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        古代中國與當代審美風尚評述

        2021-11-12 17:18:49李琪琳
        散文百家 2021年3期
        關鍵詞:風尚大眾時尚

        李琪琳

        重慶三峽學院美術學院學科教學(美術)專業(yè)2020級

        一、中國古代審美觀念

        《鄒忌諷齊王納諫》這則文言文描寫到“鄒忌八尺有余,而形貌昳麗”,了解到春秋戰(zhàn)國時期認為身形魁梧、衣冠整齊、面容姣好是戰(zhàn)國時期的審美風尚,于是鄒忌作為美男子的評述流傳至今;魏晉南北朝陸探微的人物畫以“秀骨清像”為特征,創(chuàng)造出了南朝劉宋的特色人物形象,清秀雋永的風格成為時代烙??;大唐盛世,由于經(jīng)濟景氣,生活富足,上至皇室下至百姓都青睞奢華綺麗之風,以豐腴、健碩為美,其代表人物屬楊貴妃當仁不讓,“豐腴”審美成為盛唐氣象的反饋;到了兩宋時期,一個崇文抑武的時代,極簡樸素成為“美”的主基調(diào),從宋代人物畫王詵《繡龍曉鏡圖》、蘇漢臣《妝靚仕女圖》等歷史名作中看出女性形象多纖細柔弱,極具清雅之美;明朝的審美風尚似乎與現(xiàn)代有異曲同工之妙,更注重整體美,從頭到足都有過精致的盤算,從配飾的材質到色澤無不精美;清朝的審美受封建思想的禁錮,以女子腳小、細眼、白瘦為美,認為養(yǎng)在深閨人未識的才能算作美人。古代中國的審美標準受經(jīng)濟或是思想價值觀的影響在各個朝代都有獨特的顯現(xiàn)。

        二、當代審美風尚

        時間來到21世紀,西方文化潮流在世界盛行,當下中國的審美也在悄然發(fā)生改變。審美風尚又稱時尚。在某種程度上,時尚體現(xiàn)了一個時期社會上大多數(shù)人的生活追求和生活方式,并且形成為整個社會的一種精神氣氛。

        當代審美風尚不如說是社會文化環(huán)境的產(chǎn)物,商業(yè)氛圍成為影響審美的因素之一,社會大眾追求時髦的步履也從未停止過。商業(yè)是推動當下審美潮流的巨輪,世界時尚文化交流頻繁,各大前衛(wèi)品牌也在販賣著他們的審美理念,逐漸這種審美觀念變成了一把標尺衡量著現(xiàn)代人的美觀感受。例如,Victoria’s Secret,簡稱VS,是美國一家連鎖女性成衣零售店;VS自2001年舉辦時尚秀場,邀請國際知名模特們擔當走秀,VS長期以“極瘦”和“性感”為審美標尺,忽略了不同身形女性的視角和信仰,中國女性在接受此品牌的審美輸出時,也被品牌方灌輸了“身材焦慮”的問題。正因為VS只設計小碼女性成衣和販賣焦慮,遭到全球女性的不滿,銷售額逐年下滑,在2019年終于停止了一年一度時尚秀的舉辦。反觀國際著名歌星蕾哈娜的個人內(nèi)衣品牌Sevage X Fenty成為時尚黑馬,其品牌理念是尊重不同國家、地區(qū)和不同膚色、信仰的消費者,尊重不同身形的女性,加上出色的營銷,自然不愁市場。因此,人們的審美又在“極瘦”中得到轉變,審美風尚說到底是“一股風”,這把由時尚圈定制的標尺接下來又會衡量著大眾審美多少年呢?

        古往今來,人體美和所有美的東西一樣,都是歷史的產(chǎn)物,都是在一定的文化環(huán)境中和具體的審美活動中生成。對審美的不同態(tài)度、不同觀念隨著時代變遷而不斷改變,呈現(xiàn)出不窮的視覺世界。

        如今,智能手機的誕生加上互聯(lián)網(wǎng)的高速發(fā)展,孵化出網(wǎng)絡視覺“盛宴”,各大APP都在極力推崇自己的審美理念,然后爭分奪秒地占領大眾視線。例如抖音短視頻APP,一個網(wǎng)絡快餐文化的典型代表APP,用兩三分鐘的視頻內(nèi)容向用戶傳達著今日想販賣的某個焦點,緊接著一個又一個的短視頻像潮汐一般涌來,消磨著用戶的時間,在接二連三的視頻中沖刷著用戶的思維和價值理念,于是美妝博主、穿搭博主等各類視頻創(chuàng)作者應運而生,審美觀念又在無數(shù)個短視頻作用下發(fā)酵?!皬氖軅髡叩絺鞑フ撸诿浇榕c信息的解除與發(fā)布,信息的批判與理解及媒介與信息的運用能力上,是一個由大變小的金字塔型過程”。這是個物質充裕的年代,網(wǎng)絡的加持讓各類潮流又在直播中出售著“今日流行”,直播中的網(wǎng)絡紅人們堅信錐子臉、雙眼皮大眼睛就能獲得大眾市場,為了迎合大眾口味整容醫(yī)院成了“美人制造”的工廠。然而,這樣的審美模式傳遞容貌焦慮給大部分女性,甚至這種審美模式也在悄然影響著日常社交,一些公司在招聘新員工時,潛在要求著應聘者容貌姣好,這種潛在的容貌要求使一些被“批判”為長相平平的應聘者逐漸喪失信心;越來越多的人向整容模板看齊,自我認同感越來越低從而固步自封……不禁引發(fā)深思,整容醫(yī)院流水線般打造出千篇一律的美就一定是美嗎?就能向世界宣揚這個時代對“美”是這樣的理解嗎?或許這個時代的審美又將轉瞬即逝……

        三、總結

        中國古代用“腹有詩書氣自華”來形容人的氣質和神態(tài),《詩經(jīng)·衛(wèi)風》中寫“巧笑倩兮,美目盼兮”道出人的風姿綽約;歐洲的文藝復興時期推崇著人性光輝才是美,又在20世紀上半葉推翻古典主義推崇解放固定藝術審美思維,每個不同的歷史背景下產(chǎn)生了不同對“美”的理解;到了如今,有人贊同上文提到當代“極瘦”審美,有人尊重不同信仰下的審美,然而,任何定義都是封閉的,這些定義從根本上來說都是缺乏說服力的,用藝術的眼光看待,時代變遷創(chuàng)造了不同的美,但任何定義下的美都不足以概括完整這一個時代。

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