刁 斗

鮑爾吉·原野讀者眾多，但我相信，其中最鐵桿的，也未必知道他寫過短篇小說《野馬分鬃》。

本來，原野這卷“主持人語”的標(biāo)題，我早就決定用《銀說話》了——那是他一本集子的名字。在東北，還有南方的某些地方，許多人讀“人/仁”時也發(fā)“銀/淫”音。這樣，“銀說話”里“銀/人”的意思與“說話/寫字”的意思，也就多了些雙關(guān)的趣味。說話，不論用嘴還是用文，原野的表達(dá)都足夠精彩，往往清越如銀，僅次于金；不過除了上帝，輝煌若金者一般闕如。原野說話，我是說在紙上，他抑揚(yáng)頓挫起承轉(zhuǎn)合時，有著近乎病態(tài)并不乏惡毒的潔癖自覺，這導(dǎo)致了他的文字，總能不合時宜和令人不安地規(guī)避諸多流竄于文學(xué)內(nèi)外的假話、大話、套話、空話、蠢話、謊話、廢話、屁話、鬼話……于是，他的“人說話”在努力“說人話”時，也就把優(yōu)美，把天真，把靈動別致，把諧趣幽默尤其是把誠樸自尊，源源貢獻(xiàn)給了他的母語——當(dāng)然，漢語，只是他的母語之一。

可是，既然“銀”“話”已“說”得如此之好，我何以還非強(qiáng)調(diào)他這匹“野馬”的瀟灑“分鬃”呢？必須承認(rèn)，在我眼里，花開兩朵的原野才更意義不凡。他的散文成就我當(dāng)然認(rèn)同，但作為一個近于偏執(zhí)地高看小說的人，我更愿意向小說家原野脫帽致敬——話說三十年前，我倆尚且半生不熟，可乍一讀到《野馬分鬃》，我驚他為天人沒半點猶豫，也是自那時起，我還把他看作了身邊的榜樣心慕手追。

后來原野疏遠(yuǎn)了小說。后來原野又親近了小說。在這后來的后來，他不僅以卓異的長篇《花火繡》開涮一切，還一舉印證了我的兩項識見：其一，我對他的預(yù)判，值得我繼續(xù)以眼“刁”自傲；其二，文學(xué)對這世界的意義，顯然，并不在于怎樣溫柔地?fù)嵛苛怂?，而更在于如何輕薄或粗暴地，嘲弄了它顛覆了它。