?張力元

隨著教育部《關(guān)于全面加強和改進新時代學(xué)校美育工作的意見》政策的出臺，美育再一次成為各階段教育教學(xué)的核心點被教育界廣泛關(guān)注。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央高度重視學(xué)校美育工作，美育被擺在了更加突出的位置，成為黨的教育方針的重要組成部分，“改進美育教學(xué)，提高學(xué)生審美和人文素養(yǎng)”成為學(xué)校教育改革的風(fēng)向標(biāo)，各個學(xué)科都在將美育教育滲透到學(xué)科內(nèi)容體系中，美術(shù)作為藝術(shù)的一大類也在美育教育理念下不斷創(chuàng)新課程、完善學(xué)科體系，然而，對于美術(shù)學(xué)科而言如何在美育方針的指導(dǎo)下，真正將美術(shù)課程融于美育的理念，有效提升學(xué)生發(fā)現(xiàn)美、欣賞美、創(chuàng)造美的能力，增強學(xué)生的參與感與體驗感成為美術(shù)教育教學(xué)改革的關(guān)鍵點，在美育盛行的當(dāng)下急需填補美術(shù)類課程創(chuàng)新設(shè)計的空白，也急需這一基礎(chǔ)學(xué)科為其他義務(wù)教育教學(xué)階段的藝術(shù)課程提供范例指導(dǎo)。本文以小學(xué)美術(shù)教育為例，探索美育視角下課程的創(chuàng)新設(shè)計路徑。

一、美育理念與美術(shù)課程的內(nèi)涵

美育，又稱美感教育、審美教育。即通過培養(yǎng)人們認(rèn)識美、體驗美、感受美、欣賞美和創(chuàng)造美的能力，從而使我們具有美的理想、美的情操、美的品格和美的素養(yǎng)。美育分為狹義和廣義概念，本文站在廣義的角度一窺美育融于小學(xué)美術(shù)課程的創(chuàng)新設(shè)計路徑，我們應(yīng)在此準(zhǔn)確把握美育的廣義概念。廣義美育主要以培養(yǎng)審美觀和提升審美素養(yǎng)為主，有人認(rèn)為：“真正的美育是將美學(xué)原則滲透于各科教學(xué)后形成的教育?！痹谶@個基礎(chǔ)上，美育理念就被理解成將培養(yǎng)學(xué)生的審美觀作為目標(biāo)，在欣賞美、創(chuàng)造美的過程中潛移默化地達到美育精神實質(zhì)的普及教育，實現(xiàn)美育從“形式美育”向“實質(zhì)美育”的跨越。

在中國，美育實踐自西周時期就已出現(xiàn)，周朝“制禮作樂”，用“樂”作為手段進行政治教育，這無疑就是將美育融于“六藝”課程中進行教育的實例，直至現(xiàn)代，美育被認(rèn)為是在感性的活動過程中包容著理性的認(rèn)知價值，是在感性的基礎(chǔ)上積淀著人類的理性能力，它是以獨特的方式進行著德智體的全面教育。從古至今，美育一直是學(xué)校教育中的一個重要話題，一直處于與德智體等教育并重的地位，美育在學(xué)校教育中的地位幾乎從未被撼動，我國學(xué)校美育的基本任務(wù)即是在培養(yǎng)學(xué)生充分感受現(xiàn)實美和藝術(shù)美的能力的基礎(chǔ)上進一步培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生創(chuàng)造現(xiàn)實美和藝術(shù)美的才能和興趣，站在這一角度而言，我們必須辨析清楚美育與藝術(shù)教育是兩個概念，需要站在辯證思維的基礎(chǔ)上認(rèn)知美育并不等同于藝術(shù)教育，二者相互交織、互相聯(lián)系。站在學(xué)理與實踐的角度上，藝術(shù)教育是美育實施的主要途徑，原因有三：其一，藝術(shù)是審美最集中、典型的形態(tài)，我們進行的審美活動一般在藝術(shù)范圍內(nèi)；其次，藝術(shù)課程是實施美育最為便利的渠道，藝術(shù)課程也成為實施美育的專門課程；最后，美育的基礎(chǔ)是藝術(shù)教育，藝術(shù)教育是在個體循序漸進地成長過程中提高審美能力的手段。

在中小學(xué)進行的美育內(nèi)容中，主要有美術(shù)、舞蹈、音樂等手段，美術(shù)課程因具有人文性質(zhì)，作為學(xué)校藝術(shù)教育的主干課程，在美育教育中發(fā)揮著重要的作用。通過美術(shù)課程的教學(xué)，可以培養(yǎng)學(xué)生觀察和欣賞美，引導(dǎo)學(xué)生體驗與發(fā)展美，在把握其興趣中提升學(xué)生的審美能力。美育列入教育方針后，美術(shù)受到廣泛重視，這對于學(xué)科自身的發(fā)展而言，可謂機會與挑戰(zhàn)并存。同時，我們也應(yīng)看到義務(wù)教育階段的美術(shù)課程還有許多與美育理念、素質(zhì)教育不相適應(yīng)的地方，因此，急需通過美術(shù)課程創(chuàng)新，促進美術(shù)教育在我國基礎(chǔ)教育體系中發(fā)揮更加積極的作用，同時也促進新時代人才培養(yǎng)方式的更新。

二、現(xiàn)狀調(diào)查與分析

本次研究被試對象為天津市某小學(xué)生監(jiān)護人(包括父母、外/祖父、外/祖母)，共發(fā)放問卷41份，回收有效問卷41份。

本次研究工具為美育視角下小學(xué)美術(shù)課程創(chuàng)新設(shè)計調(diào)查問卷，該問卷分為三個維度：被試者的基本信息、對美術(shù)課程的認(rèn)知和關(guān)注點、對美育融入美術(shù)課程重要性的認(rèn)識。其中1～3題為被試者的基本信息情況，4～5題為被試者孩子參與美術(shù)學(xué)習(xí)的基本情況，6～12題為被試者對美術(shù)課程的認(rèn)知和對于孩子參與美術(shù)學(xué)習(xí)的關(guān)注情況，13～17題為被試者對于美育融入美術(shù)課程的重要性認(rèn)識情況。所有采集后的有效信息，經(jīng)調(diào)查人員核實、統(tǒng)計、制作圖表。通過問卷的發(fā)放與回收情況，筆者主要從以下幾個方面進行分析：

首先，在家長對于美術(shù)課程的認(rèn)知方面，此問卷中的第7題和第8題針對這個方面對家長的認(rèn)知情況進行了調(diào)查，調(diào)查題目分別為：“孩子進行美術(shù)學(xué)習(xí)時，您更側(cè)重普通課程還是創(chuàng)意類課程？”“在孩子進行美術(shù)學(xué)習(xí)中，您更傾向讓孩子模仿作品還是大膽設(shè)計作品？”調(diào)查結(jié)果，見圖1，圖2。

調(diào)查分別顯示，家長對于創(chuàng)意類美術(shù)課程比較側(cè)重，其中約有82.93%的家長選擇了創(chuàng)意類美術(shù)學(xué)習(xí)，約17.07%的家長選擇了普通類傳統(tǒng)的美術(shù)學(xué)習(xí)；家長對于孩子大膽設(shè)計美術(shù)作品比較重視，約90.24%的家長選擇了大膽設(shè)計作品，只有9.76%的家長重視模仿作品的美術(shù)課程，以上結(jié)果說明家長在對于美術(shù)課程的認(rèn)知方面已經(jīng)具有美育滲透傾向，已經(jīng)接受創(chuàng)意類的新型美術(shù)課程，并注重孩子在美術(shù)學(xué)習(xí)過程中的大膽設(shè)計，更加關(guān)注美術(shù)課程對于孩子個性的培養(yǎng)。

其次，家長對于美術(shù)專業(yè)相關(guān)基礎(chǔ)知識的認(rèn)知度，此問卷的第9題、第10題進行了調(diào)查，調(diào)查題目分別為：“您了解美術(shù)語言分為形、色、肌理、空間、明暗等嗎？”及“您了解美術(shù)組合原理包括對比與和諧、對稱與均衡、多樣與統(tǒng)一嗎？”結(jié)果，見圖3，圖4。

圖1 孩子進行美術(shù)學(xué)習(xí)，家長更側(cè)重于普通課程還是創(chuàng)意課程

圖2 孩子進行美術(shù)學(xué)習(xí)，家長更傾向于孩子模仿作品還是大膽設(shè)計

圖3 家長對于美術(shù)語言知識認(rèn)知情況

圖4 家長對于美術(shù)組合原理認(rèn)知情況

圖5 家長在日常生活中對孩子美術(shù)方面的教育情況

調(diào)查結(jié)果顯示，對于美術(shù)語言的認(rèn)知情況約有80.49%的家長不了解，僅僅有19.51%的家長了解；對于美術(shù)組合原理70.73%的家長不了解，只有29.27%的家長了解，我們可以總結(jié)為，對于專業(yè)的美術(shù)基礎(chǔ)知識，大部分家長認(rèn)知范圍尚未達到，對于具體的美術(shù)領(lǐng)域是不了解的狀態(tài)。

此外，對于家長在自然環(huán)境中對于孩子美術(shù)方面的藝術(shù)教育也在調(diào)查問卷中體現(xiàn)，調(diào)查結(jié)果見圖5顯示，筆者認(rèn)為家長在日常生活中較為注重對孩子的美術(shù)教育(筆者以“有時” “偶爾”程度歸納為較經(jīng)常的范疇)。其中約17.07%的家長經(jīng)常帶孩子觀賞自然或參加美術(shù)展。約34.15%的家長選擇了“有時”，31.71%的家長選擇了“偶爾”，合計約為65.86%，歸納為65.86%的家長較經(jīng)常帶孩子觀賞自然與參與美術(shù)展，說明家長在日常生活中已經(jīng)在注意對于孩子美術(shù)方面的教育，教育走向除了傳統(tǒng)的語、數(shù)、外應(yīng)試教育外，素質(zhì)教育更加受到廣泛關(guān)注。

對于家長對于美育融入藝術(shù)教育重要性的認(rèn)識，筆者以問卷第13題(您認(rèn)為完成作品質(zhì)量與參與課程的興趣相關(guān)性？)為自變量X，第17題(您對“美術(shù)課程應(yīng)充分尊重孩子個性，注重主體個性化發(fā)展”這一觀點的認(rèn)同度？)、第16題(您對“美術(shù)課程可以完善孩子人格、培養(yǎng)審美情操、獲得積極的情感體驗”這一觀點的認(rèn)同度？)作為因變量，分別做了交叉分析(見圖6，圖7)。

調(diào)查顯示，認(rèn)同完成作品質(zhì)量與參與課程的興趣相關(guān)這一觀點的家長90%認(rèn)同美術(shù)課程應(yīng)充分尊重孩子個性，注重個體化發(fā)展，兩者關(guān)系傾向系數(shù)基本保持一致；認(rèn)同完成作品質(zhì)量與參與課程的興趣相關(guān)的家長95%認(rèn)同美術(shù)課程可以完善人格、培養(yǎng)審美情操、獲得積極的情感體驗這一觀點，認(rèn)為完成作品質(zhì)量與參與課程的興趣一般相關(guān)的家長也非常認(rèn)同美術(shù)課程完善人格的觀點，這說明家長對于美育融入美術(shù)課程的認(rèn)識程度基本較高，大多數(shù)家長都可以認(rèn)識到美術(shù)教育對于孩子審美能力的培養(yǎng)具有重要價值。

圖6

圖7

當(dāng)今，美育教育越來越受到家長、老師的廣泛關(guān)注，美術(shù)教育作為美育教育的重要手段也不斷引起家長的重視，教育已經(jīng)逐漸脫離傳統(tǒng)的以技能教育為目的，而是真正成為“讓每一個孩子成為藝術(shù)家”的教育。我們知道每個孩子不可能都成為藝術(shù)家，但每個孩子都可能成為有個性有藝術(shù)修養(yǎng)的具備全面社會能力的“潛力人”。因此，筆者認(rèn)為，作為基礎(chǔ)教育階段的美術(shù)教育教師，也應(yīng)重視站在美育的起點與終點進行知識的普及與人才的培養(yǎng)，但在學(xué)校的實踐方面也應(yīng)積極改善，在關(guān)注美育的視角上對于美術(shù)課程的創(chuàng)新迫在眉睫，應(yīng)適時作出改變。

三、美育視角下美術(shù)課程創(chuàng)新設(shè)計路徑展望

美育是與學(xué)生息息相關(guān)的教育，美術(shù)教育是學(xué)校教育中不可缺少的學(xué)科，站在兒童美育視角下進行美術(shù)課程的設(shè)計是當(dāng)前小學(xué)美術(shù)教學(xué)的最終目標(biāo)，此時的美術(shù)學(xué)科相關(guān)知識已不再是僵化注入，而是建立在學(xué)生通過感知而獲得感受，進而上升到情感的教學(xué)新秩序，這種體驗層次的美術(shù)課程才是真正將美術(shù)教育回歸實質(zhì)，我們在提出設(shè)計路徑時始終基于孩子對畫畫喜愛的某種稟賦暗示，這種成長的本能需要我們?yōu)槠涮峁┮粋€發(fā)展機會。站在這一觀點上，筆者提出以下三種設(shè)計路徑：

(一)兒童美育融入初嘗試——走入自然沉浸式課堂

傳統(tǒng)的美術(shù)課堂即為室內(nèi)教學(xué)，在兒童美育視角下，創(chuàng)新設(shè)計路徑的初嘗試應(yīng)將教學(xué)空間拓展，將傳統(tǒng)的室內(nèi)轉(zhuǎn)移到自然元素較多的室外，加強自然情景的融入，加深學(xué)生對自然元素的感官體驗，此時的感性思維也得到一定的發(fā)散，如以“飄搖的花朵”為例，教師在這一課時的學(xué)習(xí)中就可將學(xué)生帶入實際的環(huán)境中，將學(xué)生帶去花園，觀察自然中花朵的顏色、形狀、種類，甚至在這個基礎(chǔ)上，教師進入引導(dǎo)模式，讓學(xué)生發(fā)揮想象仔細融入環(huán)境將每一朵花朵賦予一定的表情，孩子有了感官體驗的刺激，腦海中形成的記憶表象有助于最終成品的呈現(xiàn)，有了沉浸自然這一體驗，透視自然中的實際視覺形象，促進孩子想象力的開發(fā)，教師在深入的沉浸式教學(xué)中，提高學(xué)生的美術(shù)創(chuàng)造能力。

(二)兒童美育融入微拓展——交叉藝術(shù)汲取營養(yǎng)

小學(xué)基礎(chǔ)階段的美術(shù)教材新課標(biāo)內(nèi)容豐富，種類繁多，相對而言系統(tǒng)性明顯，但是缺乏一定的靈活度和自由發(fā)揮空間，兒童美育視角下美術(shù)教材可以在傳統(tǒng)的模式下進行微拓展，可以融入其他藝術(shù)門類的養(yǎng)料，為我所用，豐富美術(shù)教材，延伸美術(shù)教育的實際效果。如以“跳跳虎”為例，進行這一內(nèi)容教學(xué)時，教師首先可利用新媒體互聯(lián)網(wǎng)進行動畫展示，在動畫展示的基礎(chǔ)上，教師創(chuàng)設(shè)情景導(dǎo)入，以小組為單位，每組編設(shè)故事情節(jié)，之后回歸主題，教師通過引導(dǎo)讓孩子們畫出心中的跳跳虎，進而讓孩子表現(xiàn)自己心中不同顏色、不同特性的具有個性化元素的跳跳虎，最終，利用課堂展示，可以將自己的畫作以身體動作簡單配合圖像的描述，給大家講解并作展示，這一過程已不僅僅是美術(shù)課堂知識的傳遞，更是其他藝術(shù)能力的協(xié)調(diào)發(fā)展，孩子在這一過程中綜合素質(zhì)得到全面提升。

(三)兒童美育融入創(chuàng)價值——開發(fā)不同類型的展示課

小學(xué)美術(shù)課程不僅僅是以技能的獲得作為出發(fā)點，而是提供一個充分展示自身的平臺，提供一個發(fā)展兒童能力的空間，興趣與樂趣引導(dǎo)教學(xué)稱為創(chuàng)新課程的關(guān)鍵點，教師的職責(zé)是讓學(xué)生在課堂中充分感受到學(xué)習(xí)美術(shù)這門藝術(shù)的快樂，如教師在展示課中可以用一件物品引導(dǎo)出學(xué)生的各種創(chuàng)造力，真正強化這一實踐課的價值，在“瘋狂的動物城”這一課中，教師可以先展示各種動物的圖片，學(xué)生發(fā)揮自己的想象力，創(chuàng)設(shè)不同的情景，選用不同的展現(xiàn)方式表達這一主題，比如教師引導(dǎo)后的作品可能為以老虎的身體紋路為例，用芒果皮拼接、粘貼成老虎的形象，或以蘋果皮等做成動物造型，甚至用畫出的動物造型剪紙再拼貼在透明的木板上成為裝飾品。每個人展示自己的作品時，也真正強化了美術(shù)課程的實踐理念，創(chuàng)造出了具有個性化的審美價值作品。

四、結(jié)語

美育理念融入小學(xué)美術(shù)教育對于學(xué)生的思維、審美、情感等方面具有重要作用，在教學(xué)過程中，教師名副其實真正從學(xué)生出發(fā)，是一種真正從原點出發(fā)、回歸原點的藝術(shù)教育，從原點出發(fā)基于站在充分尊重每一個孩子的天性發(fā)展的立場之上，真正回歸原點基于這是真正使人成為完整的教育，不僅僅是一項藝術(shù)能力的培養(yǎng)，而是人的全面發(fā)展的培養(yǎng)。筆者只是在自身實踐的基礎(chǔ)上提出簡單的路徑設(shè)計構(gòu)想，未來美育因子注入小學(xué)美術(shù)教育的探索仍在路上。