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        《簡·愛》與《包法利夫人》中女性形象的比較

        2021-11-02 17:50:59龔翊昕
        青年文學(xué)家 2021年27期
        關(guān)鍵詞:愛情生活

        龔翊昕

        《簡·愛》與《包法利夫人》分別是英國與法國的著名小說作品,以長篇小說的形式充分展現(xiàn)了兩位性格迥異的女性形象,但是兩位女性的生活軌跡及命運結(jié)局有著較大差異性。本文將通過對《簡·愛》與《包法利夫人》中人物形象的描寫,分析影響兩位女性出現(xiàn)不同命運的根本成因,對《簡·愛》與《包法利夫人》中女性形象的形成進行反思,對《簡·愛》與《包法利夫人》中女性形象對比進行全面分析和研究。

        《簡·愛》是英國女作家夏洛蒂·勃朗特創(chuàng)作的以自傳色彩為核心的長篇小說,其中主要刻畫了女主人公簡·愛的人物形象。身為孤兒的簡·愛并未被生活中的挫折和困難打敗,而是在不斷努力地追尋自由和尊嚴的過程中,逐漸形成了敢于反抗、敢于爭取平等地位,并勇于改變?nèi)松呐孕蜗??!栋ɡ蛉恕肥欠▏骷腋前輨?chuàng)作的長篇小說,同樣以描繪女性角色為主,并呈現(xiàn)了其一生的經(jīng)歷。但是其過程與結(jié)果同《簡·愛》中的人物大相徑庭,主要描述了主人公情感墮落的故事。兩篇小說均是十分著名的優(yōu)秀文學(xué)作品,通過其中的主要內(nèi)容和表達方式為讀者傳達了不同的思想感情。

        一、《簡·愛》與《包法利夫人》中人物形象描寫分析

        《簡·愛》與《包法利夫人》兩部小說作品的主人公均以女性形象呈現(xiàn),同時利用長篇小說的方式講述了兩位主人公的性格特點、身份經(jīng)歷及不同的人生命運。在兩部小說中,由于人物形象的差異化及社會背景的區(qū)別,其結(jié)局有著較大的差別。

        (一)簡·愛天性反抗與愛瑪幻想反抗

        簡·愛自幼父母雙亡,她被寄養(yǎng)在舅媽家,但即便如此,簡·愛仍舊從未低頭,不斷吶喊著:“不公平!他們不配和我在一起!”由此可見,簡·愛的反抗意識是與生俱來的。但這種反抗,導(dǎo)致舅媽一家將簡·愛送到了一所“慈善”學(xué)校學(xué)習(xí),在這里簡·愛度過了漫長的八年求學(xué)時光,卻也在這里遭遇了苦難,學(xué)校環(huán)境惡劣不堪,簡·愛受盡了苦楚,不堪忍受。在離開學(xué)校后,簡·愛在工作過程中,遇到了一位自身條件十分優(yōu)越的男人,但簡·愛并沒有因此感到自己與其不般配,并勇敢地向男人表達了愛意。這也充分說明簡·愛敢于追求真愛的個性,更展現(xiàn)了簡·愛渴望平等的愛情。但是,勇敢獨立的個性并沒有為簡·愛帶來幸福,在自認為收獲了愛情后,簡·愛才知道羅切斯特是有妻子的,簡·愛與羅切斯特的愛情得不到法律保護。在這之后,簡·愛毅然決然地離開了這個男人??珊髞砹_切斯特為了救大火中的妻子,導(dǎo)致雙目失明,而簡·愛卻在此時義無反顧地嫁給他,這是一種純粹而簡單的愛,同時也彰顯了簡·愛熾烈的女權(quán)主義個性。

        相比于簡·愛,《包法利夫人》中的主人公愛瑪?shù)膫€性則充滿了幻想,愛瑪?shù)募揖齿^好,少女時代即被父親送到修道院學(xué)習(xí),也是在那里,愛瑪受到浪漫主義思想的熏陶,使得愛瑪幻想羅曼蒂克式的生活。愛瑪在遇到夏爾的時候,自認為遇到了真愛,并天真地認為自己的婚姻生活會浪漫唯美。但是,與愛瑪?shù)南胂笸耆煌?,婚后的愛瑪發(fā)現(xiàn)了丈夫的平庸,他衣著尋常,毫無浪漫可言,這讓愛瑪感覺生活失去了色彩,失去了夢想。因此,愛瑪試圖在婚姻之外尋找她向往已久的唯美愛情。在追求浪漫的愛情無果后,愛瑪又開始盼望生個兒子,這也足以說明愛瑪?shù)墓亲永镎J為男女無法平等,而身為男人不僅身體強壯,且可以無拘無束地生活,不用受制于人。由此可見,愛瑪反抗自己的命運,實則也是幻想對平庸的反抗,這也注定了愛瑪反抗的結(jié)局,同時,愛瑪也為此付出了慘痛代價。

        因此,從簡·愛與愛瑪?shù)膫€性進行分析,由于簡·愛出身貧寒,從小就沒有經(jīng)歷過富足的生活,反而讓簡·愛追求的愛情更加真實、可靠,也使得簡·愛最終獲得了愛情。而相比之下,愛瑪雖然從小就是在家人呵護下成長起來的,但也正因如此,對社會的險惡不甚了解,以致追求虛無縹緲的唯美愛情,但最后也陷進了自己營造的愛情沼澤中無法自拔。

        (二)簡·愛追求女權(quán)主義與愛瑪追求理想主義

        通過上述分析不難看出,簡·愛追求的是女權(quán)主義,而愛瑪追求的是理想主義。長期以來,在父權(quán)制文化大背景下,婦女的地位低下,而西方文化也喜歡用魔鬼或天使來定義女性,女人要么代表善良,要么代表邪惡,用這種非黑即白的方式評價女性顯然是缺乏客觀性的。在《簡·愛》這部作品中,喜歡說教的海倫、克制自我的譚波爾代表的是天使,而閣樓上的瘋女人被定義為魔鬼。但是,簡·愛卻既不叛逆地否定魔鬼,也不順從地肯定天使,而是試圖對立統(tǒng)一地看待兩種矛盾,這使得簡·愛更具女權(quán)思想,也使得人物形象更加豐滿。而《包法利夫人》中的愛瑪,在嫁給了平庸的丈夫后,始終抱怨命運的不公,愛瑪也無法在丈夫身上找到她認為的唯美愛情,所以,當愛瑪在參加侯爵家的舞會后,失望的情緒更是達到了頂點,在舞會結(jié)束后,愛瑪再也無法回到原來的生活,對丈夫更是失望透頂,在丈夫那里既得不到良好的物質(zhì)生活,又得不到渴慕已久的唯美愛情。而這也從側(cè)面反映出,愛瑪生命的全部意義在于追求她認為的真愛,而這也預(yù)示了愛瑪與丈夫背道而馳的結(jié)局。

        通過對比簡·愛與愛瑪這兩個人物,能夠看出由于二者的個性特征、生活背景、所處環(huán)境等差異,使得簡·愛更看重現(xiàn)實,并敢于付出,而愛瑪則不諳世事,活在自己營造的虛幻愛情中。

        二、影響兩位女性形象出現(xiàn)不同命運的根本成因

        在《簡·愛》與《包法利夫人》兩篇小說著作中,兩位女性形象的不同結(jié)局并非偶然,而是必然的。下面將對影響兩位女性形象出現(xiàn)不同命運的根本成因進行全面分析。

        (一)時代背景因素

        在《簡·愛》的時代背景中,作家在創(chuàng)作過程中正是處于英國維多利亞統(tǒng)治時期,在此社會背景中英國的經(jīng)濟發(fā)展得到了進一步提升。在此階段中,英國女性的身份地位已經(jīng)從傳統(tǒng)的低微形式逐漸有所轉(zhuǎn)化,雖然女性仍然不可參與到經(jīng)濟與政治工作體系中,但是社會的發(fā)展及時代的進步使得更多女性像簡·愛一樣勇于正面現(xiàn)實并利用自己的力量對不公平的待遇進行反抗。而《包法利夫人》的創(chuàng)作背景是法國資產(chǎn)階段時期。法國本身便是以浪漫主義為核心的國家,但是在創(chuàng)作此篇小說時,正值法國戰(zhàn)爭革命時期,由于之前的價值觀念導(dǎo)致很多人仍然不思進取,依然崇尚虛榮的生活方式,這便造成了很多女性出現(xiàn)愛慕虛榮的心理狀態(tài)。因此,造就兩位女主人公形成不同結(jié)局的根本原因中,社會背景與家庭教育背景是比較重要的元素。

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