主義者的人們，在美帝國(guó)主義者及其走狗國(guó)民黨反動(dòng)派面前站起來(lái)了。聞一多拍案而起，橫眉怒對(duì)國(guó)民黨反動(dòng)派的槍口，寧可倒下去，也決不屈服。”充分體現(xiàn)了中華兒女的英雄氣概。為什么毛澤東同志會(huì)對(duì)聞一多做出如此高的評(píng)價(jià)呢？讓我們一起來(lái)學(xué)習(xí)《最后一次演講》……這個(gè)導(dǎo)入引用毛澤東同志對(duì)聞一多先生的高度評(píng)價(jià)，突出了聞一多先生為了正義事業(yè)敢于斗爭(zhēng)的大無(wú)畏精神，語(yǔ)言簡(jiǎn)練生動(dòng)，充分調(diào)動(dòng)了學(xué)生的感情，讓學(xué)生容易掌握文章的中心內(nèi)容，接受革命傳統(tǒng)教育。

又如這樣一則導(dǎo)語(yǔ)： 同學(xué)們，一提到冬天，大家的腦海里肯定會(huì)浮現(xiàn)出北風(fēng)呼嘯、大雪紛飛的圖畫(huà)，有“千山鳥(niǎo)飛絕，萬(wàn)徑人蹤滅”的孤寂，也有“千里冰封，萬(wàn)里雪飄”的壯闊，因而人們常常把冬天稱(chēng)為“嚴(yán)冬”“寒冬”。其實(shí)，我們偉大的祖國(guó)幅員遼闊，每個(gè)地方的冬天并都是不一樣的，今天，我們來(lái)學(xué)習(xí)老舍先生寫(xiě)的《濟(jì)南的冬天》，看看濟(jì)南的冬天區(qū)別于其他地方的特點(diǎn)是什么……

（三）導(dǎo)語(yǔ)具有活潑性，引經(jīng)據(jù)典，趣味盎然

教師通過(guò)導(dǎo)語(yǔ)啟迪學(xué)生思維，激發(fā)學(xué)生興趣，使他們愉快地投入到學(xué)習(xí)中。教學(xué)《形聲字》時(shí)，老師設(shè)計(jì)了這樣的導(dǎo)語(yǔ)：從前有個(gè)酸秀才，念得幾句歪詩(shī)，便自命不凡，終日游手好閑，東游西蕩，油嘴滑舌地到處刁難別人。有一回，他踱到一座橋上，看見(jiàn)橋下有一位年輕貌美的姑娘在河邊淘米，即刻“詩(shī)興大發(fā)”，搖頭晃腦地戲弄姑娘：“有木也是橋，無(wú)木也是喬。去掉橋邊木，添女變作嬌。多嬌誰(shuí)不愛(ài)，誰(shuí)不愛(ài)多嬌。叫一聲我的妻，來(lái)吧！”姑娘一聽(tīng)，羞得滿(mǎn)臉通紅，氣惱萬(wàn)分。忽然她看到手中的米，想到了“糧”，靈機(jī)一動(dòng)，計(jì)上心來(lái)，憑著自己也讀了一些詩(shī)書(shū)，決定以牙還牙。于是她對(duì)著酸秀才說(shuō)道：“有米也是糧，無(wú)米也是良。去掉糧邊米，添女變作娘。誰(shuí)娘不疼子，誰(shuí)子不敬娘？罵一聲我的兒，滾吧！”酸秀才一聽(tīng)不妙，夾著尾巴落荒而逃！教師在講故事時(shí)邊板書(shū)：木+喬=橋，女+喬=嬌，米+良=糧，女+良=娘，然后引導(dǎo)學(xué)生，漢字中有這樣一類(lèi)字，它分為兩部分，一部分表示意義叫形旁，一部分表示讀音叫聲旁，像這樣由形旁和聲旁組成的字叫形聲字。這樣就自然而然地轉(zhuǎn)到教學(xué)內(nèi)容上來(lái)。

再比如教學(xué)“對(duì)偶”修辭手法時(shí)也可采用如下導(dǎo)語(yǔ)：《聊齋志異》的作者蒲松齡，小時(shí)候有一個(gè)鄰居，姓石，人稱(chēng)石先生。他喜歡對(duì)對(duì)子，可性格蠻橫無(wú)理，常咬文嚼字欺侮鄉(xiāng)鄰。鄉(xiāng)鄰們對(duì)他是深?lèi)和唇^，卻又難奈其何。聰明的小蒲松齡決定戲弄他一番。一天，他對(duì)石先生說(shuō)，我有一副對(duì)子對(duì)不上來(lái)，想請(qǐng)教先生您，不知可否？石先生一看是個(gè)毛孩子，便傲慢地說(shuō)：“你出一個(gè)字，我即能對(duì)上一個(gè)字。”兩個(gè)人就來(lái)往地對(duì)起來(lái)了。“細(xì)”-“粗” “羽”-“毛” “家”-“野”“禽”-“獸”“磚”-“石”“后”-“先”“死” -“生”，最后小蒲松齡說(shuō)，我的字聯(lián)成一副上聯(lián)——“細(xì)羽家禽磚后死?！笔壬膊患偎妓鞯靡鈸P(yáng)揚(yáng)地說(shuō)：“我的也可聯(lián)成下聯(lián)——粗毛野獸石先生。”一說(shuō)完就知道上了蒲松齡的當(dāng)，不由羞愧萬(wàn)分，以后他的無(wú)理行徑也有所收斂。同學(xué)們，像剛才的兩聯(lián)就屬于“對(duì)偶”，我們今天就學(xué)習(xí)“對(duì)偶”這種修辭手法。

再看《變色龍》的導(dǎo)語(yǔ)： 同學(xué)們，老師先給大家講一個(gè)俄國(guó)的小幽默：沙皇統(tǒng)治時(shí)期，有一天，一個(gè)人不小心掉進(jìn)河里，可他不會(huì)游泳，只得拼命大喊：“救命?。【让?！”剛好兩個(gè)警察路過(guò)河邊，他們卻對(duì)呼救聲充耳不聞，對(duì)呼救者置若罔聞。萬(wàn)分危急時(shí)，掉在河里的人突然高聲呼喊：“打倒沙皇！”兩個(gè)警察一聽(tīng)，趕緊飛奔過(guò)來(lái)，“撲通、撲通”跳進(jìn)河里，把這個(gè)快要淹死的人拉了上來(lái)，濕淋淋地就把他投進(jìn)了監(jiān)獄。同學(xué)們，也許你們覺(jué)得兩個(gè)警察很可笑，我卻覺(jué)得他們更可憎、可恨。這節(jié)課我們來(lái)學(xué)習(xí)俄國(guó)作家契訶夫的《變色龍》，看看沙皇統(tǒng)治時(shí)期的警官又是如何善變的……

導(dǎo)語(yǔ)的活潑性還體現(xiàn)在一些教師用猜謎語(yǔ)的方式導(dǎo)入新課。如《蜘蛛》的導(dǎo)入：“南陽(yáng)諸葛亮，穩(wěn)坐中軍帳，排起八卦陣，專(zhuān)捉飛來(lái)將?！闭?qǐng)同學(xué)們猜一昆蟲(chóng)。這則謎語(yǔ)寫(xiě)出了蜘蛛的一些生活習(xí)性，學(xué)生很容易投入到《蜘蛛》的學(xué)習(xí)中。類(lèi)似的還有《影子的故事》和《松鼠》可分別用謎語(yǔ)：“人人有個(gè)好朋友，天天都來(lái)跟你走。有時(shí)走在前，有時(shí)走在后。你和他說(shuō)話(huà)，他不會(huì)開(kāi)口?！薄按笪舶?，尖下巴，蹦蹦跳跳采松果，夏天樹(shù)上來(lái)乘涼，冬天來(lái)了洞里躲?！钡鹊?，不勝枚舉。

（四）導(dǎo)語(yǔ)還具有新穎性，另辟蹊徑，別出心裁

導(dǎo)語(yǔ)要靈活多樣，不落窠白。如《我的叔叔于勒》的導(dǎo)入：同學(xué)們，大家猜猜我畫(huà)的是什么？于是老師在黑板上先畫(huà)了一個(gè)圓圈，在圓內(nèi)畫(huà)了一個(gè)正方形，問(wèn)學(xué)生這像什么？學(xué)生們肯定會(huì)說(shuō)像銅錢(qián)。這時(shí)老師在方孔內(nèi)寫(xiě)上“菲利普夫婦”五個(gè)字，接著讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)這幅圖的意思。學(xué)生經(jīng)過(guò)思考后，會(huì)回答出這是表示菲利普夫婦掉進(jìn)錢(qián)眼里去了。教師做出肯定的回答后說(shuō)，我們今天要學(xué)的課文是法國(guó)著名短篇小說(shuō)家莫泊桑的名篇《我的叔叔于勒》，文中敘述的是主人公菲利普夫婦對(duì)于勒反復(fù)無(wú)常的態(tài)度，深刻揭露資本主義社會(huì)人與人之間赤裸裸的金錢(qián)至上的關(guān)系，現(xiàn)在我們來(lái)看菲利普夫婦是如何掉進(jìn)錢(qián)眼里去的……

有時(shí)又可提出一些新奇的問(wèn)題抓住學(xué)生的心理。如《食物從何處來(lái)》的導(dǎo)語(yǔ)：“食物”這個(gè)詞大家并不陌生，但要完全理解“食物”這個(gè)概念，恐非易事。如有這樣一些物質(zhì)，白菜、大米、面包、豬肉、水、稻草、糞便、尸體，它們哪些是食物，哪些不是食物呢？學(xué)生普遍認(rèn)為前面五種是食物，而后面三種不是食物。其實(shí)后三種是一些動(dòng)物和微生物的食物。因?yàn)椤笆澄铩钡亩x是“食物是一種能夠構(gòu)成軀體和供應(yīng)能量的物質(zhì)”，只要能夠“構(gòu)成軀體”和“供應(yīng)能量”的物質(zhì)就是食物。那么食物從哪里獲得呢？今天我們就來(lái)學(xué)一篇說(shuō)明文——《食物從何處來(lái)》……這樣的導(dǎo)語(yǔ)抓住學(xué)生的好奇心，很容易使學(xué)生集中注意力來(lái)學(xué)習(xí)課文。

古詩(shī)詞是我國(guó)文化長(zhǎng)廊中的一大瑰寶，好的詩(shī)詞歷來(lái)為人們所傳誦，詩(shī)詞語(yǔ)言凝練，含義豐富，極富表現(xiàn)力。所以，用與新課有關(guān)的詩(shī)歌（詞）導(dǎo)入，不僅可以豐富學(xué)生的知識(shí)，開(kāi)拓他們的視野，而且能激發(fā)他們的興趣，調(diào)動(dòng)他們的情感，創(chuàng)造與之相應(yīng)的課堂氛圍。如《春》的導(dǎo)入：說(shuō)到春天，我們眼前便會(huì)展現(xiàn)一幅春光明媚、綠滿(mǎn)人間的景象。到處是鳥(niǎo)語(yǔ)花香、鶯歌燕舞，到處呈現(xiàn)出一派欣欣向榮、萬(wàn)象更新的景象。“日出江花紅似火，春來(lái)江水綠如藍(lán)”“不知細(xì)葉誰(shuí)裁出，二月春風(fēng)似剪刀”“春色滿(mǎn)園關(guān)不住，一枝紅杏出墻來(lái)”，吟詠這樣的詩(shī)句，誰(shuí)不為春回大地后祖國(guó)母親多彩多姿的面貌而自豪，這些詩(shī)句僅選取一兩個(gè)景物寫(xiě)春，就給我們滿(mǎn)眼生輝的感覺(jué)。這節(jié)課我們來(lái)學(xué)習(xí)朱自清的散文《春》，這篇散文是一幅明麗誘人的圖畫(huà)，是一首動(dòng)人心魄的詩(shī)歌，是一曲優(yōu)雅動(dòng)聽(tīng)的樂(lè)章，文中寫(xiě)了許多景物，有山、水、草、樹(shù)，有花、鳥(niǎo)、蜂、蝶，有風(fēng)也有雨，那么作者如何描繪它們的呢？讓我們一起來(lái)欣賞這美麗的《春》吧……

當(dāng)然，課堂教學(xué)導(dǎo)語(yǔ)的特點(diǎn)遠(yuǎn)不止這些，教師在運(yùn)用導(dǎo)語(yǔ)導(dǎo)入新課時(shí)，必須靈活掌握，合理運(yùn)用，一定能夠激發(fā)學(xué)生的求知欲望，啟迪學(xué)生的思維，開(kāi)發(fā)學(xué)生的智力，撥動(dòng)學(xué)生的情感之弦，培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣，營(yíng)造一個(gè)良好的學(xué)習(xí)氛圍，從而讓學(xué)生的身心得到全面發(fā)展。

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