劉佳琪 吳聰

摘要：文創(chuàng)作為宣揚(yáng)品牌文化的載體被越來越多的人所重視，賦予其更多的文化內(nèi)涵，文化作為文創(chuàng)產(chǎn)品的重要組成部分，被越來越多的設(shè)計者所重視，不斷挖掘與開發(fā)新的文化內(nèi)涵，與“互聯(lián)網(wǎng)+”相似，是一個產(chǎn)業(yè)間相互融合的發(fā)展方式，形成“1+1>2”的發(fā)展效果。

關(guān)鍵詞：文創(chuàng);旅游;融合;創(chuàng)新

文創(chuàng)作為藝術(shù)衍生品的一種，具有典型的原生藝術(shù)品的美學(xué)特質(zhì)，兼具人文精神、創(chuàng)新價值，在設(shè)計宣傳過程中更強(qiáng)調(diào)其對藝術(shù)的解構(gòu)與重建，從某一角度去思考與提煉，將抽象的文化進(jìn)行具象化、功能化、場景化、生活化的藝術(shù)表達(dá)。單純通過用文創(chuàng)產(chǎn)品承載黃陂盤龍城的品牌內(nèi)涵，不是一件容易的事情，這時“文創(chuàng)+”的概念應(yīng)運(yùn)而生，通過更廣泛的主體連接，推動文化價值和產(chǎn)業(yè)價值的互相賦能，從而實(shí)現(xiàn)更高效的數(shù)字文化生產(chǎn)與IP構(gòu)建。

一、黃陂盤龍城旅游文創(chuàng)品牌現(xiàn)狀分析

1.1黃陂盤龍城概況

黃陂盤龍城，是長江流域發(fā)現(xiàn)的第一座商代古城，被專業(yè)學(xué)者論證為“華夏文化南方之源，九省通衢武漢之根”。遺址內(nèi)出土的文物見證了遠(yuǎn)古時期武漢地區(qū)生產(chǎn)力和社會文明的發(fā)展進(jìn)程?！?】為了更好的挖掘黃陂盤龍城的文化內(nèi)涵，創(chuàng)造其品牌價值，針對黃陂盤龍城資源要素價值進(jìn)行具體分析，得到公眾認(rèn)為其規(guī)模與豐富程度、歷史文化科學(xué)藝術(shù)價值、珍稀奇特程度、知名度和影響力這四個方面認(rèn)同度比較高的結(jié)論通過數(shù)據(jù)分布，黃陂盤龍城地區(qū)擁有豐富的文化資源，給黃陂盤龍城品牌文化發(fā)展提供了有力的文化支柱。

1.2黃陂盤龍城品牌文化發(fā)展情況

故宮文創(chuàng)的火熱，給各個省份做出了良好的榜樣，各地也在挖掘自身資源，找尋自身特點(diǎn)，開發(fā)獨(dú)具地域特色的文創(chuàng)產(chǎn)品。2020年黃陂盤龍城將建設(shè)文藝品博物館和文創(chuàng)型酒店，將文創(chuàng)與旅游進(jìn)行有效的結(jié)合，充分發(fā)揮地區(qū)優(yōu)勢，進(jìn)行推廣，在這個過程中一個好的品牌形象也是提升產(chǎn)品總體形象的關(guān)鍵因素。同樣，一個品牌之所以能吸引消費(fèi)者，除了它本身的產(chǎn)品價值和產(chǎn)品的一些特點(diǎn)外，在品牌背后的無形價值更能吸引人。

截止目前，黃陂盤龍城現(xiàn)有視覺形象雖然已經(jīng)有了一定的起色，但是這個僅僅只是一個logo，并沒有得到更好的展，在推廣的過程中無視了其文化及記憶點(diǎn)的提取。在“文創(chuàng)+”的時代背景下，限制了黃陂盤龍城文化傳播。

自《國務(wù)院辦公廳轉(zhuǎn)發(fā)文化部等部門關(guān)于推動文化文物單位文化創(chuàng)意產(chǎn)品開發(fā)若干意見的通知》（國辦發(fā)〔2016〕36號）印發(fā)以來，深入貫徹落實(shí)國家關(guān)于繁榮發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)的重要指示精神，進(jìn)一步推動文化文物單位文化創(chuàng)意產(chǎn)品開發(fā)，文創(chuàng)再也不僅僅是一個產(chǎn)品，而更多是將文創(chuàng)作為傳播文化的載體，將社會效益放在首位，符合市場消費(fèi)需求，合理利用文化文物資源，把握這一契機(jī)，黃陂盤龍城品牌文化將實(shí)現(xiàn)更好的發(fā)展。

二、品牌文化設(shè)計在“文創(chuàng)+”發(fā)展中堅持的原則

將文創(chuàng)與旅游進(jìn)行結(jié)合，意味著隨著生活水平的不斷提高，人們在旅游的過程中不再滿足過程中“衣、食、住、行”，而更多的關(guān)注在旅行中的文化內(nèi)在價值體驗(yàn)，在全域旅游的基礎(chǔ)上，感受不一樣的風(fēng)土人情、地域特色以及豐富的文化內(nèi)涵?！?】

2.1把握正確導(dǎo)向

在文創(chuàng)發(fā)展過程中，需要堅持正確的導(dǎo)向，避免抄襲模仿，擁有屬于自身的產(chǎn)品特色和消費(fèi)刺激點(diǎn)。現(xiàn)目前黃陂盤龍城地區(qū)也在努力的發(fā)展這一塊內(nèi)容，讓游客在感受黃陂木蘭風(fēng)光和人文風(fēng)情之余，不僅能在景區(qū)買到木蘭土特產(chǎn)，還能將獨(dú)具木蘭特色的“文創(chuàng)”商品，在產(chǎn)品中賦予文化價值。

2.2樹立創(chuàng)新意識

現(xiàn)目前文創(chuàng)產(chǎn)品依然存在著同質(zhì)化嚴(yán)重的成分，并沒有進(jìn)行深入挖掘文化內(nèi)涵，打造屬于自身IP形象。其實(shí)“文創(chuàng)+”這個概念是一個相互融合的過程，是可以將各種門類相互結(jié)合的過程，如今，各類創(chuàng)新的文化表達(dá)方式層出不窮，黃陂盤龍城品牌文化產(chǎn)品也出現(xiàn)了一定的復(fù)制現(xiàn)象，對于文化傳播而言是非常不利的，文化作為文創(chuàng)產(chǎn)品的根基，打造高度概括、創(chuàng)造出獨(dú)一無二的文化IP形象，【3】樹立品牌意識，是文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)能夠蓬勃發(fā)展的根基。

2.3關(guān)注市場導(dǎo)向

在這一點(diǎn)上，更多的考慮到受眾群體，一個好的品牌一定是建立在充分了解其受眾偏好的基礎(chǔ)之上發(fā)展而來。伴隨著理性消費(fèi)的觀念深入人心，“買貴”的思想逐漸被“買好”的思想所代替。不同年齡，不同層次對于消費(fèi)有不同的態(tài)度和認(rèn)識，這就要求設(shè)計師在設(shè)計的過程中，其設(shè)計理念的貫穿從品牌名到設(shè)計風(fēng)格達(dá)成一致的效果，從而增加消費(fèi)者從這個品牌進(jìn)而到這個產(chǎn)品的好感度，增加與消費(fèi)者的黏性。

三、打造“文創(chuàng)+”文旅新場景中品牌文化實(shí)現(xiàn)路徑

“文創(chuàng)+”的出現(xiàn)意味著文創(chuàng)不再是一個獨(dú)立的個體，而是作為一個融合性的存在，將文化貫穿于旅游、產(chǎn)品等，在信息化高速發(fā)展的今天，品牌文化已經(jīng)成為傳遞信息，展現(xiàn)消費(fèi)者價值與審美的重要載體，品牌文化內(nèi)的內(nèi)容及其設(shè)計形式風(fēng)格影響著消費(fèi)者的消費(fèi)行為及方式。

3.1發(fā)揮文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)重視創(chuàng)新優(yōu)勢

文創(chuàng)產(chǎn)品在品牌文化建設(shè)過程中，既要注重與別的產(chǎn)業(yè)相互融合也要滿足消費(fèi)者的審美和個性化需求。在充分挖掘黃陂盤龍城文化內(nèi)容的同時，挖掘獨(dú)屬元素，設(shè)計出多種文創(chuàng)產(chǎn)品，豐富文旅新場景體驗(yàn)。

3.2完善黃陂盤龍城產(chǎn)業(yè)融合配套設(shè)施

支撐黃陂盤龍城文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)，可能是科技、文化、工藝等方面。結(jié)合游客參觀情況和需求進(jìn)行設(shè)計，從細(xì)節(jié)出發(fā)，在產(chǎn)品中注入文化內(nèi)涵。在設(shè)計過程中，不斷完善和整合，將“文創(chuàng)+”與各個產(chǎn)業(yè)結(jié)合，弘揚(yáng)中華民族文化。

四、總結(jié)

黃陂盤龍城文創(chuàng)產(chǎn)品應(yīng)立足于地域文化資源與旅游項目相結(jié)合，利用移動互聯(lián)網(wǎng)時代多種渠道進(jìn)行傳播，多種方式強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)手，創(chuàng)造性開發(fā)了文創(chuàng)產(chǎn)品符號，為品牌文化發(fā)展提供了新的思路。

參考文獻(xiàn)

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作者簡介：劉佳琪（1994—），女，漢，湖北武漢，教師/助教，碩士研究生，武漢文理學(xué)院人文藝術(shù)學(xué)院，研究方向信息圖表，交互設(shè)計