趙慶勝

一

有“詩魔”和“詩王”之稱的唐代大詩人白居易，司馬光在《資治通鑒》里對他有著濃墨重彩的記載，原因不光是因為白居易的詩文才情，更重要的是因為他錚錚鐵骨，廟堂之上“有闕必規(guī)，有違必諫”。

唐憲宗元和元年（公元806年）四月，懷著“出將入相”夢想的白居易，被任命為盩厔（今陜西周至縣）縣尉、集賢校理，這一年白居易三十五歲。風(fēng)華正茂的白居易雖然遠離帝都長安，但是他的內(nèi)心卻始終沒有離開過廟堂。位卑不敢忘憂國，白居易無時無刻不關(guān)注著國事、天下事?！拔ǜ枭癫?，愿得天子知?！卑拙右讓Φ蹏嬖诘姆N種弊端，以詩歌這一獨特的文學(xué)方式進行著婉言規(guī)諫。短短兩年時間，他創(chuàng)作的政治諷喻詩歌就多達百余篇。

好詩傳千里，一時洛陽紙貴。白居易的詩歌傳到了長安宮里，正力圖振興國家的唐憲宗（公元778-820年）看了后，不但不以為忤，反而甚是喜愛，遂成為白居易的鐵桿粉絲。當然，讓唐憲宗喜歡的還有白居易創(chuàng)作的那首《長恨歌》。“周至尉、集賢校理白居易作樂府及詩百余篇，規(guī)諷時事，流聞禁中。上（唐憲宗）見而悅之，召入翰林為學(xué)士?！薄顿Y治通鑒·唐紀五十三》對此有詳細的記載。白居易的才華終沒有被世俗所淹沒，元和二年（公元807年）冬，唐憲宗想起了他所崇拜的偶像白居易，將其召回長安，任命為翰林學(xué)士。此時白居易擔(dān)任的翰林學(xué)士，也只是暫時試用之職。在經(jīng)過短暫的試用期后，唐元和三年（公元808年），三十七歲的白居易正式調(diào)到長安，擔(dān)任左拾遺，同時兼任翰林學(xué)士。就這樣，作為詩人的白居易開始在大唐政壇上閃亮登場，他是抱著“不負君王不負民”的滿腔熱忱走進長安城的，白居易報效朝廷的雄心大志如同這個春天萬物萌發(fā)一樣，在肆意瘋長。同樣是這一年，唐憲宗李純這位奮發(fā)有為的皇帝，效法“太宗之創(chuàng)業(yè)”和“玄宗之治理”，繼續(xù)自己的中興大業(yè)，朝廷開始推行制舉賢良方正科特試。孔子曰：“有文事必有武備?！蓖瑫r在朝野上下的呼聲中，恢復(fù)了武舉考試。

唐代行政法典《唐六典》規(guī)定，左拾遺設(shè)在門下省，序在左散騎常侍、諫議大夫、左補闕之后，職級是從八品下，官位雖然不高但非常重要，畢竟是大唐帝國最高的公務(wù)機關(guān)之一。左拾遺，意思是國家有遺事，拾而論之，是國家重要的諫官。左拾遺同左補闕共同掌管供奉諷諫，遇有與時勢不相適應(yīng)、與正道不相符合的事情，大則當廷上諫，小則封書上奏，并負責(zé)向國家推薦賢才良臣。此時的白居易雖然沒有“出將入相”，但從此有了為大唐帝國進言獻策的機會，自己內(nèi)心深處開始有些波瀾。為此，他還專門寫了一首詩，意思是說：“在我之前的文學(xué)家陳子昂和大詩人杜甫都曾做過左拾遺，他們做得都很好，名蓋天下，我要以他們?yōu)榘駱?，向他們學(xué)習(xí)。”白居易決心不負皇恩，粉身碎骨也要努力實現(xiàn)自己的政治抱負。

二

“上有所好，下必甚焉。”身居高高廟堂的帝王愛好，往往又都是重臣權(quán)貴所極力追捧的，這可能是歷史上任何一個封建王朝都難以逃脫的魔咒。

正因如此，當白居易決心通過拾遺和規(guī)諫來努力實現(xiàn)自己的政治抱負時，唐朝煉丹家清虛子也在用另外一種方式踐行著他“不負君王”的諾言，以期能為帝王煉出“長生不老”的丹藥，保其永享世間繁華。古往今來，歷朝歷代帝王癡迷丹藥這是一個不爭的事實，大唐諸帝也莫過如此。因為大唐皇室姓李，而道教所尊奉的老子也姓李，所以唐朝皇室便尊稱老子為始祖，自稱老子后裔。因此，在唐朝近三百年的歷史長河中，歷代帝王堅守以道教為“本朝家教”，使得道教發(fā)展達到了一個新的高度，同時也推動著煉丹術(shù)快速發(fā)展，唐朝諸帝對丹藥的迷戀程度可謂空前絕后。據(jù)有關(guān)資料顯示，大唐二十一帝中，迷戀金丹服餌術(shù)的至少有十一帝，其中有五位皇帝死于丹藥。公元808年，清虛子撰寫的《太上圣祖金丹秘訣》出版，這也是中國有關(guān)火藥的最早記載。盡管千年已逝，時間早已對道教煉丹延年益壽的荒謬說法有了定論，但是清虛子通過改進孫思邈的藥方，最終研究出火藥的雛形，于是后來也就有了中國古代“四大發(fā)明”之一的黑色火藥，由此看來清虛子也是功不可沒的。

走馬上任左拾遺的白居易，十分珍惜這個來之不易報效國家的機會，他決心竭盡平生才識，盡好言官之職，努力做到朝廷得失無不明察，天下利弊無不陳說，有缺漏必規(guī)勸，有過失必進諫，以報答憲宗皇帝的知遇之恩，為實現(xiàn)大唐中興而貢獻自己的力量。因此白居易才不計艱險，屢次疏諫言事，屢屢在太歲頭上動土，對唐朝面臨的諸多困境和弊端進行了深刻揭露和批判。錚錚鐵骨白居易，以天下為己任，勇敢地向朝廷提出意見建議，有時甚至當面指出皇帝的錯誤。對此，無論是新唐書還是舊唐書都提到了這一點。

唐元和三年（公元808年），淮南節(jié)度使王鍔入京朝見，以錢財鋪路，巨款重賄宦官，以謀求出任平章事（即宰相）。白居易知道這一消息后，非常反對。實際在歷史上王鍔也是一個非常有爭議的人物，他曾平叛李希烈之亂，撫治容管、嶺南、淮南、河?xùn)|等地，雖屢屢建功，但也是邊升遷邊貪腐。尤其是王鍔在撫治嶺南期間，他把沒收來的非法收入據(jù)為己有，然后用以經(jīng)營商貿(mào)，積累了巨額財富，史載他“日發(fā)十余艇，重以犀象珠貝，稱商貨而出諸境。周以歲時，循環(huán)不絕，凡八年，京師權(quán)門多富鍔之財”“由是鍔家財富于公藏”。白居易認為像王鍔這樣的人既無“清望”，又無“大功”，德不配位。于是，就向朝廷上諫說：“王鍔勒索民財進奉，為的是取得自己不配獲得的官位，倘若順遂了王鍔的意愿，四方藩鎮(zhèn)紛紛效法，‘百姓何以堪之’?！币馑际钦f王鍔等人買官的錢是從老百姓身上搜刮來的，如果僥幸之門一旦打開，別人紛紛效仿，那以后就無法收拾了。唐憲宗本想順水推舟，成全王鍔，但看到白居易如此言辭剴切，想想也有道理，只好作罷。

三

白居易在拾遺規(guī)諫的道路上，愈戰(zhàn)愈勇，有利弊必陳說，有缺漏必規(guī)勸，有過失必進諫。無獨有偶，這一年五月，朝廷在長安隆重舉行制舉賢良方正科特試，意在選拔特殊人才，位列前三甲的是牛僧孺、皇甫湜和李宗閔。牛僧孺、李宗閔因為在試卷里批評朝政，而且涉及到了宰相李吉甫，考官們認為兩個人都符合選拔條件，一時也拿不定主意，便把二人推薦給唐憲宗。這件事傳到了宰相李吉甫耳朵里，他聽說牛僧孺、李宗閔批評朝政，還揭露了自己的短處，十分懊惱。李吉甫便在唐憲宗面前告狀誣陷說：“牛僧孺、李宗閔與考官有私人關(guān)系，考試有舞弊行為?！碧茟椬谛乓詾檎?，便把幾位考官降了職，牛僧孺和李宗閔也沒有得到提拔。此事引起朝野一片嘩然，白居易知道后，便上疏為牛僧孺等人訴冤，譴責(zé)李吉甫嫉賢妒能，打擊誣陷……最后，唐憲宗迫于壓力，只好將宰相李吉甫貶到淮南任節(jié)度使，也正是因為這一次的上疏，白居易得罪了李吉甫及其子李德裕，陷入政治斗爭的漩渦，在此后幾十年的“牛李黨爭”之中，始終為李德裕所排擠。后來牛僧孺成為唐穆宗、唐文宗時期的宰相，可謂政界貴胄、文壇名士，與白居易卻成為摯友。晚年白居易辭官閑居洛陽，與石為友，經(jīng)常與告老定居洛陽的牛僧孺一道賞石、詠石。白居易為了紀念二人的友情和記載牛僧孺的愛石情愫，還于會昌三年（公元843年）五月題寫了著名的《太湖石記》，這也是我國賞石文化史上第一篇全面闡述太湖石收藏、鑒賞方法和理論的散文。《太湖石記》不僅提升了牛僧孺在古代石壇上的影響，后來也成為千古名文。

在大唐的朝堂之上，宦官和權(quán)臣的眼里，白居易簡直就是一個油鹽不進的人，總是哪壺不開提哪壺，將他們屢屢置于尷尬境地，對白居易越來越恨之入骨。其實，身為諫官的白居易，行走在廟堂之上，早就抱定了上不負君、下不負民的信念。錚錚鐵骨，寧折不彎，這是白居易與生俱來骨子里的秉性，更是他出仕為官之道，以至于白居易一次又一次將規(guī)諫利劍高高舉起，義無反顧地劈向那些違反公序良俗的王公貴胄。

唐元和四年（公元809年），唐太宗時著名大臣魏徵的玄孫魏稠，生活一度捉襟見肘，不得不將祖宅典押給別人，以換取生活用度。別有用心的平盧淄青節(jié)度使李師道得知消息后，為了收買人心，李師道便上疏朝廷，請求自己出錢將住宅贖回，還給魏稠。門面上看，這好像是件好事，李師道替國家分憂，替名臣之后著想，自己出錢幫助別人贖回祖宅。李師道是何許人也，他是地方割據(jù)的大軍閥，他真的有這樣的好心嗎？我想，對于李師道的別有用心，不光是白居易心知肚明，那些王公大臣們也都是揣著明白裝糊涂。李師道（？—公元819年），營州（今遼寧朝陽市）人，高句麗族，是唐朝地方割據(jù)軍閥平盧淄青節(jié)度使李納的次子。元和元年（公元806年），其兄長李師古死后，李師道自領(lǐng)平盧淄青節(jié)度使，拜檢校司空、同平章事，割據(jù)十二州之地，其勢炙手可熱。李師道不光有狼子野心，還是一個典型的“兩面人”。元和十年（公元815年）正月，唐憲宗決定對割據(jù)獨立的淮西吳元濟用兵時，作為平盧淄青節(jié)度使的李師道感受到威脅，于是他面上支持幫助官軍討伐吳元濟，暗中卻聯(lián)合吳元濟，企圖牽制朝廷，鞏固自己的地位，是一個徹頭徹尾的“兩面派”。并且，后來為了威脅那些支持用兵淮西的官員，李師道還派出刺客在京師暗殺了宰相武元衡。不久，又派人潛入東都，企圖焚燒洛陽宮闕，殺掠市民，后因事泄未能得逞。所以，李師道為魏徵子孫贖買住宅是假，沽名釣譽是真，白居易早就看穿了他的丑惡嘴臉。本來唐憲宗準備命令白居易草擬同意李師道請求的詔書，白居易卻諫言道：“魏徵是先朝著名宰相，當年太宗曾經(jīng)賜宮殿所用建材為他修建正宅，以示特別褒獎，與其他官員的宅第都不一樣。而今魏徵的子孫欲典押，需要的錢也不多，應(yīng)該由朝廷為其贖買，而不能讓李師道掠此美名?！碧茟椬谑莻€聰明人，一聽馬上就明白了其中道理，他命人從內(nèi)廷專庫中支出兩千緡錢贖回住宅，賜給魏稠，禁止他再典押出賣。

四

我推想，一千二百多年前，當白居易在拾遺規(guī)諫的道路上義無反顧地狂奔時，與其說他是以舍身取義在推動大唐風(fēng)氣的好轉(zhuǎn)，倒不如說是重用賢良、力圖中興的一代明君唐憲宗成就他，以至于白居易才有機會拾遺規(guī)諫，不斷增強存在感。

唐元和五年（公元810年），天下大旱，唐憲宗準備頒布德音令求雨，對于皇帝的這一決定大臣們沒有誰覺得不妥，都覺得這是順應(yīng)天意、體恤萬民之舉。但是，白居易又一次站了出來，他上疏唐憲宗道：“要讓民眾得到您的恩惠，我認為最實際的就是減輕他們的稅賦負擔(dān)?！边M而又說道：“宮中人員數(shù)目超出供內(nèi)廷驅(qū)遣所需的甚多，辦事應(yīng)當節(jié)省開支，裁汰冗員?！碧茟椬谟X得白居易說得有道理，于是很快頒布詔書，免除了本年租賦，外放宮女，杜絕進獻，等等。從中我們不難看出，這些惠民舉措的出臺，一方面是多虧了白居易的仗義執(zhí)言，另外一方面也是唐憲宗心懷天下的體恤之舉。

大唐王朝在經(jīng)歷“安史之亂”后，盛唐氣象已經(jīng)漸漸消失殆盡，王朝內(nèi)外，百病叢生?！坝嘘I必規(guī)，有違必諫?！蔽曳路鹪俅慰吹角陼r光深處身體羸弱的白居易，猶如宦海中苦苦抗爭的一條魚，他甚至不惜犧牲自己的生命，為朝廷、為天下人拾遺補缺。他要讓規(guī)諫的炮火來得更加猛烈一些，以期打掉那些彌漫在高高廟堂之上的瘴氣氤氳。

白居易首先是向那些驕橫不法的權(quán)臣開炮，他把批評的矛頭對準了擁兵自重的節(jié)度使。經(jīng)過“安史之亂”陣痛的中唐，仍有很多節(jié)度使還處于半獨立狀態(tài)，如前面提到的李師道，這些節(jié)度使統(tǒng)治地域廣闊，兵強馬壯，擁兵自重，驕橫無法，從不把朝廷放在眼里。平日里殘酷剝削地方百姓，搜刮的租稅也從不上交，藩鎮(zhèn)割據(jù)已成為危及大唐命運不得不鏟除的“毒瘤”。這些白居易是看在眼里，痛在心里，他屢屢上疏朝廷，請求嚴懲不法節(jié)度使。其中，有一個叫裴均的荊南節(jié)度使，曾經(jīng)在唐憲宗上位過程中立下過大功，深得憲宗信任。盡管裴均在節(jié)度使任上無法無天，但唐憲宗還是念及舊情，想把他召回長安委任宰相。白居易得知后，對此堅決反對，接連上疏朝廷。最后，唐憲宗迫于輿論壓力，最終沒有讓裴均出任宰相，只好把他安置到山南東道繼續(xù)做節(jié)度使。眼看到嘴的肥肉又沒了，裴均當然不死心，于是他開始經(jīng)常向唐憲宗獻寶。據(jù)《舊唐書本紀》記載：“四年夏四月壬午，裴均進銀器一千五百兩，以違敕，付左藏庫?！迸峋某鍪执蠓?，哄得唐憲宗很高興。白居易知道后，提醒唐憲宗道：“裴均懷有野心，他這是在試探您，還是將銀器退回去吧。”人都喜歡好東西，唐憲宗當然也不例外，他拒絕退還，下令暫時交給宮廷管理局保管。為了遮丑，唐憲宗還規(guī)定，不允許再有人過問此事，如有人要查詢，必須先把查詢者的名字報告給他。規(guī)定一出來，白居易當即上疏反對，但唐憲宗不但不聽，還對人抱怨說：“白居易小子，是朕拔擢致名位，而無禮于朕，朕實難奈?！?/p>

唐憲宗時期，雖然白居易的上疏言事多獲接納，但是作為九五之尊的皇帝，唐憲宗也不喜歡別人對他指指點點，指手畫腳，他對白居易一次次的直接言事越來越不感冒，實際上白居易恰恰忽略了這一點。

五

白居易抨擊的第二種現(xiàn)象是宦官亂政。中唐時期，宦官掌握著朝廷的重權(quán)，有的甚至可以決定皇帝的廢立。

北宋司馬光在《資治通鑒》中，曾這樣寫道“劫脅天子如制嬰兒”“使天子畏之如乘虎狼而挾蛇虺”。意思就是說宦官掌控皇帝就像是掌控著一個嬰兒一樣，可以隨意玩弄。皇帝對太監(jiān)非常害怕，如乘虎狼，而挾蛇虺。由此可見宦官氣焰之囂張，就連皇帝都如此害怕他們，更不用說其他朝臣了。但是，作為諫官的白居易不怕，他上疏抨擊批評宦官成為常態(tài)，尤其是抨擊俱文珍、吐突承璀這些皇帝最寵愛的宦官頭子，更是不懼個人安危，對此史書上都留有很多記錄。尤其是在批評宦官頭子吐突承璀上，是不得不提及的一筆。

吐突承璀是鮮卑人，也是整個唐憲宗朝最受寵愛的宦官頭目，以至于唐憲宗把御林軍的指揮權(quán)都交給了他，也就是皇帝把自己身家性命都交給了他，由此可見唐憲宗對吐突承璀的信任程度。更為荒唐的是唐憲宗還任命吐突承璀為領(lǐng)兵作戰(zhàn)統(tǒng)帥，有一次朝廷要出兵鎮(zhèn)州（今河北正定），唐憲宗準備任命吐突承璀做招討處置使，所謂“招討處置使”也就是統(tǒng)帥的意思。白居易得知后非常憤怒，就諫言皇帝說：“我們堂堂大唐帝國軍隊，怎么能叫一個宦官做統(tǒng)帥呢？名不正、言不順。”唐憲宗一時被白居易說得啞口無言，但又不愿意改變這一決定，害怕得罪吐突承璀。于是，唐憲宗靈機一動，就把統(tǒng)帥名號改為“宣尉使”，仍然叫吐突承璀統(tǒng)領(lǐng)軍隊出征，可是吐突承璀根本不會打仗，很長時間戰(zhàn)事都沒有進展。對此，白居易又接連三次上疏，要求唐憲宗罷免吐突承璀……其實，在唐憲宗時代，像白居易這樣直接敢于尖銳抨擊位高權(quán)重宦官頭子吐突承璀的，可以說是為數(shù)不多的，而恰恰白居易就是一個。

知難克難，知錯即諫。白居易諫言獻策的眼光不僅僅盯著高高在上的廟堂，同時他也密切關(guān)注著民間群眾疾苦?！逗图e法》，是中國歷史上國家管理糧食供應(yīng)的一種方法，這種管理辦法從漢武帝時期開始實施，以后各朝代均不同程度地實行?！逗图e法》的核心理念是：在豐收年份或者糧食盛產(chǎn)地區(qū)，政府用低價收購糧食，以防止糧食歉收時出現(xiàn)饑荒。但就是這樣一部良法，卻被一些利益熏心的逐利者把好經(jīng)念歪了，到了中唐《和糴法》就變了樣，不管是豐年還是兇年，一律按照規(guī)定強迫農(nóng)民以低價交售糧食，因此農(nóng)民利益受到很大損失。白居易了解情況后，接連上疏朝廷建議修改這一規(guī)定。這些都充分體現(xiàn)了作為諫官白居易，始終堅守儒家以民為本的思想，同時也體現(xiàn)了他舍身成仁的政治風(fēng)范。

在白居易看來，僅僅“有闕必規(guī)，有違必諫”還是不夠的，他認為作為時代文人，還應(yīng)秉持“唯歌生民病，愿得天子知”的創(chuàng)作理念。所以，白居易善于以自己文槍筆劍補察時政，寫了很多直擊現(xiàn)實揭露貪腐的詩文，千瘡百孔的腐敗政治，被白居易的文槍筆劍屢屢刺中，使得他成為了那些把持朝綱權(quán)臣的眼中釘、肉中刺。當愈戰(zhàn)愈勇的白居易，矢志不渝地抱著自己那顆花崗巖般堅實的忠心，勇往直前義無反顧時，終于撞到南墻了。

正當白居易意氣風(fēng)發(fā)地為實現(xiàn)自己政治抱負而奮斗時，元和六年（公元811年）四月，白居易的母親突然去世了，按照丁憂守制規(guī)定，白居易攜家眷回到家鄉(xiāng)新鄭下邽故里，為母親守孝。然而禍不單行，這一年的冬天，白居易又痛失愛女。一年之內(nèi)，連失兩位親人，這對于白居易來講打擊簡直太大了?！俺扌乃鶒?，暮哭心所親。親愛零落盡，安用身獨存?！卑拙右淄床挥?，終于病倒了。即便是這樣，病痛中的白居易仍然不忘用自己的文槍筆劍補察時政，關(guān)心著民生疾苦。元和七年（公元812年），他寫下了名篇《采地黃者》。詩中寫農(nóng)民因旱災(zāi)斷了口糧，只好采地黃給豪門，換取豪門家的馬飼料充饑。人不如牲畜，這是何等的民生！白居易雖然不做諫官了，但仍在“唯歌生民病，愿得天子知”。

公元814年冬天，四十三歲的白居易再次被唐憲宗召回長安，長安仍是自己心目中的長安，可是這次任職卻與諫官無緣了。白居易被任命為太子左贊善大夫，實際上就是專門為太子服務(wù)。唐時因為太子居住在東宮，所以唐人又稱太子左贊善大夫為東宮官，是在太子手下做官。具體職責(zé)就是當太子舉動不妥當時，負責(zé)勸導(dǎo)太子，實際上也是一個冷官，正五品上。對于這次明升暗降，白居易自然也是憤憤不平，心中郁郁寡歡。

六

公元815年6月3日，帝都長安發(fā)生了一件震驚朝野的突發(fā)事件，徹底改變了白居易的人生。

這天清晨，報曉的晨鼓剛剛敲過，天色未亮，大唐宰相武元衡在夜色中乘車趕赴大明宮上朝，馬車剛出靖安坊東門，突然有數(shù)位刺客沖出，吹滅燭火，刺殺武元衡。武元衡當場身亡，刺客提著他的頭顱揚長而去。而與武元衡一同被刺殺的還有御史中丞兼刑部尚書裴度，裴度雖然沒死，但也深受重傷，隨從仆人為救他被砍斷一只手臂。長安城內(nèi)，大唐王朝的京師重地，朝廷的宰相和御史中丞竟然同時遇刺，宰相身亡，頭顱被割，御史中丞身受重傷，這種惡性事件世所罕見，簡直就是帝國的恥辱。一時之間，朝野震驚，嘩然一片。其實，滿朝文武都心知肚明，知道刺殺事件的幕后指使是意欲把權(quán)弄政的李師道藩鎮(zhèn)勢力。然而，更讓人震驚的是事情過去了一個多月，朝廷卻遲遲沒有動作，兇手仍然逍遙法外，而且膽大妄為，在長安城里散發(fā)紙條，威脅稱：“毋急捕我，我先殺汝！”不斷制造恐慌。義憤填膺的白居易終于按捺不住了，他絕對不允許大唐綱紀被賊人這樣肆意蹂躪踐踏，憤慨上疏朝廷說：“藩鎮(zhèn)勢力猖狂到如此程度，堂堂朝廷還不出手，顏面何存？叛亂旦夕即至！請朝廷趕快捉拿兇手，查清幕后主使，予以嚴懲……”

盡管朝廷最終吸納了白居易的建議，但是按照大唐規(guī)制，作為太子左贊善大夫的白居易是沒有資格過問朝廷之事的。白居易越職上疏之事，短短兩天時間就傳遍整個長安街巷，有的人為他大大點贊，也有的人對他的言行咬牙切齒，當然，咬牙切齒的自然是朝廷中那些弄權(quán)之人。權(quán)臣們認為：“白居易一個小小的五品官，又不是諫官，朝廷的大事還輪不到你來指指點點，更何況你又是第一個站出來的，讓我們這些人臉面何在？”于是，就找了個“莫須有”的罪名誣陷白居易，說他“不孝”，浮華無德行。

俗話說：欲加之罪何患無辭。政敵和權(quán)貴牢牢揪住白居易母親看花掉到井里淹死這件事作文章，說白居易的母親死了，他居然還有心情寫《詠花》和《詠井》這樣的詩，是典型的不孝。在封建王朝這可是駭人聽聞的大罪名。既然白居易“不孝”，那他也就沒有資格做太子左贊善大夫，因為人品有問題，不能再教導(dǎo)太子了，這樣的人自然也就沒有資格在長安待了，等等。政敵和權(quán)貴一而再再而三地將臟水潑在白居易身上，于是朝廷決定把他貶為江表刺史?！鞍拙右走@樣不孝之人做刺史不行，必須貶得更低?！边@時中書舍人王涯落井下石，上疏朝廷，朝廷便追詔將白居易貶到長江南岸的江州任司馬。

白居易的濟世抱負和獨高眼光，讓他自己成為最早最先感受到王朝衰敗將至的人，面對“金玉其外，敗絮其中”的朝廷，白居易當兼濟天下的理想無法實現(xiàn)、經(jīng)世之才不能施展時，他的滿腔熱情已化為苦悶憂慮，仿佛一顆滿懷無比熱情和熊熊火焰的小宇宙，在剛要步入軌道高速運轉(zhuǎn)的時刻，卻被強行按下了停止鍵一般。被貶江州對白居易而言內(nèi)心的震動是不言而喻的，他只得以切膚之痛重新審視險惡至極的政治斗爭，決定激流勇退，避禍遠害，獨善其身，樂天知命。

文章憎命達，憂憤出絕唱。當白居易遭遇貶謫時，一篇千古名篇卻正等著他來書寫。白居易在江州從政之余，借山水之景抒情，以吐胸中塊壘，寫出了《長恨歌》那樣流傳千古的絕唱———《琵琶行》，成唐詩巨匠。司馬光在《資治通鑒》中以大量筆墨在十多處地方記載了白居易的事跡，特別濃墨重彩地記載了他作為“左拾遺”的諫言故事。《資治通鑒》卷二百三十八記載，白居易任左拾遺時，屢屢當眾指摘憲宗皇帝“陛下錯”，使得憲宗十分惱火卻又無可奈何，“窺一斑而知全豹”。白居易盛年為官，始終堅守“達則兼濟天下”的信條，歷史是記得的，盡管后來他也有“江州司馬青衫濕”的遭遇，但是我想白居易終究是無憾的！