文/內(nèi)蒙古工業(yè)大學(xué)建筑學(xué)院 內(nèi)蒙古自治區(qū)綠色建筑重點(diǎn)實(shí)驗(yàn)室 沈也喬 方旭艷

0 引言

我國(guó)城市化進(jìn)程加快，具有歷史文化獨(dú)特性的城市因盲目擴(kuò)張忽視地方文脈延續(xù)和城市特色空間塑造。傳統(tǒng)城市空間支離破碎和舊城街巷空間肌理消亡導(dǎo)致城市文脈破裂與集體記憶磨滅。殘存的舊城空間雖以歷史文化街區(qū)的形式得以保護(hù)，但大多停留在淺顯的物質(zhì)層面，為追求經(jīng)濟(jì)利益最大化，單一化的商業(yè)功能過(guò)度植入導(dǎo)致片區(qū)內(nèi)人口流失嚴(yán)重、“市井生活”消失殆盡。歷史文化獨(dú)特性在“建設(shè)性破壞”中消失，“千城一面”現(xiàn)象日益顯著。

塞上老街作為呼和浩特著名的歷史文化街區(qū)，在城市化進(jìn)程中衍生一系列問(wèn)題，故需將傳統(tǒng)民居院落空間所承載的人文信息融入舊城街巷空間并重塑。

1 塞上老街歷史街區(qū)地域特色

呼和浩特自古有“召城”之稱，召?gòu)R對(duì)當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)、政治、文化等方面均產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。追溯到歸化城時(shí)期，大召前方街道曾是繁華商業(yè)區(qū)，是塞上老街形成之始。僅380m長(zhǎng)的塞上老街沿街分布大量晉風(fēng)傳統(tǒng)民居，在其區(qū)域格局中仍可見(jiàn)原先“店鋪林立、商號(hào)密布”的繁榮景象。

1.1 街巷結(jié)構(gòu)、比例與尺度

1.1.1 街巷結(jié)構(gòu)

塞上老街空間結(jié)構(gòu)在歸綏古城時(shí)期形成了“路—街—巷—院—屋”獨(dú)特的空間序列并延續(xù)至今（見(jiàn)圖1）?！奥贰奔闯鞘兄鞲傻?，如大南街、西順城街。“街”即城市支路，如塞上老街和南街，沿街多種商業(yè)類型是當(dāng)?shù)鼐用衽c外來(lái)游客相互接觸的場(chǎng)所，屬公共空間?！跋铩奔催B接院落與街道的過(guò)渡性空間，“巷”既是街道空間的延伸，又是家庭共用的“院落空間”，屬半公共空間?！霸骸奔唇ㄖ隙傻目臻g，傳統(tǒng)塞上老街中院落空間布局形式靈活多變，以“一”字、“L”形院落空間布局為主，屬半私密空間。“屋”即房屋建筑，塞上老街沿街建筑風(fēng)格與“走西口”人口遷移密切相關(guān)，以晉風(fēng)民居為主，屬私密空間。

圖1 塞上老街空間結(jié)構(gòu)

1.1.2 街巷比例與尺度

街巷空間尺度由道路寬度、建筑高度、人三者之間的比例尺度決定。

街巷尺度可通過(guò)街道寬度D與建筑外墻高度H的比值D/H表示。塞上老街空間比值通常在1～2：生活性街巷D/H約為1，有的甚至超過(guò)1.5；商業(yè)性街道D/H約為2；入口處開(kāi)放性空間D/H可達(dá)到2.5。

日本建筑師蘆原義信在《街道的美學(xué)》中闡述D/H比值不同可產(chǎn)生不同的空間感受（見(jiàn)表1）。由此可得，傳統(tǒng)塞上老街中街、巷、建筑的空間比例恰到好處，身處其中的人們能感受到空間的封閉感與連續(xù)性，但不會(huì)出現(xiàn)密閉空間的窒息感。

表1 街巷空間比例、尺度與空間感受的關(guān)系

1.2 街巷與建筑組合的空間形態(tài)

街巷的平面變化通常體現(xiàn)為轉(zhuǎn)折、交叉和擴(kuò)張3種關(guān)系（見(jiàn)圖2）。圍合街巷的建筑通過(guò)不同程度的凹凸變化賦予空間豐富變化。

圖2 塞上老街平面變化

塞上老街中建筑、巷道及其過(guò)渡空間在街道行進(jìn)過(guò)程中不斷變化，故街道空間呈現(xiàn)斜線、折線形態(tài)。因總體走向基本保持不變，故街道空間具有良好的走勢(shì)與導(dǎo)向，行走在塞上老街中的人們也不會(huì)因局部走向多次變換而迷失方向。

1.3 街巷界面控制

街巷界面是由底界面、側(cè)界面、頂界面共同組合而成的“U”形空間（見(jiàn)圖3）。

圖3 塞上老街空間界面

1）街巷底界面 指街巷地面，因人的水平視野向下較開(kāi)闊，街巷地面通過(guò)鋪裝增加識(shí)別性，引導(dǎo)人流視線轉(zhuǎn)換，塞上老街底界面選取當(dāng)?shù)靥赜惺匿伷觥?/p>

2）街巷側(cè)界面 由建筑前凸或后退形成，從空間領(lǐng)域出發(fā)，側(cè)界面將建筑內(nèi)部空間秩序以縫補(bǔ)或拓展的形式滲透到街巷外部空間秩序中，并承擔(dān)街巷的商業(yè)功能。塞上老街沿街建筑均為規(guī)模相當(dāng)?shù)闹行⌒偷赇?，建筑形式大多為三開(kāi)間或五開(kāi)間的木構(gòu)架結(jié)構(gòu)，伴有少量晉風(fēng)磚質(zhì)建筑。其空間組合形式多為小尺度山西窄院式，部分以合院形式分布。相近高度與寬度的建筑形成了連續(xù)、統(tǒng)一的街巷側(cè)界面空間。

3）街巷頂界面 受建筑高度和屋頂出檐形式等方面影響，塞上老街中淺出檐式建筑頂界面空間開(kāi)敞，人流視線通暢，深出檐式建筑可形成檐下灰空間，頂界面空間被壓縮，圍合感增強(qiáng)。

2 塞上老街歷史街區(qū)發(fā)展現(xiàn)狀

塞上老街基本保留了歸綏古城建設(shè)時(shí)期“街—巷—院—屋”的結(jié)構(gòu)關(guān)系。因空間演變衍生“街—街巷支路—院—屋”的空間結(jié)構(gòu)，拆擴(kuò)建使院落空間破壞嚴(yán)重，街區(qū)內(nèi)僅有少數(shù)院落存在嚴(yán)整方正的布局，物質(zhì)空間所承載的人文信息辨識(shí)度隨之下降。其中街區(qū)中內(nèi)部功能單一、公共空間豐富性及多樣性缺失、空間肌理磨滅、集體記憶斷層問(wèn)題尤為突出，需從傳統(tǒng)民居院落空間角度剖析街巷空間的現(xiàn)存問(wèn)題。

2.1 內(nèi)部功能單一

傳統(tǒng)民居建筑格局與院落空間布局受傳統(tǒng)觀念束縛。隨著現(xiàn)代生活方式融入，街區(qū)中現(xiàn)存?zhèn)鹘y(tǒng)民居院落空間過(guò)于狹小，處于維持基本生活需求的臨界點(diǎn)。部分原住民因無(wú)法忍受惡劣的居住環(huán)境選擇離開(kāi)，將自家沿街建筑對(duì)外出租成為店面，或?yàn)樽非蠼?jīng)濟(jì)效益最大化，將已閑置院落空間轉(zhuǎn)化為單開(kāi)間店鋪。

2.2 公共空間豐富性與多樣性缺失

院落空間已成為街巷公共空間的重要組成部分。院落空間圍合形式靈活多變，不僅是對(duì)不同功能與使用需求的回應(yīng)，也是構(gòu)成公共空間豐富多樣性的關(guān)鍵。塞上老街中現(xiàn)存院落空間形態(tài)破損嚴(yán)重，殘存的院落空間被攤販占領(lǐng)，沿街為門面攤位，整個(gè)街巷成為“條”帶形商品市場(chǎng)。此空間均質(zhì)化現(xiàn)象使公共領(lǐng)域與私密領(lǐng)域間的張力減弱，公共空間豐富性與多樣性消失殆盡。

2.3 空間肌理磨滅

分析歸化城時(shí)期、歸綏時(shí)期、1949—2019年、2020年至今4個(gè)時(shí)間段街區(qū)的肌理片段演變可得街區(qū)內(nèi)建筑居住空間嚴(yán)重不足，無(wú)法滿足現(xiàn)代生活需求。部分居民私自新建和加建，大肆侵占原有院落空間尺度，導(dǎo)致街巷空間肌理完全斷裂，與古城原有風(fēng)貌產(chǎn)生沖突。

2.4 集體記憶斷層

院落空間是關(guān)聯(lián)街巷商業(yè)空間與居住空間的中介，也是舊城街巷空間人文特性的物質(zhì)載體，其空間形態(tài)和尺度的喪失導(dǎo)致街區(qū)內(nèi)居民集體記憶斷層嚴(yán)重。經(jīng)調(diào)研可得，僅有年齡段較大或長(zhǎng)期生活在該街區(qū)的居民對(duì)塞上老街有較豐富的集體記憶，年齡段較小的居民對(duì)其記憶極為淡薄。

3 傳統(tǒng)民居院落空間研究對(duì)舊城街巷空間重塑的必要性

3.1 傳統(tǒng)民居院落空間與街巷空間關(guān)系

舊城街巷沿街面的建筑形式連續(xù)統(tǒng)一，其連續(xù)的空間界面建立在院落空間排列、集合的基礎(chǔ)上。同一建筑模數(shù)開(kāi)間的連續(xù)界面可通過(guò)院落間的巷道產(chǎn)生自然間斷，同時(shí)也是“街—巷—院”空間結(jié)構(gòu)的雛形。

3.2 傳統(tǒng)街道空間構(gòu)成要素

3.2.1 建筑空間

建筑空間包括兩部分：院落空間與臨街巷空間（即檐下空間）。院落空間作為人文空間形成的物質(zhì)載體，記錄城市歷史演進(jìn)過(guò)程，具有明顯的地域特色，其重要性不言而喻；臨街巷空間依附于建筑并敞開(kāi)，連接建筑與街巷，其空間大小、功能與建筑出檐深遠(yuǎn)程度相關(guān)。

3.2.2 街巷空間

道路作為城市意象五要素之一，承載人們?nèi)粘；顒?dòng)及交往需求。歷史街巷比道路更具有地域文化特征與市井生活氣息，是城市強(qiáng)勁生命力的延續(xù)與縮影。在傳統(tǒng)街巷空間中，除基本道路系統(tǒng)外，還包括建筑側(cè)界面、重要?dú)v史遺存等。

3.2.3 人文空間

人文空間在物質(zhì)空間（建筑空間與街巷空間）基礎(chǔ)上形成。建筑空間與街巷空間在提供基本生活環(huán)境的同時(shí)，具有形式特征。人文空間是觸覺(jué)和視覺(jué)等外在形式特征的內(nèi)在體現(xiàn)，并在精神上長(zhǎng)期影響著生活在此環(huán)境中的每個(gè)人。人文空間塑造范疇包括喚醒集體記憶，使當(dāng)?shù)鼐用裨诰駥用嫔暇哂姓J(rèn)同感與歸屬感。

3.3 街道空間要素分析

上述建筑空間與街巷空間是可感知和有形的空間載體，屬顯性文脈，可決定街巷的整體風(fēng)貌與格局；人文空間是內(nèi)在和無(wú)形的文化傳承，可代表當(dāng)?shù)厣鐣?huì)文化與人的心理行為，屬隱性文脈。顯性文脈是隱性文脈的物質(zhì)載體，隱性文脈是顯性文脈的內(nèi)在體現(xiàn)。重塑舊城街巷空間需將顯性文脈與隱性文脈相結(jié)合。

3.4 傳統(tǒng)民居院落空間研究對(duì)舊城街巷空間重塑價(jià)值體現(xiàn)

3.4.1 “原型”選取

隨著歷史文化獨(dú)特性在“建設(shè)性破壞”中喪失，城市街巷空間趨同化現(xiàn)象愈發(fā)嚴(yán)重，羅西在《城市建筑學(xué)》中提出打破時(shí)空概念的“類似性城市”思想，并對(duì)“原型”提取原則做出相應(yīng)闡述?！霸汀痹谌祟愂来钪蟹e累并逐漸形成，是人類生活方式的凝縮，存在于人類集體的潛意識(shí)中。作為設(shè)計(jì)“原型”既可置于當(dāng)?shù)厣鐣?huì)文化體現(xiàn)其歷史性、地域性，又能落腳于現(xiàn)實(shí)。

傳統(tǒng)民居是人類最早接觸的建筑類型。在城市發(fā)展過(guò)程中，其形態(tài)特征、構(gòu)筑方式、空間形式被重復(fù)使用并形成“模式”，成為其他類型建筑發(fā)展的“原型”。傳統(tǒng)民居院落空間是民居空間特征和傳統(tǒng)文化特征的框架，具有豐富的外在形式、折射地域生活與傳統(tǒng)文化、被集體所認(rèn)可等“原型”特質(zhì)，故院落空間完全契合建筑類型學(xué)“原型”要素的選取特征，成為舊城街巷空間重塑“原型”的最佳選擇。

3.4.2 空間秩序重構(gòu)

歷史街區(qū)空間秩序是不同時(shí)間維度上，社會(huì)制度與文化理念對(duì)空間形態(tài)疊加的反映，也是舊城空間特色形成的基礎(chǔ)。街巷空間秩序在城市發(fā)展過(guò)程中逐漸被肢解，傳統(tǒng)空間被現(xiàn)代秩序所打破，現(xiàn)代秩序制約著傳統(tǒng)，街巷空間秩序趨于凌亂，故空間重構(gòu)無(wú)疑是修復(fù)秩序的重要手段。

歷史街區(qū)通常由“街—巷—院”的空間秩序組成，院落空間是街巷空間“原型”，以此深入探究院落空間與街巷空間的關(guān)系，對(duì)街巷肌理進(jìn)行織補(bǔ)和重塑舊城街巷空間。

3.4.3 空間肌理延續(xù)

在平面組織系統(tǒng)上，傳統(tǒng)街巷空間肌理以“一院一組”為基本單元，通過(guò)拓?fù)溆伞包c(diǎn)”發(fā)展成“線”，進(jìn)而繼續(xù)發(fā)展成“面”的綜合格局特征?？陀^上，傳統(tǒng)街巷空間肌理具有不適應(yīng)現(xiàn)代城市發(fā)展的問(wèn)題，但其形態(tài)拓?fù)淇勺?。通過(guò)挖掘街區(qū)院落與街巷圖底關(guān)系、院落空間與建筑圖底關(guān)系、傳統(tǒng)院落空間尺度、傳統(tǒng)院落基本構(gòu)成要素4個(gè)方面得出傳統(tǒng)民居院落空間基本類型（見(jiàn)表2），為將來(lái)研究舊城空間肌理、形態(tài)同步時(shí)代發(fā)展而進(jìn)行的有機(jī)延續(xù)、演化與變異提供參考。

表2 街巷空間肌理分析

3.4.4 城市文脈傳承

舊城街巷空間的歷史變遷反映了舊城空間的發(fā)展歷程，盡管舊城肌理的基本特征及拓?fù)潢P(guān)系在現(xiàn)代城市功能背景下轉(zhuǎn)化與再應(yīng)用，但其結(jié)果均為帶有傳統(tǒng)基因的新城市肌理。由此可見(jiàn)，城市空間所承載的歷史文脈在發(fā)展中得到本質(zhì)上延續(xù)。

近年，舊城街巷空間改造更新過(guò)于標(biāo)新立異，忽視了院落空間與街巷空間序列最本質(zhì)的秩序關(guān)聯(lián)，城市文脈斷層現(xiàn)象嚴(yán)重。院落空間的空間限定性極強(qiáng)，是城市微觀肌理的構(gòu)成要素，故城市文脈傳承依賴院落空間形態(tài)的建構(gòu)。街巷空間的塑造不能僅局限于“點(diǎn)”（歷史遺存）和“線”（街巷側(cè)界面），需以組成整個(gè)“面”的民居院落空間作為特征“原型”，才可實(shí)現(xiàn)對(duì)歷史環(huán)境的整合及城市文脈的傳承，使街巷空間重塑具有意義。

4 結(jié)語(yǔ)

研究通過(guò)對(duì)比塞上老街新舊空間特征，分析其街區(qū)現(xiàn)存問(wèn)題的本質(zhì)源于傳統(tǒng)民居院落空間形態(tài)與尺度的破壞。傳統(tǒng)語(yǔ)言（即傳統(tǒng)民居院落空間）能適應(yīng)現(xiàn)代語(yǔ)境和當(dāng)代需求，從院落空間研究出發(fā)，分析傳統(tǒng)民居院落空間與舊城街巷空間的關(guān)系，得出院落空間研究對(duì)舊城街巷空間重塑的必要性，為舊城街巷空間重塑提供參考。