許巧

（南京工業(yè)大學(xué)，江蘇 南京 210000）

1 研究的意義及目的

包裝設(shè)計在生活中無處不在，幾乎任何產(chǎn)品都需要包裝，甚至沒有包裝的東西我們幾乎都不會買。而對這些產(chǎn)品最初的購買欲可能來自品牌效應(yīng)，其次則是由于產(chǎn)品外包裝的吸引。斗香花是一種高級套色剪紙，可以拼接成多種顏色不同但圖案一樣的剪紙（如圖1 所示）。這就體現(xiàn)了它和其他剪紙不一樣的地方，剪一次就可以得到七種不同樣子，但萬變不離其宗，形態(tài)都是相同的，只是顏色各不相同。如同人的一生，雖然會擔(dān)任不同角色，可能是妻子、女兒、母親，但我們始終是那個最真的自己。斗香花剪紙很有自己的特點，用在現(xiàn)代包裝設(shè)計中會給人不一樣的感受。將傳統(tǒng)技藝應(yīng)用到富有現(xiàn)代感的圖案設(shè)計上以及包裝上，能夠讓傳統(tǒng)的技藝得以傳承，讓更多人了解南京斗香花剪紙文化。

圖1 南京斗香花剪紙圖案

2 國內(nèi)外包裝設(shè)計現(xiàn)狀分析

國外的包裝設(shè)計會遵守一個統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)，但是都保持著自己的設(shè)計風(fēng)格，有些產(chǎn)品的設(shè)計一看就可以說出它的產(chǎn)地，這就是設(shè)計的文化效應(yīng)，生產(chǎn)商對自己生產(chǎn)的產(chǎn)品的包裝的要求越來越高，不僅要求美觀而且要包含文化內(nèi)涵，具有設(shè)計感的包裝的需要量越來越多。一個產(chǎn)品的包裝體現(xiàn)其文化，也會影響其價格定位，反之，缺乏文化的包裝的產(chǎn)品則很容易失去市場。國外很多產(chǎn)品包裝都含有其民族文化，他們對自己的國家和自身所處的文化背景有著很強烈的認(rèn)同感。相對于國內(nèi)，國外很多包裝設(shè)計發(fā)展得較好一些，有些品牌得到了世界的廣泛認(rèn)可和喜愛，因此其產(chǎn)品包裝也受到了很多人的關(guān)注，發(fā)展與設(shè)計都較為成熟。

人們對產(chǎn)品包裝的要求越來越高，所以包裝設(shè)計有很大的發(fā)展空間，而剪紙藝術(shù)是我們的傳統(tǒng)技藝，也是中國傳統(tǒng)文化的的代表符號，現(xiàn)在人們不僅要求包裝有很大的實用性、承受力，還要設(shè)計得好看，色彩要豐富且鮮明（如圖2），要時尚，要潮流，所以功能性和外觀性是產(chǎn)品包裝設(shè)計要保持的雙重標(biāo)準(zhǔn)，還要將傳統(tǒng)民族元素用于產(chǎn)品包裝設(shè)計，傳統(tǒng)的技藝與現(xiàn)代化包裝相結(jié)合，既有民族感又有時尚感[1]。

圖2 南京斗香花剪紙圖案

3 剪紙藝術(shù)美學(xué)價值分析

剪紙是一種載體，它并不是人們無聊時的消遣，而代表了一種希望和信仰。在貧困封閉的社會，設(shè)施落后，人們的文化程度很低，經(jīng)常受到自然災(zāi)害襲擊，所以老百姓非常向往安全的生活環(huán)境，希望衣豐食足、健康長壽，這種極其淳樸的愿望便通過剪紙體現(xiàn)出來。在生產(chǎn)力特別低的時期里，只有通過勞動去維持生存，但長期勞作使整體的人均壽命很低，所以那時候的人們很渴望擺脫疾病、獲得健康，于是通過剪紙上剪出的圖案表達(dá)對生命的渴望，對幸福而健康的生活的向往。

剪紙藝術(shù)記錄保存了很多地方的風(fēng)俗民情。筆者調(diào)研南京剪紙，發(fā)現(xiàn)其中有很多畫面反映了某個時期的生活場景，有的用夸張的方式，將主體放大，用夸張的手法表現(xiàn)出人們心中的理想世界。剪紙有吉祥的寓意，也充實著人們的精神世界。通過分析南京斗香花剪紙，能夠看出人們對幸福生活的祈求，對虛構(gòu)的美好生活的堅定。美好的愿望通過剪紙形式表達(dá)出來，通過這種方式讓人的精神有了寄托且心靈得到慰藉，有了更多奮斗的勇氣[2]。

剪紙總是托物言志，表現(xiàn)出的往往不僅僅是簡單的圖面意思，通過真誠質(zhì)樸的圖案可以表達(dá)人們內(nèi)心美好的愿望和期盼。在美好的節(jié)日人們也會剪窗花貼在窗戶上，象征著吉祥與美好。例如蝴蝶的圖案則象征著吉祥美好，人們對美好婚姻和至善至美的追求（如圖3）。

圖3 南京斗香花剪紙圖案

4 南京斗香花剪紙紋樣在現(xiàn)代包裝設(shè)計中的應(yīng)用

4.1 斗香花剪紙藝術(shù)形態(tài)在現(xiàn)代包裝設(shè)計中的應(yīng)用

剪紙藝術(shù)是我國的民間藝術(shù)，有簡潔、明快的特征，通過二維平面來實現(xiàn)創(chuàng)作，它的表現(xiàn)手法比較多樣化。剪紙藝術(shù)的應(yīng)用主要體現(xiàn)在產(chǎn)品包裝設(shè)計中，它豐富了產(chǎn)品的內(nèi)涵，而且使產(chǎn)品具備濃郁的文化色彩，增加了消費者的購買欲。斗香花剪紙與其他剪紙相比最突出的特點就是色彩的豐富性，而對于現(xiàn)代產(chǎn)品包裝而言，鮮明的色彩可以引起消費者的關(guān)注度，例如將其運用在化妝品包裝上，有三個好處。首先，剪紙工藝體現(xiàn)出心靈手巧的特點。其次，自古美人愛花，斗香花剪紙紋案與能夠提高女性美的化妝品盒上是很契合的。另外，若用在眼影盒上，斗香花顏色的豐富性與眼影顏色的豐富性恰好相符合。不僅展示了我們中國的傳統(tǒng)文化，還將傳統(tǒng)剪紙藝術(shù)恰到好處地應(yīng)用在現(xiàn)代包裝上，張揚女性的“韻美”[3]。

4.2 斗香花剪紙藝術(shù)色彩在現(xiàn)代包裝設(shè)計中的應(yīng)用

斗香花剪紙顏色非常豐富，它突破了傳統(tǒng)單一的大紅色剪紙，可以同時應(yīng)用多種顏色，呈現(xiàn)不同色彩的藝術(shù)效果，不同的主題所應(yīng)用的色彩搭配也不同。配色一般采用綠、大紅、黃、黑、藍(lán)等色彩，這些色彩的搭配有很強的裝飾效果，多以吉祥圖案出現(xiàn)，寓意良好。早期人們用斗香花剪紙去裝飾中秋節(jié)拜月時燒的香，剪紙顏色各異，可以表達(dá)不同的思想寄托。顏色是包裝設(shè)計中一個重要的組成部分，通過顏色的搭配可以表達(dá)出產(chǎn)品的趣味性和藝術(shù)性。紅色給人以熱情和喜慶感，綠色給人以青春和活力感，白色給人以純潔和干凈感，黃色給人以陽光和活潑感。合理的色彩運用會大大提高產(chǎn)品的認(rèn)知度且給人不同的視覺感受，視覺上產(chǎn)生的美感會大大提高產(chǎn)品的銷售量。

4.3 斗香花剪紙藝術(shù)紋樣在現(xiàn)代包裝設(shè)計中的應(yīng)用

斗香花剪紙紋樣種類繁多，紋樣的特點非常鮮明，有很高的美學(xué)價值。剪紙紋案花中有花，粗中有細(xì)，一種花紋，一次刻成。包裝上剪紙紋樣可根據(jù)產(chǎn)品的特征進(jìn)行設(shè)計，以傳達(dá)產(chǎn)品的特性，給予消費者特別的購買體驗。設(shè)計師通過圖案將包裝與產(chǎn)品融為一體，給人以新的視覺沖擊。常用的剪紙紋樣有云紋、月牙紋、魚鱗紋等。斗香花剪紙圖案涉及的范圍很廣，有人物、風(fēng)景、神仙等一些吉祥圖案，其紋樣的創(chuàng)造經(jīng)常圍繞其所處時期的生活狀況，在一定程度上反映著群眾的生活。圖案有很高的藝術(shù)趣味性，最后呈現(xiàn)的效果更是令人驚嘆，也是人們智慧的結(jié)晶

4.4 斗香花剪紙藝術(shù)題材在現(xiàn)代包裝設(shè)計中的應(yīng)用

包裝設(shè)計可結(jié)合斗香花剪紙題材進(jìn)行。例如根據(jù)斗香花剪紙可以一次剪出顏色各異的花兒、一次剪出彩色的鯉魚的特點。鯉魚象征連年有余，極具傳統(tǒng)文化色彩，象征吉祥。而顏色的豐富性可以用到彩妝的包裝上。包裝圖案的正確應(yīng)用使整個設(shè)計的文化格調(diào)得到提升。將剪紙技術(shù)和特定產(chǎn)品結(jié)合，在內(nèi)容上體現(xiàn)我國的傳統(tǒng)剪紙文化，在外觀上體現(xiàn)很強的藝術(shù)感，總體上展現(xiàn)獨一無二的中國風(fēng)設(shè)計[4]。

5 結(jié)語

斗香花剪紙不乏意蘊與內(nèi)涵，且顏色豐富，用在現(xiàn)代包裝設(shè)計中會帶來新的視覺感受。我們應(yīng)該將民間的南京斗香花剪紙藝術(shù)傳承下去，給予現(xiàn)代化產(chǎn)品更多的文化內(nèi)涵，打開現(xiàn)代年輕一代的市場。