文雷雨

近來，不斷有關于城市傳記的圖書面世，其中，《北京傳》融合歷史與現(xiàn)實，大氣磅礴，收放自如。作者邱華棟大致是為了避免此前城市傳記過多糾纏歷史過往，彰顯自己撰述城市傳記的當下性與時代性，在開篇就以京師重地的“中國尊”來瞭望京城蒼茫氣勢如虹，頗有先聲奪人之儀態(tài)；而第十章到第十一章乃至收尾的終章，都是著眼京華之地的國際地位與未來發(fā)展，城市天際線、國際大都市、未來之城、智慧城市、城市副中心、雄安新區(qū)、北京新機場，凡此種種，展示出一座東方大國首善之區(qū)的蔚然大觀、云蒸霞蔚。有了現(xiàn)實甚至未來城市概貌的鋪墊展示，邱華棟才開始步入京城重地的歷史云煙中認真跋涉，一一梳理。從薊城與燕都、唐代的幽州城、遼的南京城與金的中都城，更有元大都、明代北平府與北京城、滿清的京師、民國的北平與新中國的首都，作者按照時間順序娓娓道來，款款展示一座三千年城邑與八百多年首都史的絕代風華。關于北京，資料之多，浩如煙海，重在取舍，而作者在參考大量文獻資料及前人、今人研究成果的基礎之上，運用自如，為我所用，流暢而不生硬，華麗而不顯擺，氣勢很足，酣暢淋漓，駕馭自如。

《北京傳》主章與副章彼此呼應，點線錯落，別開生面。邱華棟在主章敘述一座城市歷史脈絡的時候，難以照顧到諸多豐富誘人的故事細節(jié)，便以副章來補充主章的不足，近乎陳壽的《三國志》而有了裴松之的注解一般。他講述北京城的前世生涯，以《董家林與永定河》來做補充，既有歷史感，更有現(xiàn)場感，讓讀者知曉水源對于一座城市至關重要；而《潭柘寺的守望》則充滿文學色彩地梳理宗教傳播流變與一座城市的相伴相生；《天寧寺與蕭太后河》使讀者領略到了契丹（遼）當年的勃勃雄心與幽云十六州被割讓的歷史云煙；《離宮園囿與燕京八景》讓我們得以見識一位金朝皇帝的風雅情致，還有馬可·波羅與劉秉忠的學生郭守敬、阮安與明代紫禁城和長城的密切關系，滿清恭王府與東交民巷的故事，進入民國后的正陽門火車站和老舍筆下的北京，更有新中國定都北京之后的“梁陳方案”與“國慶十大建筑”。這樣諸多點的補充，選取聚焦頗為精當，故事更為集中，文字更為靈動，實在是《北京傳》的一大亮點。

《北京傳》就空間與時間揮灑著筆墨，對諸多人物點到為止，很見功夫。邱華棟坦誠，這本書不是城市人文歷史，不是建筑文化史，也不是散文隨筆，但都與之有關。他列舉了所參考的一百一十余種文獻資料，可以看得出來，他為撰寫這本城市傳記所做的精心準備。而他舍棄許多故事性很強的資料，始終圍繞著一座城市的空間變化與時間長河次第展開，所有人物也都是與城市營造相關者。諸如建造金中都的張浩、朱棣手下的太監(jiān)阮安、新中國成立之后的趙冬日，這些很容易被遮蔽的人物，經(jīng)由作者的搜求爬梳，都得以一一呈現(xiàn)。而作者對侯仁之、于水山、吳十洲、岳升陽、日據(jù)時期的《北京都市計劃大綱》等的反復提及，是一種嚴謹?shù)膶嵤虑笫堑膽B(tài)度，也是對歷史與城市研究者難能可貴的充分尊重。

《北京傳》實在是一部很值得一讀的別樣好書。