劉娟娟

《儒林外史》是統(tǒng)編版教材九年級(jí)下冊(cè)指定的閱讀篇目，一部難讀難懂的偉大著作。難讀在于它文白相間的語(yǔ)言形式，在于它獨(dú)特的篇章結(jié)構(gòu);難懂在于吳敬梓筆下勾畫的儒林世相與當(dāng)下生活經(jīng)驗(yàn)的隔膜，在于作品所映射的理性精神與悲憫情懷與當(dāng)下青少年閱讀趣味與經(jīng)驗(yàn)間的巨大鴻溝。真實(shí)學(xué)情如此，如何做好導(dǎo)游，引領(lǐng)學(xué)生開(kāi)啟這部巨著的閱讀之旅，成為一道需要攻克的難題。

通過(guò)細(xì)讀原著及相關(guān)論文，最后將“了解吳敬梓生平經(jīng)歷及創(chuàng)作意圖”“知道《儒林外史》的篇章結(jié)構(gòu)、主要人物和諷刺手法”擬定為本節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)。

圍繞教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成，設(shè)計(jì)了五個(gè)學(xué)習(xí)活動(dòng)：“初相識(shí)，師生交流閱讀感受”“觀微課，了解作者生平及創(chuàng)作意圖”“讀目錄，初步感知作品人物構(gòu)成”“講故事，學(xué)制小說(shuō)人物卡片”“微講座，了解《儒林外史》的諷刺手法”;學(xué)習(xí)活動(dòng)之間，穿插“隨文列人物關(guān)系圖”“諷刺手法的歸類”等學(xué)法指導(dǎo)。從作者生平、人物構(gòu)成到藝術(shù)手法，再到學(xué)法指導(dǎo)，此教學(xué)設(shè)想可謂面面俱到，寄希望于一節(jié)課間將《儒林外史》的相關(guān)“知識(shí)”盡數(shù)相授。這一看似豐滿的教學(xué)設(shè)計(jì)，卻遭到了質(zhì)疑和否定：這不像是一節(jié)課前導(dǎo)讀課。課前導(dǎo)讀課應(yīng)立足于幫助學(xué)生建立閱讀期待，喚起閱讀興致，觸發(fā)閱讀的原動(dòng)力，更像是一次鄭重的邀約儀式。

將課前導(dǎo)讀課的立足點(diǎn)再次定位清晰后，又重新調(diào)整了教學(xué)設(shè)計(jì)，對(duì)教學(xué)目標(biāo)進(jìn)行簡(jiǎn)化和聚焦，擬定為“了解《儒林外史》的幾個(gè)主要人物”“猜讀情節(jié)，閱讀相關(guān)章回，感受故事的趣味與荒誕”。圍繞著教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成，設(shè)計(jì)了“師生交流閱讀感受”“察細(xì)節(jié)，識(shí)人物”“猜讀一則故事”三個(gè)學(xué)習(xí)活動(dòng)，其中后兩個(gè)活動(dòng)為主活動(dòng)。

與此同時(shí)，在學(xué)習(xí)活動(dòng)的設(shè)計(jì)上也進(jìn)行了調(diào)整，進(jìn)一步強(qiáng)化學(xué)生的參與性和體驗(yàn)感。如在“猜讀一則故事”這一主題活動(dòng)中，帶領(lǐng)學(xué)生選讀了“馬秀才山洞遇神仙，葬神仙馬秀才送喪”，借由馬二先生在西湖一山洞間巧遇神仙的開(kāi)端，進(jìn)行猜讀和閱讀印證，直至發(fā)現(xiàn)這不過(guò)是一個(gè)令人啼笑皆非的拙劣騙局。繼而以這場(chǎng)“騙局”為話題，學(xué)生們暢所欲言探討了騙局險(xiǎn)些得逞的原因，以及騙局設(shè)置的巧妙之處。同學(xué)們的漫談既關(guān)涉人物形象的感知，也涉及本著作冷峻寫實(shí)的風(fēng)格。更令人拍手叫絕的是，機(jī)敏的同學(xué)發(fā)現(xiàn)這樣的騙局在現(xiàn)實(shí)生活中也時(shí)?？梢?jiàn)，在某種意義上是對(duì)現(xiàn)實(shí)生活荒誕怪相的回應(yīng)。當(dāng)同學(xué)們發(fā)現(xiàn)自己手中所捧的著作，與自己的心靈世界相關(guān)，與自己的生活經(jīng)驗(yàn)遙相呼應(yīng)，他們就已經(jīng)踏上了一次不凡的閱讀之旅。

這一主題活動(dòng)設(shè)計(jì)的初衷在于喚醒學(xué)生閱讀的初感，激發(fā)閱讀的原動(dòng)力。如果說(shuō)《儒林外史》是一座建構(gòu)精密的建筑，那這次主題活動(dòng)就如借由一扇小窗向屋內(nèi)窺探，希望留下驚嘆，還有躍躍欲試的閱讀期待。關(guān)于所猜讀這一章節(jié)的選擇，也特別關(guān)注了名著導(dǎo)讀需顧及的“點(diǎn)”與“面”的關(guān)系：以點(diǎn)帶面，促進(jìn)整體閱讀。在《儒林外史》中諸如此類的儒林騙局和荒誕場(chǎng)面比比皆是，借此希望窺一斑促動(dòng)察全豹。

相較兩次教學(xué)設(shè)計(jì)，一次偏重理性，重在知識(shí)的建構(gòu)與學(xué)法指導(dǎo)，一次偏重感性，重在初感的建立與興趣的激發(fā)。在教學(xué)設(shè)計(jì)后還可隱隱窺見(jiàn)，課堂主體也發(fā)生了置換：理性的知識(shí)建構(gòu)與學(xué)法指導(dǎo)突出教師的指導(dǎo)作用，學(xué)生只是被動(dòng)參與其間，被牽引著向前，而后者則需要學(xué)生的主動(dòng)介入與體驗(yàn)，使得學(xué)生的感受更加鮮活和生動(dòng)，是一次隆重盛情的邀約。

如果說(shuō)閱讀是一次探險(xiǎn)旅程，在這趟旅程中：

濃厚的閱讀興致先于方法的探尋，

鮮活生動(dòng)的感受重于知識(shí)的掌握，

積極主動(dòng)的參與強(qiáng)于被被動(dòng)引領(lǐng)。

這是由《儒林外史》導(dǎo)讀課的一課兩案所觸發(fā)的思索，但我想，它也許適用于其他任何著作的導(dǎo)讀，甚至于所有的語(yǔ)文課。

一場(chǎng)以“辯論”為主題的口語(yǔ)交際課堂，老師恰如其分的指導(dǎo)和巧妙的勾連，學(xué)生思維碰撞生成頭腦風(fēng)暴，并借閱讀所得旁征博引，集中體現(xiàn)了教師教育素養(yǎng)和學(xué)生學(xué)科核心素養(yǎng)，更是香洲區(qū)初中語(yǔ)文教研成效的縮影。讓我們一同來(lái)品味這部由“三研一體”教研路徑所孕育的語(yǔ)文佳釀。