劉夢華

河南省周口市實驗小學(xué)

新版《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》不止一次強調(diào)要加強優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育:如，“吸收古今中外優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，提高修養(yǎng)，促進(jìn)自身精神成長。”“通過優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熏陶，促進(jìn)學(xué)生和諧發(fā)展，使他們提高思想道德修養(yǎng)和審美情趣，逐漸形成良好的個性及健全的人格?！蹦壳?，部編本教材的使用已全面鋪開，縱觀小學(xué)語文十二冊教材，可以發(fā)現(xiàn)其遵循著由易到難、由淺入深的梯度，編排了不同形式的文化內(nèi)容：古詩詞、文言文、俗語、諺語、歇后語、成語、文學(xué)常識等。語文教材中出現(xiàn)的古詩詞100余首，小古文共有16篇。編者的一個意圖就是要求教師通過語文教學(xué)，“把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化基因嵌入到學(xué)生的核心素養(yǎng)之中”。[1]這也是該教材在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育方面的一個優(yōu)勢。因此，如何利用部編版教材的優(yōu)勢，在語文課堂中滲透傳統(tǒng)文化的“營養(yǎng)”來滋養(yǎng)學(xué)生是小學(xué)語文老師關(guān)注的熱點話題。

文化是一個民族的瑰寶。一定要弘揚、傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，增強文化自信。當(dāng)下，西方文化不斷沖擊中國傳統(tǒng)文化，如何實現(xiàn)我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展，是值得我們深思的問題。當(dāng)前，我國正處于經(jīng)濟和社會轉(zhuǎn)型期，在這個時期，缺乏辨別能力的小學(xué)生在成長過程中特別容易受不良文化的影響。比如，大部分小學(xué)生對圣誕節(jié)、萬圣節(jié)等西方節(jié)日耳熟能詳、了如指掌，但對中國的傳統(tǒng)節(jié)日如清明節(jié)，端午節(jié)等認(rèn)知不足、知之甚少。對古典樂器很陌生，無法辨認(rèn)行書、草書、隸書和篆書，同對于國畫的欣賞力和鑒別力較差……改變這一現(xiàn)狀，就需要對小學(xué)生進(jìn)行中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，引導(dǎo)學(xué)生抵御不良文化的影響。為此，我們課題組成員進(jìn)行了反復(fù)商討、論證，最終擬定了這一課題。以探討小學(xué)語文教學(xué)中滲透優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的途徑和方法。引領(lǐng)學(xué)生感受傳統(tǒng)文化，讓課堂成為學(xué)生走近傳統(tǒng)文化的主陣地。

關(guān)于傳統(tǒng)文化，社會主義核心價值觀是它在當(dāng)今社會的發(fā)展和體現(xiàn)。它們兩者都是中華文明的組成部分，所追求的價值觀本質(zhì)上是相同的，都是給予一個人以完整、健全的人格。若想有效的實踐并發(fā)展社會主義核心價值觀，就必須從包括小學(xué)語文教育在內(nèi)的基礎(chǔ)做起，才能得到有效的推進(jìn)和發(fā)展。從我國先賢的《道德經(jīng)》《論語》，再到古代兒童必須學(xué)習(xí)的《三字經(jīng)》《千字文》，都有極大篇幅涉及到道德教育。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的“根”與“魂”，傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)的必然要求。[2]

結(jié)合國內(nèi)外學(xué)者對中華傳統(tǒng)文化的相關(guān)研究，傳統(tǒng)文化對于我國人民來說，也是一種價值的認(rèn)同。在小學(xué)階段的語文教材中滲透傳統(tǒng)文化的相關(guān)內(nèi)容，不僅可以促進(jìn)學(xué)生文化知識的提高，而且可以提高他們的道德水品，有著極其重要的意義。無論是國內(nèi)學(xué)者還是國外學(xué)者，都極其重視重視中華傳統(tǒng)文化所起到的德育作用。對于傳統(tǒng)文化，對于一個人正確人生觀、世界觀、價值觀形成的促進(jìn)作用持以肯定態(tài)度。如果想真正的實施素質(zhì)教育，達(dá)到素質(zhì)教育這一根本目的，除了相關(guān)文化知識的教授之外，還要利用中華傳統(tǒng)文化，可以非常直接、有效的起到相應(yīng)的作用。并且傳統(tǒng)文化的形式豐富多彩，非常符合小學(xué)生的身心特點，值得進(jìn)一步的推廣和應(yīng)用。

因此，我們依托本課題，以校本課程開發(fā)《書香伴童年》為載體，在新課程理念指導(dǎo)下，在語文教學(xué)中充分發(fā)掘、繼承和發(fā)揚民族傳統(tǒng)文化的內(nèi)容，將民族文化的傳承、發(fā)展和創(chuàng)新的歷史使命，充分發(fā)揮語文這門學(xué)科實施人文素質(zhì)教育的特殊功能，通過祖國的山川之美、歷史之久、文化之豐富，不斷提高學(xué)生的人文素養(yǎng)，積淀孩子的文化功底，讓傳統(tǒng)文化的根基植入學(xué)生心間。具體做法如下：

(1)閱讀指導(dǎo)。流利朗讀并基本能用現(xiàn)代漢語解釋指定古詩詞。大致理解內(nèi)容，歸納分類古詩詞中所體現(xiàn)出的中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，探討如何在現(xiàn)實生活中繼承中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。

(2)拓寬渠道。拓寬經(jīng)典誦讀渠道，利用學(xué)校社團(tuán)活動、校本課程等陣地，開展多種形式的誦讀活動，鞏固讀書成果。

(3)家校聯(lián)動。我們發(fā)動廣大家長共同參與，實現(xiàn)家校聯(lián)動的“親子讀書”計劃，為學(xué)生誦讀古詩詞提供支持與保障。

(4)方法引領(lǐng)。教師努力探索一條適合學(xué)生個性特點的誦讀途徑，在保證“量”的前提下，實現(xiàn)誦讀“質(zhì)”的飛躍。

(5)節(jié)日溯源。利用中國傳統(tǒng)節(jié)日讓學(xué)生了解節(jié)日的文化內(nèi)涵和家鄉(xiāng)生活習(xí)俗變遷；引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會理解他人，懂得感恩，開始樹立人生理想和遠(yuǎn)大志向，熱愛祖國河山、悠久歷史和寶貴文化。

(6)藝術(shù)陶冶。利用琴、棋、書、畫、戲曲等傳統(tǒng)藝術(shù)，陶冶學(xué)生情操，培養(yǎng)學(xué)生鑒賞美、創(chuàng)造美等審美能力，引導(dǎo)學(xué)生過“美”的生活。

通過開展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育活動，我校煥發(fā)出了勃勃生機，很多中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化已經(jīng)根植于學(xué)生內(nèi)心，不斷萌芽、開花。