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河南應(yīng)用技術(shù)職業(yè)學(xué)院 河南 開封 475000

高校通過美育培養(yǎng)可以使學(xué)生具備認(rèn)識美、欣賞美、創(chuàng)造美的能力。加強(qiáng)美育教育,堅(jiān)持以美育人,提高學(xué)生的審美和素養(yǎng),讓新一代的年輕人獲得更加健全的人格和觀念。而高校就應(yīng)該認(rèn)識到美育教育的重要性和作用,將其與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合,進(jìn)一步地發(fā)揮其作用,使新一代青年的審美力、感知力、領(lǐng)悟力、創(chuàng)造力得到提高。

一、高校大學(xué)生文化自信面臨的問題與挑戰(zhàn)

中華文化源遠(yuǎn)流長,凝聚力千年的文化歷史和底蘊(yùn)。在新時期下,將優(yōu)秀文化進(jìn)行總結(jié),構(gòu)成社會主義核心價值觀。也就是說我們必須以社會核心價值觀作為自身的發(fā)展的重要理念,才能更具精神內(nèi)涵、文化特點(diǎn)和品格[1]。中國的傳統(tǒng)美德是由仁、義、禮、智、信構(gòu)成,這幾點(diǎn)對大學(xué)生形成正確的品德非常重要。但是,受多種因素的影響,目前大學(xué)生存在文化不自信的現(xiàn)象。使得我國高校的部分大學(xué)生存在傾向西方文化的心態(tài)。

而西方文化與我國文化,乃至發(fā)展體系都存在很大的出入,同時還包括風(fēng)俗節(jié)日。在此基礎(chǔ)上,隨著世界大融合,國外的品牌、影視明星、虛擬游戲等傳入到我國,對青年的價值取向受到了嚴(yán)重的形象,[2]雖然可以肯定的是在這種多元化思想的碰撞下,部分思想是有益的,但是也存在一些劣質(zhì)思想,會影響大學(xué)生的思想導(dǎo)向。加之現(xiàn)代國際環(huán)境復(fù)雜多變,各國社會中的問題也層出不窮,使得學(xué)生看到了西方國家和我國的差異以及體制的優(yōu)劣勢,甚至在西方國家“自由”意識形態(tài)的宣揚(yáng)下,盲目的崇拜西方文化,表現(xiàn)出政治站位不準(zhǔn)確,理想信念模糊,價值觀扭曲的問題。而高校作為培養(yǎng)新時代青年的重要場所,除專業(yè)技術(shù)知識的教學(xué)外,還承擔(dān)著文化傳承、文化創(chuàng)新的責(zé)任。而美育教育是一種提高學(xué)生審美素養(yǎng)的教育,因此高校就應(yīng)該重視并利用這一點(diǎn),從提高大學(xué)生審美體驗(yàn)、情感體驗(yàn)、美學(xué)體驗(yàn)中培育大學(xué)生文化自信,讓青年更加全面、客觀地看待“文化”,辨別“文化”“價值觀”等意識形態(tài),從而增加自身的文化自信。

二、高校美育教育與文化自信的共同點(diǎn)

我國文化有五千年的歷史,在每一個時代中在每一位文人志士以及每一位普通的人的努力下,形成了豐厚的文化底蘊(yùn)。其中,美是一切,但必須要擁有正確的審美觀,才能通過美了解那些道德、行為是美的,這里的美不是傳統(tǒng)意義上的外形美,而是賦予一切內(nèi)涵的美。既然是文化就代表是可經(jīng)得住考驗(yàn)的,與美有著共同的目的。以下對其兩者的共同點(diǎn)進(jìn)行闡述。

（1）符合我國高校美育工作的總體要求

美育是[3]我國高校教育中的重要組成部分,為了進(jìn)一步的為高校美育教育的開展起到指導(dǎo)作用,在2019年4月教育部頒發(fā)了《關(guān)于切實(shí)加強(qiáng)新時代高校美育工作的意見》,為高校美育工作的開展指明了方向和要求。新時期下,高校開展美育工作就應(yīng)給結(jié)合習(xí)近平新時代中國特色社會主義的思想,并全面貫徹落實(shí)黨的教育和方針,堅(jiān)持馬克思的主義指導(dǎo)地位,落實(shí)立德樹人的根本任務(wù),使學(xué)生在構(gòu)建正確的審美觀念的基礎(chǔ)上,弘揚(yáng)中華美育精神,為新時期培養(yǎng)出德智體美勞的綜合型人才。

（2）與我國禮樂文化相一致

美育是一種不同于專業(yè)理論知識教育,在我國各個歷史階段都有美育的影子。例如,在中國古代中集中體現(xiàn)了中和之美,具有教化育人和調(diào)和社會的重要功能。又或者儒家,重視“仁”在其思想下形成禮樂相濟(jì)、美善相樂的古典美育思想,追求以人格、精神、境界合一的美育價值觀。[3]到了近代,美育的雛形可以從王國維發(fā)表的《論教育之宗旨》中提出了教育宗旨在于培育能力全面、和諧發(fā)展。并且近代蔡元培現(xiàn)實(shí)也提出應(yīng)將美學(xué)和美育思想落實(shí)到教育實(shí)踐。到了現(xiàn)代,習(xí)近平總書記指導(dǎo)的中國特色社會主義下,將傳承中國文化基因作為重要的觀念。

（3）與個體全面發(fā)展的要求相一致

教育的目的是通過專業(yè)教化、思想教化,使每一個人都能塑造成健全的人格和思想,并且保證個體具備上述后自身可以不斷的再發(fā)展。而美則是屬于感性教育,促進(jìn)學(xué)生的感性發(fā)展,如想象、情感、意識方面的發(fā)展,始于善的內(nèi)在相結(jié)合。根據(jù)筆者查閱資料了解到,美是自由的、進(jìn)步的、普及的。高校美育的目的則是在理性的知識教化下,促進(jìn)人的感性發(fā)展,如想象、情感或意識的發(fā)展,讓學(xué)生認(rèn)識中華民族文化的歷程,繼承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,不斷堅(jiān)定文化自信心。

三、高校美育與文化自信培育的融合路徑

上述對高校美育與文化自信中的共同點(diǎn)進(jìn)行分析論述,由此得知兩者在多個方面都具有相同之處。因此,這就需要通過兩者的共同點(diǎn)找準(zhǔn)切入點(diǎn),促使高校美育與文化自信美育融合,發(fā)揮起作用,促使學(xué)生形成正確的價值觀、道德觀以及國家榮辱觀。

（1）以美育充實(shí)文化自信培育的內(nèi)容

美育是高校素質(zhì)教育的重要內(nèi)容,可以提高學(xué)生的審美能力。因此,高校就應(yīng)該重視這一點(diǎn),具體應(yīng)從以下幾個部分進(jìn)行。首先,高校應(yīng)該明確美育責(zé)任教育的理論、要求、目標(biāo),可通過公共課程與藝術(shù)實(shí)踐納入高校人才培育方案。通過開展藝術(shù)類課程,將美育教育作為高校人才培育方案,將其作為實(shí)現(xiàn)“文化傳承與創(chuàng)新”的重要手段和途徑,形成課程教學(xué)、實(shí)踐活動、校園文化、藝術(shù)展演四位一體的普及性的機(jī)制。其次就需要高校開展以審美教育為主題的跨學(xué)科教育教學(xué)活動,將人文學(xué)科和自然教學(xué)作為的審美對象有機(jī)結(jié)合,傳承和弘揚(yáng)中華美育精神,幫助高校學(xué)生感受并理解中國特色社會主義道路、理論、制度、文化之美

（2）以美育創(chuàng)新文化自信培育的方式

高校美育與文化自信的融合中,應(yīng)該認(rèn)識并了解美育的重要性和作用,將美育作為一種重要的觀念,并全方位地貫穿于整個教育教學(xué)的過程中,滲透在一切教育的活動中。具體來說,高校應(yīng)根據(jù)校內(nèi)的實(shí)際情況,以及每個專業(yè)的人才培育目標(biāo)的特點(diǎn),[4]再結(jié)合學(xué)生的年齡特點(diǎn)、心理特點(diǎn)、審美需求,同時還包括美育的理論內(nèi)涵和人才培養(yǎng)目標(biāo),探究出與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和發(fā)展為目的的校園文化活動。并且還應(yīng)該定期地舉辦同類型的校園文化活動。此外,還應(yīng)該運(yùn)用審美教育的規(guī)律、方式和文化,讓審美體驗(yàn)參與到教育活動中去,并且要不斷的創(chuàng)新文化自信培育,從而實(shí)現(xiàn)增強(qiáng)文化自信與提高審美能力的有機(jī)結(jié)合。另外,還必須要保證每一個學(xué)生都能參與到其中,只有這樣才能實(shí)現(xiàn)美育與文化自信的結(jié)合。在活動的開展中也要不斷地對各種活動方式進(jìn)行研究,如學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)活動、建設(shè)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承等活動,營造出格調(diào)高雅、富有美感、充滿朝氣的校園文化品牌。

（3）以美育啟發(fā)學(xué)生的文化創(chuàng)新能力

美育教育對高校學(xué)生的綜合發(fā)展有著重要意義,可以使學(xué)生發(fā)現(xiàn)美、創(chuàng)造美,具體來說主要表現(xiàn)為以下幾點(diǎn):[4]第一,激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新潛能,具體來說,通過培育學(xué)生的創(chuàng)新思維,更有利于學(xué)生養(yǎng)成健全的人格。例如我國著名科學(xué)家錢學(xué)森先生,他擅長多種樂器的演奏,并且強(qiáng)調(diào)“科學(xué)家不是工匠,科學(xué)家的知識結(jié)構(gòu)中應(yīng)該有藝術(shù),因?yàn)榭茖W(xué)里面有美學(xué)”。從中可以看出,在培養(yǎng)美學(xué)時,還應(yīng)該推動文化的傳承和創(chuàng)新發(fā)展。其次,就需要高校結(jié)合美育的特點(diǎn)和人文素養(yǎng)相結(jié)合,以創(chuàng)新能力培育為重點(diǎn)的美育環(huán)境,促進(jìn)大學(xué)生各項(xiàng)能力的全面發(fā)展,促使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性和創(chuàng)新性。再次,要以弘揚(yáng)中華美育精神為目標(biāo),提煉出優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,并將其作為教學(xué)內(nèi)容。同時還可以通過開展各種活動進(jìn)行,例如與同學(xué)們在一起去博物館,觀看陳列的文物,或是去革命基地,使學(xué)生了解時代精神,讓學(xué)生了解中華文化的變遷后,學(xué)習(xí)中華文化藝術(shù)的精髓。最后,高校相關(guān)教學(xué)老師,還應(yīng)該與學(xué)生共同進(jìn)行文創(chuàng)產(chǎn)品的制造,從文創(chuàng)產(chǎn)品中了解過儒家歷史,起到文化傳承的作用。

（4）以美育促進(jìn)文化自信的動態(tài)生成

中華文化源遠(yuǎn)流長,我們每一個人都是文化的繼承者和傳承者。是豐富的、既定俗稱的文化氛圍造就了我們每一個人,因此中華文化是民族和全國人民的精神財富。同時,我國的傳統(tǒng)文化具有鮮明的特色,是區(qū)別其它民族的重要標(biāo)識,是炎黃子孫的根和精神家園,世世代代影響著我們。習(xí)近平總書記提出,文化是民族生存和發(fā)展的重要力量,文化自信更是基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信,是更基本、更深沉、更持久的力量。

美育則則是培養(yǎng)學(xué)生審美的重要部分,使學(xué)生認(rèn)識美、欣賞美、創(chuàng)造美,正確認(rèn)識道德、思想的重要方面。在實(shí)際中,高校就應(yīng)該保證學(xué)校整個氛圍都充滿美育思想和優(yōu)秀文化的氛圍,使學(xué)生可以在日常的生活、學(xué)習(xí)中都能潛移默化地受到影響。使學(xué)生在感受美、發(fā)現(xiàn)美的同時創(chuàng)造美,從而弘揚(yáng)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。故此,高校在加強(qiáng)美育教育工作中,應(yīng)與我國新時期的發(fā)展相結(jié)合,具體包括高校美育培養(yǎng)的要求,以及現(xiàn)階段世界宏觀大環(huán)境的發(fā)展要求。

另外,目前全球局勢發(fā)展的不斷變化下,高?，F(xiàn)階段的美育工作有著較高的要求,需要培養(yǎng)高校學(xué)生具備專業(yè)知識的同時,還具有較強(qiáng)的審美。這時現(xiàn)如今時代發(fā)展、全球化的必然需求。因此,作為高校教育工作者就應(yīng)該深知這一點(diǎn)了解國內(nèi)的發(fā)展局勢和國際局勢,并深入學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記的要求,做好高校學(xué)生的美育工作。同時還應(yīng)該重視大學(xué)生的參與式體驗(yàn),培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散性思維、美的表現(xiàn)和美的創(chuàng)造活動,切實(shí)的增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪,促使文化自信在青年學(xué)生中形成。

四、結(jié)論

上述對高校美育與大學(xué)生文化自信的培育進(jìn)行了分析,從中得知兩者有著很多的共同點(diǎn),既符合我國高校美育工作的總體要求,同時還與我國禮樂文化、高校學(xué)生的全面發(fā)展相一致,通過兩者的融合教學(xué)可以實(shí)現(xiàn)相輔相成。因此,高校就應(yīng)該重視并了解這一點(diǎn),采取不同的方式使學(xué)生在美育學(xué)習(xí)中提高文化自信,為時代發(fā)展培養(yǎng)出社會主義接班人。