吳可文

（福州外語(yǔ)外貿(mào)學(xué)院閩海文化研究中心，福建福州 350202）

鱗次山房（又稱第一山房）在烏石山南麓天王嶺旁，原名鱗次臺(tái)。從此俯瞰，福州城屋舍鱗次櫛比，“萬(wàn)家鱗瓦影分明”，因而得名。米芾曾手書(shū)“第一山”刻于巖壁，至今尚存，故又稱“第一山房”。自唐末黃氏居于此，歷代均有知名文人入住。南宋的黃樸、元末明初的吳海、明萬(wàn)歷間的魏文焲、清初的陳軾、乾隆年間的葉觀國(guó)、嘉慶道光間的楊慶琛、咸豐間的魏本唐等是其中較為重要的，此處還是民國(guó)自閑詩(shī)社的社集地和二十世紀(jì)著名文人鄧拓的故居。

一、清代以前

楊慶琛《榕城古跡雜詠六十首》詠鱗次臺(tái)曰：

天皇嶺畔道山南，巖壑幽奇石氣涵。萬(wàn)戶瓦鱗排岫出，一臺(tái)松頂與云參。暮天寒雨看春樹(shù)，短堞晴暉掃曉嵐。莫向殘?zhí)づf刻，滇灰歷劫話瞿曇。

詩(shī)后自注云：

舊有黃氏刻石詩(shī)：祖居山下自唐遷，故老相傳七百年。但使兒孫能守分，不教滄海變桑田。

可知自唐代起鱗次臺(tái)為黃氏世居之處，其定居烏石山的始祖是黃碣（835～895），較為知名的文人是黃樸。黃樸（1192～1245），字成父，一字誠(chéng)甫，號(hào)思谷，黃碣十世孫。侯官人。紹定二年（1229）進(jìn)士第一名，官至朝請(qǐng)郎、廣東路轉(zhuǎn)運(yùn)使，有惠政。《全宋文》卷七八七八存文三篇。在嘉熙四年（1240）的《廣州仙湖題刻》中自稱“長(zhǎng)樂(lè)黃樸成父”。

《烏石山志》卷五載：

元吳處士海嘗居于此。后以地名“鱗次臺(tái)”，因稱為“鱗次山房”，俗又呼“第一山房”。國(guó)朝乾隆間葉宮詹觀國(guó)讀書(shū)其中，自號(hào)“雙榕書(shū)屋”。

吳海（？～1386）字朝宗，號(hào)魯客，其聞過(guò)齋在福州南臺(tái)島藤山，學(xué)者稱聞過(guò)先生?！霸?，隱烏石山麓，今鱗次山房即其地也”。張伯行稱其為“孔孟之真?zhèn)?，而程朱之嫡派也”。吳海博學(xué)負(fù)氣節(jié)，為人敦厚重義。與王翰友善，翰死，將其子偁撫養(yǎng)成人，偁躋身著名的“閩中十子”。其《聞過(guò)齋集》以文為主。徐起的序和王偁的跋均記載其卒后十五年為辛巳年，則吳海卒于洪武十九年（1386）。吳海為文思慮深沉，不發(fā)空論，故能常讀常新。如《送王潮州序》發(fā)端：“予少負(fù)意氣，自謂天下無(wú)難事。及壯，見(jiàn)世之仕者多不稱。且云某地難治，某事難集。竊疑焉。既又有難者，乃知人之才不相逮，而居官以營(yíng)私者眾也?！绷儆嗄昵爸淖?，恍若敘今日之事?！端透档轮t還臨川序并詩(shī)》文中不僅敘述與德謙志同道合、臨別不舍，自身耿介磊落、絕不隨波逐流的形象也躍然紙上。詩(shī)末“閩水東赴海，楚山西入秦。春波正浩蕩，誰(shuí)能知其津”亦深得風(fēng)人之旨。

吳海是個(gè)純粹的儒士，認(rèn)為“楊墨佛老為六經(jīng)之賊，管商申韓為治道之賊，遺事外傳為史事之賊，支辭蔓說(shuō)為文章之賊”，“上之人亟宜取其書(shū)而禁絕之，使天下曉然知正道之當(dāng)趨，歧徑之當(dāng)塞”。維護(hù)正統(tǒng)不遺余力，但觀點(diǎn)未免過(guò)于偏激。

明初懷安人趙迪有《鱗次臺(tái)集宴送馬自牧歸館》：“盍簪陟崇臺(tái)，憑高豁千里。清樽屬離人，年光若流水。浩浩江海心，悠悠云山意。天空鳥(niǎo)影寒，日落秋聲起。對(duì)此渺予懷，懸情自茲始?！币?jiàn)當(dāng)時(shí)鱗次臺(tái)是文人宴集之所。

到了萬(wàn)歷初年，魏文焲辭官讀書(shū)于此。魏文焲字德章，號(hào)南臺(tái)，侯官人、福清籍，嘉靖十三年（1534）舉人，二十三年（1544）成進(jìn)士，官至廣西按察使，萬(wàn)歷三年（1575）乞歸?！俺鯙楸坷桑问颀堉?，所至有政聲，以母老乞終養(yǎng)，歸。杜門(mén)屏跡，專意著述，讀書(shū)于福州郡治烏石山之鱗次臺(tái)。后移先賢石室，因述朱文公石室清隱志，著《石室私抄》。卒年八十余?！逼鋵O魏賢訒刊布《石室私抄》。據(jù)魏文焲所撰《先妣胡太淑人行狀》，其母生于弘治壬子年（1492），再結(jié)合其中舉年份，推測(cè)其生于正德十年（1515）前后，卒于萬(wàn)歷二十三年（1595）前后。魏文焲在給座主董份的信中是這樣自述晚年生活和心態(tài)的：

近卜一小墅在委巷中，可避紛囂，頗有山林之趣，真為隱者之宜。朱文公書(shū)“石室清隱”四字于巖石，歲久在糞壤中，搜剔得之，信如有待也。杜門(mén)養(yǎng)拙，讀書(shū)自?shī)省r(shí)與二三舊侶一觴一豆，敘疇昔之歡。良辰美景，散步郊埛，與農(nóng)父話桑麻，忘情物外，視世之榮辱得喪，一切置之度外。息慮泉石之盟，絕意鐘鼎之事。

董份也認(rèn)為魏文焲“素少宦情，尤乖俗好。功名之念本薄，出處之際自輕。故能灑然不留，飄然難挽，有如此也?！?/p>

文焲詩(shī)清婉可誦，如《送人歸閩》：“凄凄廣陽(yáng)樹(shù)，瑟瑟玉京秋。每送游人去，時(shí)添作客愁。月明金鎖渡，云滿越王樓。惜別重搔首，憐余尚滯留?！彼肪喻[次山房不久，好友林垠便作《夏日游魏南臺(tái)新卜鱗次臺(tái)》：“卜地依烏麓，吟朋載酒過(guò)。臺(tái)遺鱗次古，樹(shù)得鳥(niǎo)音多。最是炎囂日，偏宜擊竹歌。新皇思舊弼，未許臥煙蘿?！蔽何臒|的《秋日陳雙山劉少麓葉芝山陳木巖枉顧道山草亭奉和雙山來(lái)韻》有“臺(tái)連古剎諸天近，地接鄰霄太宇清”之句，則當(dāng)時(shí)鱗次山房又稱道山草亭。古田文人郭文涓造訪，魏文焲作《郭東皋枉顧草堂賦得憶昔投贈(zèng)》。

魏文焲聲名頗盛，清初南京人張遺為其曾孫魏憲《枕江堂集》作序時(shí)還贊頌：“惟度（魏憲字惟度）尊大父總憲先生，一代珪璋，八閩斗岳。問(wèn)師資則傳衣缽于潯陽(yáng)，問(wèn)同心則結(jié)風(fēng)徽于歷下。當(dāng)昔盛時(shí)，投簪彯節(jié)，結(jié)廬道山（即烏石山）之側(cè)，著書(shū)石室之中。黃絹名高，烏絲價(jià)重?！敝芰凉ぴ?jīng)將自己收藏的《石室私抄》贈(zèng)給魏憲，魏憲作《周櫟園夫子招飲贈(zèng)以先總憲南臺(tái)公〈石室私抄〉感賦》記其事。魏憲自己也有《述先德詩(shī)》，以魏文焲居首，兼及祖與父。

明末，此處仍為文人聚集之所。崇禎六年（1633）文人在此舉行中秋社集，陳一元《中秋社集鱗次山房看雙塔》：“寶塔雙雙駕海鼇，燈花萬(wàn)朵照天高。風(fēng)回蘿徑翻紅袖，月滿松亭泛翠濤。自是清時(shí)饒?jiān)?lè)，敢云吾黨擅詩(shī)騷！年年此夕堪娛賞，霜鬢何須嘆二毛。”第六句代表閩中詩(shī)人喊出了自信的強(qiáng)音！

二、清 代

清初陳軾曾居此。陳軾（1617～1694）字靜機(jī)，侯官人，明遺民。《壽安遜庵語(yǔ)錄序》：“余家自東甌玉蒼入閩二百余年，登朝結(jié)綬，連鑣接軫。”則其家族來(lái)自浙江蒼南，當(dāng)為明初入閩。陳軾為崇禎十三年（1640）進(jìn)士，由南海縣擢御史，桂王時(shí)官蒼梧道。鼎革后解組歸，修葺烏石山故居，課子孫讀書(shū)其中，間赴里社文酒之會(huì)。與黃晉良、林之蕃、孫學(xué)稼等友善。淹貫博洽，有《道山堂集》。福建戲劇創(chuàng)作不太發(fā)達(dá)，陳軾的《續(xù)牡丹亭》傳奇有一定影響。

陳軾有《移居第一山房》七律三首，其一云：

茅棟松軒翳碧苔，古今幾度白駒催。一山氣接烏峰石，二塔光生長(zhǎng)樂(lè)臺(tái)。宿鳥(niǎo)方欣晴日動(dòng)，青巒還喜主人來(lái)。更夸何遜揚(yáng)州興，香噴枝頭見(jiàn)早梅。

陳軾的《有懷道山園林》四首七律即指第一山房，其一云：

茅堂林麓白云端，烏石峰來(lái)谷口攢。月暈虛檐侵畫(huà)幌，藤陰曲徑系朱干。古榕森竦參天立，寶塔崢嶸蘸水團(tuán)。春色南園芳草綠，幾回坎坷負(fù)青巒。

陳軾的《小春二日諸公宴集山園和黃處安》中的“山園”也是指第一山房。

康熙二十年（1681）九月十三日，時(shí)值福建總督姚啟圣五十八歲生日，福州白塔、烏塔破例為其燃燈祝壽。黃晉良、路鴻休等到烏石山觀燈，順道造訪陳軾第一山房。黃晉良有《九月十三夜同子儀伯良步上第一山觀南城雙塔燃燈為總制姚公祝壽因叩陳靜機(jī)太仆山亭留飲至丙夜乘月歸》記其事：

燃燈非故事，聊欲號(hào)深恩。余方挈杖出，二老已在門(mén)。忘疲登高丘，精彩搖心魂。上至鱗次臺(tái)，太仆居中軒。啟戶見(jiàn)我輩，歡笑接壺飧。夜深無(wú)雜客，班荊欲有言。

乾隆間葉觀國(guó)居此，并更名為雙榕書(shū)屋。葉觀國(guó)（1720～1792）字嘉光，號(hào)毅菴。乾隆辛未（1751）進(jìn)士，歷云南、廣西、安徽學(xué)政，官至翰林院侍讀學(xué)士、詹事府少詹事。乞歸后在文儒坊置居，名為綠筠書(shū)屋。葉氏家族累世風(fēng)流，肇始于觀國(guó)。著有《綠筠書(shū)屋詩(shī)鈔》。蔣士銓在《綠筠書(shū)屋詩(shī)鈔序》中說(shuō)觀國(guó)“凡密詠恬吟，隱然皆適于道。歷唐宋之精華，寫(xiě)天真之性情。足以抗跡前賢，津梁后學(xué)”。從《秋齋暇日抄輯漢魏以來(lái)詩(shī)作絕句二十首》可以體會(huì)其會(huì)通圓融的詩(shī)學(xué)觀。其詩(shī)以七言為佳，略似黃任而情韻稍遜。七絕組詩(shī)《榕城雜詠一百首》是其代表作，志在步武高啟《姑蘇雜詠一百首》和朱彝尊《鴛鴦湖櫂歌一百首》。從福建文學(xué)史來(lái)看，這是繼許遇《家山雜憶絕句一百三十五首》之后又一描寫(xiě)福州風(fēng)物的大型組詩(shī)，而且題材內(nèi)容比許遇更加廣泛，具有重要的文學(xué)與文獻(xiàn)價(jià)值。觀國(guó)七子均有科名，其中進(jìn)士三人，舉人與優(yōu)貢各兩人。四子申藹、六子申萬(wàn)、七子申薌皆有名于時(shí)。觀國(guó)有《夏仲逃暑烏石山雙榕書(shū)屋漫成長(zhǎng)句二首》：“磨崖句在蘚痕侵，鱗次遺基劣可尋。傳舍閱人良已久，云林歷歲更應(yīng)深。塔鈴自語(yǔ)松風(fēng)送，鳥(niǎo)夢(mèng)初回竹月沉。慚愧翻漿人海里，清涼容我獨(dú)披襟?！笨梢?jiàn)此處是避暑勝地。葉觀國(guó)的《綠筠書(shū)屋詩(shī)鈔》乃編年排列，卷十一的《新居示兒子》編在乾隆丙申（1776），詩(shī)中有：“今春又西徙，近傍閩山曲。非為慕高華，庶以避炎燠。”從這個(gè)新居的地點(diǎn)閩山和特點(diǎn)避暑來(lái)看，可以推斷葉觀國(guó)本年春季所遷新居就是雙榕書(shū)屋。

嘉慶年間，楊慶琛曾居于此，并與魏齡、劉士棻、林瓊樹(shù)等文人在此宴集賦詩(shī)。楊慶?。?783～1867）榜名際春，字廷元，號(hào)雪椒，侯官人。嘉慶九年（1804）舉人，二十五年（1820）成進(jìn)士。歷任刑部主事、員外郎、郎中、安徽道臺(tái)、湖南按察使、山東布政使、署理山東巡撫，官至光祿寺卿。同治三年（1864）重宴鹿鳴。有《絳雪山房詩(shī)鈔》《絳雪山房詩(shī)續(xù)鈔》《絳雪山房試帖》。閩浙總督劉韻珂認(rèn)為楊慶琛“和平敦厚，一出于性情之正，有得于風(fēng)人之遺旨”；閩浙總督季芝昌評(píng)價(jià)其“才富而敏，思淳而清，情真而厚，非深有得于風(fēng)人之旨者不能也”；福建學(xué)政黃贊湯認(rèn)為他“敦厚纏綿，根于忠孝”；臺(tái)灣兵備道徐宗幹則說(shuō)其“稟海天蒼茫之氣，發(fā)風(fēng)人婉轉(zhuǎn)之思”；戶部主事林廷禧評(píng)價(jià)其“豪不傷激，麗不入纖，敦厚和平，力扶風(fēng)雅”。由諸君評(píng)論不難看出，楊慶琛詩(shī)歌的主要風(fēng)格特點(diǎn)就是溫柔敦厚。

楊慶琛與烏石山頗有淵源，其詩(shī)集以“絳雪山房”命名，就是為了紀(jì)念少年時(shí)在山中讀書(shū)的難忘歲月：“絳雪者，余讀書(shū)道山精舍，檻外老梅一株，紅苞緑萼，掩映青箱，取以名其處也。彈指光陰，倏忽五十余年。耗費(fèi)心血，不忍盡捐，亦使世人之知塵海中尚有好吟如余者。則以是存余之真，工拙有所弗計(jì)矣?！睏顟c琛《絳雪山房詩(shī)鈔》卷十八有一組《榕城古跡雜詠六十首》，詠及烏石山、九仙山、越王山、冶山、玉尺山、歐冶池、凈光塔、定光塔、開(kāi)元寺、神光寺、法海寺、慶城寺、華林寺、常豐倉(cāng)、全閩第一樓、鎮(zhèn)海樓、塔影樓、平遠(yuǎn)臺(tái)、鱗次臺(tái)、九仙觀、忠懿廟、閩山廟、綠玉齋、天心閣、還珠門(mén)、通津門(mén)、鰲峰坊、吉庇巷、黃巷、仙宮里、芙蓉園、中使園、鐘邱園、濤園、荔水莊、雙拋橋、宿猿洞、釣龍臺(tái)、萬(wàn)壽橋、松風(fēng)堂、羅星塔、胭脂山、壽山、榴花洞、桑溪曲水、射鱔潭、桑苧園、鼓山、涌泉寺、水晶宮、澄瀾閣、宛在堂、長(zhǎng)慶寺、祭酒嶺、洪山橋、石倉(cāng)園、螺女江、旗山、雪峰、溫泉等福州知名古跡，其中有不少是文人建筑。這組詩(shī)在古代歌詠福州古跡的詩(shī)歌中占有重要地位。

道光十二年（1832），楊慶琛過(guò)鱗次山房，作《過(guò)鱗次山房晤林伯庚廣文話舊》組詩(shī)四首，還與林瓊樹(shù)回憶起早年在此宴集和居住之事。第一首和第三首是這樣寫(xiě)的：

廿年不到此山房，庭榻依然徑未荒。新竹出墻青影嫩，古榕欹瓦翠陰涼。江山誰(shuí)搨南宮字，巖摹米襄陽(yáng)書(shū)“第一山”三大字。風(fēng)月曾飛北海觴。少小劈箋敲缽地，相過(guò)重與問(wèn)滄桑。巖上有黃氏石刻“滄海桑田”語(yǔ)。

當(dāng)年牛耳盛詩(shī)場(chǎng)，魏野劉叉句最香。謂香士同年、心香明府。絲格墨痕分體媚，糟床酒味逐春嘗。宵深起看榕廳月，秋老催題菊圃霜。舊日黃壚今在否？可堪鄰笛愴山陽(yáng)。

降至咸豐四年（1854），魏本唐入住此宅。本唐（1791～1857）字又瓶，一字富春，又字燮馨，福建侯官人。《花月痕》作者魏秀仁系其長(zhǎng)子。本唐早孤，嘉慶二十四年（1819）成鄉(xiāng)試解元，道光六年（1826）大挑一等，先后任永安、臺(tái)灣、晉江等縣教職，官至汀州府學(xué)教授。著有《夏小正校注》《東越沿革表》《魏氏世譜》《愛(ài)卓齋集》等。魏秀仁《陔南山館詩(shī)話》卷二：“自是（咸豐四年十一月起）家居二載。維時(shí)居烏石山下葉毅菴先生舊宅，與高琳圃炳望、林裕純士霖、可舟士傅諸公對(duì)衡望宇，晨夕過(guò)從，歲晚春初，杯盤(pán)款洽，無(wú)虛日也?！北咎埔鲇H林士傅撰一聯(lián)贈(zèng)之：“墻頭山色飛朝爽，巷尾書(shū)聲續(xù)夜分?！辈⒆园显疲骸坝制空刹肪佑跒跏较?，同巷皆讀書(shū)家也，門(mén)無(wú)雜賓。其齋前面秀色可挹，每至其中坐而忘倦?！?/p>

值得一提的是，魏本唐曾參與道光《重纂福建通志》的編訂校勘工作。據(jù)魏秀仁記載：“先君奉檄校勘，于山川、古跡、沿革等卷，悉多補(bǔ)訂。海防一志，原纂在十二年（1832）前，與十九年（1839）后時(shí)勢(shì)頗殊，用意自別。洋市自二十二年（1842）后始有西洋夾板入閩，先君更為類次編定，以廣向來(lái)所未有?！?/p>

三、民國(guó)時(shí)期

民國(guó)初，第一山房為福州自閑詩(shī)社第五次社集之所。郭白陽(yáng)《竹間續(xù)話》卷一：

何枚生丈振岱，字心與，晚號(hào)梅叟，謝枚如先生之高弟。與先公（即郭則壽）為神交。民國(guó)初年，國(guó)事奠定，鄉(xiāng)之詩(shī)人多半里居。丈因與先公及王又點(diǎn)允皙、陳叔伊衍、葉伯聰心炯、林則銘大年、林宗澤平冶、周雨漁愈、鄭無(wú)辯容、龔惕庵乾義、劉筱云崧英諸前輩結(jié)自閑詩(shī)社。初集于城南沈叔眉公祠，次集于于麓化城寺，三集于豹屏山看梅，四集于西湖鏡湖亭，五集于烏石第一山房。時(shí)余少，間亦侍游。

陳衍《石遺室詩(shī)話》卷十二詳細(xì)記載了詩(shī)社的緣起：

今年里居，里中人多結(jié)詩(shī)社，皆作嵌字兩句詩(shī)，世所謂“詩(shī)鐘”，亦名“折枝”者也。王又點(diǎn)允皙孝廉最工此道，傳誦佳句極多。七月相見(jiàn)，欲結(jié)一詩(shī)社，不作折枝，與余商量社約。余言庚戌春在都下，與趙堯生、胡瘦唐、江叔海、江逸云、曾剛甫、羅掞東、胡鐵華諸人創(chuàng)為詩(shī)社。遇人日、花朝、寒食、上巳之類世所號(hào)為良辰者，擇一目前名勝之地，挈茶果餅餌集焉，晚則飲于寓齋若酒樓，分紙為即事詩(shī)，五七言古近體聽(tīng)之。次集則必易一地，匯繳前集之詩(shī)，互相評(píng)品為笑樂(lè)。其主人輪流為之。辛亥則益以陳弢庵、鄭蘇堪、冒鶴亭、林畏廬、梁仲毅、林山腴，而無(wú)江氏父子。此法似可仿行，惟閩中勝地不如都下之夥，須擇數(shù)家略有亭館花木者為聚集地。又點(diǎn)乃于立秋后一日招集城南沈叔眉先生祠，其地林木因翳，尤多棗樹(shù)，小有陂塘。

之后列舉了陳衍、王允皙、何振岱、林宗澤、劉崧英、林則銘、鄭容、郭則壽、葉心炯等人社集的詩(shī)。綜合上二則文獻(xiàn)，自閑詩(shī)社之招集人、社集時(shí)間、地點(diǎn)、成員、組織形式等皆歷歷可見(jiàn)。諸人中陳衍與何振岱聲名最著，無(wú)需贅述。此外，王允皙作為詩(shī)社發(fā)起人之一，是近代閩中相當(dāng)重要的文人。

王允皙（1867～1929）字又點(diǎn)，號(hào)碧棲，長(zhǎng)樂(lè)人。光緒十一年（1885）舉人，官建甌教諭、婺源知縣。詩(shī)詞兼擅，有《碧棲詩(shī)》、《碧棲詞》。早歲致力于詞，“初為王碧山，因自署曰‘碧棲’，嗣復(fù)出入白石、玉田之間，音響悽惋，直追南宋”。“獨(dú)以娟潔密致勝，中年以后與王半塘、朱古微輩相過(guò)從尤密，目睹戊戌、庚子之變，孤憤溢懷，所著無(wú)一非由衷之言”。黃濬認(rèn)為“《碧棲詞》與佛客先生（李宗祎）之《雙辛夷樓詞》為閩詞晚近之雙流兩華，但取路頗不同?！侗虠~》娟潔密致處，與其云學(xué)碧山，不如云學(xué)玉田?！睘樵?shī)以苦吟著稱，陳衍說(shuō)他“晚刻意為詩(shī)，善于審曲面勢(shì)，筆意力戒凡近，惟苦吟鍛煉，或旬月而始脫稿”。李宣龔則認(rèn)為王允皙“初喜貢父排奡、山谷奧密，積而久之，復(fù)肆力于東阿、嘉州。故意境高遠(yuǎn)，不可一世，是真能以少許抵人千百者”。夏敬觀云：“又點(diǎn)為詞固工，其詩(shī)亦真氣彌滿，掃盡凡近之語(yǔ)。”錢(qián)仲聯(lián)將其詩(shī)歌風(fēng)格總結(jié)為清、逸、曲、真四字，并說(shuō)：“正是這些為數(shù)不多的詩(shī)作，卻獲得了極高的贊譽(yù)?！?/p>

民國(guó)元年（1912）正月，著名文人鄧拓降生于此宅。鄧拓（1912～1966），原名鄧子健，筆名馬南邨、鄧云特等，閩縣竹嶼人。竹嶼鄧氏乃閩中望族，明代知名文人鄧遷、鄧原岳便是這個(gè)家族的名人，鄧拓的父親鄧儀中是福建最后一科鄉(xiāng)試的舉人。鄧拓是當(dāng)代杰出的新聞工作者、政論家、歷史學(xué)家、詩(shī)人、雜文家和書(shū)畫(huà)收藏家。著有《燕山夜話》《鄧拓文集》《鄧拓詩(shī)詞選》等。1994年，鄧拓故居修復(fù)，建成“鄧拓紀(jì)念館”，傳承千載的鱗次山房（第一山房）終于有了一個(gè)令人欣慰的結(jié)局。

四、余 論

福州城歷史悠久，文化繁榮，知名的私家文人建筑眾多。其中最早見(jiàn)載的自是黃巷的黃樓，可惜此樓在黃璞之后，八百年沒(méi)有知名文人活動(dòng)。如果要在福州城找到從宋代延續(xù)至今的私家文人建筑，就不得不推朱紫坊芙蓉園和烏石山鱗次山房。芙蓉園在元代缺乏文獻(xiàn)記載，而鱗次山房自南宋以降，元代、明代、清代、民國(guó)，一直活躍著知名文人的身影。因此，論及歷史之悠久、傳承之無(wú)間、文獻(xiàn)之足征，鱗次山房實(shí)在是福州私家文人建筑中非常難得的一處。

注釋：

[1][32]楊慶琛：《絳雪山房詩(shī)鈔》卷九，道光戊申年（1848）刊本，頁(yè)二十一。

[2]楊慶?。骸督{雪山房詩(shī)鈔》卷十八，道光戊申年（1848）刊本，頁(yè)十五至十六。

[3]郭柏蒼、劉永松著，劉大治、張宜珍點(diǎn)校：《烏石山志》，福州：海風(fēng)出版社，2001年，第209頁(yè)。

[4]張伯行：《聞過(guò)齋集序》，《叢書(shū)集成新編》第75冊(cè)，臺(tái)北：新文豐出版社，1985年，第216頁(yè)。

[5][6]吳海：《聞過(guò)齋集》，《叢書(shū)集成新編》第75冊(cè)，臺(tái)北：新文豐出版社，1985年，第223頁(yè)，第225頁(yè)。

[7]沈佳：《明儒言行錄》卷一，《景印文淵閣四庫(kù)全書(shū)》第458冊(cè)，臺(tái)北：臺(tái)灣商務(wù)印書(shū)館，1986年，第609頁(yè)。

[8]趙迪：《鳴秋集》卷上，中國(guó)國(guó)家圖書(shū)館藏抄本，頁(yè)三。

[9][12][13]鄭杰、郭柏蒼等：《全閩詩(shī)錄》第三冊(cè)，福州：福建人民出版社，2011年，第906頁(yè)，第908頁(yè)，第784頁(yè)。

[10][14][15]魏文焲：《石室私抄》卷七，《四庫(kù)全書(shū)存目叢書(shū)》集部第110冊(cè)，濟(jì)南：齊魯書(shū)社，1997年，第449頁(yè)，第430頁(yè)，第416頁(yè)。

[11]董份：《董學(xué)士泌園集》卷二十九，《四庫(kù)全書(shū)存目叢書(shū)》集部第107冊(cè)，濟(jì)南：齊魯書(shū)社，1997年，第440頁(yè)。

[16]張遺：《枕江堂集序》，《四庫(kù)未收書(shū)輯刊》第八輯第十六冊(cè)，北京：北京出版社，2000年，第487頁(yè)。此序說(shuō)魏文焲是魏憲祖父，誤；鄭杰《國(guó)朝全閩詩(shī)錄初集》并誤，應(yīng)該是曾祖。詳見(jiàn)魏憲《述祖德詩(shī)》。

[17][18]魏憲：《枕江堂詩(shī)》卷二，見(jiàn)《四庫(kù)未收書(shū)輯刊》第八輯第十六冊(cè)，北京：北京出版社，2000年，第505頁(yè)，第501頁(yè)。

[19]陳一元：《漱石山房集》卷六，《四庫(kù)禁毀書(shū)叢刊補(bǔ)編》第71冊(cè)，北京：北京出版社，2005年，第221頁(yè)。

[20]陳軾：《道山堂前集·文》，《清代詩(shī)文集匯編》第62冊(cè)，上海：上海古籍出版社，2011年，第29頁(yè)。

[21]陳軾：《道山堂前集·七言律》，《清代詩(shī)文集匯編》第62冊(cè)，上海：上海古籍出版社，2011年，第285頁(yè)。

[22][23]陳軾：《道山堂前集·五言律》，《清代詩(shī)文集匯編》第62冊(cè)，上海：上海古籍出版社，2011年，第87頁(yè)，第279頁(yè)。

[24]黃晉良：《和敬堂全集·卷五》，《清代詩(shī)文集匯編》第54冊(cè)，上海：上海古籍出版社，2011年，第263頁(yè)。

[25][26][27][28][29]葉觀國(guó)：《綠筠書(shū)屋詩(shī)鈔》，《清代詩(shī)文集匯編》第347冊(cè)，上海：上海古籍出版社，2011年，第85頁(yè)，第173頁(yè)，第149頁(yè)，第194頁(yè)，第160頁(yè)。

[30][31]楊慶?。骸督{雪山房詩(shī)鈔》卷首，道光戊申年（1848）刊本。

[33][34][35]魏秀仁著、陳慶元主編：《魏秀仁雜著鈔本》，南京：江蘇古籍出版社，2000年，第76頁(yè)，第78頁(yè)，第71頁(yè)。

[36]郭白陽(yáng)著、林貽瑞點(diǎn)校：《竹間續(xù)話》，《榕城考古略·竹間十日話·竹間續(xù)話》合刊本，福州：海風(fēng)出版社，2001 年，第19頁(yè)。

[37]陳衍著，鄭朝宗、石文英校點(diǎn)：《石遺室詩(shī)話》，北京：人民文學(xué)出版社，2004年，第202～203頁(yè)。

[38][42]李宣龔著、黃曙輝點(diǎn)校：《李宣龔詩(shī)文集》，上海：華東師范大學(xué)出版社，2009年，第335頁(yè)。

[39]嚴(yán)迪昌：《近代詞鈔》，南京：江蘇古籍出版社，1996年，第1937頁(yè)。

[40]黃濬：《花隨人圣庵詞話》，朱崇才：《詞話叢編續(xù)編》，北京：人民文學(xué)出版社，2010年，第2441頁(yè)。

[41]陳衍編、馮永軍等點(diǎn)校：《近代詩(shī)鈔》，上海：華東師范大學(xué)出版社，2015年，第1299頁(yè)。

[43]夏敬觀：《忍古樓詩(shī)話》，張寅彭主編：《民國(guó)詩(shī)話叢編》第三冊(cè)，上海：上海書(shū)店出版社，2002年，第21頁(yè)。

[44]錢(qián)仲聯(lián)：《近代詩(shī)鈔》，南京：江蘇古籍出版社，1993年，第1104頁(yè)。