□ 曲慶偉

柯九思（1290-1343），字敬仲，號丹丘、丹丘生、五云閣吏，浙江仙居人，元代書畫家。憑借書畫上的卓越才華，柯九思得以進入元代最高的書畫藝術(shù)殿堂——奎章閣，可謂青云直上。元天歷三年（1330年），元文宗將王獻之《鴨頭丸帖》賜予柯九思，對其恩寵有加。他也因此遭到眾多官僚的嫉恨而命運急轉(zhuǎn)直下，終被排擠出京，被迫退職。

奎章閣時期，柯九思多為一些名跡題跋，可見其在書畫上的深厚造詣及廣博閱歷。他的題跋措辭優(yōu)雅，書法工穩(wěn)，顯出一種別樣的韻致。關(guān)于《上京宮詞卷》，楚默先生有這樣的考釋文字：“柯九思所書宮詞，可見《丹丘生稿》。其中最后一首詞有自注：‘皇姑者，魯國大長公主，皇后之母也，天歷二年端午，上賜甚厚，并御詩送之?！鞖v二年正月，文宗賜大長公主鈔二萬錠以營宅第；五月，復賜二萬錠，以構(gòu)居第。這就是柯九思說的‘上賜甚厚’。1307年，元武宗封大長公主為“魯國大長公主”。后其女嫁懷王圖帖睦爾（即日后的文宗），可見她地位非同一般。大長公主雅好收藏，1323年，天慶寺雅集，其出所藏書畫令與會大夫題跋。

宮詞，起于唐代詩人王建，內(nèi)容多寫當時宮廷內(nèi)生活瑣事，從皇帝和宮女的言情說愛到后宮中的宴飲娛樂，每聽一件事，作一首七言絕句，共一百首。柯九思不僅擅畫竹，亦精于詞翰，長于宮詞寫作。通過本卷宮詞，可見其詩有承繼，有不遜王建宮詞之譽。仔細品讀這五首宮詞，文句工穩(wěn)、富麗堂皇，其中不乏祥瑞隆興之氣與歌舞升平之致，曲意逢迎之感顯而易見。應該注意的是，第一首上京宮詞，屬七律，對仗工整、詞采華麗；第二、三首，乃應制詩，即奉皇命而作。第二首遇到“天子”提行另起，“翠”字打圈，表示刪去，在詩尾補“蒼”字修正。第三首，“光”字后補“近”，遇“天顏”提行另起。將“天子”“天顏”置于一行的頂端，表示尊敬之意。宮詞二首，總體上算是第四、第五首?！爸肌薄坝啤薄盎使谩钡茸盅矍岸加锌崭?，稱闋，以示敬重。最后，“柯九思錄呈”，另起一行寫受贈人“無言大禪師”，亦是敬重之意。這種平闋樣式是古代墨跡中常見的書寫格式，是古時展現(xiàn)禮儀文化約定俗成的特有格式，常見于手札中。

柯九思詩書畫皆擅，書法尤為突出?！渡暇m詞卷》屬楷中帶行，蘊藉蕭散，靈動的筆法遠接“二王”，亦似智永的筆致，近取趙孟，輕松流暢。前六行，如“多”“曉”“殿”“冷”等字，字態(tài)活潑、圓潤典麗，時出牽絲；再如“象”“從”“繞”等字，似智永亦似趙孟，有融匯亦有一己的發(fā)揮。

《上京宮詞卷》元·柯九思 絹本墨筆 53cm×130.9cm 美國普林斯頓大學美術(shù)館藏

清代乾隆皇帝于柯九思臨寫的歐陽詢《九成宮》帖旁跋云：“歐陽率更楷法于二王之外獨辟門庭，柯九思臨本能得其峭勁之氣于雍容揖讓間，信神技也。”可惜我們沒有機會見到柯九思臨寫的歐字，但在《上京宮詞卷》中依稀可見其對歐書的借鑒。歐楷方峻處源于北碑，結(jié)字瘦長險勁、法度嚴謹。此作用筆的方折，如“宮”“署”“明”“宣”等字折筆的方峻爽利；上點與長橫的組合，如“京”“應”“調(diào)”“扇”等，上點豎長趨正，并有輕重變化，儼然是柯九思自己的特色，當然亦不乏歐字痕跡。一些字放開豎和撇，如“千”“錦”“郊”“奉”等字，豎畫沒有忌諱懸針的雷同，大多放開；“暑”“辰”“纏”等字的撇畫輕重不一，也都舒展開來，增加了活力；“成”“載”兩字的斜鉤、“光”“?！眱勺值母※Z鉤，都帶有歐字的感覺，寫得靈活生動。整體上，“暑”“立”“大”“太”等字，大多筆畫少，柯氏有意寫得厚重，整體看不覺得跳，反而更感和諧。豎成行、橫無列的章法安排，以及行間的長短與自然錯落，減少了楷書的板滯印象，增加了通篇的生動氣息?！岸酢钡牡咨?、歐書的質(zhì)感、行書的節(jié)奏，形成此作的欣賞點。

清代王文治對《上京宮詞卷》評價曰：“書法至元人別具一種風氣，唐之宏偉，宋之險峻，洗滌殆盡，而開中和恬適之致，有獨到者。丹丘書體仿效率更父子，力求勁拔，乃一望而知為元人書，時代為之也。然以恬和作歐陽書，自是后世所不能到。此宮詞尤為工雅密致。”元人風氣，時代使然，個體生命無法擺脫。以恬和作歐書，自然不同凡響，可謂中肯之評。