金日學(xué)，韓宇鑫 （吉林建筑大學(xué)，吉林 長春 130118）

1 研究的基本情況

1.1 研究背景及目的

我國是由漢族以及其他少數(shù)民族組成的國家，朝鮮族人民主要分布在東北三省，吉林省、黑龍江省以及遼寧省。其中黑龍江省的朝鮮族人口數(shù)量位居全國第二位，省內(nèi)設(shè)有多處朝鮮族自治縣和朝鮮族自治鄉(xiāng)。

在歷史的多個(gè)時(shí)期，由于多種歷史原因，大批朝鮮族人民遷入黑龍江省內(nèi)定居，繁衍生息，形成了兩個(gè)主要的朝鮮族聚居區(qū)域，分別是牡丹江流域地區(qū)和黑龍江內(nèi)陸地區(qū)。隨著時(shí)間的推移，遷入的朝鮮族人民與黑龍江省境內(nèi)的原住民在生活以及生產(chǎn)上不斷地進(jìn)行著交流和融合，在保留遷入之前的傳統(tǒng)生活習(xí)俗和居住文化的基礎(chǔ)上，結(jié)合黑龍江省的氣候、水文、地理等因素，朝鮮族傳統(tǒng)民居也發(fā)生著變化，在牡丹江流域地區(qū)形成了獨(dú)特的朝鮮族民居樣式。

1.2 研究方法與內(nèi)容

文章以黑龍江省內(nèi)牡丹江流域地區(qū)寧安市勤勞村朝鮮族民居為研究對象，通過對該朝鮮族村落居民進(jìn)行訪談以及查閱地方志及文獻(xiàn)等調(diào)研方式，歸納整理出黑龍江省牡丹江流域地區(qū)朝鮮族民居的特點(diǎn)，然后根據(jù)調(diào)研所得出的結(jié)果，探究并分析牡丹江流域地區(qū)朝鮮族模具空間行為的演變。

2 勤勞村概況

勤勞村位于臥龍朝鮮族鄉(xiāng)，位于寧安市東南部25km 處，北緯44.09°，東經(jīng)129.36°。勤勞村的北面為臥龍河，東面為蛤蟆河，處于兩條河流交匯之地。勤勞村占地面積 67.43km，230 戶，980 人口，耕地面積502hm。

1918年初，少數(shù)的幾戶朝鮮人為了謀生而遷入至此居住，村名取為“古家子”，分為東古家子（明泉）和南古家子（前屯）。1920年至1950年，來自延邊、穆棱、二道河子的許多朝鮮人遷入此地定居。村里的居住人口由起初的幾戶人家變?yōu)樯习賾?，后?guī)模不斷擴(kuò)大，人口最多時(shí)曾增至250戶，因此古家子成為了規(guī)模大且典型的朝鮮族聚居地。1950年，寧安縣政府為了鼓勵(lì)古家子村民，將古家子村更名為勤勞村，這就是勤勞村村名的由來。之后于20世紀(jì)80年代劃歸為臥龍朝鮮族鄉(xiāng)下轄的一個(gè)朝鮮族行政村。通過探訪調(diào)查，勤勞村居民的先輩們在遷入牡丹江流域地區(qū)之前，大多來自于朝鮮半島的咸鏡道地區(qū)，極小部分來自于朝鮮半島的慶尚道地區(qū)。

3 勤勞村朝鮮族民居特點(diǎn)

3.1 院落布局

勤勞村朝鮮族民居的院落形式保留了朝鮮族傳統(tǒng)民居的特點(diǎn)，主要為自然院落，呈散居形態(tài)，依照村內(nèi)道路而自然地劃分區(qū)域，圍合成每一戶院落。院落的主入口大多設(shè)置于院落的南側(cè)，同時(shí)還另外設(shè)置一個(gè)次入口，方便車輛的進(jìn)出以及村民的出行。院落內(nèi)的前院大多為空地，用于儲存糧食和堆放柴火等雜物。后院一般為小菜園，種植一些平時(shí)食用的蔬菜等農(nóng)作物，冬季用于儲藏食物的地窖，一般也設(shè)置在后院。除此之外，院落里還設(shè)置有倉庫和牲口棚以及室外旱廁。院落的布局體現(xiàn)出朝鮮族人民的生活習(xí)慣，親近大自然，鄰里熱情和睦。也同樣體現(xiàn)出朝鮮族人民以農(nóng)耕為生的特點(diǎn)，寬大的院落空間便于進(jìn)行農(nóng)活等生產(chǎn)行為。

3.2 外觀形態(tài)

勤勞村現(xiàn)存朝鮮族民居主要為兩個(gè)不同時(shí)期建造，可分為21世紀(jì)前建造的朝鮮族傳統(tǒng)民居和21世紀(jì)后建造的新式朝鮮族民居，其中早期建造的朝鮮族傳統(tǒng)民居為土筑草屋頂民居，外墻用黏土建造而成，墻體厚實(shí)耐用，目的是抵御東北地區(qū)冬季嚴(yán)酷的低溫氣候。墻身用白色涂料粉刷，干凈耐用，繼承了朝鮮族“白衣民族”的風(fēng)俗習(xí)慣。門和窗均為木質(zhì)，就地取材，方便施工。屋頂是用干草建造的四坡草屋頂，具有很好地防水功能和抗寒能力，用簡單的材料營造更適宜的居住空間。

進(jìn)入21世紀(jì)以后，隨著社會的發(fā)展，經(jīng)濟(jì)水平的提升，簡單的土筑草屋頂住宅已經(jīng)無法滿足人們的居住需求，于是磚混結(jié)構(gòu)與彩鋼屋頂運(yùn)用到了住宅的建造中。在滿足朝鮮族人民原有的生活習(xí)慣的前提下，對建筑材料進(jìn)行了升級，開始采用抗寒能力更強(qiáng)一些的紅磚建造外墻，墻身為白色，采用藍(lán)色彩鋼板制成兩面坡屋頂和歇山式的屋頂形態(tài)。由此可見，勤勞村朝鮮族民居依然保留著朝鮮族傳統(tǒng)民居的一些特點(diǎn)，如白墻藍(lán)瓦、屋頂?shù)慕ㄔ煨问降取?/p>

3.3 平面特點(diǎn)

勤勞村朝鮮族民居為“一字型”平面布局，按照住宅的開間數(shù)來分類可分為雙開間和三開間。雙開間主要由臥室及鼎廚間構(gòu)成，平面形式屬于咸鏡道型傳統(tǒng)朝鮮族民居樣式。住宅的主入口設(shè)置在鼎廚間的南側(cè)和北側(cè)，鼎廚間是咸鏡道型朝鮮族民居的特色空間，它是由玄關(guān)、客廳和廚房三部分構(gòu)成的集合空間，體現(xiàn)了朝鮮族人民樂于歡聚、待人友善的傳統(tǒng)生活習(xí)慣，以及面對嚴(yán)酷的低溫氣候所采取的應(yīng)對策略。當(dāng)臥室空間需要設(shè)置成幾個(gè)小空間時(shí)，每一個(gè)房間都會設(shè)置獨(dú)立的出入口，方便人們進(jìn)出的同時(shí)，增加住宅各個(gè)空間的連通性。臥室一般設(shè)置在南側(cè)，可以更好地利用自然光照明以及取暖。大面積的火炕替代了床和沙發(fā)，承擔(dān)就寢、起居和會客的功能，這是朝鮮族傳統(tǒng)民居的另一個(gè)特點(diǎn)，是由于朝鮮族人民以坐式生活為主要方式。大面積的火炕不僅容易建造，冬季也便于取暖，提升住宅內(nèi)部的溫度。三開間的平面形式則是在鼎廚間的另一側(cè)設(shè)置一個(gè)臥室空間或是儲藏空間，滿足居民的居住人數(shù)增加或是堆放雜物、放置醬缸等物品存放需求。勤勞村朝鮮族民居在平面布局上沿襲了咸鏡道型朝鮮族傳統(tǒng)民居的特點(diǎn)，在融合了牡丹江流域地區(qū)其他民族的生活習(xí)慣后，也并沒有丟棄朝鮮族傳統(tǒng)的居住特點(diǎn)。

3.4 建筑結(jié)構(gòu)

勤勞村朝鮮族傳統(tǒng)民居整體采用黏土墻、草屋頂和木門木窗的圍護(hù)結(jié)構(gòu)，簡單可靠，結(jié)實(shí)耐用。抬梁式木屋架做的屋頂和建筑的木質(zhì)立柱構(gòu)成的建筑結(jié)構(gòu)，解決了草屋頂屋面承重荷載低的問題。黏土墻體外側(cè)粉刷白灰，木立柱、木門木窗等木構(gòu)件刷黃色涂料，提升了建筑的美觀性，使建筑色彩豐富不單一，白色體現(xiàn)朝鮮族民族特色，黃色與草屋頂?shù)念伾嗪魬?yīng)。同時(shí)也增強(qiáng)了建筑的耐腐性和耐潮性，便于建筑的維護(hù)，延長建筑的使用壽命。門和窗的形狀較為狹長，長寬比較大，這樣的設(shè)計(jì)使門和窗的功能可以互換，門和窗都可以作為出入口和采光的功能。

勤勞村朝鮮族新式民居采用了磚混結(jié)構(gòu)，外墻保留了朝鮮族民居的特色——白色墻身。屋頂在雙面坡屋頂和四面坡屋頂?shù)幕A(chǔ)上，由于居民生活水平的提升，增加了歇山式的屋頂形式，并用藍(lán)色的彩鋼替換了干草，建筑的美觀性也得到了提升。

4 勤勞村朝鮮族民居空間行為特點(diǎn)

4.1 就寢行為

就寢行為的主要活動空間為臥室功能區(qū)域，在朝鮮族舊有的風(fēng)俗習(xí)慣中，很重視男女有別，并且在家庭中男性地位高于女性，所以南向臥室一般是男性住戶居住，女性住戶居住在北向的臥室。年長的長輩一般都會居住在西南處的臥室空間，因?yàn)榭臻g相對獨(dú)立，交通便利。臥室空間的火炕會延伸至鼎廚間，突出的火炕部分，既可以充當(dāng)會客空間、家庭集會的空間，也可以充當(dāng)就寢的空間。

4.2 炊事行為

勤勞村內(nèi)的咸鏡道型朝鮮族傳統(tǒng)民居的炊事和就餐的活動在鼎廚間進(jìn)行，炊事行為活動空間為鼎廚間區(qū)域內(nèi)的火炕邊緣的灶臺，一般設(shè)置三個(gè)灶坑，與火炕相連。簡單地就餐可以在灶臺周圍進(jìn)行，當(dāng)有客人來訪，則會在鼎廚間區(qū)域的火炕進(jìn)行就餐的行為。

4.3 室外行為

勤勞村朝鮮族居民在院落內(nèi)的主要室外活動分為三種，如廁、休閑和勞作。因?yàn)槌r族傳統(tǒng)民居受時(shí)代和生活水平的制約，廁所一般為室外的旱廁，所以如廁需要走出室內(nèi)，到院落里的廁所。得益于朝鮮族民居寬敞的院落，朝鮮族人民開展了豐富的民俗游戲，其中常見的有擲棲、投壺、射箭、跳板、蕩秋千、摔跤等等。同時(shí)堆放柴火、晾曬谷物和清洗衣物等勞作行為，也在室外院落進(jìn)行。

5 勤勞村朝鮮族民居空間行為演變

牡丹江流域地區(qū)并不是單一的朝鮮族聚居區(qū)，還存在其他民族聚居區(qū)，民族之間相互交流相互影響，文化的碰撞也改變朝鮮族傳統(tǒng)民居的居住文化，進(jìn)而朝鮮族民居空間行為也發(fā)生變化。

5.1 就寢行為的演變

火炕的面積逐漸減小，只在臥室空間內(nèi)起到床的作用。由于餐廚空間的獨(dú)立，會客空間與臥室空間相結(jié)合，節(jié)約面積的同時(shí)，也使功能空間的布局更加合理。就寢行為的改變也帶動玄關(guān)空間的變化，鼎廚間的作用逐漸減弱。

5.2 炊事行為的演變

廚房和餐廳逐漸脫離傳統(tǒng)的鼎廚間，形成獨(dú)立的炊事空間，將炊事行為與就寢行為分隔開，不互相干擾，有利于廚房空間空氣的流通，便于排出油煙，朝鮮族傳統(tǒng)炊事方式逐漸向現(xiàn)代化炊事方式轉(zhuǎn)變。

5.3 室外行為的演變

室外的旱廁變?yōu)槭覂?nèi)廁所。室內(nèi)廁所不受氣候、溫度的影響，更加衛(wèi)生、整潔、易于打掃，還可以滿足居民淋浴的需求，如廁也不需要從室內(nèi)到室外的過程，是民居的發(fā)展趨勢。清潔衣物也同樣可以在室內(nèi)廁所進(jìn)行，洗衣機(jī)的出現(xiàn)也改變了傳統(tǒng)的洗衣方式。朝鮮族傳統(tǒng)的室外民俗游戲，也從自家院落內(nèi)改為在村內(nèi)相應(yīng)功能的公共區(qū)域進(jìn)行活動。

6 結(jié)語

隨著社會的發(fā)展，經(jīng)濟(jì)水平的提升，人們的生活發(fā)生了巨大的改變，對于生活質(zhì)量的要求也越來越高，朝鮮族傳統(tǒng)民居已經(jīng)無法滿足人們的使用需求，人們需要更科學(xué)合理、人性化的住宅空間。建筑文化與建筑功能并不沖突，我們應(yīng)該以地域性朝鮮族居住文化為基礎(chǔ)，利用更具有科技的建筑材料和建筑設(shè)計(jì)理念來使朝鮮族傳統(tǒng)民居重?zé)ㄉ鷻C(jī)。