周夢(mèng)姝

（成都銀杏酒店管理學(xué)院，四川 成都 611730）

1 “五墨六彩”的藝術(shù)呈現(xiàn)

中國(guó)畫(huà)是以丹青（賦彩）與水墨兩大體系構(gòu)筑起來(lái)的。有“五墨、六彩”之說(shuō)，繪事還是以墨彩為宗。水墨畫(huà)的色彩層次：五墨：焦墨、濃墨、重墨、淡墨、清墨；中國(guó)畫(huà)技法名：“六彩”，是指墨的六彩，即黑、白、濃、淡、干、濕。

中國(guó)畫(huà)的色彩觀是“天人合一”的色彩觀：隨類賦彩色彩相和，以情賦色，以意造色，重視和諧與自由?！澳治宀省?，焦、濃、重、淡、清，自然萬(wàn)物包羅其中，它不僅可以昭示色彩中的黑和白，更可概括萬(wàn)物之色，色彩的美感往往需要通過(guò)對(duì)比而產(chǎn)生，古代青山白黛，都能以墨繪出，重要的是它的色彩中有對(duì)比，有深淺變化，有層次遞進(jìn)。因?yàn)樯手篮艽蟪潭韧ㄟ^(guò)對(duì)比呈現(xiàn)，明與暗、冷與暖、輕與重、前與后、鮮明與淡雅，而水墨之色的對(duì)比就在同一種色相的淡雅中醞釀出了冷與暖、輕與薄的對(duì)比，它會(huì)有主色的運(yùn)用把握，也會(huì)有輔色的相輔相承，所以會(huì)呈現(xiàn)在一個(gè)很整體統(tǒng)一的環(huán)境中，看上去充滿和諧、靈動(dòng)之美?？傮w而言，中國(guó)畫(huà)的色彩受水墨的影響，崇尚“天人合一”的自然之道，是趨于淡雅之下的一種色彩觀，而這種色彩觀表現(xiàn)在服裝上，就是一種高潔而纖塵不染的清高姿態(tài)，即使融入了更多色彩的共同描繪，最后呈現(xiàn)出來(lái)的也是一種“絢麗之極，歸于平淡”的恬靜淡雅，你不會(huì)把目光投射在更繽紛的色彩上，你甚至?xí)X(jué)得這些色彩都成了墨色，各自包容彼此，最后一瀉千里，揮灑驚人的震撼。

2 “五墨六彩”的藝術(shù)在服飾設(shè)計(jì)中的展示

2.1 與無(wú)彩色系服裝的融通

相對(duì)于服裝色彩的豐富絢麗，中國(guó)畫(huà)的色彩可能要顯得相對(duì)單調(diào)一點(diǎn)，但卻別有一番藝術(shù)情趣。簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，中國(guó)畫(huà)中的水墨色彩，從呈現(xiàn)的表達(dá)形式上看，對(duì)應(yīng)色彩中的無(wú)彩色系，而無(wú)彩色系黑、白、灰恰巧與服裝設(shè)計(jì)中的經(jīng)典色調(diào)黑、白、灰相呼應(yīng)，黑、白、灰雖然沒(méi)有有彩色系般絢麗多彩，但是其不同明度組合出來(lái)的豐富層次卻是很多斑斕色彩的情懷歸處。就像水墨畫(huà)純粹用水和墨的調(diào)和來(lái)營(yíng)造氛圍，墨與水的融合，使墨被賦予了六彩，黑、白、濃、淡、干、濕，就憑這六種色彩，墨可以演繹出非常美妙的層次變化，它可以畫(huà)花，可以畫(huà)鳥(niǎo)，可以畫(huà)水，其實(shí)墨色是變化無(wú)窮的，在墨色的靈動(dòng)交替中，觀者可以清楚感知?jiǎng)?chuàng)作者所呈現(xiàn)的藝術(shù)形象，那種層次性的變化是非常微妙的，也是非常具有藝術(shù)韻味的，它運(yùn)用到服裝設(shè)計(jì)中，可以在同一種色相氛圍中體現(xiàn)服裝的體積感、造型感、層次感，是非常美好的一次轉(zhuǎn)換，這是多種色彩同時(shí)運(yùn)用無(wú)法達(dá)到的一種空靈境界。黑、白、灰的使用是服裝設(shè)計(jì)中相對(duì)比較安全的，它不會(huì)輕易破壞服裝的連續(xù)性與款式美，免去了破壞性沖突在服裝設(shè)計(jì)中帶來(lái)的危險(xiǎn)。與水墨畫(huà)中“計(jì)白當(dāng)黑”的樸素形象不謀而合。

2.2 與服裝層次的碰撞

“五墨六彩”除了在服裝黑白色彩運(yùn)用中的表現(xiàn)，其藝術(shù)呈現(xiàn)還有更廣闊的意用空間。國(guó)畫(huà)藝術(shù)的“五墨六彩”吸收了線條藝術(shù)的虛空變化，它是多變的、流淌的，服裝設(shè)計(jì)也在這種文化氛圍中吸收了其百變精髓。古有服裝是歌舞之說(shuō)，確是這樣，因?yàn)樗幪幊錆M了韻律，單從色彩本身的色相、明度、純度三個(gè)方面的性質(zhì)，就能時(shí)刻看到其不規(guī)則的跳動(dòng)音符和變化無(wú)常的形影交錯(cuò)，這份斑斕的交錯(cuò)里，有“五墨六彩”最神奇的演繹：多情的、惆悵的、善變的、柔軟的……都能被折射成最美麗的花紋圖案，有層次地鐫刻在服裝之上，演繹一首首動(dòng)聽(tīng)的歌曲和一支支曼妙的舞蹈?！拔迥省钡倪\(yùn)用范疇太多，形式也非常多樣化，但最終，它都能幫你指引一種美的形式演繹，運(yùn)用在不同的形式造型里，不同感官的色彩里，帶來(lái)充滿層次的、唯美的感官震撼。

2.3 與服裝意境的交融

“五墨六彩”是與國(guó)畫(huà)藝術(shù)的造型藝術(shù)、線條藝術(shù)、留白藝術(shù)、色彩藝術(shù)、空間藝術(shù)一體的，它的鋪就處處能體現(xiàn)服裝設(shè)計(jì)結(jié)合國(guó)畫(huà)藝術(shù)在造型、線條、留白、色彩、空間上的運(yùn)用。

中國(guó)畫(huà)的水墨藝術(shù)非常多變，它在服裝設(shè)計(jì)中的運(yùn)用也不可思議地美化著服裝，美化著飾品，美化著生活，“五墨六彩”在服飾設(shè)計(jì)中的綿延性與獨(dú)特美無(wú)處不在。水墨畫(huà)是氣和韻的藝術(shù)，服裝設(shè)計(jì)亦被稱為“行走的藝術(shù)”，既要實(shí)用性，也要藝術(shù)性，同樣離不開(kāi)氣韻并舉的生動(dòng)。通過(guò)色彩、線條、輪廓等多元素的結(jié)合，營(yíng)造出層次豐厚的氣韻，從而生出“象”，結(jié)合水墨之勢(shì)，“象”與“意”的顧盼，表現(xiàn)了創(chuàng)作者力求創(chuàng)造出一種強(qiáng)烈的個(gè)性意識(shí)與畫(huà)家創(chuàng)造的藝術(shù)靈境相契合，有感受、有情感共鳴的作品，帶給觀眾無(wú)盡的想象。

2.3.1 低調(diào)服裝，驚艷了歲月

中國(guó)畫(huà)的水墨元素在服裝設(shè)計(jì)中有著不可替代的位置，作為一種藝術(shù)形式，水墨具有很強(qiáng)的的可塑性和多元的表現(xiàn)風(fēng)格。

中國(guó)的女演員們更是把傳統(tǒng)的水墨“穿”到了國(guó)際服裝表演舞臺(tái)上。李冰冰在2009 年釜山國(guó)際電影節(jié)上也是以中國(guó)水墨長(zhǎng)裙亮相，以“衣”為載體，以“水墨”為靈魂，打造出“中國(guó)名片”，水墨荷花圖非常不可思議地美化了服裝的意境，李冰冰還闡述了服裝設(shè)計(jì)師的設(shè)計(jì)意圖：中國(guó)文化白色畫(huà)卷中行云流水的潑墨山水是中國(guó)人博愛(ài)的情懷體現(xiàn)（見(jiàn)圖1）。

圖1 “五墨六彩”在服裝中的運(yùn)用

隨著近兩年“國(guó)潮”回歸，很多設(shè)計(jì)師品牌重拾水墨元素，在服裝上創(chuàng)設(shè)出很多別具一格的中國(guó)“源”素，來(lái)實(shí)現(xiàn)水墨畫(huà)的大氣雅致之美，在面料方面用簡(jiǎn)單樸實(shí)的棉麻等材質(zhì)獲得自然原始的蒼穹之美。很多品牌設(shè)計(jì)作品中，都或多或少體現(xiàn)出國(guó)畫(huà)藝術(shù)中“五墨六彩”的內(nèi)涵文化，延綿到空間的悠遠(yuǎn)、線條的樸素、色彩的變化、造型的布局、意境的空靈等方面。

2.3.2 服飾延伸，魅力起舞

飾品能美化服裝，更能張揚(yáng)魅惑。中國(guó)風(fēng)的頭巾、圍巾經(jīng)常被水墨暈染，展現(xiàn)古韻女子的優(yōu)雅韻味，現(xiàn)代飾品設(shè)計(jì)中，也開(kāi)始大量運(yùn)用國(guó)畫(huà)藝術(shù)中“五墨六彩”來(lái)美化設(shè)計(jì)，古韻的手鐲是“畫(huà)”與“化”的結(jié)合，飄逸的頭巾是“六彩”的鋪層，更有巧妙的留白，飾品中的設(shè)計(jì)更注重色彩結(jié)合造型的藝術(shù)呈現(xiàn)，諸如蘭花形狀的珠花、待放系列的胸花都是被國(guó)畫(huà)藝術(shù)感染的一份滲透性的創(chuàng)造。

“五墨六彩”，更多強(qiáng)調(diào)水和墨的藝術(shù)，體現(xiàn)的是一種自然之美和大象無(wú)形之意，現(xiàn)在在很多包袋的設(shè)計(jì)上，面料的運(yùn)用和圖案的表現(xiàn)都能看見(jiàn)“五墨六彩”的身影，如中國(guó)風(fēng)的包袋設(shè)計(jì)就多采用棉麻材質(zhì)的面料，因?yàn)檫@種材質(zhì)更趨近大自然的溫潤(rùn)，色彩的塑造中自然流露國(guó)畫(huà)藝術(shù)強(qiáng)調(diào)“天人合一，和諧自然”的文化理念，其圖案設(shè)計(jì)多以花卉為主，其中又以荷花居多，因?yàn)楹苫▓D案本身在國(guó)畫(huà)中就是墨與線的完美組合。大片的荷葉用厚重的墨色揮就，其中不乏墨彩的變化，高潔的荷花又用細(xì)膩的線條寫(xiě)意，其中又賦予色彩的渲染，其意境的美妙不言而喻。當(dāng)然，很多包的設(shè)計(jì)在布局上也頗具匠心，巧妙的留白也使包的設(shè)計(jì)多了一份隨意空間。

3 “五墨六彩”在服裝設(shè)計(jì)中的創(chuàng)新應(yīng)用

3.1 制作工藝的創(chuàng)新

現(xiàn)今科技發(fā)達(dá)，水墨畫(huà)的應(yīng)用不僅僅通過(guò)傳統(tǒng)的手繪手法實(shí)現(xiàn)，還可以通過(guò)各種工藝手段來(lái)達(dá)成，例如用數(shù)碼印花、織繡、扎染、面料再造等手法完成，許多機(jī)器和新技術(shù)的開(kāi)發(fā)已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了水墨畫(huà)在服裝上的快速呈現(xiàn)和視覺(jué)美感的多重認(rèn)同，日本立體紡織品印染技術(shù)、激光繡花、3D 印染技術(shù)、蠶絲織物防印印花技術(shù)等，這些現(xiàn)代科技的應(yīng)用使服裝面料呈現(xiàn)更多的朦朧意象之美，既有水墨交融的沉淀感，又充滿靈動(dòng)流暢的時(shí)尚個(gè)性，讓國(guó)畫(huà)藝術(shù)在服裝上的呈現(xiàn)更多元化，圖案更清晰、更有趣、更富有張力，并且很成功地結(jié)合服裝面料本身的材質(zhì)，續(xù)寫(xiě)新的畫(huà)面感受，其肌理、紋飾、色彩都能很成功地表現(xiàn)出來(lái)。在原有美感的基礎(chǔ)上，更有因機(jī)器本身科學(xué)技術(shù)帶來(lái)的現(xiàn)代感，而且能大批量生產(chǎn)，這給服裝設(shè)計(jì)帶來(lái)了新的福音，許多服裝設(shè)計(jì)師結(jié)合印染技術(shù)，設(shè)計(jì)出了不少優(yōu)秀的作品，給大家?guī)?lái)不少視覺(jué)饕餮。而服裝設(shè)計(jì)本身的一些材質(zhì)、元素也因?yàn)榭萍己蛧?guó)畫(huà)藝術(shù)的融入而得到了許多創(chuàng)新。

3.2 服裝面料設(shè)計(jì)對(duì)“五墨六彩”的借鑒創(chuàng)新

在服裝設(shè)計(jì)中，正確運(yùn)用服裝材質(zhì)是服裝設(shè)計(jì)成功的訣竅，面料是服裝的生命載體，面料的不同選擇可以使服裝呈現(xiàn)出不同的感覺(jué)：搖曳的、硬挺的、柔軟的、垂順的、絲滑的……就像國(guó)畫(huà)藝術(shù)線條所呈現(xiàn)的輕、重、緩、急。服裝面料的許多設(shè)計(jì)中，也充分吸取了國(guó)畫(huà)藝術(shù)的特點(diǎn)。宣紙的滲性，毛筆的尖錐，使得筆鋒無(wú)窮變化，產(chǎn)生奇妙的效果，同時(shí)形成了各種效法和描法、畫(huà)法和筆法。在服裝設(shè)計(jì)中的服裝工藝處理方面亦可借鑒中國(guó)畫(huà)的線描手法和渲染技法等特點(diǎn)，如：采用傳統(tǒng)的刺繡、手繪、蠟染、扎染等手法，在本色面料上進(jìn)行貼、縫、繡，增加相同或不同的材料，擴(kuò)大服裝的內(nèi)容，達(dá)到一種自然天成的奇特效果。還有一些其他匠心獨(dú)運(yùn)的面料工藝手法，如對(duì)面料進(jìn)行抽紗處理，使其表面呈不完整、無(wú)規(guī)律的通透不一的特點(diǎn)，密實(shí)的結(jié)構(gòu)與疏松的交錯(cuò)，肌膚的若隱若現(xiàn)，醉人心扉，形成虛實(shí)對(duì)比，不可思議地美化墨彩的虛實(shí)關(guān)系，形成朦朧意象的美[1]。

4 結(jié)語(yǔ)

多元化的設(shè)計(jì)是現(xiàn)代社會(huì)給予的包容。而民族的就是世界的，國(guó)畫(huà)藝術(shù)作為民族最古老的一種畫(huà)種，博大精深，而“五墨六彩”作為其中的一種藝術(shù)形式，蘊(yùn)含的美學(xué)造詣和氣韻內(nèi)涵是取之不盡的。隨著時(shí)代發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步，在服裝的設(shè)計(jì)上，由設(shè)計(jì)的實(shí)用性逐漸走向了設(shè)計(jì)的藝術(shù)性，進(jìn)而走向了兩者的結(jié)合。在這個(gè)與藝術(shù)結(jié)合的過(guò)程中，民族傳統(tǒng)藝術(shù)的現(xiàn)代化應(yīng)用是服裝設(shè)計(jì)制勝的關(guān)鍵，隨著生活感性的回歸，服裝設(shè)計(jì)的深入化，國(guó)畫(huà)藝術(shù)在服裝設(shè)計(jì)上的創(chuàng)新運(yùn)用會(huì)越來(lái)越多?？赡軙?huì)對(duì)服裝設(shè)計(jì)產(chǎn)生一股自然風(fēng)的運(yùn)用，從追求健康環(huán)保的綠色主題來(lái)講，天然纖維和天然纖維混紡制品，將成為大家共同的追求，這很符合面料藝術(shù)化、自然化的需求。而國(guó)畫(huà)藝術(shù)就可以在這股強(qiáng)勢(shì)的自然風(fēng)中，很好地展現(xiàn)它獨(dú)有的風(fēng)格造詣。而且隨著時(shí)代的發(fā)展，科學(xué)技術(shù)在服裝中的投入也會(huì)加重，服裝的生產(chǎn)和設(shè)計(jì)將更多元化和創(chuàng)造更多驚喜。