張 瑜

浙江金融職業(yè)學(xué)院

立德樹人是教育之本，在教育改革的大背景下，“課程思政”是任何課程在教學(xué)中需要思考設(shè)計(jì)的內(nèi)容。然而，“以美育促德育”不但可以激發(fā)學(xué)生的文化自信，還能提高學(xué)生的綜合素質(zhì)水平對(duì)于學(xué)生的健康成長十分重要。美育自古在教學(xué)中就具有重要的地位，在高校美育課程涉及音樂、美術(shù)等，以通識(shí)課程為主；也包含豐富多彩的校園文化活動(dòng)。對(duì)于提高學(xué)生的審美意識(shí)、審美情趣以及相關(guān)的德育意識(shí)等都具有重要的作用，通過利用學(xué)生的審美，對(duì)美好的事物進(jìn)行積極地分析和思考，能夠幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)美好的事物，陶冶學(xué)生的思想，凈化學(xué)生的思想，促使學(xué)生全面、綜合的發(fā)展。在高校思政教學(xué)的過程中，老師要對(duì)美育教學(xué)進(jìn)行積極的探究，利用美育教育，提高學(xué)生的德育意識(shí)水平，促進(jìn)學(xué)生的健康發(fā)展。

一、以“美育促德育”在高校思政教學(xué)中的重要意義

1.美育教學(xué)是素質(zhì)教育過程中的重點(diǎn)內(nèi)容。

在新時(shí)代的發(fā)展背景下，網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的快速發(fā)展使得越來越多的學(xué)生對(duì)于周圍的事物缺少了一定的好奇心和探索欲，美育教學(xué)的引入，將會(huì)讓學(xué)生對(duì)周邊的事物存在一定的好奇心,提高學(xué)生的課堂興趣，也可以提升學(xué)生的審美能力和判斷能力，能夠正確分辨信息的真善美。同時(shí)，在我國教育教學(xué)環(huán)境不斷變革的今天，素質(zhì)教育成為了熱門話題，素質(zhì)教育不僅要求學(xué)生具有一定的專業(yè)知識(shí)，還要求學(xué)生有一定的德育意識(shí)和審美意識(shí)，美育教學(xué)的引入，是素質(zhì)教育背景下的必經(jīng)之路，也是高校立德樹人的重要體現(xiàn)。在高校思政教學(xué)的過程中，加強(qiáng)相關(guān)的美育教學(xué)，能夠?qū)W(xué)生的能力進(jìn)行不斷地培養(yǎng)，提高學(xué)生的專業(yè)素養(yǎng)，對(duì)于國家相關(guān)人才的建設(shè)十分重要。可以通過課堂內(nèi)的引導(dǎo)讓學(xué)生分辨事物的真善美，有較好的判斷能力。比如在音樂鑒賞課的課堂，對(duì)于當(dāng)今流行音樂作品的賞析，讓學(xué)生知道美的旋律、美的聲音、美的歌詞、美的思想。

2.美育教學(xué)是培養(yǎng)大學(xué)生的重要手段。

高校肩負(fù)著培養(yǎng)社會(huì)人才的重要使命，在進(jìn)行教學(xué)的過程中，要對(duì)學(xué)生的德育素養(yǎng)進(jìn)行一定的關(guān)注，要向社會(huì)培養(yǎng)出人格健全、全面發(fā)展、對(duì)社會(huì)作出積極貢獻(xiàn)的人才，這是推動(dòng)我國社會(huì)進(jìn)步和發(fā)展的重要渠道。美育是培養(yǎng)學(xué)生“以善待物”的重要手段，如果對(duì)學(xué)生的教學(xué)過程中缺少了美育教學(xué)，勢(shì)必會(huì)導(dǎo)致學(xué)生的全面發(fā)展受到影響。因此，通過一定的美育教學(xué)能夠在較大程度上學(xué)會(huì)用欣賞的眼光去看待周圍的人和事，能夠不斷地提高自身的道德修養(yǎng)，不斷地弘揚(yáng)真善美，積極向上，傳遞出陽光的內(nèi)容，這對(duì)于學(xué)生的全面發(fā)展來說十分重要。[1]

二、高校進(jìn)行美育促德育教學(xué)過程中遇到的困難

1.美育教學(xué)的價(jià)值難以正常實(shí)現(xiàn)。

高校在對(duì)學(xué)生進(jìn)行教學(xué)的過程中，對(duì)于理論知識(shí)較為重視，通過理論知識(shí)教學(xué)提高學(xué)生的實(shí)踐能力，但在這個(gè)過程中對(duì)學(xué)生的思想意識(shí)教學(xué)以及相關(guān)的心靈教學(xué)等沒有投入較多的精力，同時(shí)也很難引導(dǎo)學(xué)生去探究相關(guān)的人生價(jià)值以及意義，這就充分的體現(xiàn)出高校在對(duì)學(xué)生的教學(xué)過程中，美育教學(xué)的價(jià)值沒有得到充分的體現(xiàn)。在現(xiàn)如今的社會(huì)發(fā)展過程中，由于受到外來文化的入侵，很多學(xué)生對(duì)于中華文化的認(rèn)知并不是十分明確，對(duì)于我國優(yōu)良的品德不能進(jìn)行積極的學(xué)習(xí)，十分容易受到外來事物的影響，從而導(dǎo)致自身的立場(chǎng)并不堅(jiān)定，這對(duì)于大學(xué)生的健康發(fā)展來說十分不利。

2.美育促進(jìn)德育教學(xué)的模式并不是十分完善。

在我國普通高校的教學(xué)過程中，雖說美育教學(xué)有了廣泛的應(yīng)用，但在實(shí)際的教學(xué)工作中仍然存在著薄弱環(huán)節(jié)。其一，在高校進(jìn)行美育教學(xué)的過程中，美育課程的資源十分有限，師資力量不完善，教學(xué)模式十分單一，有些學(xué)校萬人規(guī)模的學(xué)生可能僅有幾人的美育課程教師。其二，教師課堂教學(xué)能力也有待提升，有些學(xué)校也存在藝術(shù)教師為兼職，教師時(shí)間精力有限，這就導(dǎo)致美育課程的教學(xué)發(fā)揮不出應(yīng)有的價(jià)值，教學(xué)不平衡；其三，美育教學(xué)的實(shí)踐活動(dòng)較為短缺，在進(jìn)行教學(xué)的過程中，美育教學(xué)的載體較為落后，對(duì)于學(xué)生的吸引力較低，學(xué)生在進(jìn)行學(xué)習(xí)的過程中，參與度較低；其四，對(duì)學(xué)生的評(píng)估模式較為單一。很多學(xué)校在對(duì)學(xué)生進(jìn)行評(píng)判的過程中，對(duì)學(xué)生的美育關(guān)注程度較低，美育標(biāo)準(zhǔn)就成為了微乎其微的內(nèi)容，學(xué)生在這個(gè)過程中得不到相應(yīng)的鼓勵(lì)和表揚(yáng)，對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)的自信心產(chǎn)生了極大的影響，學(xué)生在后續(xù)的學(xué)習(xí)和實(shí)踐過程中相應(yīng)的就會(huì)對(duì)美育內(nèi)容減少了關(guān)注程度。[2]

三、新時(shí)代下將美育融入高校思政教學(xué)中的相關(guān)策略

1.堅(jiān)守文化傳播陣地，提高學(xué)生的文化自信。

正因高校文化自信的培育目標(biāo)不明確，才使得大學(xué)生培育現(xiàn)狀得不到良好改善。鑒于此，高校應(yīng)立足于時(shí)代發(fā)展前沿，將社會(huì)熱點(diǎn)作為文化自信培育的切入點(diǎn)，加強(qiáng)古代優(yōu)秀文化與現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的融合運(yùn)用，構(gòu)建創(chuàng)新培育體系，使大學(xué)生的文化視野得到開闊。以2020年上半年為例，各地高校積極響應(yīng)“停課不停學(xué)”號(hào)召，相繼開啟線上教學(xué)模式，教師可以“共克時(shí)艱”為主題，引導(dǎo)學(xué)生展開探討。通過“致敬最美逆行者”新聞事件，讓學(xué)生感悟到中華民族強(qiáng)大的凝聚力，以及面對(duì)突發(fā)事件強(qiáng)大的應(yīng)變力與執(zhí)行力，深刻領(lǐng)悟“為人民服務(wù)”的宗旨。通過“火神山醫(yī)院建成開放”洞悉《易經(jīng)》等古代文化典籍的奧妙，感受中華文化的歷史厚重感。我們也聽到了很多優(yōu)秀的音樂作品，比如《天使告訴我》等歌頌白衣天使的歌聲。課堂內(nèi)可以通過欣賞、幕后故事講述，向?qū)W生講解其中音樂的美，故事的美，團(tuán)結(jié)的美，中國精神。樹立積極的美育觀點(diǎn)，使學(xué)生形成自身的文化意識(shí)以及文化內(nèi)涵，為老師在思政教學(xué)中進(jìn)行美育教學(xué)奠定基礎(chǔ)，培養(yǎng)學(xué)生的文化素養(yǎng)。

2.豐富培育內(nèi)容，加強(qiáng)教育引導(dǎo)。

高校應(yīng)積極探尋文化自信與思想政治教育，與美育元素的有效融合，通過對(duì)教學(xué)資源進(jìn)行優(yōu)化整合，使教學(xué)內(nèi)容不斷得到豐富，從而更加突出文化自信的培育效果。一方面，文化自信的培養(yǎng)必須以中華傳統(tǒng)文化為載體，迎合不同歷史階段的社會(huì)形態(tài)與流行文化，創(chuàng)設(shè)多元化教學(xué)主題。例如，通過對(duì)曹植詩風(fēng)分析，探究三國時(shí)期古詩盛行的原因，以及戰(zhàn)亂環(huán)境對(duì)于國家發(fā)展的影響，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)文化自信與文學(xué)的結(jié)合；另一方面，應(yīng)注重對(duì)教育內(nèi)容的區(qū)別，在確保主題豐富的同時(shí)，應(yīng)強(qiáng)調(diào)內(nèi)容的垂直性，避免知識(shí)雜糅而弱化主題的教育意義。[3]例如，在“社會(huì)主義”的相關(guān)教育主題中，教師可融入辯證唯物主義的知識(shí)，以馬克思主義思想為核心，闡述辯證法的由來及發(fā)展歷程，實(shí)現(xiàn)文化自信與哲學(xué)的結(jié)合。也有一些高校開設(shè)《中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化課》在課堂內(nèi)植入了詩歌吟唱，甚至開設(shè)了留學(xué)生詩歌吟唱課。

3.改變教學(xué)途徑，活躍課堂氛圍。

現(xiàn)如今的社會(huì)是一個(gè)信息化的社會(huì)，教育也要緊跟時(shí)代的潮流，改變教學(xué)方式，樹立新的教學(xué)理念。比如，音樂是學(xué)生都非常喜歡的校園課程和文化活動(dòng)。學(xué)生的接受度都很高?！耙魳方逃哂兄匾乃枷胝谓逃δ?將其運(yùn)用于大學(xué)生思想政治教育工作,是一種嶄新的嘗試,通過選擇學(xué)習(xí)合適的音樂曲目,大學(xué)生能夠認(rèn)識(shí)美、發(fā)現(xiàn)美,進(jìn)而創(chuàng)造美。良好的音樂教育不僅可以豐富大學(xué)生思想政治教育的內(nèi)容與手段,同時(shí)在激發(fā)愛國主義精神、增強(qiáng)集體意識(shí)、樹立正確人生觀、培養(yǎng)審美情趣等方面也有著重要作用?！盵4]

傳統(tǒng)的音樂賞析類課程都是公選課，100人以上的階梯教室，無法實(shí)現(xiàn)個(gè)別實(shí)訓(xùn)指導(dǎo)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行全課堂理論式的教學(xué)，過多依賴PPT等，學(xué)生在這樣的學(xué)習(xí)氛圍下容易對(duì)教學(xué)產(chǎn)生抵觸，阻礙了學(xué)生對(duì)相關(guān)文化的了解。對(duì)于這一情況，老師在進(jìn)行教學(xué)時(shí)，可以采用信息技術(shù)手段對(duì)學(xué)生進(jìn)行教學(xué)，例如，用多媒體技術(shù)向?qū)W生展現(xiàn)中華文化，向?qū)W生播放一些關(guān)于中華文化的視頻，例如《感動(dòng)中國十大人物》、《開學(xué)第一課》、《典籍里的中國》等，其中包含的中華民族傳統(tǒng)美德對(duì)于學(xué)生來說具有很好的引導(dǎo)作用，將人物具備的美育精神向?qū)W生講述，這對(duì)于學(xué)生的成長和發(fā)展來說十分重要。在講授“紅船精神”的過程，可以引入歌劇紅船的內(nèi)容片段。《紅船》是為隆重慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年而創(chuàng)作的獻(xiàn)禮作品。該劇以中共一大13位黨代表為重點(diǎn)，通過從毛澤東、陳獨(dú)秀、李大釗的視角聚焦，以點(diǎn)帶面，折射出一大會(huì)議展開前夕波瀾壯闊的歷史畫卷，恢宏再現(xiàn)中國共產(chǎn)黨人開天辟地、革命起航的光輝歷程。這類作品是近年政府聯(lián)合藝術(shù)學(xué)校全新打造的優(yōu)秀的愛國主義作品，教師可以先觀看學(xué)習(xí)，將內(nèi)容分享到課題教學(xué)中。

在探索教學(xué)途徑中，也可以思政教師和藝術(shù)教師聯(lián)合教研，選取經(jīng)典紅色藝術(shù)作品案例，課堂分析講解。或者指導(dǎo)同學(xué)們編排小型文藝作品，以藝術(shù)實(shí)踐方式，感受紅色作品的背景，激發(fā)學(xué)生的愛國之情。此外，老師還可以利用小組合作的方式，選取案例讓學(xué)生對(duì)相關(guān)的文化內(nèi)容進(jìn)行探討，共同探究出相關(guān)的內(nèi)涵以及發(fā)展的概念。給學(xué)生展現(xiàn)自身的機(jī)會(huì)，將自身對(duì)相關(guān)問題的看法進(jìn)行積極地表述，通過語言的組織表達(dá)過程，也可以提高學(xué)生的表達(dá)能力，促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展提升學(xué)生就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力。

四、結(jié)語

當(dāng)今社會(huì)瞬息萬變，科學(xué)技術(shù)更新?lián)Q代速度不斷加快，在容易浮躁的社會(huì)背景下，學(xué)生必要做到堅(jiān)持本心，堅(jiān)守文化陣地。教師要探索學(xué)生的興趣點(diǎn)，引入課堂的教學(xué)中。提升學(xué)生的文化自信，使中華文化得到綿延不斷地傳承。高校需意識(shí)到文化自信培育的重要性，美育教育是學(xué)生容易喜愛接受的，創(chuàng)新美育課程、豐富課程內(nèi)容及活動(dòng)，將美育教學(xué)進(jìn)行充分的利用，發(fā)揮出其具有的教育價(jià)值，與學(xué)生的德育進(jìn)行積極地結(jié)合，這樣才能使培育工作更好地發(fā)揮效果，提高學(xué)生的思想意識(shí)，為社會(huì)主義事業(yè)培養(yǎng)更多高素質(zhì)人才。