□曾祥科

在各類對(duì)聯(lián)中，集句聯(lián)的難度系數(shù)比較高。其難度主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面：一是作者要『兵源』充足，要有足夠的古文和詩詞積累；二是作者要有很高的指揮水平和駕馭能力，『兵源』充足以后，什么時(shí)候拉出來用，用在什么位置，使用什么陣型，都很重要。

難度系數(shù)雖高，總是有不怕難的。對(duì)于達(dá)到一定層次的高手來說，有難度才有挑戰(zhàn)性。下面我們一起欣賞《對(duì)聯(lián)話》中的集句聯(lián)，看看那些對(duì)聯(lián)高級(jí)將領(lǐng)是如何『調(diào)兵遣將』的。

在《對(duì)聯(lián)話》卷一中，有兩副題黃鶴樓的集句聯(lián)。聯(lián)作者，一為江蘇武進(jìn)的胡君復(fù)，一為浙江嘉善的金安清。

題黃鶴樓（胡君復(fù)）銅琶鐵板，大江東去；月明星稀，烏鵲南飛。

上聯(lián)出自俞文豹《吹劍續(xù)錄》中蘇軾與幕士的對(duì)話?！洞祫m(xù)錄》載：東坡在玉堂日，有幕士善歌，因問：『我詞何如柳七？』對(duì)曰：『柳郎中詞，只合十七八女郎，執(zhí)紅牙板，歌「楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)隆?；學(xué)士詞，須關(guān)西大漢，銅琵琶，鐵綽板，唱「大江東去」。』東坡為之絕倒。

下聯(lián)集自曹操的《短歌行》：『月明星稀，烏鵲南飛。繞樹三匝，何枝可依？』蘇軾《赤壁賦》中，客與蘇子的對(duì)話引用此詩句：『月明星稀，烏鵲南飛，此非曹孟德之詩乎？』

吳恭亨對(duì)此聯(lián)評(píng)價(jià)甚高，認(rèn)為『瞻矚非常，龍?bào)J虎步，可以寫萬遍傳萬口』。

關(guān)于此聯(lián)所題何處，《對(duì)聯(lián)話》中記載是『寄題黃鶴樓』，網(wǎng)載《胡君復(fù)對(duì)聯(lián)集》中記載為『集句題黃岡赤壁』，說法不一，待考。（編者按：據(jù)胡君復(fù)自己編著的《古今聯(lián)語匯選》載為『寄題黃鶴樓』，當(dāng)無誤。網(wǎng)載不可信。）

題黃鶴樓（金安清）

大江流日夜；

西北有高樓。

上聯(lián)集自謝朓的《暫使下都夜發(fā)新林至京邑贈(zèng)西府同僚》首句：『大江流日夜，客心悲未央?！幌侣?lián)集自漢代《古詩十九首》（之一）首句：『西北有高樓，上與浮云齊?！簧下?lián)寫黃鶴樓的地理位置，視野廣闊；下聯(lián)寫黃鶴樓的高度，卓然獨(dú)立。

『西湖四旁名勝林立，又兼以樓閣亭臺(tái)之點(diǎn)綴，是可目為游覽海?！晃骱粌H名勝多，而且名士也多，風(fēng)流人物、英雄兒女，皆鐘情此地?！河浄Q吾輩來西湖，有不可不吊者三人：秋瑾、蘇小小、馮小青也。有不可不拜者三人：岳鄂王、林和靖、蘇子瞻也?！?/p>

在《對(duì)聯(lián)話》卷二、卷三中，錄有題西湖樓閣亭臺(tái)的集句聯(lián)六副。它們分別題西湖藏山閣、記稱閣、孤山蘇祠、孤山白祠、韜光觀海誦芬閣、西爽亭。下面一一來看。

題西湖藏山閣（佚名）

畫里移舟，梅邊吹笛；

墻頭喚酒，枕上看潮。

『畫里移舟』集自史達(dá)祖《齊天樂·湖上即席分韻得羽字》，『梅邊吹笛』集自姜夔《暗香·舊時(shí)月色》，『墻頭喚酒』集自姜夔《惜紅衣·簟枕邀涼》，『枕上看潮』集自白居易的《憶江南》。

一說此聯(lián)為題西湖紅櫟山莊。這副聯(lián)不僅在上下聯(lián)內(nèi)部分別構(gòu)成自對(duì)，而且上下聯(lián)之間對(duì)仗也非常工整，作為集句聯(lián)來說，如此工整極其難得。

題西湖記稱閣（佚名）

山外斜陽湖外雪；

窗前流水枕前書。

關(guān)于記稱閣，《對(duì)聯(lián)話》這樣描述：『記稱閣在假山上，其旁修竹千千，交覆重掩，暑氣不侵?！?/p>

上聯(lián)集自南宋樓鑰《湖上次袁起巖安撫韻》：『山外斜陽湖外雪，夜來陰靄曉來晴?！幌侣?lián)集自唐末李九齡《山中寄友人》：『莫問野人生計(jì)事，窗前流水枕前書?！簧舷侣?lián)一遠(yuǎn)景，一近景，對(duì)仗非常工整。

題孤山蘇祠（華秋槎）

泥上偶然留指爪；

故鄉(xiāng)無此好湖山。

『孤山中部有蘇祠，尋常游客頗不能至。祠附祀秦少游及清阮元等?！活}蘇祠，集蘇句，自是再好不過了。吳恭亨評(píng)此聯(lián)『天然工成』。

上聯(lián)集自蘇軾《和子由澠池懷舊》：『泥上偶然留指爪，鴻飛那復(fù)計(jì)東西?！幌侣?lián)集自蘇軾《六月二十七日望湖樓醉書五絕》：『我本無家更安往，故鄉(xiāng)無此好湖山?！?/p>

對(duì)仗方面，上聯(lián)的方位詞『上』字，下聯(lián)沒有方位詞對(duì)應(yīng)；『無此』對(duì)『偶然』，從詞性上勉強(qiáng)可對(duì)，其中『偶』字借其數(shù)詞義，與同為數(shù)詞的『無』字對(duì)，甚工；『湖山』對(duì)『指爪』，都是并列結(jié)構(gòu)，很工整。

題孤山白祠（佚名）

平生心跡最相親，惟此醉太守；

詞賦擅名來已久，宜升君子堂。

此聯(lián)全部集自白居易的詩句。上聯(lián)第一分句集自《欲與元八卜鄰，先有是贈(zèng)》：『平生心跡最相親，欲隱墻東不為身?！坏诙志浼浴稏|坡種花二首》：『唯此醉太守，盡日不能回?！幌侣?lián)第一分句集自《和談校書秋夜感懷，呈朝中親友》：『詞賦擅名來已久，煙霄得路去何遲。』第二分句集自《文柏堂》：『以其多奇文，宜升君子堂?！?/p>

這副集句聯(lián)在對(duì)仗上似乎過寬了些，尤其是第二分句。『升』對(duì)『此』，系動(dòng)詞對(duì)代詞，詞性不同。『君子堂』為名詞詞組，而『醉太守』為動(dòng)賓結(jié)構(gòu)，結(jié)構(gòu)也不相同。另外，在聯(lián)律方面，上聯(lián)第二分句『惟此醉太守』四連仄，聯(lián)律不諧。由于是直接引用原句，因此對(duì)仗和聯(lián)律兩方面都是無法解決的，是為瑕疵。

題韜光觀海誦芬閣（祁世長(zhǎng)）

嶺樹湖云沉足底；

江湖海日上眉端。

韜光觀海為清代西湖十八景之一。韜光寺始建于唐穆宗長(zhǎng)慶年間，為巴蜀高僧韜光來杭州所建，自古以朝佛、觀日、觀海三絕而著稱。誦芬閣位于金蓮池右邊，是一個(gè)隔景式建筑，磚雕木刻，建造精美。

吳注此聯(lián)集自『林文忠句』。上下聯(lián)分別集自林則徐的哪首詩，筆者沒有查到。對(duì)仗方面，『海』對(duì)『湖』、『日』對(duì)『云』、『眉』對(duì)『足』、『端』對(duì)『底』，這幾處對(duì)得都很工整。而不規(guī)則重『湖』字，為不足之處。（編者按：查《祁文恪公手集楹聯(lián)》，下聯(lián)為『江潮海日上眉端』，《聯(lián)話叢編》中亦為『潮』。）

題西爽亭（鄒德寶）

白首臥松云，先生有才過屈宋；

茅亭宿花影，故鄉(xiāng)無此好湖山。

全國較有名的西爽亭有幾處，一在武漢黃鶴樓公園內(nèi)，一在杭州西湖景區(qū)。杭州的『海霞西爽』為清代西湖十八景之一。本聯(lián)所題西爽亭在杭州西湖景區(qū)內(nèi)，由李衛(wèi)所建。清雍正《西湖志》卷四載：『雍正八年，總督臣李衛(wèi)構(gòu)亭其上，顏曰「西爽」，蓋孤山在西湖之西，而亭又在孤山之西，昔人謂：西山朝來致有爽氣，當(dāng)于斯亭得之?！?/p>

上聯(lián)第一分句集自李白《贈(zèng)孟浩然》：『紅顏棄軒冕，白首臥松云。』第二分句集自杜甫《醉時(shí)歌》：『先生有道出羲皇，先生有才過屈宋?！幌侣?lián)第一分句集自常建《宿王昌齡隱居》：『茅亭宿花影，藥院滋苔紋。』第二分句集自蘇軾句，出處見前《題孤山蘇祠》注。

江蘇南通人張謇不僅是近代著名的實(shí)業(yè)家、教育家，而且也是一位『狂熱』的集句聯(lián)愛好者。《對(duì)聯(lián)話》卷四中，錄有南通名勝題署聯(lián)多副，其中集句聯(lián)五副，皆為張謇所題。

吳恭亨對(duì)張謇對(duì)聯(lián)評(píng)價(jià)甚高：『張嗇翁對(duì)聯(lián)理境瑩澈，才大又足以驅(qū)使，故左右逢源。敘事說理，博大昌明，又在曾（國藩）、左（宗棠）之上?！幌旅嬉黄鹦蕾p張謇的五副集句聯(lián)。

題南通公園清遠(yuǎn)樓

奇?zhèn)バ憬^，乃在下州小邑之僻；

天高氣迥，尤與中秋觀月為宜。

上聯(lián)集自歐陽修《有美堂記》：『今夫所謂羅浮、天臺(tái)、衡岳、洞庭之廣，三峽之險(xiǎn)，號(hào)為東南奇?zhèn)バ憬^者，乃皆在乎下州小邑，僻陋之邦?！幌侣?lián)集自柳宗元《永州八記》：『予樂而如其言。則崇其臺(tái)，延其檻，行其泉于高者而墜之潭，有聲潀然。尤與中秋觀月為宜，于以見天之高，氣之迥。』

此聯(lián)所集原作皆名家名篇。在對(duì)仗方面，第一分句『天高氣迥』對(duì)『奇?zhèn)バ憬^』，分別屬于句內(nèi)自對(duì)；第二分句中，方位詞『中』（借對(duì)）對(duì)『下』、虛詞『尤』對(duì)『乃』、『為』對(duì)『之』，皆顯工整。在聯(lián)律方面，第二分句除尾字外，上下聯(lián)前三個(gè)節(jié)奏點(diǎn)上的字皆平仄相同；第一分句句尾『絕』『迥』皆仄，此為遺憾。

題通縣公園南樓

遠(yuǎn)山長(zhǎng)江，朝暉夕陰，氣象萬千，大觀備矣；

良辰美景，賞心樂事，友朋二三，共盡此娛。

上聯(lián)集自范仲淹的《岳陽樓記》，原文為：『銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩湯湯，橫無際涯；朝暉夕陰，氣象萬千。此則岳陽樓之大觀也，前人之述備矣?！幌侣?lián)集自謝靈運(yùn)《擬魏太子『鄴中集』詩》序：『天下良辰、美景、賞心、樂事，四者難并。今昆弟友朋，二三諸彥，共盡之矣。古來此娛，書籍未見，何者？』

上下聯(lián)在引用時(shí)都作了縮略和修改。筆者有個(gè)設(shè)想，下聯(lián)『友朋二三』若改作『友朋三二』，在不影響聯(lián)意表達(dá)的情況下，聯(lián)律上會(huì)更和諧。此聯(lián)前三個(gè)分句對(duì)仗都很工整，末分句似完全不對(duì)仗，此為瑜中之瑕。

題通縣公園宛在堂

陂塘蓮葉田田，魚戲蓮葉南蓮葉北；

晴雨畫橋處處，人在畫橋東畫橋西。

《對(duì)聯(lián)話》中錄此聯(lián)時(shí)，吳注明『集古樂府宋人詞』。上聯(lián)集自漢樂府《江南》。下聯(lián)的兩個(gè)分句，沒有完全相同的宋詞原句。比較接近的有，宋史達(dá)祖《杏花天》：『軟波拖碧蒲芽短。畫橋外、花晴柳暖。』宋吳潛《南柯子》：『池水凝新碧，闌花駐老紅。有人獨(dú)立畫橋東。手把一枝楊柳、系春風(fēng)。』另，宋俞桂《春歸》詩：『獨(dú)立欄干凝望處，賣花人在畫橋西?！簧舷侣?lián)第二分句中，四個(gè)方位詞的對(duì)仗甚是工巧。

題通縣公園適然亭

世間科第與風(fēng)漢；

檻外云山是故人。

關(guān)于適然亭的命名，有個(gè)小故事。該亭初名魁星樓，通州百姓為慶祝本地出『文曲星』（張謇中甲午狀元），把亭名改為『果然亭』，取名下無虛，果然高中之意。民國六年，張謇重修此亭時(shí)，又把『果然亭』改為『適然亭』，并題跋：『余以清甲午成進(jìn)士，州牧邦人擷唐圣肇詩語為果然亭，世間萬事得其適然耳。丁巳余修此亭，不敢承前意也。適然之事，以適然視之。適得涪翁書，遂以易榜。』

下聯(lián)未查到內(nèi)容完全相同的原句，與之比較相近的有：陶孚尹《皖城大觀樓》：『檻外云山三楚近，樽前煙樹九江連?！魂愱痢肚锱d其一》：『樓頭星火依檐落，檻外云山倚劍看?！?/p>

上聯(lián)出處未知，或許并非集前人句，而是作者原創(chuàng)，雖然吳錄此聯(lián)時(shí)標(biāo)注為『集句』。值得一提的是，被譽(yù)為民國『東北三才子』之一的榮孟枚，在《挽秦潔泉秀才》中，一字未改地引用了此聯(lián)上聯(lián)：『世間科第與風(fēng)漢，騎一匹跛驢歸也，最憐誤讀南華，牢騷應(yīng)哭紅勒帛；天下英雄惟使君，有九淵神龍象之，太息漫游北里，徉狂竟殉碧桃花?！?/p>

題通縣公園嘉會(huì)堂

子桓南皮盡賓燕歡，絲竹并奏，觴酌流行，當(dāng)此之時(shí)，忽然不自知樂逸；

羲之蘭亭序修禊事，仰觀宇宙，俯察品類，后之覽者，亦將有感于斯文。

上聯(lián)集自曹丕的《與吳質(zhì)書》：『每至觴酌流行，絲竹并奏，酒酣耳熱，仰而賦詩，當(dāng)此之時(shí)，忽然不自知樂也。』下聯(lián)前后分別集自王羲之《蘭亭序》：『仰觀宇宙之大，俯察品類之盛，所以游目騁懷，足以極視聽之娛，信可樂也?！弧汉笾[者，亦將有感于斯文。』

有幾點(diǎn)需要指出：一是這副集句聯(lián)中有三處『之』字，兩處為原句，一處為姓名用字，這是難以避免的。二是上聯(lián)的『絲竹并奏，觴酌流行』、下聯(lián)的『仰觀宇宙，俯察品類』分別構(gòu)成句中自對(duì)，不能視為對(duì)仗不工。三是第二分句的尾字『奏』『宙』皆為仄聲，沒有平仄相對(duì)，雖存遺憾，不予苛求。

除了上述武漢黃鶴樓、浙江西湖和江蘇南通名勝聯(lián)外，在《對(duì)聯(lián)話》中，還散錄有一些集句聯(lián)，比如佚名《題涂山禹王廟》、俞樾《題適園》、譚嗣同《無題》、吳恭亨《題廣州檀度庵月色樓》、王壽田《題倉頡廟》等。下面分別來欣賞。

題涂山禹王廟（佚名）

二儀上下分清濁；

萬國衣冠拜冕旒。

涂山位于安徽省蚌埠市禹會(huì)區(qū)。相傳四千多年前，大禹在此劈山導(dǎo)淮，并娶涂山氏為妻，于此留下『三過家門而不入』的佳話。

關(guān)于上聯(lián)出處，不太明確。杜甫《又作此奉衛(wèi)王》頷聯(lián)：『二儀清濁還高下，三伏炎蒸定有無?！幻鞔娚尯傻摹肚锼夹聹I》起二句為：『新淚拭不乾，古淚已及趾。二儀清濁分，傷心從此起。』上聯(lián)或化用自上述詩句。

下聯(lián)集自王維的《和賈舍人早朝大明宮之作》：『九天閶闔開宮殿，萬國衣冠拜冕旒?！弧蹲髠鳌ぐЧ吣辍份d：『禹會(huì)諸侯于涂山，執(zhí)玉帛者萬國。』用盛唐時(shí)期的萬國朝拜，來比擬標(biāo)志夏王朝正式建立的『涂山之會(huì)』盛況，集句貼恰。

題適園（俞樾）

似入萬重山，不離三畝地；

欲窮千里目，更上一層樓。

上聯(lián)集自唐朝張蠙的《和崔監(jiān)丞春游鄭仆射東園》頷聯(lián)。原句為：『不離三畝地，似入萬重山』，集句時(shí)將位置作了顛倒。吳有注：『惟張句上下易置，則以對(duì)聯(lián)體裁須諧平仄耳?！幌侣?lián)集自王之渙的《登鸛雀樓》，大家耳熟能詳。

這副集句聯(lián)不僅對(duì)仗工整，而且聯(lián)律合諧，堪稱佳作。其中的數(shù)量詞對(duì)仗，令人過目難忘。

無題（譚嗣同）

視爾夢(mèng)夢(mèng)，天胡此醉；

于時(shí)處處，人亦有言。

『視爾夢(mèng)夢(mèng)』出自《大雅·抑》：『視爾夢(mèng)夢(mèng)，我心慘慘。誨爾諄諄，聽我藐藐?！弧禾旌俗怼怀鲎愿拧栋Ы腺x》：『以鶉首而賜秦，天胡為而此醉?！?/p>

『于時(shí)處處』出自《公劉》：『于時(shí)處處，于時(shí)廬旅，于時(shí)言言，于時(shí)語語。』『人亦有言』曾在多篇詩文中出現(xiàn)，比如《桑柔》：『人亦有言：進(jìn)退維谷?！挥直热纭洞笱拧ひ帧罚骸喝艘嘤醒裕好艺懿挥蓿酥?，亦職維疾。』又比如《烝民》：『人亦有言，柔則茹之，剛則吐之?！?/p>

康有為對(duì)此聯(lián)極為賞識(shí)，吳注：『南海為稱善者再。』

題廣州檀度庵月色樓（吳恭亨）

月明如晝；

色即是空。

『月明如晝』出自丘處機(jī)《鳳棲梧·述懷》：『一鳥不鳴風(fēng)又細(xì)，月明如晝天如水?！弧荷词强铡怀鲎浴赌υX般若波羅蜜多心經(jīng)》：『色不異空，空不異色，色即是空，空即是色?！?/p>

這副集句聯(lián)使用藏頭手法嵌入了樓名『月』『色』二字。聯(lián)雖簡(jiǎn)短，卻營(yíng)造了一種清朗、空靈、靜謐的意境。有『現(xiàn)代第一女印人』之稱的順德籍才女談月色（原名談古溶），在還俗嫁給蔡哲夫之前，在這所檀度庵度過了二十七年的時(shí)光。她四歲被送到檀度庵，『聰慧得師歡，除課佛典外，兼以書畫授之，尤耽畫梅?！惶K曼殊曾為談贈(zèng)詩云：『畫人印人一身兼，揮毫揮鐵俱清嚴(yán)。』談月色及其韻事，使得檀度庵更具文化底蘊(yùn)。

題倉頡廟（王壽田）

夫子既圣矣，為人臣史載筆；

后世有述焉，今天下書同文。

上聯(lián)第一分句出自《孟子·公孫丑上》：昔者子貢問于孔子曰：『夫子圣矣乎？』孔子曰：『圣則吾不能。我學(xué)不厭而教不倦也。』子貢曰：『學(xué)不厭，智也，教不倦，仁也。仁且智，夫子既圣矣。』第二分句出自《禮記·曲禮上》：『史載筆，士載言?！?/p>

下聯(lián)第一分句出自《禮記·中庸》：子曰：『素隱行怪，后世有述焉，吾弗為之矣。』第二分句出自《禮記·中庸》：『今天下車同軌，書同文?！?/p>

《對(duì)聯(lián)話》中的集句聯(lián)，主要有三個(gè)來源：古文、詩詞、筆記故事或其它。其中，第三種來源占得比例很小。本文所引集句聯(lián)中，除了胡君復(fù)的《題黃鶴樓》上聯(lián)來自《吹劍續(xù)錄》中對(duì)話、張謇《題通縣公園南樓》下聯(lián)來自詩序言、吳恭亨《題廣州檀度庵月色樓》上聯(lián)來自心經(jīng)等，其它全部來源于古文和詩詞。

由于受到字?jǐn)?shù)、對(duì)仗、格律等因素的制約，在集句聯(lián)的創(chuàng)作中，一字不改直接引用原句的非常少，大部分在集句時(shí)都對(duì)原句進(jìn)行了順序調(diào)整、壓縮、修改、加字等處理。

即便如此，有些集句聯(lián)在經(jīng)過處理后仍然存在對(duì)仗不工、聯(lián)律不諧等問題，這是難以避免的。比如，張謇《題南通公園清遠(yuǎn)樓》上下聯(lián)第一分句尾字『絕』『迥』皆仄，張謇《題通縣公園南樓》上下聯(lián)第三分句尾字『千』『三』皆平，譚嗣同《無題》上下聯(lián)第一分句收尾『夢(mèng)夢(mèng)』『處處』皆仄等等。筆者以為，考慮到集句聯(lián)本身難度系數(shù)高，對(duì)部分集句聯(lián)局部存在的對(duì)仗不工、聯(lián)律不諧等問題，在欣賞時(shí)不必過于苛求。

綜合來看，《對(duì)聯(lián)話》中的集句聯(lián)，題材以名勝題署為主，集句來源豐富，內(nèi)容應(yīng)用得當(dāng)，藝術(shù)水準(zhǔn)較高，對(duì)后來的對(duì)聯(lián)集句創(chuàng)作具有一定的指導(dǎo)和借鑒意義。