王晶晶

摘要：當(dāng)下，我國(guó)正處于社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的關(guān)鍵時(shí)期，經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平不斷加快，人們的物質(zhì)生活水平相較從前有了較大程度的提升，對(duì)于精神生活的要求也在不斷增加。這就對(duì)基層群眾文化建設(shè)提出了更高要求，為更好的推動(dòng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)，需在日常開(kāi)展工作的過(guò)程中，提升對(duì)于基層群眾文化建設(shè)的鐘聲程度，并利用各種方式來(lái)支持和鼓勵(lì)群眾文化建設(shè)順利進(jìn)行，來(lái)營(yíng)造出社會(huì)中和諧文化氛圍，促進(jìn)和諧社會(huì)的構(gòu)建。

關(guān)鍵詞：新形勢(shì);基層;群眾文化建設(shè)

引言：基層群眾文化建設(shè)作為社會(huì)主義精神文明建設(shè)中的重要組成部分，加大建設(shè)力度可全面貫徹落實(shí)以人為本的各項(xiàng)要求，促進(jìn)和諧社會(huì)的構(gòu)建。但在部分地區(qū)，尤其是在基層中，由于受到經(jīng)濟(jì)發(fā)展等因素的制約，在開(kāi)展群眾文化建設(shè)中還存在著一系列問(wèn)題，制約了文化建設(shè)的順利進(jìn)行。本文分析基層文化建設(shè)的積極作用，并指出當(dāng)下部分地區(qū)在開(kāi)展基層群眾文化建設(shè)中存在的問(wèn)題，并針對(duì)問(wèn)題提出相關(guān)解決策略，以期為今后群眾文化建設(shè)提供參考，促進(jìn)我國(guó)精神文明建設(shè)的順利進(jìn)行。

一、新形勢(shì)下基層群眾文化建設(shè)的積極作用

（一）全面貫徹落實(shí)以人為本

群眾文化建設(shè)是我國(guó)社會(huì)主義精神建設(shè)的重要組成內(nèi)容，大力發(fā)展各種形式的群眾文化活動(dòng)，體現(xiàn)了各級(jí)政府對(duì)人們精神生活的高度重視，符合當(dāng)今社會(huì)以人為本的宗旨，且推動(dòng)文化藝術(shù)發(fā)展對(duì)提高群眾素質(zhì)有極大的積極意義，更能滿足人們?nèi)找嬖鲩L(zhǎng)的精神文化需求，有利于和諧社會(huì)的構(gòu)建[1]。

（二）推動(dòng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)順利進(jìn)行

在新形勢(shì)下，我國(guó)的經(jīng)濟(jì)水平有了較大幅度的提升，人們的物質(zhì)生活水平也有了快速增長(zhǎng)，各地都提升了對(duì)基層群眾文化建設(shè)的重視程度，并加大對(duì)各類文化場(chǎng)所的資金投入力度，我國(guó)也出臺(tái)相關(guān)政策，要求文化館等場(chǎng)所實(shí)施免費(fèi)開(kāi)放，鼓勵(lì)群眾積極參與到文化館的日?；顒?dòng)中，加大對(duì)基層群眾文化建設(shè)力度，有利于群眾文化素養(yǎng)的提升，更能在在整個(gè)社會(huì)營(yíng)造出和諧的文化氛圍，對(duì)我國(guó)構(gòu)建社會(huì)主義精神文明起到極大的促進(jìn)作用[2]。

二、新形勢(shì)下基層群眾文化建設(shè)中存在的問(wèn)題

（一）重視程度不足

在新形勢(shì)下，各地紛紛加大對(duì)基層群眾文化建設(shè)的投入力度，來(lái)提升群眾文化素養(yǎng)。但在部分地區(qū)中，由于受到經(jīng)濟(jì)發(fā)展等因素制約，在開(kāi)展日常工作的過(guò)程中，依舊以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為日常發(fā)展重心，對(duì)新形勢(shì)下的群眾文化建設(shè)重視程度不足，認(rèn)為所謂推動(dòng)群眾文化建設(shè)僅需給人們提供活動(dòng)場(chǎng)合即可，沒(méi)有認(rèn)清文化建設(shè)的積極作用，一定程度上影響了基層群眾文化建設(shè)的順利進(jìn)行。

（二）文化建設(shè)內(nèi)容單一

當(dāng)下，隨著人們物質(zhì)生活水平的不斷提升，各地紛紛開(kāi)展群眾文化建設(shè)活動(dòng)，來(lái)豐富人們的精神生活。但在部分地區(qū)開(kāi)展文化建設(shè)中，不注重根據(jù)當(dāng)?shù)貙?shí)際情況，開(kāi)展特色活動(dòng)，而是盲目跟風(fēng)，照搬它地活動(dòng)形式，導(dǎo)致活動(dòng)缺乏特色，流于形式，無(wú)法形成特色品牌，更無(wú)法打造品牌效應(yīng)。且由于活動(dòng)內(nèi)容老套，總體質(zhì)量不高，無(wú)法引起群眾的參與熱情，極大的影響了活動(dòng)效果[3]。

（三）資金投入力度不足

部分地區(qū)在開(kāi)展基層群眾文化建設(shè)中，由于重視程度不足，加上受到經(jīng)濟(jì)發(fā)展等因素制約，在發(fā)展過(guò)程中資金投入力度不足，導(dǎo)致群眾文化建設(shè)缺乏完善的場(chǎng)地和設(shè)備設(shè)施，已有的設(shè)備和設(shè)施也因資金投入力度不足導(dǎo)致沒(méi)有及時(shí)更新?lián)Q代，設(shè)施老化現(xiàn)象十分普遍，一定程度上阻礙了基層群眾文化建設(shè)的順利進(jìn)行。

三、新形勢(shì)下基層群眾文化建設(shè)的思考探究

（一）提升重視程度

在新形勢(shì)下，相關(guān)部門需認(rèn)識(shí)到文化發(fā)展的重要性，及時(shí)轉(zhuǎn)變觀念，立足于當(dāng)?shù)貙?shí)際，設(shè)立群眾文化長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展目標(biāo)，做到經(jīng)濟(jì)建設(shè)和精神建設(shè)齊頭并進(jìn)，樹(shù)立文化自信心，來(lái)帶動(dòng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的全面可持續(xù)化發(fā)展。當(dāng)?shù)卣筛鶕?jù)自身實(shí)際情況，訂立5年發(fā)展目標(biāo)，將文化建設(shè)列入政府日常工作中去，督促相關(guān)部門推進(jìn)相關(guān)文化建設(shè)，引導(dǎo)群眾傳承中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，開(kāi)展多樣化活動(dòng)，提升全民文化素養(yǎng)，更好為社會(huì)建設(shè)而服務(wù)[4]。

（二）引入多元化的活動(dòng)方式

針對(duì)于部分地區(qū)在開(kāi)展群眾文化建設(shè)中跟風(fēng)現(xiàn)象嚴(yán)重，缺乏特色等情況，當(dāng)?shù)卣璺e極發(fā)揮自身引導(dǎo)作用，提煉自身特色，打造特色活動(dòng)，提高活動(dòng)質(zhì)量，建設(shè)屬于自身的品牌效應(yīng)，來(lái)更好的服務(wù)于經(jīng)濟(jì)建設(shè)。以陜西為例，西安是六朝古都，文化底蘊(yùn)濃厚，發(fā)展歷史悠久，可開(kāi)展一系列相關(guān)文化活動(dòng)，如古禮體驗(yàn)活動(dòng)等，可在大唐不夜城組織一場(chǎng)活動(dòng)，讓參與者穿上符合禮制的服飾，在專人的引導(dǎo)下，重現(xiàn)唐朝時(shí)期簪花祈福，放燈游園等活動(dòng);更可舉辦古典集體婚禮活動(dòng)，要求新人穿上漢服，行古代禮儀，重現(xiàn)古時(shí)婚禮習(xí)俗，弘揚(yáng)當(dāng)?shù)靥厣幕?，更可傳承中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，且古典婚禮注重禮字，儀式莊重喜慶，對(duì)比現(xiàn)代婚禮，古典婚禮沒(méi)有喧囂的鼓樂(lè)或無(wú)聊的程序，反而儀式感十足，可以給參與者及旁觀者留下深刻印象及美好回憶。并且，集體婚禮的形式可以極大的節(jié)省開(kāi)支，更可宣揚(yáng)正確的婚姻觀及價(jià)值觀，對(duì)社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步起到極大的助推作用。立足于傳統(tǒng)文化打造特色文化藝術(shù)活動(dòng)，有利于當(dāng)?shù)貥?shù)立品牌效應(yīng)，推進(jìn)當(dāng)?shù)鼐裎拿鹘ㄔO(shè)，更可帶動(dòng)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)建設(shè)，優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)[5]。

（三）加大資金投入力度

針對(duì)于部分地區(qū)在開(kāi)展基層文化建設(shè)中存在的資金投入力度不足，導(dǎo)致各類器材缺乏等情況，政府需加大資金投入力度，改善現(xiàn)有活動(dòng)場(chǎng)地環(huán)境，如圖書(shū)館、博物館、民俗館等，完善配套設(shè)施，配備完善的休閑娛樂(lè)設(shè)施，組織多種類型的文化活動(dòng)并鼓勵(lì)群眾積極參與，來(lái)給群眾文化提供足夠的場(chǎng)地。

對(duì)于已有的設(shè)施，需及時(shí)進(jìn)行檢修和維護(hù)保養(yǎng)，對(duì)于已經(jīng)超過(guò)使用年限的設(shè)備需及時(shí)進(jìn)行淘汰，更換先進(jìn)設(shè)備來(lái)便于群眾文化建設(shè)的更好開(kāi)展。更可引入當(dāng)下流行的信息化和數(shù)字化來(lái)搭建數(shù)字文化館，實(shí)行線上及線下交互，組織多種類型的文化建設(shè)活動(dòng)來(lái)激發(fā)群眾熱情參與到各種主題的文化活動(dòng)中，提升群眾參與感受，促進(jìn)基層群眾文化建設(shè)的順利進(jìn)行[6]。

結(jié)語(yǔ)：在新形勢(shì)下，加大基層群眾文化建設(shè)力度可全面貫徹落實(shí)以人為本，有利于社會(huì)主義精神文明建設(shè)的順利進(jìn)行。但在部分地區(qū)，尤其是在基層中，由于受到經(jīng)濟(jì)發(fā)展等因素的制約，在基層群眾文化建設(shè)中還存在著較大問(wèn)題，如重視程度不足，文化建設(shè)內(nèi)容較為單一，資金投入力度不足等，一定程度上阻礙了群眾文化建設(shè)的順利進(jìn)行。這就要求相關(guān)部門提升重視程度，加大資金投入力度，完善活動(dòng)所需，更要根據(jù)當(dāng)?shù)貙?shí)際情況引入多元化的文化建設(shè)發(fā)展方式，提升基層群眾文化活動(dòng)質(zhì)量，帶動(dòng)我國(guó)文化事業(yè)實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)遠(yuǎn)可持續(xù)發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

[1]陳宗誠(chéng).基層文化館在群眾文化活動(dòng)建設(shè)中的服務(wù)職能分析[J].大觀（論壇），2020（10）：99-100.

[2]李和容.淺析基層群眾文化建設(shè)的多樣性發(fā)展策略——以宜昌市群眾文化活動(dòng)實(shí)踐為例[J].文化月刊，2020（06）：144-145.

[3]庹進(jìn)泉.基層綜合性文化服務(wù)中心建設(shè)的實(shí)踐與思考——以東莞市大朗鎮(zhèn)建設(shè)情況為例[J].文化創(chuàng)新比較研究，2020，4（17）：177-179.

[4]馮建新，武銀鋒.新時(shí)代背景下基層群眾文化建設(shè)的重要價(jià)值與管理創(chuàng)新[J].文化月刊，2020（05）：102-103.

[5]王成成.加強(qiáng)基層綜合性文化服務(wù)中心建設(shè)探析——以秦皇島市基層綜合文化服務(wù)中心建設(shè)為例[J].傳媒論壇，2020，3（07）：144-145.

[6]賀文華.新形勢(shì)下基層廉政文化建設(shè)現(xiàn)狀及其思考——以陜西西安高陵區(qū)為例[J].長(zhǎng)春大學(xué)學(xué)報(bào)，2017，27（07）：72-75.