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        追求理解的單元整合教學(xué)

        2021-11-09 23:42:33王碧峰

        王碧峰

        摘? ? 要:初中語文教學(xué)“少慢差費(fèi)”主要有兩個原因:一是學(xué)生沒有經(jīng)歷學(xué)習(xí)的過程,即沒有理解知識;二是傳統(tǒng)的單篇教學(xué)導(dǎo)致學(xué)生沒有自主消化理解的時間,篇與篇之間不能有機(jī)地聯(lián)系起來,學(xué)習(xí)呈碎片化和零散化。而追求理解的單元整合教學(xué)“以終為始”,從學(xué)習(xí)結(jié)果開始逆向思考,立足語言、思維、審美和文化等要素,整合目標(biāo)、內(nèi)容、任務(wù)、資源等,進(jìn)行單元一體化教學(xué),有效促進(jìn)學(xué)生語文核心素養(yǎng)的提升。

        關(guān)鍵詞:理解;大概念;單元整合;逆向設(shè)計

        在《追求理解的教學(xué)設(shè)計》的緒論中,有一道針對八年級學(xué)生的考題:每輛公共汽車能乘坐36名士兵,運(yùn)送1128名士兵需要多少輛公共汽車?幾乎三分之一學(xué)生的答案是“31余12” [1]2。顯然,差不多三分之一的學(xué)生并沒有真正理解“多少輛公共汽車”的含意,他們只知道這道題目應(yīng)該用除法運(yùn)算,但沒有靈活地運(yùn)用知識。

        一、為什么追求理解

        在布盧姆的學(xué)習(xí)分類法中,理解屬于低階思維,但在語文教學(xué)中,理解能力是非常重要的,它是語文學(xué)習(xí)中非常重要的一個素養(yǎng)。理解有六個側(cè)面,分別是解釋、闡明、應(yīng)用、洞察、神入、自知[1]94。如果教師從這六個側(cè)面去培養(yǎng)學(xué)生,學(xué)生的理解能力就會不斷增強(qiáng)。日常教學(xué)中,語文教學(xué)為什么一直飽受“少慢差費(fèi)”的詬病呢?這與語文教師的教學(xué)方式是分不開的。語文教師總是想把盡可能多的知識教給學(xué)生,一堂課語法修辭都要涉及,一篇課文,掘地三尺,恨不得嚼碎了喂給學(xué)生。課堂上學(xué)生似乎也都聽懂了,但一旦應(yīng)用,就捉襟見肘,簡單的應(yīng)用文不會寫,閱讀一篇文章一知半解。為什么會這樣呢?道理其實很簡單,教過不等于學(xué)會。學(xué)生沒有經(jīng)歷學(xué)習(xí)的過程,他們在課堂上只是被告知,結(jié)論不是他們自己經(jīng)過思考得出的。布魯納認(rèn)為傳統(tǒng)的灌輸教學(xué)是不經(jīng)濟(jì)的,主要有以下三方面原因:第一,這樣的教學(xué)使學(xué)生很難對當(dāng)前所學(xué)的知識和日后所學(xué)的知識進(jìn)行歸納;第二,這種學(xué)習(xí)毫無智力成就的快感;第三,在沒有相互關(guān)聯(lián)的結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)上所獲得的知識非常容易被遺忘,沒有相互關(guān)聯(lián)的知識在記憶中的半衰期是非常短的[1]47。因此,在教學(xué)中,我們不應(yīng)追求課堂的知識容量,而應(yīng)追求學(xué)生理解的質(zhì)量,不應(yīng)追求面面俱到,而應(yīng)追求一課一得,最終得得相連。

        二、為什么要進(jìn)行單元整合

        單元整合更有利于學(xué)生真正學(xué)會。單篇教學(xué)可以學(xué)好幾個知識點,但學(xué)生往往沒有自主消化理解的時間,篇與篇之間不能有機(jī)地聯(lián)系起來,學(xué)習(xí)呈碎片化和零散化。而單元整合教學(xué),把單元目標(biāo)統(tǒng)籌安排到每一個課時里,或者在一節(jié)課學(xué)習(xí)多篇課文,但只要求達(dá)成一兩個目標(biāo)。學(xué)習(xí)這一篇所獲得的知識立即就在學(xué)習(xí)另一篇中運(yùn)用,或者同時學(xué)習(xí)幾篇課文的一個點,通過同中求異、異中求同,對同一個能力點反復(fù)學(xué)習(xí)體驗。這樣,學(xué)生才會真正理解知識,并能舉一反三,最終化為學(xué)科素養(yǎng)。面向核心素養(yǎng)的語文教學(xué),要求我們立足語言、思維、審美和文化等要素,從過于關(guān)注單一知識點的訓(xùn)練、課文的單篇教學(xué),走向以整合目標(biāo)、內(nèi)容、任務(wù)、資源等為主要形式的單元一體化教學(xué) [2]。單元整合教學(xué)是實現(xiàn)培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的需要,也是追求理解的語文教學(xué)的需要。教材編者把一組課文安排在同一個單元,這些課文之間本來就是有聯(lián)系的。一般來說,有同一個人文主題,有相同的語文要素,這些都為單元整合提供了可能。

        三、“以終為始”設(shè)計教學(xué)

        最好的設(shè)計應(yīng)該是“以終為始”,從學(xué)習(xí)結(jié)果開始的逆向思考[1]15。學(xué)習(xí)結(jié)果就像我們旅行的目的地,只有目標(biāo)明確,你才能朝著這個方向到達(dá),否則,沿途的風(fēng)景會打亂你的計劃。教學(xué)也一樣,只有清楚地知道自己的預(yù)期目標(biāo),教學(xué)才不會偏離航線。下面按《追求理解的教學(xué)設(shè)計》一書中逆向設(shè)計的三個階段,來設(shè)計義務(wù)教育教科書《語文》九年級上冊第五單元的教學(xué)。

        (一)確定預(yù)期結(jié)果

        在教學(xué)中,我們只能教授學(xué)科中小部分的樣本,不可能傳授所有的內(nèi)容。因此我們要提煉單元大概念。大概念,現(xiàn)在一般被界定為反映專家思維方式的概念、觀念或論題,它具有生活價值[3]。浙江大學(xué)劉徽教授在《大概念講堂:素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂轉(zhuǎn)型》講座中提出:大概念提煉有七個路徑,分別是課程標(biāo)準(zhǔn)、學(xué)科核心素養(yǎng)、專家思維、知能目標(biāo)、生活價值、教材特點、學(xué)習(xí)難點。通過以上七個路徑,會發(fā)現(xiàn)本單元的高頻詞是“思辨”。因此筆者確定本單元的大概念是:錘煉思想,洞明世事。然后圍繞提煉的大概念來確定本單元的預(yù)期目標(biāo)(略)。

        (二)確定合適的評估證據(jù)

        1.什么能夠用來證明學(xué)生理解了所學(xué)知識

        表現(xiàn)性任務(wù):

        (1)能用本單元的課文解釋什么是思辨能力。

        (2)敢于質(zhì)疑教材中的文章,可從論點、論據(jù)、論證方面去思考。

        (3)用思維導(dǎo)圖來理清論證思路。

        (4)面對微信推文,能做到好奇、思考、質(zhì)疑、驗證。

        2.根據(jù)階段1的預(yù)期結(jié)果,還需要收集哪些證據(jù)

        (1)單元測驗——學(xué)會閱讀議論性的文章。

        (2)寫作訓(xùn)練——能寫一篇觀點明確、思路清晰的議論性文章,運(yùn)用多種論證方法,使用的材料能夠支持觀點,并能對材料進(jìn)行具體的分析。

        3.學(xué)生的自我評價和反饋

        (1)對自己之前面對微信推文的做法進(jìn)行反思。

        (2)對自己寫的議論性文章進(jìn)行評價。

        (三)設(shè)計學(xué)習(xí)體驗和教學(xué)

        1.設(shè)置情境

        神評:《紅樓夢》是曹雪芹寫的?有人說真正的作者是其叔叔……

        同學(xué)們,當(dāng)你看到這篇微信推文時,你是怎么想的?請把你的想法寫下來。

        學(xué)生主要有以下幾種想法:

        ①奇聞奇聞,馬上轉(zhuǎn)發(fā)微信朋友圈。

        ②反正與我無關(guān),管他誰是《紅樓夢》的作者。

        ③無風(fēng)不起浪,應(yīng)該是真的吧?

        ④推文作者這樣說有沒有依據(jù),能否經(jīng)得起推敲?

        到底哪種想法更利于我們正確認(rèn)識事物呢?相信學(xué)了第五單元的幾篇議論性文章后,我們會有正確的選擇。因為閱讀這一單元的文章,可以錘煉思想,提高思辨能力,增進(jìn)對社會、人生的理解。

        情境中為什么一定要讓學(xué)生把想法寫下來呢?一方面是讓學(xué)生的思維可視化,更重要的是為學(xué)了這個單元以后,讓學(xué)生針對自己原來的想法有所反思。

        2.設(shè)計學(xué)習(xí)

        傳統(tǒng)的課堂一節(jié)課中教師要講的內(nèi)容太多,以至于學(xué)生根本沒時間思考,沒有經(jīng)歷學(xué)習(xí)的過程。追求理解的單元整合教學(xué)一節(jié)課目標(biāo)不能太多,力求一課一得,課堂不是追求大容量,注重教過,而是要讓學(xué)生實實在在學(xué)會,要讓學(xué)生有舉一反三的經(jīng)過。筆者的課時安排見表1。

        在閱讀課上,筆者基本上是以一篇課文為例子,讓學(xué)生學(xué)會閱讀方法,然后馬上在學(xué)習(xí)另外幾篇課文時運(yùn)用。如此,學(xué)生親歷學(xué)習(xí)的過程,觸類旁通,學(xué)習(xí)就會真實發(fā)生。

        3.注重體驗

        第5課時上課伊始,筆者設(shè)計了這么一個問題:

        上節(jié)課我們明白了議論文的材料要與觀點契合,具有真實、典型、多維的特點,材料表述還須嚴(yán)謹(jǐn)。這節(jié)課我們看看其他三篇課文中的材料是否具有這樣的特點。

        拋出這個問題后,筆者沒有急著讓學(xué)生去回答,而是立即追問:“當(dāng)我提出問題‘我們看看其他三篇課文中的材料是否具有這樣的特點時,你心里是怎么想的?”

        學(xué)生的回答主要是以下三種:

        ①我什么都沒想,就趕緊去找了。

        ②都選入課本了,文章當(dāng)然是很經(jīng)典的,那么材料當(dāng)然是有這樣的特點嘍!我趕緊去找。

        ③我想,課文里說不定也有材料不符合這些特點,如我能找出來,那我就太厲害了。

        筆者這時適時小結(jié):

        如果你持第一種想法,說明你是一個簡單的孩子;如果你持第二種想法,那么你是一個很乖的孩子;如果你持第三種想法,說明你是一個善于思考的孩子。第二單元和第五單元導(dǎo)語里,都特別強(qiáng)調(diào)要提高思辨能力。

        這其實就是讓學(xué)生體驗,對于這么一個簡單的問題,每個人心里也有不同的想法,這就反映了不同的人具有不同的思維品質(zhì)。在此基礎(chǔ)上,水到渠成地提出什么叫“思辨”。經(jīng)歷了這樣一個過程,學(xué)生再來回答什么是“思辨”,就有了更深入的思考。

        接著筆者又追問:“現(xiàn)在,對于‘我們看看其他三篇課文中的材料是否具有這樣的特點這個問題,你又有什么想法?”

        學(xué)生回答如下:

        ①原來是這樣,那我就專門去挑文章的毛病。

        ②我既要學(xué)習(xí)作者材料寫得好的地方,也要看看有沒有不妥的地方。

        筆者再一次進(jìn)行小結(jié):

        如果你持第一種想法,那你又走向了另一個極端;如果你持第二種想法,恭喜你,說明你具有了批判性思維,能全面辯證地去看待一個問題。

        4.指向理解

        整個單元教學(xué),筆者運(yùn)用理解的六個側(cè)面幫助學(xué)生深入學(xué)習(xí)。

        (1)解釋:恰如其分地運(yùn)用理論和圖示,有見地、合理地說明事件、行為和觀點[1]95。筆者的理解是能用自己的話來說明。比如什么是“思辨”?筆者讓學(xué)生結(jié)合課文來談?wù)勊麄兊睦斫狻?/p>

        (2)闡明:演繹、解說和轉(zhuǎn)述,從而提供某種意義[1]99。筆者的理解是能用故事、圖片、新聞事件、趣聞等達(dá)到理解的目的。比如告訴學(xué)生思辨能力的最高境界是自我批判后,筆者引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系課文,哪些課文的作者具有這樣的自我批判精神?學(xué)生認(rèn)真思考后,不難得出如下結(jié)論:

        ①雨果。作為一個法國人,他沒有像巴特勒上尉期待的那樣對遠(yuǎn)征中國的“勝利”歌功頌德,而是憤怒地譴責(zé)英法聯(lián)軍的強(qiáng)盜行為,譴責(zé)英法聯(lián)軍毀滅世界奇跡圓明園的罪行。他的立場不是狹隘的民族主義,而是站在人類良知的立場上,站在公正的立場上。這需要極大的勇氣,也是難能可貴的。

        ②楊絳?!独贤酢芬晃淖詈髮懙溃耗鞘且粋€幸運(yùn)的人對一個不幸者的愧怍。其實楊絳一家對老王一直非常友好,關(guān)心他的生計,照顧他的生意。但在老王人生的最后時光,作者沒有領(lǐng)會他的謝意,僅用金錢回報,最后讓老王帶著傷感和遺憾離開。作者為自己的自命清高、不解人意而“愧怍”,對自己的行為進(jìn)行反省和解剖,并寫下來公布于世。

        這是用課文中的例子闡明什么是自我批判。

        (3)應(yīng)用:在新的、不同的、現(xiàn)實的情境中有效地使用知識[1]104。單元學(xué)習(xí)行將結(jié)束,筆者進(jìn)行小結(jié):

        同學(xué)們,我們要養(yǎng)成討論問題時、聽到任何觀點時,都能主動去懷疑、思索、辨別以及去證明這個觀點是否存在邏輯上、事實上或數(shù)據(jù)上的問題的習(xí)慣,這種看似簡單的習(xí)慣,對于培養(yǎng)獨(dú)立的思辨能力和立場至關(guān)重要。但僅僅這樣還不夠,思辨能力的最高境界是自我批判,你要經(jīng)常這樣想:我剛剛這樣想夠不夠公正,我剛剛這樣想夠不夠深刻,有沒有邏輯。當(dāng)你經(jīng)常這樣反思時,你才是一個在智力層面上不斷精進(jìn)的人。

        然后承接單元開始時的情境,提出了一個任務(wù):

        本單元第一節(jié)課老師讓同學(xué)們寫下對微信推文“《紅樓夢》作者是誰”的想法,現(xiàn)在請同學(xué)們把寫著想法的本子拿出來。針對當(dāng)時的想法,你現(xiàn)在又有什么新的思考?(如果可以結(jié)合四篇課文的內(nèi)容來談則更好)

        這時候,學(xué)生結(jié)合本單元的課文,開始反思自己的想法(略)。

        (4)洞察:批判性的、富有洞見的觀點[1]107。在學(xué)習(xí)了議論性文章的材料具有與觀點契合、真實、典型、多維、表述嚴(yán)謹(jǐn)?shù)奶攸c后,讓學(xué)生看看本單元的材料是否都有這樣的特點。一般在這種情況下,學(xué)生會迷信權(quán)威,認(rèn)為選到教材里的課文,肯定有這樣的特點。在學(xué)生找到一些正面的例子后,不妨也讓學(xué)生去批判性地看待課文。比如:

        《中國人失掉自信力了嗎》一文中,第7段寫的是古代的脊梁,作者意在說明中國自古以來就有具有自信力的人。而對方似乎從來沒有否認(rèn)古代的中國人是有自信力的,因為他說的是“中國人失掉自信力了”,這句話的前提是以前是有的,而現(xiàn)在沒有了。所以作者根本就沒有必要提中國古代的脊梁,只要證明現(xiàn)在這一類人還是很多的,中國人沒有失掉自信力即可。

        在筆者的示范下,學(xué)生開始抱著懷疑的態(tài)度,提出自己獨(dú)特的觀點。

        (5)神入:感受到別人的情感和世界觀的能力[1]111?!墩剟?chuàng)造性思維》一文第12段中“擁有創(chuàng)造力的人留意自己細(xì)小的想法”這個觀點沒有事實論據(jù),為了讓學(xué)生理解并學(xué)會圍繞論點中的關(guān)鍵詞來闡述,這時候可讓學(xué)生為作者的這個觀點尋找一個事實論據(jù),并且結(jié)合觀點,對所尋找的材料進(jìn)行具體分析。如此一來,學(xué)生就要感受作者的觀點,站在作者的角度展開闡述。

        (6)自知:知道自己無知的智慧,知道自己的思維模式與行為方式是如何促進(jìn)或妨礙了認(rèn)知[1]114。在學(xué)生反思了自己面對微信推文的表現(xiàn)后,可以用評估量表(略)來促進(jìn)學(xué)生進(jìn)一步認(rèn)識自己。通過量表,經(jīng)過自評和他評,學(xué)生可以清醒地意識到自己在好奇、思考、質(zhì)疑、驗證方面的表現(xiàn),從而使他們在生活中遇到類似的情況時,逐漸形成批判性思維。

        追求理解的單元整合教學(xué)指向核心素養(yǎng),強(qiáng)調(diào)提煉單元大概念,引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)核心知識,培養(yǎng)學(xué)生的理解能力。在設(shè)計過程中,注重以終為始,目標(biāo)導(dǎo)向,要非常清楚最終要帶著學(xué)生走到哪里,并明白怎樣走到那里及如何證明已走到那里。

        參考文獻(xiàn):

        [1]格蘭特·威金斯,杰伊·麥克泰格.追求理解的教學(xué)設(shè)計[M].上海:華東師范大學(xué)出版社,2017.

        [2]章新其.努力構(gòu)建語文教學(xué)的單元整體——七年級上冊第六單元《想象的魅力》教學(xué)及闡述[J].語文建設(shè),2021(1):33.

        [3]劉徽.“大概念”視角下的單元整體教學(xué)構(gòu)型——兼論素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂變革[J].教育研究,2020(6):68.

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