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        時光雕刻師段文信

        2021-11-12 04:10:51楊木華
        核桃源 2021年3期
        關(guān)鍵詞:漾濞文藝藝術(shù)

        楊木華

        在一個陽光明媚的冬日午后,洱海邊來了一群白色的精靈,在逗引著風(fēng)城人的眼眸,很多人有事無事就到興盛橋邊,與這些第一年光臨城區(qū)的貴客玩耍。喂食,拍攝,人鷗互動,更多期待的心,早已和遠(yuǎn)道而來的紅嘴鷗一起,飛上藍(lán)天自由翱翔,這是屬于逆風(fēng)飛翔的時節(jié),讓我們一起走向西洱河邊一座老小區(qū),敲響一扇古舊的門,去聆聽風(fēng)城里一種久遠(yuǎn)的古風(fēng)。

        1、從云龍到云龍橋

        當(dāng)意氣風(fēng)發(fā)的段文信,走在晃晃蕩蕩的云龍橋上,腳步和著橋身的晃動,一起一落,仿佛彝家人的踏歌起舞,他正享受這樣的節(jié)奏,一步一步走向這座鐵索橋的中央時,緊緊跟在他身后拉著他衣襟的新婚妻子忍不住尖叫出來:“文信,我害怕!”

        站定,轉(zhuǎn)身。牽起那柔軟的手,他把妻子引到橋面南側(cè),手抓一米高作橋欄的鐵鏈,妻子終于長長地舒了一口氣,望著身邊高出自己一頭英俊瀟灑的丈夫,她抓著鐵鏈的一只手松開,握起粉嫩的拳頭,不停敲打段文信的胸口,邊捶邊埋怨:“就怪你,就怪你,不該來云龍橋!”低頭看看偎依在懷里的妻子,段文信輕輕地嘆了一口氣,說:“相信我,未來一定會好的!”

        這樣安慰妻子的時候,瘦高的段文信面對橋西岸歷盡滄桑的古榕樹,心中百感交集,一種不屬于他這個年齡的感慨,緩緩漫上心尖!

        云龍橋,這是漾濞一座古老的鐵索吊橋,段文信知道,這橋漾濞古代就有,后來,東陸大學(xué)首任校長云龍寶豐人董澤回鄉(xiāng)省親,漾濞江發(fā)大洪水沖毀橋墩,于是他出資重修而易名云龍橋——通向云龍的橋。云龍,正是段文信的故鄉(xiāng),如今,自己站在一座通向故鄉(xiāng)云龍的橋上,生活工作從此和這座橋聯(lián)系在了一起,也許,冥冥中一切早已注定。

        段文信,白族,生于1947年10月,云龍縣檢槽清朗村委會麥園村人。極其簡單的履歷背后,故事早已隱沒在時光深處。

        百度上是這樣介紹麥園村的:屬于山區(qū),海拔2100米,該村截止2006年底飲用井水。2006年,段文信退休已經(jīng)六年。段文信年少的時代,當(dāng)然以更艱辛的方式從遙遠(yuǎn)的麥園村,一步一步走進(jìn)云龍縣城,又一步一步考入大理師范學(xué)校就讀。那些年,雖然父親段良材是村里的小學(xué)老師,可是,微薄的收入,上有老下有小的日子一直捉襟見肘。段文信的日子,自然跟貧苦大眾家的孩子一樣,甚至以更清苦的方式度過讀書求學(xué)的時光。

        1967年,那是一個特殊年代,有序模式開始被打破,學(xué)校也早已不是象牙塔,畢業(yè)在即的段文信,面臨特殊考驗。

        考驗之一是畢業(yè)去向。當(dāng)然想回云龍,想回故鄉(xiāng),回到親人的身邊,可自己哪敢這樣提要求。在那激情燃燒的歲月里,革命需要到哪里就去哪里,恰好漾濞縣來要人。當(dāng)然,是商量的口氣:漾濞缺文藝人才,想請段文信帶一批人,到漾濞組建縣文藝隊。組織的眼睛當(dāng)然是雪亮的。此時的段文信是大理師范學(xué)校的文藝骨干。去還是不去,是擺在他面前的第一個問題。漾濞,山高水遠(yuǎn),故鄉(xiāng)親人從此遠(yuǎn)離。可僅僅是瞬間的猶豫,段文信就接受了漾濞縣的邀請——那一刻,他哪里知道,此去經(jīng)年,家鄉(xiāng)云龍早已成為云龍故鄉(xiāng),自己一生,都要和漾濞這個詞匯生死相依。

        答應(yīng)去漾濞之后,帶哪些人去,這是第二個考驗。親情割舍了,友情需要考慮嗎?可是,去漾濞的任務(wù)是組建文藝隊,沒有兩刷子,怎么文藝得來?只能以才選人。幾番溝通交流選拔之后,文藝隊組成人員很快定了下來??墒?,段文信的心,卻一直定不下來——他還有一份隱秘的愛情。

        這愛情,在他的師范歲月中,是一份最真誠的美好??墒牵齾s是地地道道的下關(guān)戶口。怎么辦?其實,所有的猶豫和矛盾,段文信只是感同身受——真正取舍艱難的是她,是這個名叫趙汝鑫的漂亮姑娘。最終,她毅然決然跟隨他的腳步,踏上了漾濞大地。她來漾濞,是追尋文信的腳步,工作安排上,本來可以留在文藝隊,但內(nèi)秀的她選擇了去縣新華書店,她想讓段文信一心一意撲在文藝隊的事情上,她就負(fù)責(zé)支持。

        一到漾濞,段文信風(fēng)一樣忙碌起來。好在年輕,一天睡三四個小時,第二天照樣生龍活虎。文藝隊在他的辛勤努力下,很快可以上臺演出。忙碌之余的時刻,當(dāng)然屬于他們的二人世界。

        雖然同在一個縣工作,可他倆卻聚少離多,偶爾的閑暇時光里,他們一次次并肩走過漾濞老街,走上云龍橋,珍惜那些甜蜜的青春夢。后來,喜歡上老街的味道,他們干脆把家安在了老街上。

        可段文信哪里料得到,后來的日子,竟然是一條坎坷曲折的異鄉(xiāng)之路。

        2、從高高的舞臺到沉靜的二胡時光

        在縣文藝隊,段文信作為核心成員,籌備到演出,都需要他嘔心瀝血的付出。在他到來之前,整個漾濞縣,沒有一個正規(guī)的藝術(shù)團(tuán)隊,偶爾的演出就從民間拉上來一些鄉(xiāng)村藝人和外請一些藝人,湊合著演出一場,演完也就鳥獸散。而他的到來,藝術(shù)開始在漾濞大地扎根開花。

        成立文藝隊之初,隊里除了簡單的鑼鼓之外,再無可以使用的器樂。怎么辦?向上爭取他試過,可那樣的歲月,很多事情早已不在常理之中。等待嗎?也不可能。文藝隊的成立,就是急切需要演出——宣傳當(dāng)時的思想綱領(lǐng)。看全國各地轟轟烈烈地宣講演出,文藝隊都成立了,漾濞不可能因為缺伴奏器樂而停下來。

        段文信當(dāng)然被推到前臺!

        來漾濞,是因為他的音樂才華。讀師范時的他風(fēng)度翩翩,在學(xué)校就獨領(lǐng)風(fēng)騷,歌唱嗓音高亢婉轉(zhuǎn),很有藝術(shù)感染力。一個女同學(xué)就被他在學(xué)校晚會上的高歌一曲傾倒,在眾多的仰慕者中脫穎而出,一直追到漾濞,成為了他的嬌妻。加上他臺感臺風(fēng)頗有大家風(fēng)度,一直是學(xué)校文藝隊的演出骨干。在漾濞文藝隊,他自然而然成為核心。文藝隊的成員,除了他從學(xué)校挑選帶來的十四個以外,漾濞本地的成員也由他挑選。那年畢業(yè)生不少,進(jìn)文藝隊,就留在縣城,若進(jìn)不了,就要進(jìn)入鄉(xiāng)鎮(zhèn)村社。那是交通通訊極不發(fā)達(dá)的時代,很多人想方設(shè)法找段文信,可段文信只有一個原則:文藝隊是演出的,文藝是唯一的標(biāo)準(zhǔn)。這樣的標(biāo)準(zhǔn),當(dāng)然毫無瑕疵,但卻得罪了一些人,特別是漾濞城里某些毫無藝術(shù)細(xì)胞的嬌小姐大少爺,很多領(lǐng)導(dǎo)找他打招呼,可是一律被他拒絕了。唯一的例外來自自己的同學(xué)。師范時一個班的漾濞周同學(xué),沒有歌舞演出特質(zhì),找到段文信想留在文藝隊。段文信矛盾至極。一邊是數(shù)年的同學(xué)情,一邊是選人的藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn)。最后,段文信還是留下了這位周同學(xué)——他的人生信條,唯一被打破了一次。留下周同學(xué),并不是腐敗——周同學(xué)身材特好,屬于舞蹈的可塑之才,段文信決定親自教他。

        幾場演出之后,文藝隊的器樂短板更加凸顯。等靠要都行不通,段文信走了一條獨屬于他的道路——由他親手制作!

        最簡單的,當(dāng)然是做笛子。從笛子入手,很快,二胡、蘆笙等民間特質(zhì)的器樂組合出場,勉強(qiáng)湊成一個樂隊,可以基本配合演出了。段文信怎么就會制作樂器了?你一定很奇怪。這一切,除了心靈手巧外,還有家傳淵源與自小鉆研。

        縣上的文藝隊,演出地點基本不在縣城——更多的時候是在鄉(xiāng)村,在生產(chǎn)隊的院場。所有的演出都是預(yù)約。坐馬車到某個公社,各生產(chǎn)隊來馬幫接,馱的當(dāng)然是表演用的服裝道具和器樂,文藝隊的人跟在馬隊后邊,風(fēng)塵仆仆趕到演出的地點。幾張桌子一拉,一塊幕布一掛,簡單的舞臺就成為文藝隊表演的天堂。那時的演出,節(jié)目單一,都是樣板劇或根據(jù)形勢需要編排的某種精神思想的宣揚戲。對于文藝隊,一切都是上千遍重復(fù)的枯燥。但段文信要求隊員:無論臺下觀眾多寡,無論千篇一律的單調(diào)重復(fù),都必須精心投入地演,決不許偷奸?;?。因為要求高,再簡單枯燥的曲目,都被文藝隊表演得精妙絕倫。加上那個年代精神糧食的匱乏,娛樂方式的稀缺,每一場演出,都觀眾云集好評如潮。

        段文信并不滿足。每一場演出之后,他都開總結(jié)會,不斷反省提升文藝隊的演出水平。而夜深人靜的時候,他內(nèi)心深處飛速滑過鄉(xiāng)村經(jīng)歷的畫面,從中精選出文藝特質(zhì)畫面的定格。因為他早已決定,這不僅僅是走村串寨演出,更把它當(dāng)作民間文藝發(fā)現(xiàn)收集整理的日子。

        每一次的鄉(xiāng)村歷程,段文信都是一個有心人。見到哪里墻上偶爾殘留的繪畫,他都用眼睛掃描到心底。見到村子塵埃里的雕塑古件,他都默默地在心中描繪下來。那些年,對民間文藝的收集整理,他一直在干,只是他不說,也不能說——文藝隊就干演出的事,否則就是不忠誠,而且那些文藝特質(zhì)的物事,屬于打擊的異端。

        可沒有想到的是,三年之后,高高的藝術(shù)舞臺消散。那些舞臺故事,成為段文信一生的懷念。

        那是1970年,漾濞縣文藝隊根據(jù)形勢解散,所有隊員分散到各個新崗位。段文信被下派到脈地負(fù)責(zé)收稅(脈地就是如今的漾江鎮(zhèn),當(dāng)時是一個公社,在漾濞江邊。)在文藝隊選人時,段文信得罪了一些人,解散文藝隊的時候,很多人等著看他的笑話。好在,任混亂的時代,好人還是有好報,到脈地收稅,從此遠(yuǎn)離縣城那個爭斗的核心區(qū),對他未嘗不是一件好事。何況,他的嬌妻,在文藝隊成立之初就選擇到了其他部門而得以一直留在縣城。雖然小兩口分隔開了,可原先在文藝隊也是聚少離多,這樣的結(jié)果,雖然背離了文藝初衷,可卻是當(dāng)時最好的結(jié)局。談不上適應(yīng)或不適應(yīng),一切都是工作的需要,何況,原來文藝隊更多的隊員,被安排到偏遠(yuǎn)的鄉(xiāng)村,來脈地,已經(jīng)是感恩生活的關(guān)懷了。

        單調(diào)貧乏的收稅生活,卻被段文信過得有滋有味。每天小小的街頭收稅或者下到鄉(xiāng)村做一些相關(guān)的宣傳。告別忙碌奔波的舞臺生活,短暫的時間之內(nèi),感覺是歇口氣停一下,好讓文藝升華到更高的水平??墒牵?dāng)這樣的模式在日復(fù)一日的簡單中不斷重復(fù),他很快厭倦了這樣的背離。

        那時的脈地稅務(wù)所,任務(wù)到人員都簡單。每天工作之余,他就靜下心來,回憶文藝隊時遇見的鄉(xiāng)村文藝物事。憑借記憶,他把那三年見過的具有鄉(xiāng)村美術(shù)音樂特質(zhì)的物事一點一點在心里過了一遍又一遍。某幾個畫面,漸漸在心底定格。而篩選記憶之余,段文信自己做了一個二胡,每天晚飯后,坐到走廊上,把一曲“二泉映月”拉到出神入化。也許是時代變遷的感慨,也許是人生起伏的共鳴,從高高的藝術(shù)舞臺到俗俗的金錢稅收,所有的變遷在瞎子阿炳的經(jīng)典旋律中,找到了共鳴點和發(fā)泄窗,滄桑的琴聲中,段文信的稅收時光,兩年之后竟然很快走到了盡頭。

        這一次的變化,段文信始料未及卻心生歡喜!

        3、從金石之光的寂寞到初為人師的歡喜

        脈地收稅的時光,是悠然的時光。從適應(yīng)這樣的日子到喜歡這樣的生活,再到偷偷開始享受這樣的生活,偶爾一個人狂歡之時,段文信的命運卻突然出現(xiàn)了轉(zhuǎn)折。

        那天晚飯后,段文信一個人出了脈地小街,穿過悠長的田埂下了河坎抵達(dá)漾濞江邊,在水邊尋覓心儀的石頭。這段時間,他愛上了對石頭的雕琢。更多的愛好需要支出,而石頭一直在江邊等待喜歡的人,撿幾個紋路特殊的或者材質(zhì)優(yōu)異的石頭,回到自己居住的小屋,稍稍雕琢造型就成為藝術(shù)品。當(dāng)然,更多的人懷疑段文信瘋了,不斷往住處搬石頭,屋角床下窗口地面都擺著石頭,偶爾還會對著石頭喃喃自語。在那個審美標(biāo)準(zhǔn)單一的時代,不少人覺得段文信已經(jīng)不正常了。那個傍晚,恰好尋覓得一塊花紋優(yōu)美的石頭,哼著革命歌曲回單位的他卻被所長堵在門口?!澳阌职崾^回來了,就不擔(dān)心砸著腳?”所長用異樣的語調(diào)在明知故問后才說,“縣上通知調(diào)你回去,具體干什么不知道,你收拾走人吧!”

        也許,明日又是天涯。行李極其簡單,問題是那些靈異的石頭,每一塊都難以取舍。徘徊猶豫很久,放下又拿起,最后他選了一包背回漾濞,其他留在小屋,期待遇見下一個喜歡的人。環(huán)視一圈這個住了兩年的小窩,揮揮手,他一個人和脈地說再見。

        忐忑不安中回到漾濞才知道,他被選調(diào)到縣上新成立的印刷廠。

        這是1972年,印刷廠不缺小工。很多人等著進(jìn)印刷廠,既可以解決生活問題,又可以留在縣城避免了下到鄉(xiāng)村。段文信憑什么從鄉(xiāng)鎮(zhèn)調(diào)到印刷廠,且在自己不知情的前提下,就突然被通知報到?

        其實,原因很簡單,因為看上了他的雕刻技藝,且漾濞只有段文信具備那技藝。

        那時的印刷,是鉛與火的半原始狀態(tài),制版可不是尋常人可以勝任的工作。何況,更多的印刷需要自己雕刻模板。鉛字的雕刻,說難也不是很難,說簡單卻不簡單,常人無法克服的困難在插圖的制版上。把段文信從鄉(xiāng)下調(diào)回縣城,純粹是看上了他的雕刻能量。

        那些鉛與火的時光,外人只看到段文信調(diào)回城里了,家人團(tuán)圓了,生活安穩(wěn)了,可他們哪里知道,在印刷廠的歲月,其實都是在雕刻一個人的清歡!

        在小巧的鉛模上刻字,一刀一刀都必須全神貫注,一刀一刀都灌注用盡心力,容不得半點差池,當(dāng)然就容不得別人的打擾。很多時候,段文信依舊是一個人關(guān)在小屋里,一刀一刀刻出字模,一點一點雕琢?xí)r光。很多時候,某個文檔需要及時印刷,別人加班加點之前,自然是他先徹夜加班加點地雕刻。那些雕刻的光陰,是落寞中一個人的清歡。當(dāng)一篇文稿全部制版完成,段文信終于松口氣,下班回家后,手臂都伸不直抬不動。這個時候,他的嬌妻疼惜不止,可是,那是青蔥歲月,一覺醒來又滿血復(fù)活。鉛字的雕刻,雖然枯燥無味,可是,練就了他的耐性與刀工,而他更喜歡的,是偶爾需要雕刻的插圖。

        每一次雕刻插圖,他都精心設(shè)計,在腦海中成型成熟之后,不用紙上草稿,他的每一刀似乎雕過千萬遍的純熟,手里的刀似乎成為一支筆,筆隨心動,愜意東西。墨汁染過的剎那,即使是契合時代的主題畫,也隱隱透出文藝的氣息。段文信雕刻的文字之外的配圖,成為那時漾濞最受歡迎的文化符號。而段文信的功夫,絕不止簡單配圖,他的刀工絕活,在某次地震波的制版上體現(xiàn)得淋漓盡致。

        那一年,因為某處發(fā)生地震,需要在防震宣傳材料上印刷地震波傳遞的圖案。找遍全州,卻沒有任何一個制版人能雕刻出那樣的情境。當(dāng)任務(wù)到了段文信這里時,他毫不猶豫地接受了這個挑戰(zhàn)——自己沒有制作過這樣的模板,但他相信手里的刻刀,相信從小開始的文藝愛好不會辜負(fù)自己。

        當(dāng)?shù)卣鸩ㄖ瓢嬗∷⒊晒Φ哪且豢?,段文信的雕刻時光,迎來了一個小高潮。終于,不只是一個人的清歡,而是一個廠,一個縣的狂歡。

        本以為,這一生可以安靜地與刻刀為伴,獨守自己的清歡,可段文信哪里知道,巔峰之后,人生卻突然再次轉(zhuǎn)彎。

        這一次,當(dāng)然也是組織需要,當(dāng)然也是遍尋不到別人,只有段文信可以勝任。

        是什么樣的工作,需要我們的高手出馬?

        原來,隨著時代的發(fā)展,漾濞同全國一道,開始恢復(fù)鄉(xiāng)村教育,而教育需要教師,且藝術(shù)課教師特別缺乏。1976年,漾濞縣在漾濞一中舉辦了一期音樂美術(shù)教師培訓(xùn)班,名為簡易師范班。培訓(xùn)班其他學(xué)科容易對付,可音樂美術(shù)的專業(yè)培訓(xùn),卻找不到一個可以勝任的培訓(xùn)者。

        這個時候,自然有人想起了那個在印刷廠制版雕刻繪畫才華橫溢的段文信,想起了歌舞器樂樣樣精通的段文信。一紙調(diào)令,把在印刷廠幕后默默耕耘的他推到了學(xué)校講臺前。

        簡易師范班的學(xué)員,來自全縣各地,基礎(chǔ)素質(zhì)參差不齊,更多的人藝術(shù)起點為零。想要把這些人教成音樂美術(shù)老師談何容易,更關(guān)鍵的是,師范班開班了,卻沒有任何音樂美術(shù)器材。只靠他一張嘴,就算能把死人說活,也無法讓這些學(xué)員紙上談兵就學(xué)會器樂演奏能夠繪畫雕塑。怎么辦?當(dāng)然是自己制作,這種事情,段文信不是第一次干,在縣文藝隊成立之初,他就親手制作過一些樂器給文藝隊使用?,F(xiàn)在,培訓(xùn)班學(xué)員需要,沒有人安排,他又義不容辭主動開始了樂器的制作。

        限于當(dāng)時的條件,他能夠快速制作出來的,當(dāng)然是笛子、二胡等屬于民間的常見樂器。很快,師范班的教室里,開始有了應(yīng)該有的器樂演奏聲,雖然學(xué)生的彈奏簡單生澀,但終于邁出了第一步,段文信笑了。

        音樂美術(shù)培訓(xùn)班的時光,是段文信最美的時光。不僅僅是為人師受的尊重,不僅僅是為人父的欣喜,更關(guān)鍵的是,終于可以和自己從小喜歡的物事?lián)肀ЫY(jié)盟,終于可以名正言順的熱愛自己的熱愛。教學(xué)生的同時,他自己的專業(yè)水平也在迅速提升,單純的他以為,可以一直這樣快樂下去。

        兩年的時光太快太快,還來不及說再見,師范班轉(zhuǎn)眼就畢業(yè)了。隨著學(xué)生的離開,他與漾濞一中似乎也只得說再見了——這個叫一中的學(xué)校太小,幾個班的音樂美術(shù),容不下段文信這樣一個專業(yè)教師。一中的池太小,那么,到哪里去暢游?

        坎坷,似乎絕不放過忠厚樸實的段文信。

        4、從業(yè)余愛好到沉迷藝術(shù)

        1977年,經(jīng)歷浩劫的祖國開始撥亂反正,教育受到空前的重視。這一年,國家恢復(fù)高考,對于段文信來說,這是一個天大的機(jī)遇,那個年少時種下的藝術(shù)夢,似乎有了實現(xiàn)的可能。

        段文信的父親是一位小學(xué)老師,作為小學(xué)老師的父親卻目光高遠(yuǎn),并不用“耕讀傳家”之類的古訓(xùn)束縛孩子,因為自小喜歡音樂,段文信13歲時,在父親的指引下,拜村里一位民間音樂藝人為師,竹笛、二胡、嗩吶就是那時打下的扎實基本功。更關(guān)鍵的是,藝術(shù)之路的種子,在13歲少年的心中深深種下。后來讀師范,他把這一愛好發(fā)揚成為偏愛,也因為這樣的偏愛,畢業(yè)后才來到漾濞。從文藝隊到收稅員,從雕刻制版到初為人師,這些歲月對他來說,都是大浪淘沙的激蕩時光,很多膚淺的喜歡來了又去,但對藝術(shù)的熱愛一直癡心不改,當(dāng)然,也就更想到大學(xué)深造。

        當(dāng)恢復(fù)高考的訊息傳來,段文信欣喜若狂。簡短的準(zhǔn)備,倉促地上陣,結(jié)局卻出乎預(yù)料地好——其實,那是從小埋下的種子綻放的艷麗之花!上線了上線了,這是段文信一生中最開心的時刻,是一個終身銘記的瞬間。緊接著當(dāng)然是報志愿,他在心底想了一千遍,可一千遍之后都是同一個結(jié)果:西南藝術(shù)學(xué)院雕塑系!無數(shù)次憧憬妙曼的大學(xué)生活,無數(shù)次預(yù)設(shè)進(jìn)入大學(xué)校門的歡喜??珊脡粲蓙碜钜仔?,噩耗轉(zhuǎn)瞬即至——領(lǐng)導(dǎo)不同意段文信去讀大學(xué),說他一走那個師范班的學(xué)生無人來教。在那個特定的時代,一句話改變一個人的命運。作為一個異鄉(xiāng)人的段文信,除了服從決定,回去繼續(xù)教師范班的學(xué)生外,你說,他還有什么辦法。

        時間過得很快,1978年漾濞一中師范班學(xué)生畢業(yè),段文信的去留牽動著大家的心。塵埃落定,他被安排到離縣城不遠(yuǎn)的金星完小教音樂美術(shù)課。好在金星完小離漾濞小城不過千米之路,每天迎著蒼山去上班,踏著夕陽回小城,平靜的生活里,那個夢想一直蟄伏在靈魂深處。這一年高考,段文信又報名參加了考試,結(jié)果卻和頭年一模一樣——上線了,領(lǐng)導(dǎo)依舊不允許報名。

        大學(xué),再見!

        從此,段文信把人生追求轉(zhuǎn)移到藝術(shù)上。他除了上課,開始潛心研究藝術(shù)。木雕,是他的首選方向。

        在漾濞這樣的山區(qū)縣,找點練練雕刻的木材其實不難,可要找到值得藝術(shù)創(chuàng)意加工的木材,卻并不容易。好在,學(xué)校中的幾位本地老師,也喜歡上了木雕藝術(shù),就拜段文信為師。周末帶著他,一次次往蒼山西坡走,一遍遍往雪山河谷鉆。高檔次的木材找不到,可那些可以創(chuàng)意的樹樁樹根樹疙瘩卻不少,只是缺乏一雙發(fā)現(xiàn)的藝術(shù)眼,缺少一雙雕琢的藝術(shù)手。那些枝枝叉叉根根樁樁,經(jīng)過他的設(shè)計加工,轉(zhuǎn)眼成為一件藝術(shù)品。

        有一次,在雪山河谷,段文信去找根雕時撿到一顆獨特的小石頭。與那顆石頭的遇見,純屬巧合,或者說,是冥冥中石頭在呼喚自己命定的主人。那天,段文信他們?nèi)齻€人逆雪山河而上。這是雨季河水暴漲又落潮之后,他們一路走一路看,河谷中有不少沖下來的樹樁,經(jīng)過流水沖刷與翻滾摩擦,木質(zhì)疏松的部分早已脫落,剩下的都是有風(fēng)骨的內(nèi)核。一路走來,他們已經(jīng)撿到好幾個值得加工的樹樁。段文信手中就提著一個二三十斤的樹樁。雖然踏著清涼的溪水,可依舊渾身熱汗長流。在一棵枝繁葉茂的核桃樹下,一個大石頭橫臥,于是三個人就躺倒在大青石上休息。點燃一支煙,段文信瞇著眼細(xì)細(xì)欣賞身邊的樹樁,計劃著如何創(chuàng)意加工。抽完煙,段文信起身去小便,在一個豎立的巨石后,方便完畢一身輕松正準(zhǔn)備離開的他,腳下突然一滑,一個趔趄手掌撐在那大石頭上才站穩(wěn),一低頭卻有意外的發(fā)現(xiàn)。腳下的卵石中,一顆小小的石頭呈現(xiàn)出異樣的色澤。蹲下,他的心都要跳出嗓子眼來!

        這是一顆他從沒有見過的指甲殼大的深黃石頭。黃得純粹,沒有一絲一毫的雜質(zhì),黃得溫潤,沒有一點一滴的粗糙。

        這是上天的饋贈!回家后,他小心加工,最后雕琢成一顆心形的掛件,穿了小紅繩,親手掛到愛妻的脖子上。

        在金星完小的日子,因為沉迷于藝術(shù)不能自拔,大學(xué)夢漸漸淡去,藝術(shù)夢終于占據(jù)上風(fēng),快樂,當(dāng)然也如約而來。

        適逢改革開放,教育受到空前重視的同時,藝術(shù)教育也受到極大重視。那年,金星完小獲贈一套音樂器材。領(lǐng)導(dǎo)當(dāng)然找了段文信,他毫不猶豫接受了重任——訓(xùn)練一個鼓號隊。這本來就是他喜歡的事情,訓(xùn)練起來自然格外用心。不過兩個月,金星完小的鼓號隊接受了學(xué)校的檢閱,恰逢縣上有活動,鼓號隊參加了演出,這一演出,把漾濞小小的縣城震動了。

        他們的演出,讓另一所小學(xué)坐不住了。金星完小是一所鄉(xiāng)鎮(zhèn)小學(xué),而漾濞縣城還有一所縣立示范小學(xué)。挖人!這是那個人才匱乏時代,高一級單位最簡單有效的辦法。

        1983年,段文信調(diào)上街完小,這一來,就一直干到退休。

        段文信的上街完小時光,是快樂與憂傷并存的時光。快樂,是因為他終于不用再管人世煩雜,可以一心一意教自己喜歡的藝術(shù)課。上街完小是一所文化底蘊深厚的學(xué)校,特別重視藝術(shù)教育,音樂美術(shù)的課堂自然都?xì)w段文信所有,在課堂上,他可以指點江山激揚文字,可以放聲高歌揮毫潑墨。最開心的時候,他背著手風(fēng)琴,邊彈邊唱走進(jìn)教室,邊歌邊舞沉醉藝海不愿醒來。

        而教學(xué)之余,他也沒有忘記自己的刻刀畫筆。那個時代,剛剛富裕起來的人們,開始大規(guī)模立墳?zāi)埂F鹉巩?dāng)然要立碑,立碑當(dāng)然要刻字,刻字當(dāng)然是段文信第一。段文信曾經(jīng)在印刷廠制模兩年,那個刻刀,可不是吃素的。字當(dāng)然不用說,他還在大理石碑上雕刻圖案,什么丹鳳朝陽,什么二龍戲珠,只有你想不到的,沒有他刻不妙的。一時間,段文信成為漾濞民間最受歡迎的風(fēng)云人物。也是在那個時候,刻刀紛飛,畫筆飛揚,他的各類經(jīng)典作品不斷橫空出世——大理石雕“年年有余”“嫦娥奔月”“牧羊女”是石雕的代表作;象征福壽雙全的蝙蝠,福字中堂掛件是他木雕中的精品;以“騰飛”為代表的根雕作品群等等,他的作品,融雕塑繪畫于一體,在漾濞獨樹一幟,深受各界人士的喜歡。僅僅舉一個例子即可知曉當(dāng)時段文信在漾濞受歡迎的程度——漾濞縣城地標(biāo)建筑物的匾額對聯(lián),都以懸掛他的作品為榮。上得了廳堂,入得了民間,一時間,段文信名聲大噪,藝術(shù)之路盛開出艷麗的時代之花。他的藝術(shù)造詣,不僅受到漾濞本地人的追捧,也受到上級教育部門的重視,先后被授予各種榮譽(yù)稱號,省州縣多次表彰他這個藝術(shù)教師。

        而那些日子,也是段文信憂傷煎熬遺憾痛心借酒澆愁的歲月。

        妻子調(diào)回下關(guān),他一個人帶著女兒在漾濞工作生活。醉心于藝術(shù)的他,沉迷于刻刀的他,忽視了一些表象,女兒的意外離世,成為他一生的痛!

        2000年,段文信提前退休,離開坎坷沉浮一生的異鄉(xiāng)漾濞,定居于下關(guān)新橋頭天寶街85號一個安靜的院落。

        5、從臺前到幕后

        “結(jié)廬在人境,而無車馬喧,問君何能爾,心遠(yuǎn)地自偏?!碧諟Y明的詩道出了段文信選擇天寶街居住的一個原因。

        那是個鬧中取靜的小區(qū),幾步之外就是鬧市,而兩個轉(zhuǎn)角之后卻無比安靜。在幽靜的小區(qū)里,段文信特意選了一樓的房屋——因為一樓有一個小巧的后院,可做他的工作室。退休后的生活,是安靜閑適的安享晚年,還是讓藝術(shù)繼續(xù)升華,他曾猶豫矛盾過。有一段時間,他曾經(jīng)想過忘卻藝術(shù),忘卻漾濞的一切,忘卻曾經(jīng)的坎坷與痛苦,安安靜靜做一個退休老人,小院之中練練太極,洱海邊上聽聽濤聲,讓時間忘記一切??墒?,一個稱號的到來,徹底改變了他的退休生涯。

        2002年,一張命名狀打破了寧靜的小院。段文信被省文化廳省民族事務(wù)委員會命名為“云南省民族民間美術(shù)藝人”。命名狀說:鑒于您在傳承民族民間文化藝術(shù)方面的貢獻(xiàn)特命名您為云南省民族民間美術(shù)藝人。

        這是一個遲來的獎狀。段文信退休之前,縣上就把他和幾位在這些方面有成就的人上報,但直到退休兩年之后,命名狀才下發(fā)——可見審核的嚴(yán)謹(jǐn),評選的嚴(yán)肅。面對這個稱號,回憶曾經(jīng)的輝煌,他知道,這既是鼓勵,更是鞭策,再沒有停下來的理由。

        退休,從臺前到幕后,從工作到生活,從忙碌到清閑,可命名狀的到來,一石激起千層浪。周圍的鄰居,日常相處的友人,以及那些認(rèn)識或不認(rèn)識的人,在祝賀的同時,都期待段文信能百尺竿頭更進(jìn)一步,讓民族文藝之光在風(fēng)城閃亮。

        拿到獎狀的那刻開始,他也一直在思考。

        在大理市老體協(xié),他無償教授聲樂器樂,這是他喜歡做的。可是,這些淺層次的服務(wù),無法體現(xiàn)他這個美術(shù)藝人的傳承魅力,更不要說創(chuàng)新了。

        思考很久之后,段文信決定了自己退休生涯的藝術(shù)方向。他要把音樂和美術(shù)結(jié)合,把雕塑和繪畫相融,讓民族民間文化彰顯屬于自己的獨特魅力。

        從緊湊眉頭到喜上眉梢,妻子知道丈夫已經(jīng)有了目標(biāo),忍不住還是輕輕地問了一聲:“文信,你準(zhǔn)備怎樣大干一場?”

        段文信沒有細(xì)說,但他開始了準(zhǔn)備。

        在買房屋時,他其實已經(jīng)埋下伏筆。他買的雖然是兩居室,但地處一樓有一個小巧的后院。那后院,他一番整理之后,蓋了一個小平房作保管室,再把一間臥室改為工作室,客廳當(dāng)然成為陳列室。于是,文信民間美術(shù)工作室成立了——當(dāng)然沒有掛牌,此時的段文信很低調(diào),他只想專注于自己的藝術(shù)追求,探索民族民間藝術(shù)的創(chuàng)新之路——他要發(fā)揮雕塑繪畫的特長,手工制作民族器樂。

        住一樓,所有的雕刻繪畫打磨鉆孔,都不會過多打擾別人,安頓布置好這些,藝術(shù)之路正式開始。當(dāng)然,依舊是從簡單的二胡制作開始練手。段文信的二胡,和普通流水線制作的關(guān)鍵差別在桿頂?shù)牡窨躺?。他做的二胡桿頂?shù)哪镜?,一把一個圖案,一把一個造型。有的是栩栩如生的龍頭,有的是展翅欲飛的鳳凰,有的是古樸蒼勁的馬頭,一切都是他淫浸多年的刻刀,在蒼涼的木頭上劃過,刷刷刷,木屑紛飛行云流水中,美好漸漸定格成型。

        可是,二胡的受眾面很窄,窄到有時候送都沒有人喜歡。抵近普羅大眾的喜歡,民間藝術(shù)才有存在發(fā)展的活力。于是,段文信開始做吉他。琴箱,琴身,琴碼,一點一滴都是他切割塑造??墒止ぶ谱鞯募?,和商店里的沒有什么差異。怎樣體現(xiàn)吉他出自民間藝人之手,他一直在思考。靈光一閃,在共鳴箱上雕繪民間圖案?他也為自己的創(chuàng)意興奮。于是,每一把吉他共鳴箱的正面?zhèn)让妫加辛艘恍儆诙挝男诺拿耖g圖案。有彝族的虎與火的圖騰,有代表祥瑞的民間刺繡圖案,有年輕人喜歡的抽象符號。因為換了一種思路,他的手工吉他開始在鳳城彈奏出自己的歌謠。

        “段文信牌”吉他受到大家的認(rèn)可,但他卻始終有一種心結(jié)解不開。

        把一生都獻(xiàn)給了漾濞的段文信,總覺得該做一點屬于漾濞有漾濞特色的民間物事,才可以回報那個給了他至高榮譽(yù)的第二故鄉(xiāng)——一個耿直忠厚的異鄉(xiāng)人,一個草根卻登上省級傳承人的舞臺,且是漾濞唯一的省級傳承人,漾濞這個第二故鄉(xiāng)對自己的厚愛,也該有屬于段文信自己的回報方式。2015年在漾濞縣慶的時候,他曾為漾濞做了一批彝族風(fēng)格的打擊樂器,了卻自己的一點點心愿,可回報的念想依舊瘋長。

        那年,蒼山雪落到了將軍洞一帶,冰冷的風(fēng)吹動西洱河岸光禿禿的柳枝,徘徊在河邊的段文信,看看蒼山雪白洱海波清,突然想起那些年在脈地金盞收稅時遇到的古月琴。那天下鄉(xiāng)時他聞琴聲而去,找到那個彈古月琴的傈僳族老人,同行催促無奈匆忙離開,而再訪時,琴隨老人一同入土為安。想起人琴俱逝的無限悵惘,他決定復(fù)原那傈僳族古月琴,復(fù)原一段漾濞記憶。

        其實,那段久遠(yuǎn)的記憶,一直蟄伏在腦海,一經(jīng)召喚立即鮮活呈現(xiàn)。無需更多設(shè)計,一切似乎早已成竹在胸。做了很多吉他的手,純屬輕車熟路,只是把六弦換成四弦,把共鳴箱換成古典的形狀,把琴扭換成中國風(fēng),把圖案換成民族風(fēng),把配圖雕刻精細(xì)為古雅的方式……所有的艱辛都不是困難,所有的辛勞都不是負(fù)擔(dān),工作室里,反而一直有彝家小調(diào)輕快流轉(zhuǎn)。每做好一把古月琴,段文信仿佛又成功撫育長大了一個孩子。調(diào)音完畢,他都要凈手端坐,焚香操琴,奏上一曲慶祝古月琴的復(fù)活。2015年,他把自己制作的幾把古月琴,借到漾濞富恒鄉(xiāng)傳授古月琴彈奏的機(jī)會,贈送給山區(qū)的孩子,他期待那些種子,在大山深處生根發(fā)芽,長葉開花。

        段文信制作的古月琴,每一把都有屬于自己的外在形態(tài),同時又有屬于該琴的專屬味道,每一把月琴,都有自己的故事,都有自己的風(fēng)骨。是樂器又不僅僅是樂器,可演奏而又不僅僅是器樂,可作為裝飾品而又不僅僅是裝飾,他把實用性和觀賞性融合,把民族地域性和時代流行元素結(jié)合,成為一種絕妙的收藏品。

        雕刻時光的段文信,也被時光雕刻。如今,年過七十的段文信依舊保持著清瘦高挑的身材,可歲月已經(jīng)染白了他的雙鬢。隨著年事漸高,段文信不時有力不從心之感。在手工吉他受歡迎時他就想過收徒,在古月琴聲名鵲起時更動了收徒心??上?,在這個喧囂的時代,不少人僅僅把擁有一把古月琴作為朋友圈炫耀的噱頭,而不是對彈奏方式和制琴技藝的追捧渴慕,幾番主動出擊之后,收獲的都是心灰意冷的結(jié)果。他也曾經(jīng)想過收兒子做學(xué)徒,可惜身在金融系統(tǒng)的兒子異常忙碌,很多時候見一面都不容易,由兒子當(dāng)徒弟,也已成為一個夢想。

        適逢改革開放四十周年,堅信自己找對了民族美術(shù)傳承與發(fā)揚道路的段文信,面對越來越受到黨和國家重視的非遺傳承,他很樂觀,他說:“未來,一切都會好,一切會更好!”老驥伏櫪,志在千里,烈士暮年,壯心不已,如今的段文信,正研究漆器,想要用土漆在風(fēng)干時的不可控色變,來探尋一種彝族漆器的制作途徑。

        如今,段文信在原來居住的小區(qū)中,又買了一套三樓的房屋,把一樓當(dāng)作自己的工作室。這兩室一廳的一樓居室,被他布置得井井有條,除了操作臺外,都被用來有序擺放作品。那些他精心制作收藏的石刻木雕,那些他嘔心瀝血打造的民族器樂,一排一排在默默等待有緣人的到來,等待傳承與發(fā)揚者的出現(xiàn)!

        曲終藝不散,盛世譜新篇,我們都該像段文信老人一樣,活成自己的傳奇!

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