周裕鍇

作者：周裕鍇，四川大學(xué)文學(xué)與新聞學(xué)院教授，610041。

因?yàn)橐咔?，今年“人日”我又沒有去成都杜甫草堂朝圣，心中未免感到歉然。屈指一算，我跟草堂在學(xué)術(shù)上的結(jié)緣已經(jīng)四十周年，至于首次參觀杜甫草堂，更早在五十年前。記得那時(shí)從青羊?qū)m向西走出一環(huán)路不遠(yuǎn)，就已到郊外，浣花溪畔是一片農(nóng)田菜地。茂林修竹掩映著古樸的杜甫草堂，園中楨楠參天，幽蘭芬郁。“萬里橋西宅，百花潭北莊”，這真是一處值得流連的勝跡。那時(shí)的大雅堂還是草堂寺的舊址，堂中掛滿楠木鐫刻的名人書法，皆是抄錄的杜詩(shī)。最令人印象深刻的是工部祠前清代四川學(xué)政何紹基撰寫的楹聯(lián)：“錦水春風(fēng)公占卻，草堂人日我歸來。”從那時(shí)起，草堂就向我展現(xiàn)出她那不同世俗的神圣和親切。當(dāng)時(shí)我在讀初中，也見過不少古跡文物被毀，但草堂是個(gè)例外，因?yàn)樗粌H是國(guó)家重點(diǎn)文物保護(hù)單位，也是成都人引以為榮的勝地，甚至可以說是安頓靈魂的一處圣地。

令人沒有想到的是，后來我再也不是杜甫草堂來去匆匆的游客，而幾乎成為她終身的朋友和家人。1980年我在四川大學(xué)中文系漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)讀大三，因?qū)憣W(xué)年論文，毫不猶豫地選擇了古代文學(xué)專業(yè)。那時(shí)的大學(xué)本科生，要先后完成學(xué)年論文（大三）和畢業(yè)論文（大四），才能取得學(xué)士學(xué)位。輔導(dǎo)員干天全老師把我分配給張志烈老師指導(dǎo)，特意介紹說：“張老師年富力強(qiáng)，很有才華，寫詩(shī)填詞都很在行，跟著他做論文會(huì)很有收獲?！背跻姀埨蠋?，我立即產(chǎn)生好感，他聲音洪亮，為人熱情爽朗，更重要的是，他對(duì)學(xué)生極好，這是某些大牌教授所不具備的。這次學(xué)年論文寫作對(duì)我非常重要，從此以后，我跟張老師建立了長(zhǎng)達(dá)四十年的師生情誼。

張志烈老師出的學(xué)年論文題目中有兩個(gè)是關(guān)于杜詩(shī)的，一個(gè)是論杜甫的詠馬詩(shī)，另一個(gè)是論杜甫的詠鷹詩(shī)。我當(dāng)時(shí)省吃儉用買了一套仇兆鰲的《杜詩(shī)詳注》，先瀏覽一下目錄，發(fā)現(xiàn)杜甫的詠馬詩(shī)多于詠鷹詩(shī)，此外也因?yàn)樽约簩亳R，對(duì)馬更有感情，所以就最終選擇前者作為論題。張老師出的題目本身就很有詩(shī)意，直接用杜甫《丹青引》里的名句“一洗萬古凡馬空”為標(biāo)題，副標(biāo)題是“談杜甫的詠馬詩(shī)”。在張老師的悉心指導(dǎo)下，我把《杜詩(shī)詳注》中所有的詠馬詩(shī)（含題畫馬詩(shī)）按年代逐一找出來抄寫閱讀，發(fā)現(xiàn)杜詩(shī)中馬的形象寄寓了詩(shī)人自己的身影，從駿馬、瘦馬到病馬、老馬，從青年時(shí)代的開朗豪邁到中晚年的沉重凄楚；同時(shí)杜甫的詠馬詩(shī)也具有表現(xiàn)唐王朝由盛轉(zhuǎn)衰的象征意義。張老師讀了我稚嫩的論文，感到很滿意，用駢文寫了一篇評(píng)語(yǔ)，文采斐然，這是我數(shù)十年來看到的最有特色的論文評(píng)語(yǔ)，可惜我只記得起“穆王八駿”“昭陵六圖”以及“不難萬里之選”等三句。最后這句是老師對(duì)我的殷切期望。

張老師把我的論文推薦給《杜甫研究學(xué)刊》的前身《草堂》雜志編輯部。此后的具體過程我不太清楚，聽說是《草堂》的副主編劉開揚(yáng)教授讀了拙文，大為贊賞，與編輯部濮禾章等先生商量，最終將拙文安排在《草堂》1981年第2期發(fā)表。我當(dāng)時(shí)不認(rèn)識(shí)劉開揚(yáng)教授，只讀過幾篇他在唐詩(shī)和杜甫研究方面的論文，非常崇敬，能得到他的青睞，實(shí)為我之幸事。這是我第一次在正式學(xué)術(shù)刊物上發(fā)表論文，欣喜之情難以言表。作為一個(gè)大學(xué)本科生，能與自己仰慕的老學(xué)者在同一期刊物上發(fā)表文章，真有點(diǎn)不可思議。我慶幸自己趕上了中國(guó)學(xué)術(shù)環(huán)境最為干凈的時(shí)代，即所謂“科學(xué)的春天”。不少老一輩學(xué)者經(jīng)歷過特殊歷史時(shí)期，目睹學(xué)術(shù)界一片凋零的現(xiàn)象，急于培養(yǎng)人才，獎(jiǎng)掖后進(jìn)，以盡快振興中華文化學(xué)術(shù)。我非駿馬，卻遇伯樂，實(shí)在是幸運(yùn)之至，從此對(duì)《草堂》以及前輩學(xué)者充滿感恩之心。

最難忘的是1981年4月，成都杜甫學(xué)會(huì)首屆年會(huì)在杜甫草堂召開。暮春天氣，景色宜人，老中青三代學(xué)者，濟(jì)濟(jì)一堂。作為初出茅廬的學(xué)生，我榮幸地受邀參會(huì)，見到很多仰慕已久的知名的老學(xué)者，如繆鉞、屈守元、楊明照、成善楷、王仲鏞、鐘樹梁、白敦仁、王文才、劉開揚(yáng)、金啟華、葉嘉瑩等先生，一時(shí)盛況空前。還記得葉嘉瑩教授當(dāng)年聲情并茂地講杜甫《秋興八首》，講到“每依北斗望京華”時(shí)，竟潸然淚下。這次年會(huì)上，我認(rèn)識(shí)不少研究杜甫的學(xué)者，也結(jié)識(shí)了不少杜甫草堂以及《草堂》編輯部的朋友?？梢哉f，跟杜甫草堂的結(jié)緣，使我最終義無反顧地走上學(xué)術(shù)之路。

1982年初，我考取了成善楷先生的研究生，跟隨先生讀《詩(shī)經(jīng)》和杜詩(shī)。成先生的研究和講義集結(jié)成《杜詩(shī)箋記》，在巴蜀書社出版。更重要的是，成先生的詩(shī)詞造詣很高，學(xué)杜而得其骨髓，對(duì)我影響很大。讀研期間，我還在川大歷史系旁聽繆鉞、葉嘉瑩先生聯(lián)袂主講的唐宋詞。這些讀書求學(xué)的機(jī)會(huì)，多少都跟草堂的杜甫學(xué)會(huì)年會(huì)有某種機(jī)緣。

此后的幾十年里，我參加過幾次杜甫年會(huì)，陪同過韓國(guó)學(xué)者李炳疇教授、中國(guó)臺(tái)灣學(xué)者張高評(píng)教授等參觀杜甫草堂，還為一些學(xué)界朋友當(dāng)過導(dǎo)游。在1990年的年會(huì)上我認(rèn)識(shí)了日本學(xué)者淺見洋二教授，十一年后，他邀請(qǐng)我到日本大阪大學(xué)做客座研究員，這也是由草堂成就的一段學(xué)術(shù)友誼。遺憾的是，由于四川大學(xué)學(xué)科建設(shè)的需要，我先后參加《蘇軾全集校注》和中國(guó)俗文化研究所科研項(xiàng)目，到杜甫草堂參加學(xué)術(shù)活動(dòng)的時(shí)間越來越少，對(duì)此深感慚愧。在《草堂》首次發(fā)表論文后，四十年間我只有寥寥四篇論文以杜甫為題，其中兩篇在《草堂》改名后的《杜甫研究學(xué)刊》上發(fā)表，一篇是《工部百世祖，涪翁一燈傳——杜甫與江西詩(shī)派》（1990年第3期），另一篇是《杜甫詩(shī)中的儒家情懷及其思想淵源》（2017年第2期）。其余兩篇分別是《試論杜甫詩(shī)中的時(shí)空觀念》（《江漢論壇》1983年第6期）和《蘇軾眼中的杜甫——兩個(gè)偉大靈魂之間的對(duì)話》（《四川大學(xué)學(xué)報(bào)》2017年第6期，《新華文摘》2018年第3期）。

盡管我在關(guān)于杜甫研究方面乏善可陳，但必須要說明的是，在我的教學(xué)和研究生涯中，杜詩(shī)占據(jù)了非常重要的地位，對(duì)我的學(xué)術(shù)和人生始終具有最重要的潛在影響。我的書齋里，除了仇兆鰲《杜詩(shī)詳注》，還有楊倫《杜詩(shī)鏡銓》、浦起龍《讀杜心解》、金圣嘆《杜詩(shī)解》、洪業(yè)等編《杜詩(shī)引得》（含宋人《九家集注杜詩(shī)》）以及山東大學(xué)《杜甫全集校注》。我并不只是把杜詩(shī)當(dāng)作單純的古典文獻(xiàn)，而是將其視為能引起生命共振的良師益友，視為最重要的靈魂導(dǎo)師之一。

自從在川大留校任教以來，三十多年間，我開過與杜詩(shī)相關(guān)的課程，先后有碩士生周瑾、李貴、溫煦的論文曾在《杜甫研究學(xué)刊》發(fā)表。在指導(dǎo)過的博士生當(dāng)中，有三人以杜甫研究為博士學(xué)位論文選題，即楊經(jīng)華的《宋代杜詩(shī)闡釋學(xué)研究》、劉歡的《杜詩(shī)趙次公注研究》以及陳婷的《經(jīng)典與形塑：繪畫中的杜甫研究》。博士生楊經(jīng)華、馬強(qiáng)才和劉歡等人也曾在《杜甫研究學(xué)刊》上發(fā)過文章。另外，我為研究生開設(shè)唐代詩(shī)歌研究課程，學(xué)生期末作業(yè)中以杜甫為題的優(yōu)秀文章，有的接受我的建議給《杜甫研究學(xué)刊》投稿。我曾參加川大學(xué)生的杜甫讀書會(huì)，師生共同研讀杜詩(shī)。而草堂舉辦的碩博論壇，我忝為評(píng)點(diǎn)者也參加過一兩次。我希望自己的學(xué)生，能從文本閱讀中領(lǐng)略杜甫偉大的人道主義情懷、海涵地負(fù)的藝術(shù)成就，培養(yǎng)自身的精神人格和審美能力，以及關(guān)注社會(huì)現(xiàn)實(shí)的憂患意識(shí)。

在我撰寫的兩部學(xué)術(shù)著作中，有不少關(guān)于杜詩(shī)的重要內(nèi)容，主要是把杜甫放在中國(guó)詩(shī)歌史和闡釋學(xué)史的視野下來討論。在《宋代詩(shī)學(xué)通論》中，好幾個(gè)章節(jié)涉及宋人對(duì)杜甫詩(shī)歌的討論和繼承。至于《中國(guó)古代文學(xué)闡釋學(xué)十講》一書，更從歷代杜詩(shī)注釋本和評(píng)點(diǎn)本中提煉中國(guó)文學(xué)闡釋學(xué)的觀念和方法，成為該書立論的重要內(nèi)容。而這些都得益于《杜甫研究學(xué)刊》多年來給予的刊物饋贈(zèng)，以及當(dāng)年成善楷和張志烈兩位老師在杜詩(shī)研究方面給我打下的基礎(chǔ)。

這幾十年來，杜甫草堂一直以其廣闊的胸懷給予我包容和愛護(hù)，這里有我的師長(zhǎng)、朋友，也有我的學(xué)生，友誼令人銘感?！抖鸥ρ芯繉W(xué)刊》編輯換了幾屆，老編輯退休殆盡，但每次我到草堂，都像回到家里一樣，感到特別親切。當(dāng)年令人景仰敬佩的老一輩學(xué)者大多已仙去，我的導(dǎo)師成先生也在三十二年前魂歸道山，但他們的音容笑貌仿佛還浮現(xiàn)在我的眼前。翻閱四十年前杜甫學(xué)會(huì)首屆年會(huì)的照片，恍如隔世，不免唏噓。令人欣慰的是，在杜甫草堂的支持下，杜甫學(xué)會(huì)日益欣欣向榮，成果豐碩，《杜甫研究學(xué)刊》也成為有國(guó)際影響的知名刊物。另有不少比我當(dāng)年還年輕、學(xué)歷更高的年輕人加入了杜甫研究的隊(duì)伍，這不僅是后繼有人，而且定會(huì)后來居上。而《杜甫研究學(xué)刊》編輯部諸君，也像當(dāng)年老一輩學(xué)者和編輯一樣，慧眼識(shí)珠，薪火相傳，守住并拓展杜詩(shī)的“大雅”之境！

今年正月初七人日那天，我曾在杜甫研究學(xué)會(huì)一位朋友微信圈發(fā)的草堂照片下留言：“錦水春風(fēng)公占卻，草堂人日我難來?！毕胂雽?shí)在愧對(duì)老杜。在此謹(jǐn)立誓言：草堂的人日，我定會(huì)歸來朝圣，就在明年！