施崇偉

古城永州， 歲月流金。歷史長河流走的是時光，留下的是古跡、故事和懷念。追尋柳宗元的腳步，柳州北上回溯到柳宗元刻骨銘心的“十年永州”。

公元805年，永貞革新失敗，被貶至永州，33歲正值盛年，卻成為柳宗元人生的分水嶺。

沿著永州清晰的標識，我輕易地找到了那條石板小街。1200多年前，一個瘦削的身影曾在這里漫步，無數(shù)優(yōu)美的詩文誕生于沿街側畔而過的淙淙愚溪。這條石板街有了它的名字——柳子街。

朝霞把我的影子投在石板街上，我踩著自己的身影，也踩著柳宗元沉重的腳步。那些年，孤獨不過柳宗元。仕途遇挫，老母病故，幼女夭折，房屋失火……“孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪”，千古絕唱《江雪》寫出了他的孤獨至極。

永州十年， 是孤獨的十年，也是柳宗元寄情于山水讓心境得以超脫的十年。永州十年，歸園田居于愚溪邊，躬耕，獨釣，下棋，喝酒，寫下了著名的《永州八記》。早在上學時我就已讀過， 其中的《小石潭記》至今還能背誦出一些段落。吟著那些清新的文句，我沿著愚溪兩岸找尋那丘、那潭。涓涓愚溪，清清亮亮，可是，小石潭在哪兒呢？鈷鉧潭在哪兒？石渠呢？石澗呢？真是很難分辨出遺址與柳宗元筆下的相似。

一座古橋連接起過去與未來。橋的一端是北宋所建的柳子廟，堂堂高廟巍然屹立在柳子街的中央;橋的另一端轟鳴著機器，大興土木正在還原唐時的模樣。

柳子廟有頓挫的音韻傳來，一臺永州地方戲曲在大門里的戲臺上演。擠過看戲的人群，我拾級而入廟中正殿。殿中，柳宗元塑像面目平靜，天高云淡。我凝視著，靜默著，不想把他打擾。

千年前的永州， 就是個未開發(fā)的蠻荒之地， 人煙稀少，窮山連著惡水，瘴氣迷漫病毒。柳宗元來到這里，住在一座寺廟，相伴的是年老的母親。難上加難，悲再生悲，老母親不到半年就因貧病交加而撒手人寰。

貶謫他鄉(xiāng)， 遠離家鄉(xiāng)，遠離京都。殘廟聽漏，枯燈獨影，孤獨著柳宗元。

孤獨到了極致，就成為從容。不會去與世相爭，沒有人拿來攀比，執(zhí)一杯清茶，讀一本黃卷，愛上孤獨的柳宗元，享受著一個人的狂歡。

遠離朝堂，遠離熙攘的塵世，卻與下層黎民百姓貼得更近、更緊。政治上的迫害、環(huán)境的艱苦和母親的離世，磨礪了柳宗元的意志，深化了他對人生的思考。因為堅守著“大中之道”，因為關心民瘼、不信天命，因為內(nèi)心中始終抱著“ 茍守先圣之道， 由大中以出， 雖萬受擯棄， 不更乎其內(nèi)”的信念，他才不會在困苦中潰敗，而是在逆境中自強不息。這才有為民吶喊的“苛政猛于虎”仍響亮在歷史時空，這才有作為唐代古文運動的干將而名垂千古，這才有他在官場失意后而在文壇的高歌猛進。

柳宗元一生留下詩文600多篇，收入《柳河東全集》的540余篇中，有317篇創(chuàng)作于永州。這是孤獨之恩。孤是自成世界的一種獨處，孤獨是一種與眾不群的生活狀態(tài)。孤獨，成就了柳宗元！孤獨，將流放的苦難鍛造成一個文人精神世界的曠達與超脫，這源自其內(nèi)心的高貴。憑著這種高貴，他可以在生死存亡線的邊緣吟詩作賦，可以用自己的屈辱之身去播種開化與文明。這便成為永州之幸，中國文化之幸！

柳子街隔著小河對岸的“愚溪眺雪”，是永州八景之一。初冬的永州，將有新的雪跡抵達。愚溪畔一座秀氣的小亭，有一個須發(fā)老人手捧書冊。

我的到來顯然把老人的寂靜世界打擾，他卻友好地把目光從書冊移向我的惶然，和善地和我打了招呼。我們便聊了起來。老人竟然也是姓柳。追問老人是否為柳宗元之后世，他淡然一笑，笑得一臉的皺紋都舒展了：“我也不知道算不算柳宗元先生的后人，但我們永州人，都愿意做他的朋友?！?/p>

“我們永州人都愿意做他的朋友”，我頓時被這句暖洋洋的話融化。誰說“孤獨不過柳宗元”？雖然際遇冰冷，被攻擊，被拋棄，在柳宗元最孤寂的永州十年，他從來就沒有失去朋友，志同道合的韓愈、肝膽相照的劉禹錫……還有千年之后的永州百姓。

作別柳氏老人， 作別柳子長街，作別柳宗元的永州，我想說，我也企望成為您的朋友，愿您能把我收留。