文 韓永強(qiáng)

永祥寺里的功德碑身后，是一個(gè)方形臺(tái)子，臺(tái)子中間部位有兩棵銀杏樹，每棵樹有兩摟多粗，高約30米。東邊是雄性樹，西邊是雌性樹。每逢秋天樹葉黃了，銀杏果熟透了掉在地上，會(huì)引來(lái)一些孩子到樹下拾銀杏葉玩，撿銀杏果，把果皮弄掉，用火燒果仁吃，雖然果仁的味道不太好吃，但對(duì)孩子們來(lái)說(shuō)也是一種享受。銀杏樹是一種很耐活的樹種，人們又稱它為活化石。據(jù)2019年11月15日《大連晚報(bào)》報(bào)道，到2019年，大連市地區(qū)銀杏樹活得最長(zhǎng)時(shí)間達(dá)1375年，這棵銀杏樹在營(yíng)城子街道永興村里的永興寺中。每逢秋冬時(shí)節(jié)，金燦燦的樹葉，遮天蔽日，引來(lái)不少人前去觀瞻，一睹這棵千年古樹的風(fēng)采。因?yàn)槿藗兌及阉?dāng)成神樹了，所以也想沾沾神樹的福氣。據(jù)說(shuō)此樹是唐貞觀年間尉遲恭建永興寺時(shí)栽種的，現(xiàn)已與永興寺同時(shí)被列為大連市級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。如果永祥寺里的兩棵銀杏樹還在的話，肯定也會(huì)被列為重點(diǎn)文物保護(hù)單位。遺憾的是，這個(gè)如果只能成為“如果”了。

在永祥寺里，最讓孩子們喜歡的是樹上的喜鵲。每棵樹上有十來(lái)個(gè)喜鵲窩，四五十只喜鵲似乎成了樹的主人，它們?cè)跇渖疑希瑫r(shí)而追逐打鬧，時(shí)而聚堆說(shuō)笑，時(shí)而抖翅搏擊，時(shí)而展翅翱翔，時(shí)而獨(dú)立樹梢喳喳喊叫。當(dāng)小喜鵲剛出窩的時(shí)候，為了讓其盡快練好飛翔的本領(lǐng)，大喜鵲不斷地驅(qū)趕著小喜鵲高低、遠(yuǎn)近交替地練飛，有時(shí)小喜鵲飛累了想回樹上休息偷懶，大喜鵲就飛過去驅(qū)趕，逼得小喜鵲只好飛回空中苦練。大、小喜鵲都長(zhǎng)得像烏鴉。大喜鵲尾巴長(zhǎng)，背是黑褐色，肩、頸、腹、翅膀下有白色。小喜鵲尾巴短，全身黑色，只有飛起來(lái)才能看見翅膀下有點(diǎn)白色，其喙略黃，頭上有黑色的絨冠，叫聲也不同于大喜鵲。

說(shuō)到銀杏樹和喜鵲窩，不由得想起一樁往事兒。那是1963年秋天的一個(gè)下午，放學(xué)后我和同學(xué)在小學(xué)操場(chǎng)打籃球，因?yàn)橥娴酶吲d，時(shí)間長(zhǎng)了一些，在回家的路上突然想起了放學(xué)后拾草的事兒。那時(shí)候每天放學(xué)后都要到山上拾草，這是沒有明確規(guī)定的家庭“作業(yè)”。當(dāng)時(shí)想，回家怎么跟媽媽說(shuō)呢？從不向媽媽撒謊的我，怎么也想不出恰當(dāng)?shù)睦碛蓙?lái)。這時(shí)我已走到了永寧供銷社（永祥寺）后院的銀杏樹跟前，因?yàn)閺墓╀N社大院回家近便，所以放學(xué)回家我經(jīng)常從永祥寺后院的東門進(jìn)來(lái)，再?gòu)那霸旱奈鏖T出去，這樣能省一半的路程。這時(shí)我聽到了喜鵲的叫聲，我抬頭往樹上看了一眼，眼簾里出現(xiàn)了喜鵲窩，心中不免頓時(shí)一亮：有了，上樹拆窩吧，既省時(shí)又省勁，還能解決家庭“作業(yè)”問題。

拆喜鵲窩這是上山拾草的男孩們的一大發(fā)明，因?yàn)橄铲o窩全是干木棍搭建的，拆一個(gè)喜鵲窩頂半天在山上用鐮刀割的死樹枝。這事兒我只聽說(shuō)有人干過，并沒親眼見過，更沒親自試過。當(dāng)時(shí)心想，今天不妨就試一試。我爬上了銀杏樹下的方形臺(tái)上，看著兩摟多粗的樹桿，心里發(fā)怵了：樹這么粗，怎么才能爬上去呢？這時(shí)，我發(fā)現(xiàn)在兩棵樹的中間，有一垛袋裝的化肥，垛得挺高，垛尖兒差不多觸到了樹的枝干了，真是天助我也！如果爬到化肥垛上再攀樹，不就解決爬樹難的問題了嗎？于是我在樹下轉(zhuǎn)悠著偵察，看看哪個(gè)喜鵲窩的位置最低，爬上化肥垛能容易夠著。我發(fā)現(xiàn)西邊那棵樹的下方，有一個(gè)喜鵲窩離化肥垛尖頂較近，于是我放下書包，腳踩著一袋袋化肥爬上了垛頂，接著借助垛頂又爬上了有窩的那根大樹杈上。這根樹杈有大腿那么粗，是主體樹干最下邊一根樹杈。我踩著樹杈，手把著頭上方的樹枝，一點(diǎn)一點(diǎn)靠近了喜鵲窩，很快喜鵲窩便盡收眼底。以前都是在地上看樹上的喜鵲窩，總以為它的窩全是木棍搭建的，可打量眼前的喜鵲窩，我十分愕然。當(dāng)時(shí)喜鵲沒在窩里，大概是外出尋食去了，再加上這只窩在樹的最底層，所以其他的喜鵲都沒發(fā)現(xiàn)我。我本想立馬動(dòng)手拆窩，但一看窩里的景觀讓我產(chǎn)生了好奇心，呀！這窩里還挺復(fù)雜的，我不由得觀賞了起來(lái)。

喜鵲窩是筑在三根樹杈的上面，窩的里外有六個(gè)層次，即外面三層，里面三層。外三層分別是，最外層（第一層）的樹枝粗長(zhǎng)，最長(zhǎng)的達(dá)80厘米，最粗的直徑約有0.5厘米，并且枝上帶有小枝杈，特別是在底座的位置，樹枝相互交叉搭在三根樹杈上，想必這樣的樹枝能搭得住，窩基才能打得牢。第二層的樹枝比第一層細(xì)些，短些。第三層的樹枝更短，更細(xì)。這三層樹枝搭建的特點(diǎn)是：第一層靠搭術(shù)，第二層靠插技，第三層靠編藝。從第三層編藝的情況看，喜鵲嘴的功夫不亞于人的手工，編得很圓滑，很勻稱，看不到太凹凸的地方。這個(gè)喜鵲窩，上口的直徑有50厘米，深約40厘米，最長(zhǎng)的木棍有80厘米。過后細(xì)想過，這么長(zhǎng)的木棍，似乎是喜鵲身體長(zhǎng)度的3倍，它怎么叼上去的？而令我更加肅然起敬的，是它窩里三層中的第一層。俗話說(shuō)，燕子筑窩口口泥，燕子銜泥筑窩，這是它的天性和本能，但說(shuō)喜鵲用泥做窩怕是沒有人相信的。然而眼前的現(xiàn)實(shí)讓我驚呆了。里三層中的第一層，是一個(gè)直徑約30厘米，厚4厘米的圓形黃泥底盤，猶如一個(gè)黃色的大碗坐在窩底，這些黃泥，無(wú)疑是喜鵲一口一口銜來(lái)筑成的。更令人贊嘆的是，黃泥面很光滑，其厚度也很勻稱，像人工用抹子抹的一樣。這樣的工藝，真想不出它們是如何粘貼的。里層中的第二層，是用細(xì)草桿鋪在黃泥上面，草桿都很細(xì)，而且是順著一個(gè)方向鋪擺的。在草桿之上便是最后一層了，鋪的是各種絨毛。天哪！這哪是喜鵲窩啊，簡(jiǎn)直就是一處精裝修的豪華住宅，不免贊嘆：遠(yuǎn)瞧像個(gè)球，近瞅似座樓。低頭看居室，全是精裝修。建房不用批，材料靠自籌。自建加裝飾，誰(shuí)也不雇求。一輩不搬家，從不交房租。

插圖：邢安贏

在我還看得入迷時(shí)，一只喜鵲發(fā)現(xiàn)了我，喳喳喳喳地亂叫，立刻三只五只聞聲而來(lái)，有的在我頭頂上飛來(lái)飛去，有的在樹枝上不斷變換著位置亂叫。兩棵樹有20余個(gè)窩，大小喜鵲四五十只，它們?cè)跇渖舷裾隋佀频貋y叫。喜鵲的叫聲引來(lái)了一些看熱鬧的人，他們不知道發(fā)生了什么，只是在下面看眼。計(jì)劃沒有變化快，原來(lái)打算拆個(gè)喜鵲窩，帶著回家好交“作業(yè)”，可是頭上有群喜鵲亂叫，腳下有眾目睽睽，拆窩的行動(dòng)只得停手了。真是禍不單行，正當(dāng)我左右為難時(shí)，就聽一個(gè)熟悉的聲音喊道：“下來(lái)，你快給我下來(lái)！”我低頭循聲看去，麻煩了，是父親站在下面。他背著一個(gè)大紙盒箱子，正仰著頭向我喊話。我知道，這是父親趕馬車為供銷社到瓦房店拉貨回來(lái)了，正往銀杏樹后身的大雄寶殿里卸貨送東西。他看到不少人聚在樹下議論紛紛，便停腳往樹上看，發(fā)現(xiàn)是我在樹上，而且靠喜鵲窩很近，他分析我不是掏蛋就是拆窩，所以頓時(shí)火了，便朝樹上大喊。我趕緊下了樹，下了化肥垛，拾起書包就跑，這時(shí)父親已逼近了我的跟前，我想大概要挨揍了，結(jié)果父親被看熱鬧的人們攔住了，說(shuō)小孩子淘點(diǎn)氣，沒什么呀。這樣我借機(jī)逃脫，躲過一劫。

晚上，父親回到了家，我原以為免不了一頓訓(xùn)斥，忐忑不安地等待著?？墒撬麤]有馬上訓(xùn)我，而是問我上樹干什么？我如實(shí)回答后，他笑了一下說(shuō)：“喜鵲絮個(gè)窩多不容易，你給拆了不是喪天良嗎？再說(shuō)，大廟院里那是神靈的地方，那里的東西你能隨便動(dòng)嗎？還有啊，那樹多高啊，上去了多危險(xiǎn)啊？那草少拾一天就少一天嘛，第二天多拾點(diǎn)就有了……”他臉上略帶微笑，語(yǔ)氣較平和。最后又很嚴(yán)肅地說(shuō)：“廟里的東西是有神靈的，不能隨便動(dòng)，你知道嗎？”此時(shí)，我完全明白了父親的意思，因?yàn)樗綍r(shí)對(duì)這些事情非常講究，特別注重。所以我會(huì)意地點(diǎn)了點(diǎn)頭，父親也就沒再說(shuō)什么。

喜鵲窩沒有拆成，惹出了一場(chǎng)鬧劇，從此以后，我對(duì)喜鵲有了新的認(rèn)識(shí)。過去認(rèn)為它們就是一般的鳥類，沒有什么特別之處，可通過這件事兒，我覺得它們很聰明，很偉大。從建筑學(xué)的角度來(lái)說(shuō)，它們是高級(jí)的設(shè)計(jì)師、建筑師、工藝師和裝修師。打那兒以后，我對(duì)喜鵲刮目相看，非常尊重它們。

說(shuō)起喜鵲，又讓我想起了一件更有趣的事情。1990年，我住在西崗區(qū)大公街，晨練時(shí)我常到勞動(dòng)公園南面電視塔山上走步，從山北坡拾階而上，從南坡轉(zhuǎn)一圈下來(lái)。有一次走到電視塔下的南坡時(shí)，聽到晨練中有人喊著“花花”的名字。開始沒當(dāng)回事，以為是喊一個(gè)人的名字，可一會(huì)兒就見從電視塔下的樹林子中飛來(lái)了一只喜鵲，它輕輕地落在了喊它的人的腳下，乖乖地一晃一扭地跟著走。這時(shí)有人從兜里掏出一些小食品給它吃，有的是花生，有的是小餅干，有的是各種米類。有些東西它當(dāng)時(shí)就吃了，有些東西它叼著，跳起跳起到路邊停下來(lái)，放下嘴里的東西，用喙扒土，然后再叼起東西放進(jìn)去，并用喙扒土培上，藏了起來(lái)。當(dāng)時(shí)我非常驚詫：喜鵲怎么還通人性呢？叫它它就來(lái)了；喜鵲怎么會(huì)藏東西呢？這可相當(dāng)于四五歲小孩的智力和思維??！這不免又顛覆了我在永祥寺拆喜鵲窩時(shí)對(duì)喜鵲的認(rèn)知和看法，可以說(shuō)對(duì)它們的崇敬又升華了一步。這只喜鵲有五個(gè)特點(diǎn)，一是能聽懂人們叫它的名字；二是不怕人敢于和人相處；三是會(huì)動(dòng)腦筋儲(chǔ)藏東西；四是它身上的絨毛沒有其他喜鵲那么亮麗，灰蓬蓬的；五是它飛回樹林后，一些喜鵲紛紛向它攻擊，它被叨啄得喳喳直叫，到處躲閃。我想，其他喜鵲攻擊它，不知是出于嫉妒，還是認(rèn)為它屬于另類，要將它驅(qū)除家族？這不得而知。

對(duì)于鳥類，只聽說(shuō)八哥、鷯哥、魚鷹等，經(jīng)過訓(xùn)練能懂點(diǎn)人話，卻從沒聽說(shuō)喜鵲還懂人性。第一次見到此景時(shí)，我除了驚訝以外，還留了個(gè)心眼，就想回來(lái)看看它藏了些什么東西？所以，當(dāng)人們都散了，那只喜鵲也飛走了，我返回頭來(lái)到了喜鵲藏東西的地方。我用小木棍將土扒開，發(fā)現(xiàn)一個(gè)雞蛋大小的坑，里面有五六個(gè)帶殼的花生和一些米粒。當(dāng)時(shí)我想，一年四季中，春天它能吃到各種蟲類和遺留在大地上的各種草種子，夏秋兩季可吃的食物有的是，唯獨(dú)冬季里它的食物鏈容易出現(xiàn)問題，特別是下雪后，大雪覆蓋著大地多日不化，它們到哪里找東西吃呢？它們不像蛇、熊類的動(dòng)物，冬季前吃足了食物，存足了熱能，趴在窩里冬眠。也不像螞蟻那樣，平時(shí)忙忙碌碌到處尋找食物，穿梭般地拖著、拽著、叼著各種各樣的食品，弄進(jìn)穴里儲(chǔ)藏起來(lái)。

喜鵲和螞蟻雖同屬動(dòng)物，但卻有許多的不可比性。雖然這只喜鵲和螞蟻在儲(chǔ)存食物上有相似點(diǎn)，但螞蟻卻略高一籌。螞蟻在冬眠前，把肚子填得滿滿的，而且洞中儲(chǔ)存的食物需保證半年的食用。如果細(xì)心觀察，螞蟻在冬眠前，身子油光锃亮，其肚子硬邦邦的富有彈性，當(dāng)?shù)诙晡逶鲁醭龆囱〞r(shí)，再捏捏肚子，結(jié)果一捏一個(gè)扁，顯然肚子里的能量已消耗殆盡，身子灰嗆嗆的，沒有光亮，走起路來(lái)有氣無(wú)力。由于二者的歷史傳說(shuō)和實(shí)際中與人們的接觸，人們對(duì)它們各有褒貶。喜鵲為牛郎和織女搭橋相會(huì)而受人們的贊美，螞蟻因嘴饞而害死霸王項(xiàng)羽。說(shuō)的是楚漢相爭(zhēng)之中，張良用糖為誘餌，引誘螞蟻組成了“霸王自刎烏江”六個(gè)字，致使項(xiàng)羽敗走烏江時(shí)，看見了這六個(gè)字后大驚，以為是天意，嚇得喪魂落魄，不由仰天長(zhǎng)嘆“天之亡我，我何渡為！”即拔劍自刎而死。人們把喜鵲視為吉祥、好運(yùn)的象征，但對(duì)螞蟻就感到討厭和嫉恨，“千里之堤，毀于蟻穴”，便是人們對(duì)它們的詮釋。

大連勞動(dòng)?xùn)|公園南山電視塔下的那只喜鵲，雖然也會(huì)儲(chǔ)存食物，不知這是它的同類共有的天性，還是它自己獨(dú)有的經(jīng)驗(yàn)，如果是獨(dú)有的話，那它真是太有才了。后來(lái)我搬家了，再?zèng)]去過那座山上，也不知那只喜鵲后來(lái)怎樣了?？傊铲o在我心中的地位是很崇高的。

一系列的喜鵲故事，讓我對(duì)它們產(chǎn)生了極大的好奇心，饒有興趣地查找著有關(guān)它的情況。最早記載喜鵲架橋的文字是在《詩(shī)經(jīng)·小雅·大東》中，有“跂彼織女，終日七壤……睆彼牽牛，不以服箱”的詩(shī)句，這是關(guān)于牛郎織女傳說(shuō)最早的文字記載，是牛郎織女傳說(shuō)的雛形。具體說(shuō)的是在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，即有“牛郎織女相會(huì)”，又叫“喜鵲架橋”的故事。說(shuō)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，在楚國(guó)一個(gè)叫牛郎的人，巧遇仙女下凡，并與之結(jié)為夫妻。這個(gè)仙女叫織女，后來(lái)被王母娘娘知道了，非常生氣，不同意他們的婚事，所以她拔下發(fā)簪畫了一條河——天河（銀河），將他們隔開，規(guī)定他們每年農(nóng)歷七月初七見面，并召集天下所有的喜鵲銜來(lái)樹枝為他們架橋。所以七月初七那天，人間很少見到喜鵲，后來(lái)人們把七月初七稱作七夕節(jié)。另一個(gè)故事發(fā)生在貞觀末期，有個(gè)叫黎景逸的人，他家門前的樹上有個(gè)喜鵲窩，他經(jīng)常喂窩里的喜鵲，時(shí)間一長(zhǎng)，喜鵲與人有了感情。有一次，黎景逸蒙冤入獄，十分痛苦。突然一天，那只喜鵲在獄窗前叫個(gè)不停，黎景逸認(rèn)識(shí)那只喜鵲，見后心中大喜，心想：可能有好事情來(lái)了！果不然三天后，他被無(wú)罪釋放了。原因是那只喜鵲變成了人，到獄中假傳圣旨，才放了他。

這兩個(gè)故事，人們對(duì)喜鵲寄予了情感、智慧，表達(dá)著喜慶。同時(shí)，喜鵲的“喜”字，也給人們帶來(lái)不少的樂趣，如說(shuō)兩只喜鵲面對(duì)面，稱“喜相逢”；兩只喜鵲中間放一枚銅錢，叫“喜在眼前”；一只獾在地上，一只喜鵲在樹上對(duì)望，謂“歡天喜地”；鵲登梅枝報(bào)喜圖，叫“喜上眉梢”等等。在文學(xué)意境中，鳥各具象征，沙鷗代表著飄零傷感、孤苦無(wú)助，烏鴉是指小人庸夫，杜鵑是凄涼哀傷，而喜鵲是吉祥快樂的象征，“喜鵲聲唶唶，俗云報(bào)喜鳴”，在民間有關(guān)它的神話傳說(shuō)真是數(shù)不盡。自古以來(lái)，人們對(duì)美好生活的向往、追求從未停止，美好生活的內(nèi)涵在每個(gè)時(shí)代也都有著不同的定義，讓我們一起努力吧。